有一天，我上初中的外孫，拿來(lái)一本書(shū)讓我看。這本書(shū)名《歷史：一堂人文課》，是他們學(xué)校一位優(yōu)秀的歷史老師寫(xiě)的，教育科學(xué)出版社2012年8月出版。應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的好老師，但是在他的教學(xué)中，由于不懂馬克思主義的歷史唯物主義，他對(duì)于歷史上的一些大是大非的認(rèn)識(shí)，有一些是糊涂的。因此實(shí)際上，在某些方面他越努力，給孩子灌輸?shù)乃枷腚x歷史的真理反而越遠(yuǎn)。我看到這一切，心里真不知是一種什么滋味。
舉例來(lái)說(shuō)吧：關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他說(shuō)：“然而由于種種原因，在目前海峽兩岸的歷史研究和歷史教育中，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的介紹、闡述和分析都存在一定的偏差與局限。特別是在中學(xué)的歷史教育領(lǐng)域中有關(guān)抗戰(zhàn)的教學(xué)，無(wú)論是教科書(shū)的編寫(xiě)還是課堂教學(xué)，很難使廣大青年學(xué)生站在宏觀的角度，以客觀公正的立場(chǎng)來(lái)看待抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。”（《歷史：一堂人文課》第34頁(yè)）
作為一個(gè)歷史老師，他認(rèn)為要站在一個(gè)什么立場(chǎng)上講課，才是正確的呢？他認(rèn)為的“宏觀的、客觀公正的”立場(chǎng)真是正確的嗎？實(shí)際上那就是一種“超階級(jí)的立場(chǎng)”。但是這種超階級(jí)的立場(chǎng)實(shí)際上在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)時(shí)在客觀上都是不存在的，因?yàn)槲覀兩畹纳鐣?huì)還是階級(jí)社會(huì)。
什么是抗日時(shí)期中國(guó)階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)呢？那就是，首先那時(shí)的中國(guó)是一個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。蔣介石的國(guó)民黨代表的是中國(guó)大地主、大官僚資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義的利益。這種利益就是他們聯(lián)合起來(lái)對(duì)全中國(guó)人民的剝削和壓迫。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨代表的恰恰是全中國(guó)被剝削和被壓迫的勞動(dòng)大眾的利益，也就是反對(duì)他們的剝削和壓迫。這就說(shuō)明了為什么在1931年，日本占領(lǐng)了中國(guó)的東北，而蔣介石的國(guó)民政府不去東北抗日，而偏要集中兵力去江西圍剿紅色革命根據(jù)地。這一切說(shuō)明了在日本侵略和工農(nóng)革命的面前，對(duì)于蔣記國(guó)民黨來(lái)說(shuō)，哪一個(gè)對(duì)他的危害是更致命的？無(wú)疑，他選擇的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)。這一歷史事實(shí)說(shuō)明了，階級(jí)利益決定了“投降日本”比“國(guó)共合作”更符合它——國(guó)民黨的階級(jí)利益。
而對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，方志敏烈士《可愛(ài)的中國(guó)》的立場(chǎng)就是人民對(duì)抗日的立場(chǎng)。就像今天如果戰(zhàn)爭(zhēng)，很多資本家都是準(zhǔn)備好出國(guó)的，資本家沒(méi)有祖國(guó)。而勞動(dòng)人民是熱愛(ài)祖國(guó)這一片熱土的。
這就是1931年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際現(xiàn)實(shí)。在這一現(xiàn)實(shí)面前，把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨放在同樣的抗日天平上加以衡量他們對(duì)抗日的態(tài)度，就與當(dāng)時(shí)的實(shí)際形勢(shì)不符，而且相去甚遠(yuǎn)。
由于長(zhǎng)期錯(cuò)誤的把階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)等同于“極左”，就使一些同志失去了馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)觀點(diǎn)。這樣就必然地，把資產(chǎn)階級(jí)的人性論和超階級(jí)的立場(chǎng)，當(dāng)成了公正和客觀的東西了。無(wú)形中就使他們站到了資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)去研究問(wèn)題，還以為自己是一個(gè)客觀公正的人。
毛主席告訴我們：“階級(jí)斗爭(zhēng)，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個(gè)觀點(diǎn)解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個(gè)觀點(diǎn)的反面的是歷史的唯心主義。”我們決不要糊里糊涂的做了歷史唯心主義的俘虜，還不自知。
對(duì)于“臺(tái)灣的歷史教科書(shū)上對(duì)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的共產(chǎn)黨的抗日是這樣敘述的：“抗日并非是共軍的主要目標(biāo)，他們的策略是：“七分發(fā)展，二分應(yīng)付，一分抗日”。”（《歷史：一堂人文課》第34頁(yè)）
其實(shí)我們從《毛澤東選集》第三卷完全可以清楚地了解，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期，為了中華民族的生死存亡，是全心全意領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民全民抗日斗爭(zhēng)的中流砥柱。
在1937年到1945年的八年抗戰(zhàn)期間，概括地說(shuō)，總的形勢(shì)就是：國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)敗退，從東北到華北，從上海南京到武漢，再到長(zhǎng)沙，......。差點(diǎn)重慶都要丟了，都傳言準(zhǔn)備遷都蘭州了，幸虧中國(guó)地大物博。共產(chǎn)黨卻在他們丟失的淪陷區(qū)敵后抗日，從南到北消滅日寇的有生力量，建立了許多敵后革命根據(jù)地，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，堅(jiān)持八年。這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民人人都親眼目睹的真實(shí)的抗戰(zhàn)歷史。
我們可以據(jù)實(shí)分析，如果不是共產(chǎn)黨全心全意領(lǐng)導(dǎo)人民深入敵后抗日的巨大壓力。按照蔣記國(guó)民黨對(duì)抗日三心二意、動(dòng)搖不定，在日寇的誘降面前，恐怕不到1945年二次大戰(zhàn)勝利，中國(guó)的蔣介石，在這漫長(zhǎng)的八年中，也會(huì)走上與汪精衛(wèi)一樣投靠日本的亡國(guó)之路。
當(dāng)時(shí)被國(guó)民黨五次反圍剿逼迫二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北的共產(chǎn)黨，在十分艱難困苦中，與蔣介石派來(lái)圍剿自己的東北軍和西北軍，促成了西安事變的和平解決與國(guó)共合作。由中國(guó)共產(chǎn)黨促成的共同抗日的新局面，使瀕臨亡國(guó)危險(xiǎn)中的國(guó)家，出現(xiàn)了全民抗日的曙光，受到全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)和欽佩。共產(chǎn)黨的威信就是從抗日斗爭(zhēng)中威名遠(yuǎn)揚(yáng)，如日中天的。
受到蔣記國(guó)民黨和日本鬼子兩面夾擊的共產(chǎn)黨，通過(guò)對(duì)形勢(shì)的科學(xué)分析，以爭(zhēng)取緩和與國(guó)民黨階級(jí)矛盾的策略，迫使蔣介石站到抗日的一邊。這樣，共產(chǎn)黨才可能以主要力量來(lái)進(jìn)行，挽救祖國(guó)危亡的抗日斗爭(zhēng)。而蔣介石的消極抗戰(zhàn)，處處丟城失地，恰恰給了共產(chǎn)黨在敵后打擊日寇的用武之地。蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨從日本鬼子手中奪回來(lái)的祖國(guó)領(lǐng)土，卻是無(wú)力干涉，鞭長(zhǎng)莫及。而我們的八路軍、新四軍以從日寇鐵蹄下收復(fù)失地來(lái)發(fā)展和壯大自己，又是多么的理直氣壯和光榮、偉大。
通過(guò)八年抗日，共產(chǎn)黨從長(zhǎng)征之后的一萬(wàn)人，變成了100多萬(wàn)。毛主席提出以持久戰(zhàn)，戰(zhàn)勝日寇，不是一句空洞的口號(hào)。“星星之火，可以燎原”不是靠平型關(guān)戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)等幾個(gè)戰(zhàn)役可以完成的。主要是靠在毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，人民在斗爭(zhēng)中發(fā)明的：地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)，和以敵后武工隊(duì)、區(qū)小隊(duì)、與村里的民兵相配合等斗爭(zhēng)形式，不斷建立和擴(kuò)大敵后根據(jù)地，壯大人民軍隊(duì)。才使人民的武裝在斗爭(zhēng)中不斷壯大。從無(wú)到有，從小到大，從弱到強(qiáng)的歷史過(guò)程，就是持久戰(zhàn)的過(guò)程。這才是中國(guó)人民戰(zhàn)勝日寇的真正原因。國(guó)民黨與此有什么相關(guān)呢？
而這一百萬(wàn)的人民解放軍，在全國(guó)人民的支持和擁護(hù)下，只用了三年，就把腐朽的有著八百萬(wàn)軍隊(duì)的國(guó)民黨賣國(guó)政府，趕到了小島臺(tái)灣去了。這也就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)抗戰(zhàn)，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨，也認(rèn)識(shí)了國(guó)民黨。人民選擇了誰(shuí)？就從歷史發(fā)展證明了，抗戰(zhàn)的主力，中流砥柱究竟是誰(shuí)？！
國(guó)民黨臺(tái)灣的教科書(shū)上說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨抗日是：“七分發(fā)展，二分應(yīng)付，一分抗日”。請(qǐng)問(wèn)七分發(fā)展，是怎么發(fā)展的？是你國(guó)民黨“恩施”的嗎？不是吧！而是的的確確通過(guò)在你國(guó)民黨淪陷區(qū)的敵后，從日本鬼子手中奪回來(lái)的，是浴血抗日的結(jié)果！如果是“二分應(yīng)付”和“一份抗日”那又何來(lái)那“七分的發(fā)展”呢？“餡餅”是從天上掉下來(lái)的嗎？！這種言論是經(jīng)不起推敲的。
今天國(guó)民黨的遺老們，還在宣傳國(guó)民黨抗日的功勞？他們的臉皮夠厚的。如果你國(guó)民黨是積極主動(dòng)抗日？何來(lái)“西安事變”，張學(xué)良為什么一直被關(guān)到臺(tái)灣？如果你國(guó)民黨是積極抗日的，為什么大片國(guó)土淪喪？為什么國(guó)家將亡？為什么與八路軍，新四軍打仗的成建制投降日寇的偽軍數(shù)量，居然會(huì)超過(guò)日軍？這就是你們抗日的決心和勇氣嗎？！
更好笑的是據(jù)說(shuō)美國(guó)VOA突然發(fā)了一篇長(zhǎng)文為國(guó)民黨打抱不平，甚至直接點(diǎn)名炮轟@郭松民 先生，稱：
“對(duì)于郭松民等的一連串發(fā)文，一群年輕海外華人軍史學(xué)家忍不住發(fā)聲明譴責(zé)。出生在美國(guó)，著有《中美聯(lián)合：美國(guó)陸航在二戰(zhàn)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)》的許劍虹、居住在臺(tái)灣的香港城市大學(xué)哲學(xué)博士，著有《銘志天星：國(guó)軍紀(jì)念碑百年激蕩史》的徐全、在臺(tái)灣著有《光輝記憶-國(guó)軍光榮革命戰(zhàn)記：抗戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期陸海空三軍軍服、裝備全面解析》的吳尚獨(dú)，以及著有《滇緬公路與戰(zhàn)時(shí)交通：1937-1942》的馬來(lái)西亞籍博士候選人林國(guó)榮等4人發(fā)表聯(lián)合聲明表示，面對(duì)中國(guó)極左逆流這種赤裸裸的文革復(fù)辟，他們絕不退卻，必然迎戰(zhàn)到底。”
難道出生在美國(guó)的許劍虹、臺(tái)灣的徐全、吳尚獨(dú)以及馬來(lái)西亞人林國(guó)榮等人，倒是反對(duì)“中國(guó)極左逆流”和“文革復(fù)辟”迎戰(zhàn)到底的英雄？！我們中國(guó)的社會(huì)主義看來(lái)要靠他們來(lái)保衛(wèi)了！
這也從一個(gè)方面告訴我們，放棄階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，把革命的馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)，一律污蔑為“極左”，正是國(guó)民黨和美國(guó)所需要的。毛主席說(shuō)：“凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)。”看來(lái)，放棄馬克思主義歷史唯物主義的階級(jí)觀念、階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)分析法正是階級(jí)敵人所歡迎和需要的。我們這些年來(lái)的教訓(xùn)難道還不夠深刻嗎？
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