儒釋道和馬列毛，是中華民族的新老三寶

　　儒釋道和馬列毛，是中華民族的新老三寶

　　------毛澤東思想是中華新老三寶的寶中之寶

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　　中華老三寶是儒釋道，中華新三寶是馬列毛。

　　儒釋道指孔子的儒家，釋迦牟尼的佛家，老子的道家;馬列毛指馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想。

　　真正的中國共產黨人，應該是繼承儒釋道、信仰馬列毛、踐行特色理論的革命戰士，其中，尤其需要牢記的是毛澤東思想。因為毛澤東思想是儒釋道、馬列毛、特色理論的靈魂和核心。如果抽掉毛澤東思想這個靈魂和核心，儒釋道、馬列及特色理論在中國都將一事無成。如果抽掉毛澤東思想這個靈魂和核心，儒釋道、馬列及特色理論在中國不但會一事無成，而且往往還會成事不足，敗事有余，成為千年笑柄。這是被幾千年來，特別是近100年來無數鐵的歷史事實所反復證明了的、顛撲不破的真理。

　　儒釋道、馬列毛、特色理論的核心是什么呢?是三句話，是每一個中國共產黨員和每一個中國人都不能忘記的三句話：1、全心全意為人民服務;2、相信群眾，相信黨;3、消滅公有制，造反有理。忘記這3句話，中國共產黨就會失去本質、失去民心、丟掉政權，并成為萬夫所指的千古罪人。

　　同時，這三句話也是中國道德建設、信仰建設和實現中華民族信仰現代化的基礎，是建立全體中國人民對真理的自覺信仰、堅定信仰、普遍信仰的前提，是中國真正實現民主、自由、法制、科技、共樂(共同覺悟)、共富(共同富裕)、和諧(和諧平等)、幸福的根本保證。下面來分解器原因。

　　1、中國共產黨、中國人民軍隊的宗旨：“全心全意為人民服務”。

　　“全心全意為人民服務”是中華老三寶儒釋道和中華新三寶馬列毛的精髓和靈魂，是儒釋道、馬列毛的核心。馬列毛和儒釋道一脈相承、天衣無縫。儒釋道和馬列毛是中華民族信仰現代化的理論基礎。

　　儒指孔子的儒家，儒家的《大學》中第一句就是：“大學之道，在明明德，在親民、在止于至善”。而明明德即是全心全意為人民服務。儒家的理想社會是大同世界，而大同世界所描述的畫面正是科學社會主義社會和共產主義社會的圖景。儒家的理想社會----大同世界，只有通過馬列毛才可以實現。

　　為什么說明明德即是全心全意為人民服務呢?解釋如下：明明德，第一個明是弘揚的意思，第二個明和德連讀，明德指光明正大、無私奉獻的德行、品德。全心全意為人民服務，即是行不言之教，把無私奉獻的德行發揚光大。只有全心全意為人民服務是真正的“在親民(塑造新人類)、在止于至善(紅綠藍覺悟)”。21世紀新人類的覺悟就應該是紅綠藍覺悟，即幸福航母覺悟，是指“紅色共產主義覺悟、綠色生態覺悟、藍色科技覺悟”的三位一體。紅色共產主義覺悟的代表人物是毛主席，綠色生態覺悟的代表人物是釋迦牟尼，藍色科技覺悟的代表人物是老子(必須是符合道的科技----德科技)。

　　釋指釋迦牟尼的佛家，佛法中的“大慈大悲”，也是全心全意為人民服務的意思。慈即茲心，這顆心，覺悟的心。大慈，即全心全意;悲即非心，沒有我、無我的心，大悲即無私無我的為人民服務。全心全意為人民服務，是覺悟的不二法門。

　　佛法有云：“萬般神通皆小術，唯有空空是大道。”

　　空空：空而不空。第一個空是變化的意思，宇宙間的一切每時每刻都在變。宇宙中沒有不變的本質，只有相對的存在，佛教稱此為“空”。空，就沒有什么是自己的。今天是你的，明天就是別人的，這都是常態和規律。而且你死的時候什么也帶不走。不空，即擁有整個宇宙，即是孟子的“萬物皆備于我”，莊子的“獨與天地精神往來”，毛主席的“全心全意為人民服務”。由于人民的意志就是天意、天命、天道，所以，全心全意為人民服務就是空而不空。佛家的理想社會是西方極樂世界、天堂，那正是幸福航母的中華民族生態信仰園的生動寫照，中華民族生態信仰園可以讓中國人民在今生今世就入住民造天堂，享受佛和神仙般的幸福生活。幸福航母的理論和實踐，正是儒釋道、馬列毛的結晶，是馬克思主義中國化的最新發展成果。

　　道指老子的道家，《道德經》中的“天之道，損有余而補不足;人之道，損不足而奉有余。”天之道，即是社會精英、英雄豪杰全心全意為人民服務，把自己的“有余”奉獻給民眾的不足。只有奉行天之道，與天道合一，惟道是從，才可以天長地久，才可以“不爭則無人與之爭”。

　　從毛主席的社會實踐來看，古往今來只有毛主席是天道的化身，是在真正的替天行道(梁山好漢也在替天行道，但是由于其沒有覺悟、沒有理論、沒有信仰，所以沒有成功)。孟子說：“民心所向，天必應之”。這反映了馬克思主義中意識對物質、民心對規律的反作用力，毛主席更進一步發展了這個真理，毛澤東思想的精髓，即是：“人民利益大于天”，“我們的上帝是全體中國人民”，“人民的意志就是天意、天道和規律”。天意不可違。誰惹老百姓不高興是要倒霉的。所以他破天荒的喊出了“人民萬歲”和“造反有理”。歷史上有那個統治者有這樣的氣魄?任何朝代、任何國家，不管是封建社會還是資本主義社會，造反都是重罪、死罪，斬立決，誅九族，只有毛主席和人民群眾是天、當統治者的時候，造反有理才成為全社會的主流意識。

　　中國人民，中國政府，只有在統一的毛主席和共產主義的信仰下，團結協作，萬眾一心，全心全意為人民服務，中國才能和諧發展、可持續發展，中華民族的偉大復興才能易如反掌，指日可待。

　　2、毛主席說過一句話：“我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。”

　　儒釋道、馬列毛、特色理論，只有毛澤東思想是靈魂和核心，如果抽掉毛澤東思想這個靈魂和核心，儒釋道、馬列及特色理論都將一事無成。而且往往還會成事不足，敗事有余。這是被幾千年來，特別是近100年來的無數鐵的歷史事實所反復證明了的、顛撲不破的真理。

　　相信群眾，就要讓媒體在第一時間把真相和真實信息告訴群眾，把真理、正義、言論自由和毛澤東思想還給群眾，把問題告訴群眾，不藏不掩，不遮不蓋，天不但塌不下來，即使天塌下來，人民群眾也會用雙手把天托起，因為人民群眾的力量是無窮無盡的，共產黨的上帝就是人民。中國共產黨最基本的一條，就是直接依靠廣大人民群眾。相信群眾，依靠群眾，我們黨才能夠帶領群眾戰勝任何困難，克服各種險阻，建設一個更加強大、更加繁榮、更加幸福的社會主義現代化國家。

　　刪除網友的真話貼，也是不相信群眾的具體表現。針對部分領導干部和網管隨意刪除網友講真話的帖子的問題，毛主席早在50多年前就對他們諄諄告誡：“讓人講話，天不會塌下來;不讓人講話，天遲早會塌下來!”;《論十大關系》則這樣說到：“那些罵我們的，像龍云，像梁漱溟，我們要把它養起來，養著讓他罵我們，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理，我們接受。這對黨，對人民，對社會主義比較有利。”毛主席說到做到，在延安的時候，有個農婦罵毛主席，老天爺打雷為什么不把毛澤東劈死?下面人要治罪、嚴懲，甚至殺頭，毛主席聽說后嚴厲制止，毛主席對罵自己的農婦不但沒有生氣、沒有怪罪，而且還把中央為自己配備的擠奶的羊送給了那位農婦，還送了一些糧食和生活用品。

　　針對有些領導干部總想聽贊美的話，聽不得真話和批評的話，并把毛主席親手制定的，我們社會主義國家的新型人際關系的法寶“批評與自我批評”丟掉，使現在的社會到處都充滿著虛偽的封建主義的“表揚和自我表揚”。毛主席說：“我們有些同志聽不得相反的意見，批評不得，這是很不對的。有了錯，一定要自我批評，要讓人家講話，讓人批評。不負責任，怕負責任，不許人講話，老虎屁股摸不得，凡是采取這種態度的人，十個就要十個失敗。人總是要講的，你老虎屁股摸不得嗎?偏要摸。”

　　習近平對喜歡刪帖的領導干部和網管說：“聽真話是一種智慧，可以使自己少走彎路、少犯錯誤”。“要想堅持實事求是，就必須及時了解人民群眾的所思所盼”。我們的領導干部一定要本著“言者無罪，聞者足戒”的原則，歡迎和鼓勵別人講真話。網友的真話貼是領導干部了解人民群眾所思所盼的一個珍貴渠道，網絡是領導干部的福氣。不通過網貼，要了解群眾的真實想法那是相當困難的。中國人是含蓄的，一般是不會講真心話的。

　　如何才能做到相信群眾、依靠群眾呢?幸福航母模式，就是這樣的一個相信群眾、依靠群眾的發展模式，它可以在中國成功實現全世界最好的民主、法制、共富、和諧，使中國順利進入共同富裕和共同覺悟的社會主義中級階段。到那時，共產主義的曙光就會出現在世界的東方。

　　3、《共產黨宣言》的核心兩句話：“消滅私有制”和“造反有理”。

　　《共產黨宣言》中有一句話對我們的印象特別深刻，這就是：“從這個意義上說、共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”

　　毛主席說：“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：“造反有理。”

　　在此基礎上，筆者更加進一步得出結論：“消滅私有制”和“造反有理”，是社會主義的本質要求，是儒釋道、馬列毛的核心理論。中國特色社會主義必須以此為發展方向才有出路。鄧小平針對農村改革的“兩個飛躍”綱領，也是對這個理論的自覺繼承，具有創新公有制的探索和展望(1990年3月，鄧小平在談到農業問題時指出:“中國社會主義農業的改革和發展，從長遠的觀點看，要有兩個飛躍。第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯產承包為主的責任制。這是一個很大的前進，要長期堅持不變。第二個飛躍，是適應科學種田和生產社會化的需要，發展適度規模經營，發展集體經濟。這又是一個很大的前進，當然這是很長的過程)。

　　“消滅私有制”是儒家“大道之行也，天下為公”、“公者千古，私者一時”的現代化表述;“造反有理”是實現佛家“眾生平等”和道家“損有余而補不足”天道的和平、文明的實現形式。假如還是實行歷代統治者“造反有罪”的反動理論，中國就還會周而復始的發生戰亂和戰爭。

　　私有制的貪婪和掠奪本性正在破壞人類最美好的親情、愛情、友情，正在制造連綿不斷的欺詐、摩擦、戰爭，正在枯竭資源、奴役人民、污染環境，正在把人類賴以生存的地球推向毀滅的邊緣。資本主義社會300年的歷史，就是一部掠奪、壓榨、破壞、污染和戰爭的血淚史，即使如此其自身也在難以為繼、日漸衰退和大蕭條，已經到了窮途末路。創新公有制，在現有社會主義市場經濟的基礎上逐步實現更高級、更高效的公有制社會已經勢在必行。

　　如何創新公有制，如何實現更高級、更高效的公有制呢?幸福航母工程和人民經濟學從實踐到理論兩個方面提出了整體解決方案。

　　幸福航母的理論和實踐，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國進入社會主義中級階段的有效措施。幸福航母模式，能夠成功實現“升級社會主義兼容資本主義、創新公有制兼容私有制、高效計劃經濟兼容市場經濟、民俗化共產主義信仰兼容儒釋道耶回信仰”，是社會主義中級階段的社會生產、社會分配和社會生活方式，可以成功完成中華民族信仰現代化的歷史任務，成功實現中國人民的共同富裕和共同覺悟(覺悟：永久快樂)。

　　人民經濟學，是以人民為主體，全心全意為人民群眾幸福生活服務的經濟理論和經濟運行模式;是自然經濟、計劃經濟、市場經濟優勢互補、相互促進、有機統一的，全新的人類社會第四種社會生產和社會分配方式;是城鄉一體、企民一家、區域協調、勞動者通過物聯網、云計算等高科技手段直接互助互動、公平分配的共建、共享、共有、共富的經濟模式。在人民經濟學中，勞動力要素為分配主體(而非資本要素為分配主體)，它更是一種沒有剝削的平等經濟，勞動者當家作主(勞動者享有充分民主權利)的民主經濟，以人民群眾幸福生活、高效學習和快樂工作為目標的幸福經濟，是平等競賽、充滿活力、不斷創新的高效經濟。 作者：崔士忠 2012.5.31

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