毛澤東對(duì)改革開(kāi)放貢獻(xiàn)了什么？

毛澤東對(duì)改革開(kāi)放貢獻(xiàn)了什么？

葉季夏  原載：作者博客

　　以人為本的人民的立場(chǎng)，民族的立場(chǎng)和社會(huì)主義的立場(chǎng)的統(tǒng)一，構(gòu)成我的個(gè)人立場(chǎng)。這種立場(chǎng)決定了我的觀察與思考的角度。如果我的觀點(diǎn)和結(jié)論顯得不合時(shí)宜，那很有可能是我們的時(shí)代已經(jīng)背離了這種立場(chǎng)。這時(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，要么堅(jiān)守立場(chǎng)淪為憤青，要么跟上時(shí)尚人云亦云。

　　例如對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，如果站在以上立場(chǎng)，結(jié)論就會(huì)與時(shí)下的主流觀點(diǎn)大相徑庭。

　　正如老人家所說(shuō)，“人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”評(píng)價(jià)毛澤東在中華民族歷史上的貢獻(xiàn)，第一位的當(dāng)然是看對(duì)于人民的貢獻(xiàn)了，貢獻(xiàn)于人民就是貢獻(xiàn)于歷史。而人口是人民的具體化，人民是人口的政治化，顯然人丁興旺是國(guó)運(yùn)昌盛的根本。按照馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我們不難認(rèn)識(shí)到：人口的再生產(chǎn)是否與物質(zhì)資料的再生產(chǎn)相協(xié)調(diào)，并有較大增長(zhǎng)，這是所謂盛世的根本表征也是歷史人物確立其歷史地位的最終依據(jù)，國(guó)運(yùn)命運(yùn)都畢竟取決于人力。這與時(shí)下的“少生孩子多養(yǎng)豬”的主流看法是截然不同的，畢竟我們處在一個(gè)物質(zhì)主義時(shí)代，但總有一天我們都會(huì)明白，所謂中華民族的偉大復(fù)興，絕不可能以豬多人少為標(biāo)志。而中國(guó)經(jīng)濟(jì)如果出現(xiàn)危機(jī)必定是由人口問(wèn)題引發(fā)。目前在《博客網(wǎng)》上看到的人口理論方面唯一有意義的言論，大概就是《大國(guó)空巢》的作者易富賢先生的反計(jì)呼吁了，易先生的觀點(diǎn)我是百分之百贊成，希望他的研究成果早日成為社會(huì)共識(shí)。汶川地震災(zāi)害中出現(xiàn)的較多未成年獨(dú)生子女遇難的情況也提醒我們，獨(dú)生子女政策必須取消。

　　以上是我的思維邏輯，循著這樣一條邏輯評(píng)價(jià)毛澤東，任何贊美都不會(huì)過(guò)分。

　　今年是改革開(kāi)放三十周年，發(fā)表了不少紀(jì)念文章，有一種改革觀是通過(guò)否定毛澤東和毛澤東時(shí)代來(lái)肯定改革開(kāi)放的成就的。流行的說(shuō)法是，改革開(kāi)放前國(guó)民經(jīng)濟(jì)要崩潰了，這時(shí)候發(fā)生了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，于是奇跡發(fā)生了，中國(guó)人民富了起來(lái)。用這種編造歷史的辦法來(lái)肯定改革開(kāi)放的成就，是不能令人信服的，因?yàn)楝F(xiàn)在的建設(shè)者大部分是從毛澤東那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的，并非不了解情況，說(shuō)“崩潰”傷害了曾經(jīng)熱火朝天地為建設(shè)祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的億萬(wàn)人民，他們正是養(yǎng)育我們的父母啊。曾經(jīng)聽(tīng)毛主席的話，熱情地戰(zhàn)斗在各條戰(zhàn)線上的廣大人民，是對(duì)毛澤東懷有深厚感情的，他們是毛澤東的鐵桿粉絲，給老人家抹黑他們是不會(huì)答應(yīng)的。

　　紀(jì)念改革開(kāi)放不能否定毛澤東。改革開(kāi)放后三十年的成就要肯定，改革開(kāi)放前三十年的成就也不能否定，新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成就都要充分肯定！老祖宗不能丟嘛。肯定鄧小平不能否定毛澤東，他們都是二十世紀(jì)的偉人，一個(gè)讓中國(guó)人民從此站了起來(lái)，一個(gè)讓中國(guó)人民從此富了起來(lái)，他們都改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程，都為人民立下了不朽的功勛。他們都為中國(guó)人民留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，毛澤東把馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成了毛澤東思想；鄧小平在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中，在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中形成了鄧小平理論，都是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。習(xí)近平同志也指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想），是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。（習(xí)近平《關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)》，《求是》2008年第7期）毛澤東和鄧小平，如果一定要有所比較的話，站在歷史的高度，我們不能不承認(rèn)，毛澤東的影響將會(huì)更加廣泛而深遠(yuǎn)。是毛澤東時(shí)代的艱苦奮斗為改革開(kāi)放成就的取得打下了政治經(jīng)濟(jì)文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，十七大還說(shuō)“要永遠(yuǎn)牢記”呢，如果看不到這一點(diǎn)，把改革開(kāi)放說(shuō)成是白手起家，那就是吹牛。

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史來(lái)看，真正白手起家的是毛澤東，毛澤東才是中國(guó)奇跡的真正創(chuàng)造者，而后來(lái)者都是繼承者和發(fā)展者。

　　精英們會(huì)說(shuō)，毛澤東給了我們什么呀？是貧窮嗎？“貧窮不是社會(huì)主義”啊！我個(gè)人的看法是，改革開(kāi)放前的貧窮是一種相對(duì)貧窮，是人口的巨增長(zhǎng)抵消了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)造成了人均物資的相對(duì)緊缺。當(dāng)然還有其他的一些原因。要知道，相對(duì)于今天的生活水平，那時(shí)的生活雖然算是貧窮，但在改革開(kāi)放前的三十年里人口增長(zhǎng)了一倍（從5億增長(zhǎng)到近10億，共出生人口6億），是中華民族歷史上人口增長(zhǎng)的最高峰，生活水平在這期間依然大大提高，說(shuō)人民生活幾十年處于停滯狀態(tài)并不符合實(shí)際。僅以吃的糧食為例，1949年糧食產(chǎn)量為2162億斤，1976年糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)到5726億斤，1978年為6095億斤，難道說(shuō)生產(chǎn)沒(méi)有發(fā)展嗎？糧食的增長(zhǎng)雖然被人口的增長(zhǎng)所抵消，但我們正是用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的平均主義的辦法，克服了家大口闊的困難。我們貧窮，但我們養(yǎng)育了有志氣的億萬(wàn)優(yōu)秀兒女，我們就有了希望。改革開(kāi)放后的三十年里人口增長(zhǎng)了不到30%（從10億增長(zhǎng)到13億，共出生人口6億），人口負(fù)擔(dān)明顯減輕了，2007年糧食產(chǎn)量達(dá)到10030億斤，人均口糧增多了，才可以吃不了就丟。與此同時(shí)，勞動(dòng)人口在總?cè)丝谥械谋戎貏t大大增加了，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)正是得益于改革開(kāi)放前三十年出生的人口形成的“人口紅利”。桃子當(dāng)然好吃，但樹(shù)要有人栽，只不過(guò)現(xiàn)在有錢(qián)人都忙著摘桃子，忙著私分果園，沒(méi)有人關(guān)心栽樹(shù)的人是誰(shuí)罷了。

　　毛澤東給我們貯備了大量人力資源，這是取得改革開(kāi)放偉大成就的根本動(dòng)力。

　　就一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放前，一般一對(duì)夫婦3－5個(gè)孩子，多則8－10個(gè)孩子，而且每個(gè)孩子都還要上學(xué)讀書(shū)識(shí)字，你說(shuō)窮不窮？改革開(kāi)放后，1980年代以來(lái)，一般一對(duì)夫婦1－2個(gè)孩子，多則2－3個(gè)孩子，你說(shuō)富不富？可是現(xiàn)在的富孩子的父母不正是原來(lái)的窮孩子嗎？把現(xiàn)在的富與三十年前的窮進(jìn)行對(duì)比，怎么比？沒(méi)法比！

　　我們現(xiàn)在知道要“以人為本”， 而毛澤東早就是以人為本了。“為人民服務(wù)”不是以人為本？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是以人為本？現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只對(duì)人計(jì)劃而對(duì)物不計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)則是對(duì)物計(jì)劃而對(duì)人不計(jì)劃，對(duì)物的計(jì)劃還不是為了能夠養(yǎng)活更多的人？一大家子人，不計(jì)劃不平均分配怎么養(yǎng)活？可見(jiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以人為本而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻以物為本。中國(guó)現(xiàn)在有13億人，要是早在1950年代就接受北大校長(zhǎng)馬寅初的建議實(shí)行計(jì)劃生育，那么現(xiàn)在中國(guó)的人口也就是7億，60年來(lái)共有6億人是不能來(lái)到這個(gè)世界上的。幸虧毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以人為本，從戰(zhàn)略的高度否定了節(jié)制生育的主張，這多出來(lái)的6億人的生命哪里來(lái)？沒(méi)有毛澤東哪有我們？是偉大領(lǐng)袖毛主席給了我們生命！對(duì)于這6億人來(lái)說(shuō)，毛澤東哪里只是紅太陽(yáng)，哪里只是大救星？他簡(jiǎn)直就是上帝，就是神！否定毛澤東是背叛。你背叛毛澤東，就是背叛這6億人民；誣蔑毛澤東，就是誣蔑你自己；否定毛澤東，就應(yīng)該首先自行了斷！

　　毛澤東不只給了我們生命，還留給我們豐富的遺產(chǎn)和“善”的價(jià)值。

　　不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問(wèn)之大也。與人類歷史上一切英雄好漢、帝王將相、文化巨擘不同的是，毛澤東在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等等的每一個(gè)領(lǐng)域，都創(chuàng)造了奇跡。他那駕輕就熟的政治才能，出神入化的軍事指揮藝術(shù)，融會(huì)中西而別開(kāi)生面的哲學(xué)造詣，都讓人嘆為觀止，他豪邁的詩(shī)篇、筆力千均又飄逸蕭灑的狂草，以其爐火純青而成為千古絕唱。而這一切在他的人生中都只是信手拈來(lái)，好象都不值一談。毛澤東晚年說(shuō)他一生只做了兩件事情，一是推翻蔣介石政權(quán)建立新中國(guó)，二是發(fā)動(dòng)文化大革命。其實(shí)他的一生無(wú)非是在作斗爭(zhēng)，他是一位堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，一生都在與私有制度和私有觀念斗爭(zhēng)，他將這作為人類一切罪惡的根源，自己也從不摸錢(qián)。正因?yàn)檫@樣，毛澤東是最遭唯利是圖的有錢(qián)人忌恨和誣蔑的人，而那些忌恨和誣蔑他的精英們，只能蹲在偉人的褲襠下面指點(diǎn)江山，這就是他們的境界。

　　巨星隕落的時(shí)候，我還只是一個(gè)幾歲的少年，開(kāi)始用一雙純凈無(wú)邪的眼光打量這個(gè)世界，還不知道毛澤東的逝世意味著那個(gè)火紅年代的結(jié)束。但一位歷史偉人人生的謝幕，注定不會(huì)悄無(wú)聲息。那年1月8日周恩來(lái)總理逝世，7月6日朱德委員長(zhǎng)也與世長(zhǎng)辭，數(shù)十年與他并肩奮斗的兩位親密戰(zhàn)友先他而去。7月28日，一場(chǎng)舉世震驚的大地震將唐山夷為一片廢墟。不是親身經(jīng)歷你無(wú)法相信，那一天， 1976年9月9日0時(shí)10分，時(shí)間與空氣一起凝固，初秋時(shí)節(jié)驟不及防地來(lái)了一個(gè)極度深寒。所謂草木為之含悲，風(fēng)云因之變色，人世間的大悲憫如此感天動(dòng)地，蔚為奇觀。他的逝世，對(duì)于全黨全軍全國(guó)各族人民，對(duì)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)，都是不可估量的損失，直到今天，億萬(wàn)人民和鐵桿粉絲無(wú)不對(duì)他表示尊敬、崇拜和懷念。

　　在紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年之際，如果要問(wèn)，毛澤東給我們留下了什么？我們發(fā)現(xiàn)，這位巨人生前身后留下的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)不計(jì)其數(shù)。他給了6億中華民族優(yōu)秀兒女以生命，他留下了養(yǎng)活10億人口的千秋基業(yè)，為改造人的靈魂，他創(chuàng)立了高瞻遠(yuǎn)矚、博大精深的毛澤東思想，點(diǎn)燃了人性“善”的火把。因?yàn)橹袊?guó)出了個(gè)毛澤東，因?yàn)槊珴蓶|思想的傳世，在中國(guó)，誰(shuí)也不敢公然宣布放棄社會(huì)主義旗幟，如果誰(shuí)這樣做，人民就不會(huì)答應(yīng)。這一切，在三十年后的今天終于使人幡然覺(jué)悟并喟然長(zhǎng)嘆。

　　他的英名和事業(yè)永垂不朽！

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