馬立誠在南都公眾論壇歪曲總結(jié)改革開放，《南方》一直是眾漢奸文人的主要活動平臺
1998年，馬立誠在人民日報社任主任編輯時，與該報另一位主任記者合著的《交鋒》曾風(fēng)靡一時。當年以魏巍為主編的《中流》雜志，也開了一個100多人出席的座談會，對《交鋒》進行了“判決書式的基調(diào)發(fā)言”和“痛批”，馬立誠跑路到了香港。如今魏巍同志逝世了，馬立誠跳出來了，他要講述《交鋒》背后的交鋒。
人們對這位馬立誠先生并不陌生，他可是中國精英們的當紅“風(fēng)云”人物之一！和平年代的現(xiàn)代漢奸樣板！這個前《人民日報》評論員馬立誠曾說：“中國的改革需要犧牲一代人，只要讓中國的農(nóng)民和工人維持在能吃飽飯這個線就可以了。”因為其本質(zhì)的漢奸立場,與魏巍等老革命水火對立就絲毫不奇怪了。
2002年底，他在《戰(zhàn)略與管理》雜志上發(fā)表了《對日關(guān)系新思維―中日民間之憂》一文，提出所謂“重新審視中日關(guān)系”、把日本侵華歷史問題放在“次要位置”，又一次使輿論嘩然，不久被迫逃往香港某電視臺任評論員，2003年10月他為美國間諜衛(wèi)星跟蹤我載人飛船的卑劣行經(jīng)辯解，同時鼓吹中國融入以美國為首的“世界主流文明”，遭到國人的恥笑。日本文藝春秋社2004年2月18日出版馬立誠之書《日本不必向中國謝罪》，該書的封面以中國國旗為背景，內(nèi)寫：“被中國民族主義者罵作走狗的《人民日報》高級評論員以自己的勇氣所寫成的書”。2004年上半年他的新著《中日戰(zhàn)爭的思考與啟示》和《中國與臺灣的出路》又在日本出版，使日本右翼勢力大喜過望，倍受鼓舞，視其為“知音”和“伙伴”。他說“中國聲稱對臺灣擁有主權(quán)，對臺灣不公平”，“中國不應(yīng)該把自己牢牢地綁在‘大一統(tǒng)’的這輛戰(zhàn)車上”，他說“‘臺灣自古是中國領(lǐng)土’這種說法是缺乏法理根據(jù)的”。他還說不放棄臺灣，就不會“贏得臺灣的尊重”、“鄰邦的尊重”，就會把中國“脊梁壓斷”。他在日本出版的著作還有《交鋒》和《脫離反日》。
當年他在《交鋒》一書中用春秋筆法散布了許多蠱惑人心的謬論，露骨地主張經(jīng)濟私有化、政治多元化。《交鋒》究竟與誰交鋒？現(xiàn)在越來越清楚了，他是與社會主義制度交鋒，與“反對和平演變”交鋒，與廣大人民交鋒，與愛國主義和民族精神交鋒，誰若在這些大是大非問題上與他不一致，他就毫不客氣地給誰扣上各種各樣的帽子。他斥責中國的“民族主義”不符合“世界主義原則”，對中國“民族主義”充滿了刻骨的仇恨，說中國的“民族主義分子”是“義和團還魂”，名為“愛國”，實為“害國”,“愛國者其實就是愛國賊”，說中國的“民族主義思潮是納粹主義思想的狂熱體現(xiàn)”，“將會給中國乃至亞洲帶來災(zāi)難性后果”。他狂批中國政府遏制“民族主義思潮”不利，要中國政府認真“管一管”，建議中國政府首先限制中國公民言論自由，加大互聯(lián)網(wǎng)控制力度。他還要求中國政府嚴格限制民間反日團體的活動，以免再次出現(xiàn)“中國保釣人士強行登上釣魚島”之類的“傷害中日關(guān)系的過激行為”。他在要求中國政府控制修理大陸民意同時，還要求中國政府“尊重臺灣民意”放棄臺灣。他指2003年九月十八日向日本駐華使館遞交請愿書的愛國青年的行為和民意是“是民族主義情緒上升導(dǎo)致的惡果”，“直接導(dǎo)致中國威脅論論調(diào)的提升”。
馬立誠相信日本軍隊更甚于相信本國軍隊，他話里行間要政府解散解放軍，要中國只“專注經(jīng)濟”。他處處用“站在戰(zhàn)略高度”來為他媚日言論辯護，然而一些人是要“聯(lián)日抗美”，而他馬立誠鼓吹的是中國應(yīng)融入以美國為首的“世界主流文明”，他馬立誠鼓吹的是要建立以日為“本”以中為“支(那)”的“中日一體化”,他鼓吹的是中國應(yīng)放棄臺灣，那么他到底站在什么“戰(zhàn)略高度”要聯(lián)日抗誰呢？無非是聯(lián)日抗中、聯(lián)日毀中、聯(lián)日滅中、聯(lián)日占中罷了, 馬立誠并不是對“大一統(tǒng)”不感興趣，他感興趣的是如何實現(xiàn)日本當年武力沒有實現(xiàn)的“大東亞共熔圈”之夢！他一方面要“中國不應(yīng)該把自己牢牢地綁在‘大一統(tǒng)’的這輛戰(zhàn)車上”，另一方面卻要中國主動“融入”“世界主流文明”，要建立“中日一體化”；他一方面要中國政府加大互聯(lián)網(wǎng)控制力度，嚴厲管制大陸民意，另一方面卻要求大陸政府“尊重臺灣民意”放棄臺灣，因為“臺灣民意是要獨立的”；他一方面大肆攻擊污蔑丑化中國的“民族主義”，另一方面對日本大規(guī)模的右翼極端種族主義和真正的狹隘民族主義視而不見，稱日本是“亞洲的驕傲”。即使是中國近現(xiàn)代史上最最著名的漢奸、賣國賊，如果見了他的“對日新思維”“對臺新思維”“對美新思維”等等這些漢奸思維高論也會自嘆弗如，不敢望“馬”之項背！但他還此地無銀三百兩，見人就聲明他“不是漢奸”，而是一名“‘堂堂正正’的中國人”。
馬立誠還有一個未了之心愿，親日漢奸一般都渴望受到“天皇”的“皇恩”，當年最后以漢奸罪被槍決的褚民誼曾任訪日特使，1942年日本“天皇”授予他“一等旭日大綬章”，而近年曾在1988年到1993年間出任第五任中國駐日大使的楊振亞由于推動“中日友好”有功(如推動日本“天皇”有史幾千年來首次“視察”中國)，在2002年日本“天皇”為楊振亞頒發(fā)了“勛一等瑞寶章”，而馬立誠之心愿就是期待“皇恩浩蕩”的“天皇”早日明了他效忠的日本心，為他頒發(fā)一個大大的一等什么大勛章。
從馬立誠身上可以發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，凡是民賊，多半是漢奸，以此觀察“精英”，屢試不爽。馬立誠自作聰明，已經(jīng)提前自我暴露，但他不是一個人在戰(zhàn)斗。這些年來主導(dǎo)中國改革開放的權(quán)利和資本等強勢集團以改革開放為名義，以西方新自由主義學(xué)說為掩護，把老百姓的死活置之度外，肆無忌憚大搞私有化，聲稱工人下崗失業(yè)與三農(nóng)問題是改革過程中不可避免的陣痛，并提出為了改革開放，要不惜代價，要敢于犧牲一代人。我們放長雙眼看著吧，這些“精英”遲早會走上賣國的道路！
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