從前，還出現了這樣的一個現象：決議說，毛澤東思想是集體智慧的結晶，毛澤東所犯的錯誤要與毛澤東思想區別開來，這就是說，毛澤東所犯的錯誤，是他個人的錯誤，但是，毛澤東思想卻是長期以來，在革命和建設中集體領導智慧的結晶，不能攻擊污蔑詆毀。后來，就強調集體領導，強調集體領導中有個核心領導，集體領導是什么領導呢？就是大家的智慧集中在一起，最后形成全黨全民族的共識，在實踐中推進。這樣說，覺得人們是很好接受的，老百姓歡迎這樣做。
可是，實際行動是什么樣子呢？從幾十年來走過的路來看，并不是這樣的，比如，廠長經營負責制，是集體領導嗎？實際上是一支筆，一個人說了算，對單位的重大決策，基本是一人說了算，現在，動輒出現腐敗現象，其數額達到數以億計幾億計，如果是集體領導研究一下，能夠讓人貪污那么多嗎？能不有效地制止腐敗嗎？又如，提倡以法治國，以法治國，以憲法為準，可是，憲法沒有規定企業解散一個人說了算，但后來就一個人說了算，把國營企業解散得只剩下區區百十多個，這是以哪家的法律做出來的規定呢？
如今，我們又聽到這樣的話了，解放思想，要殺開一條血路，解放思想就解放思想，怎么就那么的殘忍，要殺開一條血路？誰擋你路了？需要刀干戈殺出血來？這是人們不清楚的，解放思想，就是說，思想上的東西，靠討論得來，過去的解放思想大討論，所取得了的成績，是討論得來的，比如要干個什么事，先造輿論，發動群眾，認準了大家一劉干，有著充分的群眾基礎，所以，就最大的調動群眾積極性，沒見說是要干一件什么事，先為對你說，你若反對，我就殺開一條血路來的，現在要殺開一條血路，沒見到怎么解放，又何談殺開血路！
今天，又有人講出來，“沒禁止的都許去干去試去闖”和以前的比較，覺得又是一個要不要集體領導？要不要討論的問題了，比如說，這些年來，上海就經歷過這樣的沒有禁止就干就闖的事。比如，陳良宇在那兒的時候，把9。18[這個國恥日忘記了，把他改為上海旅游日，還大大地慶祝了一番，這不是傷害了人民的感情嗎？不是人民反對嗎？但沒有禁止的，你去干去闖，就傷害了百姓的感情，那么什么叫傷害百姓的感情，法律也沒有禁止，可以把百姓置之度外，去干去闖？又比如，上海的十里洋場，曾經是帝國主義侵略中國，在那里辦的娛樂園，也就是中國人民流血流淚的地方，見證了帝國主義侵華的血腥歷史，可是陳良宇又允許恢復原貌，這樣的又干又闖的搞法，對嗎？又比如，陳良宇的犯罪事實，主要是挪用社保資金，法律當時沒有禁止，陳良宇干了，以現在的說法，不就沒有問題了？可是，又有多少人付出代價？
中國的老百姓看到，現在的事實是，所謂的沒有法律禁止的，去干去闖，似乎都是過去我黨形成的優良傳統和作風，由于我們黨的性質所決定，由于我們黨幾十年來以一貫之的體現在工作中，真的有點妨礙一些人的手腳了，覺得要通過去干，去闖，這樣，來看出他多高明，也通過這種似乎善良的行為掩蓋著以售其奸，就是說，干些自廢武功的動作罷了。所以，不管大官人們怎么講的有理，似乎言之鑿鑿，但百姓有百姓的理解，百姓要看，胡錦濤不是說了嗎，我們的一切工作和努力都是造福人民嗎？這就是個標準，不是說堅持集體領導嗎？是不是不要集體領導，不要重大決策要集體討論，集體決定，就要這樣看，如果說，不要集體領導了，也就說聲，而要一個人我行我素，會不會助長個人武斷的風氣，這樣是好現象嗎？要不要考慮一下？再一個，這么大的國家，這么大的人物，做什么事動不動就說做錯了，改過來就行了，那么，這個學費該誰來交，這個代價由誰來付？我們不禁要問，如果說為了尋求所謂的發展，到了慌不擇路的時代了，這樣就行不妙了！
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