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毛澤東思想解儒釋道

崔士忠 · 2012-06-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  毛澤東思想解儒釋道

  -----中華民族信仰現(xiàn)代化系列文章之二

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  儒家的《大學(xué)》中第一句就是:“大學(xué)之道,在明明德,在親民、在止于至善”。

  明明德即是全心全意為人民服務(wù)。明明德,第一個明是弘揚的意思,第二個明和德連讀,明德指光明正大、無私奉獻的德行、品德。全心全意為人民服務(wù),即是行不言之教,把無私奉獻的德行發(fā)揚光大。

  親民即新民,塑造引領(lǐng)世界和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、最終達到共產(chǎn)主義社會(即儒家理想社會:大同世界)的新人類。和諧發(fā)展:指通過共同覺悟?qū)崿F(xiàn)共同富裕、民主自由的發(fā)展,最終又回歸到更高階段的共同覺悟。共同覺悟既是發(fā)軔和條件,又是結(jié)果和目標。毛主席在青年時期(1918年)成立的“新民學(xué)會”,就是對儒家“在親民(新民)”的最好踐行。

  對于和諧發(fā)展、和諧社會的解釋:和,人人有飯吃,即共同富裕;諧,人人可說話,人人可發(fā)表言論和主張,即民主自由;如何才能達到共同富裕和民主自由的和諧發(fā)展呢?共同覺悟(快樂)是前提。所以,共同覺悟、共同富裕、民主自由,再到更高階段的共同覺悟,這個順序是不能顛倒的,共同富裕、民主自由必須以共同覺悟為前提,也必須以共同覺悟為目的地,否則共同富裕和民主自由就很難實現(xiàn)。

  共同覺悟就是要建立起全民對真理的自覺信仰和堅定信仰。信仰真理即認識真理、追求真理、堅持真理、實現(xiàn)真理的過程。幸福航母的中華民族信仰現(xiàn)代化建設(shè),就是全民共同覺悟的有效途徑。

  什么是真理呢?真理是客觀世界在主觀世界的真實反應(yīng),是關(guān)于宇宙萬事萬物發(fā)展變化客觀規(guī)律的理論。變化是真理的特性,體現(xiàn)了真理的絕對性,或者說只有變化是絕對真理,其他真理都是相對真理。在佛教,真理是“空”(變化,一切東西都是虛妄,因為他們每時每刻都在變化---消失和新生),是實相;在道教真理是“道”(宇宙萬事萬物的本源),是規(guī)律;在儒家真理是“仁”,是忠恕。一定的時空事件,只有一個真理。真理并不指向任何實在。

  真理是客觀規(guī)律在主觀世界的真實反映,所以規(guī)律是第一性的,真理是第二性的。信仰真理,就可以認識規(guī)律、牢記規(guī)律、堅持規(guī)律、利用規(guī)律,那么我們就可以正確預(yù)見事物的發(fā)展方向,可以心靈清凈、從容成功。

  如果你開始信仰真理,你的生命將迎來一個別開生面的新境界(傳說中佛的境界,詳見《宇宙真相》(http://t.cn/zO9iDmU)。如果全體中國人民都形成了對真理普遍信仰的習(xí)慣和風(fēng)俗,中國必將對世界的和平與可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生非常積極的巨大影響,中華民族將為人類做出更大的貢獻。

  新民主主義革命時期,打土豪,分田地,開辟農(nóng)村革命根據(jù)地,是中國革命生存、發(fā)展、壯大的真理;抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,農(nóng)村保衛(wèi)城市,武裝奪取政權(quán),是中華民族推翻帝、官、封三座大山,中國人民和中國革命取得徹底勝利的真理;社會主義革命和社會主義建設(shè)時期,三大改造、三反五反、“文化革命”、“技術(shù)革命”、鞍鋼憲法、三個世界理論是社會主義革命和社會主義建設(shè)取得勝利的真理;改革開放時期,只有中國特色社會主義理論和毛澤東思想的緊密、有機結(jié)合才是改革開放取得徹底勝利的真理。中國特色社會主義理論和毛澤東思想相結(jié)合,就產(chǎn)生了幸福航母覺悟和幸福航母經(jīng)濟。

  幸福航母的中華民族文化大廳,是實現(xiàn)中華民族信仰現(xiàn)代化的載體,可以建立起全民族對真理的自覺信仰、堅定信仰和普遍信仰;幸福航母的中華民族生態(tài)信仰園,是人類共同的理想社區(qū)和理想社會,是實現(xiàn)人民群眾共同富裕、民主自由、本生本世入住天堂、享受神仙生活的樂園;幸福航母中的鄰里聯(lián)盟(城鄉(xiāng)鄰里中心的互助互動,可實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)),是實現(xiàn)更大范圍共同富裕和民主自由的載體。幸福航母覺悟,是指紅綠藍覺悟,即“紅色共產(chǎn)主義覺悟、綠色生態(tài)覺悟、藍色科技覺悟”的三位一體。紅色共產(chǎn)主義覺悟的代表人物是毛主席,綠色生態(tài)覺悟的代表人物是釋迦牟尼,藍色科技覺悟的代表人物是老子(必須是符合道的科技----德科技)。

  佛法中的大慈大悲,也是全心全意為人民服務(wù)的意思。慈即茲心,這顆心,覺悟的心。大慈,即全心全意;悲即非心,沒有我、無我的心,大悲即無私無我的為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù),是覺悟的不二法門。佛法有云:“萬般神通皆小術(shù),唯有空空是大道。”空空:空而不空,第一個空是變化,宇宙間一切都在變,宇宙中沒有不變的本質(zhì),只是相對的存在,佛教稱此為“空”??眨蜎]有什么是自己的。不空,即擁有整個宇宙,即是孟子的“萬物皆備于我”,莊子的“獨與天地精神往來”,毛主席的“全心全意為人民服務(wù)”。由于人民的意志就是天意、天命、天道,所以,全心全意為人民服務(wù)就是空而不空。

  《道德經(jīng)》中的“天之道,損有余而補不足;人之道,損不足而奉有余。”天之道,即是全心全意為人民服務(wù)。只有奉行天之道,與天道合一,惟道是從,才可以天長地久,才可以“不爭則無人與之爭”。

  從毛主席的社會實踐來看,古往今來只有毛主席是天道的化身,是在真正的替天行道(梁山好漢也在替天行道,但是沒有覺悟、沒有理論、沒有信仰、沒有成功)。孟子說:“民心所向,天必應(yīng)之”。毛主席進一步發(fā)展了這個真理,毛澤東思想的精髓,即是:“人民的意志就是天意(天道、規(guī)律)”。天意不可違。誰惹老百姓不高興是要倒霉的。所以他破天荒的喊出了“人民萬歲”和“造反有理”。歷史上有那個統(tǒng)治者有這樣的氣魄?任何朝代、任何國家,不管是封建社會還是資本主義社會,造反都是重罪、死罪,斬立決,誅九族,只有毛主席和人民群眾是天、當統(tǒng)治者的時候,造反有理才成為社會的主流意識。

  中國人民,中國政府,只有在統(tǒng)一的毛主席和共產(chǎn)主義的信仰下,團結(jié)協(xié)作,萬眾一心,中國才能和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,中華民族的偉大復(fù)興才能易如反掌,指日可待。

  作者:崔士忠 2012.5.29

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