馬加爵已經(jīng)過(guò)去了很多年，可能有人還記得，不過(guò)大多數(shù)人也許都已經(jīng)遺忘，時(shí)間會(huì)抹平很多記憶的，無(wú)論這記憶在當(dāng)時(shí)是多么的令人撕心裂肺。但現(xiàn)實(shí)總是很殘酷，常常出人意料的去揭開那些即將愈合的傷疤。馬加爵走了，臨死前他悟出“有信念的人是快樂(lè)的”，然后告別了這個(gè)世界。四年之后，楊佳來(lái)了，同樣帶著駭人聽聞的殘忍新聞來(lái)到了世人面前，這一次，他帶來(lái)了“你不給我一個(gè)說(shuō)法，我就給你一個(gè)說(shuō)法”的個(gè)性標(biāo)簽。
人是環(huán)境的產(chǎn)物，人的意識(shí)和性格當(dāng)然也是環(huán)境的產(chǎn)物。但令我想不通的是，馬加爵和楊佳他們都是沐浴在改革春風(fēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的80后，到底是什么因素導(dǎo)致了他們心里仇恨種子的瘋狂生長(zhǎng)，以至于最終用最激烈、最殘忍的方式展現(xiàn)在世人面前？其實(shí)，在我看來(lái)他們兩個(gè)都是可憐的孩子，一個(gè)心中充滿委屈和仇恨的人是讓人可憐的。當(dāng)恨象毒蛇一樣絞纏在一個(gè)人心里的時(shí)候，那個(gè)人是痛苦的，他會(huì)被自己的心里的仇恨綁架，眼睛會(huì)被蒙蔽，看不到生活中的陽(yáng)光，會(huì)一直被這條毒蛇牽引著走向深淵。馬加爵和楊佳都很不幸，當(dāng)他們被毒蛇纏上時(shí)，沒(méi)有誰(shuí)去幫他們，他們無(wú)法解脫，只能任由仇恨支配他們的行為，最終把自己和別人的生命都奉上了恨的祭壇。
關(guān)于恨，成唯識(shí)論是這樣解釋的：“云何為恨，由忿為先。懷惡不舍。結(jié)怨為性。”，通俗點(diǎn)說(shuō)就是人心懷怨憤無(wú)法擺脫，因而生恨。既然人是環(huán)境的產(chǎn)物，人心里的恨當(dāng)然也是環(huán)境的產(chǎn)物。那么環(huán)境到底注入什么樣的信息才會(huì)令人“結(jié)怨不舍為性”呢？作為一種高等級(jí)動(dòng)物，人是有趨利避害的本能行為的，所以當(dāng)環(huán)境威脅到人生存的時(shí)候，人會(huì)主動(dòng)尋求更安全的環(huán)境，所以“不舍”往往不是因?yàn)槿讼矚g“結(jié)怨不舍”，而是環(huán)境讓人無(wú)法“舍怨”——如果沒(méi)有能力離開“含怨”的環(huán)境；或者所有的環(huán)境都“含怨”（如天下的烏鴉一般黑，去哪里找白烏鴉？），那么很自然，人在這樣的環(huán)境中也就無(wú)法“舍怨”。為什么很多人“修行”需要“出家”？無(wú)非是為自己創(chuàng)造一個(gè)發(fā)現(xiàn)“真我”的小環(huán)境，要擺脫貪嗔癡的劣性，最方便的法門是生活在一個(gè)沒(méi)有貪嗔癡的環(huán)境，只有自性不迷，方能入世不染。當(dāng)然，這個(gè)話題扯遠(yuǎn)了，還是回到“恨”這個(gè)話題上來(lái)。
其實(shí)，不公平的環(huán)境是仇恨的土壤，因?yàn)楦械讲还圆艜?huì)產(chǎn)生尋求“一個(gè)說(shuō)法”的念頭，執(zhí)著于此，于是就生“恨”。無(wú)論是當(dāng)年的馬加爵還是現(xiàn)今的楊佳，他們無(wú)一不是用暴力和血腥來(lái)表達(dá)他們?cè)馐懿还珪r(shí)的憤怒，而正是這種不可抑制的怒火焚燒了他們自己的理智和別人的生命。而“不公”這種感覺(jué)是怎么進(jìn)入他們的頭腦中的呢？當(dāng)然是比較而來(lái)的，絕大多數(shù)人都是通過(guò)環(huán)境來(lái)確定自己的存在和自己的位置的。“不公”的后面往往還有另外一個(gè)字——“平”，平等的“平”，沒(méi)有平等，就沒(méi)有公正。人是物質(zhì)的，但更是精神的，物質(zhì)上的平等固然重要，但精神上的平等才是人關(guān)注的重點(diǎn)（當(dāng)然物質(zhì)平等又是精神平等的基礎(chǔ)）。當(dāng)人的尊嚴(yán)被另外的人踐踏，那種不平等的屈辱感正是仇恨的種子。那些強(qiáng)勢(shì)群體，每一次肆無(wú)忌憚的踐踏，都是在澆灌弱勢(shì)們仇恨種子，而一旦這種子發(fā)了芽生了根，其爆發(fā)出來(lái)的力量往往是毀滅性的。
馬加爵和楊佳的仇恨還有一點(diǎn)點(diǎn)不同。馬加爵的仇恨有具體的對(duì)象，就是那些欺辱他的那些人；而楊佳的仇恨卻變得比較抽象——閘北警察。我們都知道現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)的核心任務(wù)是建設(shè)和諧社會(huì)，而要和諧就得避免對(duì)立，更要避免群體間的仇恨。而一旦仇恨有具體變得抽象了，那危險(xiǎn)也就開始了。這種仇恨用一個(gè)歷史名詞來(lái)說(shuō)似乎就是階“層”仇恨。要建設(shè)和諧社會(huì)，必須避免這種情緒蔓延。但首先是得正視這種現(xiàn)象的存在，如果要自欺欺人，那只能說(shuō)今天真是陽(yáng)光燦爛，形勢(shì)一片大好。
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