體育的過去、現在和未來
——獻給北京奧運會
北京2008年奧運會即將開幕，雖然許多人由于各種原因不能到現場感受歡騰和熱烈，但是通過發表文章和其他方法，也可以表示對盛會的關注，體現重在參與的奧林匹克精神。短短時間，草草作文，略略考察體育的過去和現在，淺淺分析體育與政治經濟的關系，微微展望體育的光明未來，請教于對體育有深深研究的網友們。
一、體育產生的歷史
體育作為增強人民體質的活動，已經“與時俱進”變成資本產業的今天，考察一下體育產生的歷史很有意義。
勞動使人類脫離了動物界，勞動創造了人，勞動能使人的大腦、神經、骨骼、肌肉得到運動和鍛煉，使人類健康，勞動天然是人類的一種健身活動。生命在于運動。勞動與運動的自然統一，顯示著勞動與體育的內在聯系，勞動是人類最基本的體育活動。許多體育比賽往往是勞動技能比賽，如：劃船、射箭、投槍、賽馬，跑步，攀登，游泳，跨越，這些都是原始社會狩獵經濟，勞動者必備的生存技能。
生產力的發展使社會總勞動提供的產品，除了滿足社會全體成員起碼的生活必需外，還有剩余時，體育才有了獨立和更大發展的條件。原始社會的滅亡，產生了奴隸和封建的私有制社會，剝削階級的出現，同時產生了脫離勞動的體育。恩格斯說：“當勞動還占去社會大多數成員的全部或幾乎全部時間的時候，這個社會就必然劃分為階級。在這個完全委身于勞動的大多數人之旁，形成了一個脫離直接生產勞動的階級，它從事于社會的共同事物：勞動管理、政務、司法、科學、藝術等等。”一方面，參加直接生產勞動的階級，把勞動作為健身的主要手段，另一方面，五谷不分，四體不勤的非勞動者為了頤養天年，進行生產勞動之外的體育鍛煉和娛樂。據體育史書介紹，在中國春秋戰國時期已有：拳斗、相搏、角力、賽馬、射箭、摔跤、游泳、投壺、圍棋、象棋等等體育活動。體育與生產勞動的分離，在一定的歷史階段，是社會進步的標志，它使體育成為一種獨立的社會活動發展起來。奴隸起義的領袖斯巴達克就是一個勇敢的角斗士，他被迫為奴隸主進行的比賽，要比現代拳擊更有刺激。他寧為自由戰死，也不愿喪身于貴族的角斗場上。整日面向黃土，背朝天的貧苦農民與高雅的琴棋書畫，無緣，不入流，望塵莫及。在奴隸和封建社會，從一定意義上說，從事生產勞動的階級沒有體育，有體育的階級不參加生產勞動。體育與勞動的分離，表現在剝削者與勞動者的對立。到了中國封建社會的末期，三座大山的沉重壓迫和殘酷剝削，已使勞動者血脈耗盡，骨瘦如柴變成“東亞病夫”，中華民族成為任八國聯軍肆意宰割的魚肉。四億人口的泱泱大國，在孔夫子和蔣委員長英明領導下，竟然沒有實現奧運會上，獎牌數“零”的突破。真乃中國體育史上的奇恥大辱。
二、資本體育的現狀
近代資本大工業的飛速發展，生產的體育用品越來越多，越來越好，體育項目和場所日益增加。當產品，甚至不是產品的東西：良心、名譽、地位、健康都能買賣，當體育比賽、運動員和勞動力終于可以變成商品之后，資本的體育與資本的體育產業，在為了金錢，這一共同目的上，實現了現代化的統一。
資本主義生產的發展，使體育與生產的結合達到爐火純青的程度。體育已被資本明明白白列入第三產業。發展體育運動，不再是為了人民身體健康，而是為了資本的利潤。馬克思說：“資本主義生產不僅是商品生產，它實質上是剩余價值生產。”“如果可以在物質生產領域以外舉一個例子，那么，一個教員只有當他不僅訓練孩子的頭腦，而且還為校董的發財致富勞碌時，他才是生產工人。校董不把他的資本投入香腸工廠，而投入教育工廠，這并不使事情有任何改變。”當運動員、教練員或產業工人，在為資本進行體育生產時，不管產業的內容是打球，還是拳擊，是制造球拍，生產運動鞋，還是建設體育場，游泳館，實質是剩余價值的生產。運動員、教練員和生產運動器材，服裝和場館的工人一樣，都是資本的產業工人。
在資本光環中體育與產業實現統一，同時也出現了兩者的對立。表現之一就是資本產業與工人健康的矛盾，資本產業追求利潤，而人民發展體育是為了健康。馬克思在《資本論》中詳細記述了資本生產對工人健康的摧殘。“資本像狼一樣的貪求剩余勞動，不僅突破了工作日的道德極限，而且突破了工作日的純粹身體的極限。它侵占人體成長發育和維持健康所需要的時間。”為了縮短勞動時間，爭取八小時工作制，無產階級進行了英勇的斗爭，為了紀念死難工友和鼓舞后來人戰斗，人民把每年的 五月一日 ，定為國際勞動節。一百多年后的今天，我們看到中國的“先進分子”，毫不動搖的進行資本積累的“補課”，如今，中國的打工仔，打工妹和十八世紀英國工人一樣，在血汗工廠里無償的加班加點，多少人慘死在黑窯坑，斷指在機器旁，累倒在流水線上。工作時間之長，勞動強度之高，生活環境之劣，工資待遇之低，讓全世界資本羨慕和向往，老板歡呼雀躍物美價廉的中國工廠，大亨欣喜若狂冒險家的投資天堂。資本的積累和少數人的先富，是以千百萬工人健康的損害和生命的縮短為代價。這就是“以人為本”的充分體現。
資本第三產業的發展，使體育與產業的統一達到創新高度，也使之對立更加激烈。只要能賺錢，不顧工人的死活，進行剩余價值的生產，不惜運動員的健康，進行超額利潤的比賽。血汗工廠的殘酷和興奮劑的濫用，使勞動和體育的結合走向歷史進步的反面。這是資本對勞動的虐待，金錢對健康的否定，利潤對增強人民體質的終結。當資本把體育視為產業的時候，健康的體育也就不存在了。資本的心中只有抽象勞動，那金光燦燦，能讓它先富起來的剩余價值，而資本對體育的愛好，具體勞動的關心，使用價值的重視，不過因為那是生產剩余價值的源泉和載體而已。
離開了剩余價值的生產，當運動員、教練員走出比賽場，與家人在海邊游泳、劃船，進入自然時，當生產運動鞋、運動服的工人走出血汗工廠結伴散步，溜大街，騎自行車回家的時候，一定會深刻感覺到，什么是為別人生產，什么是自己的生活，什么是資本的體育產業，什么是人民的體育鍛煉。黑人就是黑人，只有在一定的生產關系中，黑人才是黑奴。體育就是體育，只有在一定的生產關系中，體育才是第三產業。沒有了資本主義生產關系，體育也不再是資本的剩余價值產業。體育是增強人民體質的一種活動，如果一定要把人們為了自身健康，早上到公園跑步、作操、打太極拳、跳舞唱歌，體育鍛煉叫做體育產業，那么這種產業是生產人類的產業，是人類繁衍成長的活動，與母親生孩子，喂寶寶的意義相同。
三、人類體育的未來
打著為民旗號的“三個xx”，發展體育產業，實質為了一小撮走資派和資本先富，為了占有勞動者生產的剩余價值。奧林匹克的格言“更快、更高、更強”，已經被“創新發展”的“特色社會主義”政治騙子變成“賺錢更快，利潤更高，資本更強”的奮斗目標。國際奧委會主席羅格上任伊始，提出了奧林匹克新格言：“更干凈、更人性、更團結”。奧運創始人顧拜旦認為，奧林匹克精神是一個完全獨立的國際體系。因此，不允許任何來自政治、經濟或社會的因素對其進行干涉。他為此創建了獨立的國際奧委員，規定國際奧委會的主要職責，是用忠誠和獻身精神保證奧林匹克理想和原則的實現。在奧運會的歷史上，是誰踐踏了奧林匹克理想和原則，是誰讓奧運會“不干凈、沒人性、不團結。”是美帝為首的“八國聯軍”在1956年第16屆奧運會上制造兩個中國。中華全國體育總會發表聲明，宣布不參加第16屆奧運會。1958年中國奧委會被迫中斷與國際奧委會的關系。１９６２年夏，第四屆亞運會東道國印度尼西亞拒絕臺灣體育組織以“中華民國”的名義參加。因此國際體育組織一些人竟然不承認第四屆亞運會，并撤銷印尼奧委會的資格，不定期禁止印尼參加奧運會。為了抗議壓迫，印尼總統蘇加諾發起舉辦新興力量運動會。有４８個國家和地區的２４０４名運動員參加了１９６３年１１月在印尼首都雅加達舉行的這一體壇盛會。中國積極支持這一倡議，并派體育代表團參加。無獨有偶，今天，“藏獨”分子破壞奧運會火炬傳遞活動，企圖再次分裂中國，說明體育沒有生活在真空里。“藏獨”、“臺獨”利用奧運會分裂祖國的陰謀，注定要失敗。
在階級社會，社會活動離不開階級的政治。毛主席和周總理當年領導開展的舉世聞名的“乒乓外交”，中國退出奧運會，參加“新興力量運動會”，趕走“臺獨”重新恢復中國在奧運會中的合法地位，這些歷史事實，最生動體現了體育和政治的關系。赫魯曉夫之流正是在“全民”的幌子下，維護特權階級利益。黑貓白貓正是在“不爭論”中，徹底翻案，偷摸過河。不分黑白，不許爭論，擱置主權，“三個xx”，“偉大的理論”，指引著三十年的改革開放實踐：賣了自己賣祖宗，賣了土地賣天空。如今是兩個屎殼郎戴花，幾只“先進”變色貓，一群花枝招展，賊有“特色”的精蠅，小爬蟲，擠在糞堆上一起臭美。走資派妄想利用奧運會挽救必然滅亡的命運，不可能得逞，只是多蹦達幾天。新的生命一定會在死亡和烈火中誕生，從小到大，從弱到強。中國人民要使北京2008年奧運會成為中華兒女團結振興的體育盛會，各國運動員，教練員喜聚一堂的友誼聯歡會，世界人民大團結的隆重節日慶典會，讓“義勇軍進行曲”和“五星紅旗”在運動場、體育館奏響，升起，為世界體育事業創造新記錄，做出更大貢獻。
“公平、公正、公開”的美好愿望，改變不了金錢的特權。經濟是基礎。2008年“歐洲杯”總獎金高達1.84億歐元，冠軍最高可拿2100萬，折合人民幣兩億元。只要參賽就可得750萬歐元，每勝一場，還有100萬到750萬的獎金。請問，誰拿得起這些錢？門票、吃飯、住店、旅游、廣告收入又歸誰？沒有錢，不賺錢，哪個“傻帽”“天下為公”承辦賠錢轉腰子的世界杯？打工仔沒有成為高爾夫球場會員的資本，為了吃飯，只能當球童。在先進代表的長治久安體育俱樂部，看場子的打工者只能為金錢“公平”服務，他們一年勞動得到的全部“公正”收入，付不起豪華俱樂部會員一晚上一個人“公開”的消費。在金錢面前確實“人人平等”，窮人沒有錢就不要玩富人的游戲。資本“公開”的健身場所，大門朝南開，有力沒錢莫進來。“不公開”的養生館，健身房，休閑中心，有靚妹猛男陪練，可以使金錢、美女、三個代表“男女混合雙打”，“更快、更高、更強”的進入決賽高潮，“讓一部分”先享受到富有“人性”的體育鍛煉，充滿“大愛”的健身服務。
“發展體育運動增強人民體質。”“文藝為工農兵服務。”“教育與生產勞動相結合。”是社會化生產力發展的必然要求和結果。奴隸的野蠻競技，封建的科舉教育，資本的體育產業，日顯物欲的堂皇，人性的墮落，自私的本質，已見日薄西山，氣息奄奄，窮途末路之勢。華麗的體育場館，浸透了農民工的血汗，漂亮的運動服上灑滿打工者的辛酸。“先進”的科舉制度毀掉了萬紫千紅的祖國花朵，“代表”的競技場里培養著與時俱進，國際接軌的范進、阿Q、孔已己。高樓大廈的燈火輝煌，掩飾不住巨大的貧富懸殊。有錢有閑有力爬遍世界高山的慈善家，怎能體會無錢無閑無力打工者的買房難，看病難，上學難，就業難，回家難，說理難，健康難，翻身難。
馬克思說：在消滅了私有制的社會“生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。”“生產工人的概念決不只包含活動和效果之間的關系，工人和勞動產品之間的關系，而且還包含一種特殊社會的，歷史的產生的生產關系。這種生產關系把工人變成資本增殖的直接手段。所以，成為生產工人不是一種幸福，而是一種不幸。”
消滅了資本主義生產關系的社會，體育將從資本的產業中解放出來，恢復它的人性，只是增強人民體質的活動。體育產業不再生產剩余價值，恢復它的自然屬性，只是生產體育使用品。體育與生產勞動的結合不再是資本體育產業生存的條件，而是人類生存的條件。公有制的社會化體育產業為人民提供極大豐富，能滿足各種需要的體育產品，有形的產品和無形的服務。為人民參加自己喜愛的體育活動創造出廣闊天地，而不必擔心囊中羞澀。勞動與體育的自然結合，由于私有制和階級的產生，受到破壞，隨著私有制和階級的消滅，勞動與體育的自由結合將成為必然。
體育不是與政治經濟無關的人類活動，而是由政治經濟決定的社會活動。資本的金錢體育會被一無所有者的健康體育取代，這就是人類體育的未來。
未來屬于全世界勞動者。
和尚 為2008年北京奧運會作文
2008年7月1日
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