提起孫海英這個(gè)人都不陌生，一部《激情燃燒的歲月》把這個(gè)原本并不怎么被大眾所熟知的電影演員捧得人人皆知。事實(shí)上，孫海英并不是一個(gè)陌生的面孔，并且大多是以人民解放軍的英雄形象和老一輩革命家的風(fēng)采示人，而《激情燃燒的歲月》則是其巔峰之作。由此基礎(chǔ)，作為一個(gè)公眾人物，其所享受人們的贊譽(yù)和追捧，也就理所當(dāng)然了。因?yàn)椋瑳](méi)有人能夠否認(rèn)，作為一個(gè)影視演員，其對(duì)人物的刻畫(huà)與塑造，本身就是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不僅是演員體力、技能的投入，更是演員情感與人物的高度融合，是演員靈與肉、心與血的傾情付出。人們或許不會(huì)忘記石光榮的無(wú)理與霸道，但人們更感可敬的是“因?yàn)樗麨榻夥胖袊?guó)死了三回”而喝的酩酊大醉的石光榮，在他的身上，人們看到了“不出兩個(gè)月就把美國(guó)鬼子趕回老家去”的英雄主義氣概;在他的身上，人們看到為了自己未竟的事業(yè)和崇高的理想，親自將自己的兒子送到最艱苦的邊防哨所;同時(shí)，在他身上，人們還看到了，當(dāng)他面對(duì)兒子在軍訓(xùn)時(shí)那令人失望的表現(xiàn)，毫不留情的喝斥道：“就你這個(gè)熊樣子，一輩子都別想成為一個(gè)真正的軍人。”，“如果遇到戰(zhàn)爭(zhēng)，不是逃兵就是叛徒。”，尤其是他將兒子一腳踹跪在國(guó)界的界碑前，憤怒的斥責(zé)道：“你可以不是我的兒子，但必須是保衛(wèi)祖國(guó)的中國(guó)軍人”。這一幕幕情景，真實(shí)的體現(xiàn)了革命軍人的家國(guó)情懷，強(qiáng)烈的震撼和調(diào)動(dòng)了廣大觀眾的愛(ài)國(guó)情感，正是這一幕幕鮮活藝術(shù)的形象、具有軍人特質(zhì)的響亮語(yǔ)言，才使得我們現(xiàn)代早已遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)顛沛之苦的人們，對(duì)中國(guó)軍人、尤其是對(duì)那個(gè)從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的革命軍人，有了具體而真實(shí)的形象感受，對(duì)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，正是石光榮身上所具有的革命英雄主義和革命理想主義的光輝，在全國(guó)億萬(wàn)觀眾的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
作為一個(gè)藝術(shù)家，銀幕(屏幕)上的孫海英無(wú)疑是成功的，如果僅僅是這樣，在人們的心目中，他藝術(shù)家的高大形象或許是不可顛覆的，但事實(shí)卻改寫(xiě)了人們的想象。在此，我們不得不說(shuō)，微博是個(gè)好東西，好就好在它使一切假象暴露在光天化日，盡管在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，在那個(gè)人鬼難分、烏煙瘴氣的環(huán)境里，這個(gè)被人稱(chēng)之為神棍的藝術(shù)家、這個(gè)具有超強(qiáng)偽裝天賦的演員，終于憋不住演戲時(shí)對(duì)自己強(qiáng)烈的心理摧殘，言不由衷的主動(dòng)扒下了自己偽善的面孔，并攜自己在屏幕上成功的優(yōu)勢(shì)，以公眾人物的光鮮形象搖身變成網(wǎng)絡(luò)神棍，對(duì)自己曾經(jīng)一再歌頌、并教導(dǎo)人們?yōu)橹畩^斗甚至為之犧牲的國(guó)家，以及這個(gè)國(guó)家的政府、執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨、黨的政策、黨的歷史、黨的領(lǐng)袖、擁護(hù)國(guó)家的人民、英雄人物等等，進(jìn)行肆無(wú)忌憚的造謠、抹黑、詆毀、歪曲，斷章取義、指桑罵槐、指鹿為馬、冷嘲熱諷、顛倒黑白無(wú)所不用其極，甚至就連國(guó)家的外交政策、友好國(guó)家往來(lái)也不放過(guò)。而另一方面，對(duì)凡事宣揚(yáng)美國(guó)、宣揚(yáng)普世價(jià)值、宣揚(yáng)宗教，詆毀國(guó)家的人權(quán)保障、言論自由、民主改革、宗教政策，其總是不余遺力。縱觀其三年多來(lái)的微博言論，不外呼以下幾個(gè)方面：
一、極力宣揚(yáng)西方宗教思想、基督宗教文化，宣揚(yáng)基督宗教文化的優(yōu)越論，甚至不惜為西方宗教勢(shì)力丑惡的侵華歷史涂脂抹粉，來(lái)極力貶低、污化、詆毀中華的傳統(tǒng)文化，意圖從根本上動(dòng)搖中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，進(jìn)而為西化和西方資本主義的憲政自由搜尋理論根據(jù)。例如：
“由于在貧困的環(huán)境下生長(zhǎng)并且缺乏應(yīng)有的教育，大多數(shù)人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌，大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。我們的青少年時(shí)所受的教育就是撒謊并從別人那里巧取豪奪，而不是去與別人去分享自己的所有。”——2011.5.28.14.46微博
“ 中國(guó)古代也有藏書(shū)樓，但是其功用是儲(chǔ)藏，與現(xiàn)代意義上的圖書(shū)館大相徑庭。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)最早最著名的是西什庫(kù)教堂北堂圖書(shū)館。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方傳教士在中國(guó)的一些城市的教堂機(jī)構(gòu)和教會(huì)大學(xué)中創(chuàng)建了一座座令中國(guó)的藏書(shū)家瞠目結(jié)舌的明顯居于先進(jìn)水平的新式圖書(shū)館。對(duì)于開(kāi)啟民智起了巨大的作用。”——2011-6-223:32 來(lái)自 微博 weibo.com
“唐太宗貞觀九年(635年)，基督教開(kāi)始傳入中國(guó)，中國(guó)稱(chēng)景教，現(xiàn)稱(chēng)基督宗教馬龍派，后來(lái)在唐朝會(huì)昌五年(845年)被禁止傳播。元朝基督教(景教和羅馬公教)又再次傳入中國(guó)，稱(chēng)為“也利可溫”(蒙古語(yǔ)“有福緣的人”)，元朝滅亡后又中斷了。明萬(wàn)歷十年(1582年)，宣教士利瑪竇帶進(jìn)中國(guó)科學(xué)，天文學(xué)。”——2011-7-213:20 來(lái)自 微博 weibo.com
二、在極力美化西方宗教文化的同時(shí)，賣(mài)力宣傳以美國(guó)為首的西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等意識(shí)形態(tài)，賣(mài)力充當(dāng)西方文化侵略和文化殖民的馬前卒，是孫海英微博必做的功課，不僅如此，孫海英自入微博以來(lái)，長(zhǎng)期與民運(yùn)分子遠(yuǎn)志明眉來(lái)眼去,(遠(yuǎn)志明微博認(rèn)證：@遠(yuǎn)牧師V,神州傳播協(xié)會(huì)總編導(dǎo)，加利福尼亞州灣區(qū)華人教會(huì)遠(yuǎn)志明牧師)在微博上遙相呼應(yīng)。而令人詫異的是，這個(gè)曾經(jīng)參過(guò)軍，研究過(guò)馬列的博士生，在上世紀(jì)八十年末參與民運(yùn)6.4風(fēng)潮、現(xiàn)在遠(yuǎn)在美國(guó)的牧師，2011年3月25日開(kāi)博以來(lái)，共發(fā)微博2796貼，粉絲達(dá)223194，現(xiàn)在竟全部刪帖，一條也看不見(jiàn)了。一個(gè)以宣傳福音為己任、虔誠(chéng)傳播善念的基督教牧師，在這個(gè)十分敏感的情況下，所有的微博竟然全部沒(méi)有了，這難道是正常的嗎?但這并不能掩蓋的了孫海英和他的所有活動(dòng)，在香港，在澳洲，在日本，都曾留下他們的足跡，下面是他們有關(guān)互動(dòng)的微博以及孫海英在香港參加布道會(huì)的照片，其中香港這場(chǎng)轉(zhuǎn)為內(nèi)地基督教重要任人物舉行的布道會(huì)照片，是由遠(yuǎn)志明在相關(guān)的網(wǎng)帖中公布，并配有說(shuō)明“孫海英呂麗萍見(jiàn)證”，可見(jiàn)這兩口子在遠(yuǎn)志明心目中的地位，也足以證明孫海英作為民運(yùn)勢(shì)力在內(nèi)地的骨干，其地位何等重要。
中國(guó)的孩子面臨的考驗(yàn)：眼目的情欲，肉體的情欲，今生的驕傲及貪污腐敗，假冒偽善，浮華吹牛，兩面三刀，假公濟(jì)私，全心全意為人民幣服務(wù)的考驗(yàn)!經(jīng)過(guò)這重重考驗(yàn)還能站立?!一定是合金鋼煉成的!只有神的帶領(lǐng)才能抵御，才能比合金鋼還堅(jiān)硬
@遠(yuǎn)牧師：
報(bào)載一小學(xué)4年級(jí)9歲男孩寫(xiě)出《錢(qián)，我的最?lèi)?ài)》一文：“其實(shí)我也是個(gè)視金錢(qián)如糞土的人，但是今天的我卻非常喜歡這種糞土。有人說(shuō)錢(qián)乃身外之物，簡(jiǎn)直就是屁話(huà)。”老師不知該怎么對(duì)待這篇講真話(huà)的作文，媽媽面對(duì)孩子的內(nèi)心世界也很困惑。這不只是一個(gè)家庭和學(xué)校教育問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)環(huán)境和民族精神問(wèn)題。
轉(zhuǎn)發(fā) 244評(píng)論 1022011-5-30 10:41 來(lái)自 微博 weibo.com
伊麗莎白!
@遠(yuǎn)牧師：
美國(guó)開(kāi)國(guó)先父之一杰佛遜紀(jì)念館里刻著他這樣一段話(huà)﹕是上帝給了我們生命和自由。如果一個(gè)國(guó)家的人民動(dòng)搖了“自由是上帝的恩賜”這一信念﹐這個(gè)國(guó)家的自由還能不動(dòng)搖嗎﹖每當(dāng)我想到上帝是公義的﹐而他的公義不可能永遠(yuǎn)沉睡﹐我就為我的國(guó)家焦慮不安。
轉(zhuǎn)發(fā) 1168評(píng)論 482011-7-4 11:41 來(lái)自 微博 weibo.com
2011-7-4 12:02 來(lái)自 微博 weibo.com
香港天歌2014音樂(lè)見(jiàn)證會(huì)，于11月15日在香港亞洲博覽館舉辦。下午3點(diǎn)的培靈會(huì)大約八千人出席，近千名信徒接受呼召，獻(xiàn)身傳道。晚上7點(diǎn)半的布道會(huì)，約一萬(wàn)人出席，一千多人決志信主走到臺(tái)前。這是主的恩典，一切榮耀歸主!
在兩場(chǎng)聚會(huì)中見(jiàn)證和獻(xiàn)唱的有小敏、遠(yuǎn)征、龍濤、王祖藍(lán)、李亞男、 梁錦松、伏明霞、關(guān)心妍、孫海英、呂麗萍、黃綺珊。我短講信息和呼召。
大會(huì)詩(shī)班和交響樂(lè)隊(duì)500多人，指揮是張美萍師母。兩場(chǎng)大會(huì)的實(shí)況錄像正在剪輯中，很快會(huì)出DVD，網(wǎng)上也可以看到。
這次布道會(huì)是第一次香港眾教會(huì)一起，專(zhuān)門(mén)為內(nèi)地來(lái)港的中國(guó)人舉辦;第一次用普通話(huà)不翻譯的大型布道會(huì)。這表達(dá)了香港基督徒愛(ài)神愛(ài)人愛(ài)同胞的心。16日下午，一千多位國(guó)內(nèi)教會(huì)領(lǐng)袖和信徒，在九龍城浸信會(huì)，與香港教會(huì)領(lǐng)袖一起為香港、為中國(guó)禱告。
孫海英呂麗萍見(jiàn)證
標(biāo)簽：東京布道福音分類(lèi)：腳蹤感謝主!東京三場(chǎng)布道大會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束。第一場(chǎng)是見(jiàn)證大會(huì)，第二場(chǎng)是勸勉大會(huì)，第三場(chǎng)是祝福大會(huì)。每一場(chǎng)都由孫海英呂麗萍和小敏見(jiàn)證，各教會(huì)聯(lián)合詩(shī)班及兩位年輕男女歌手獻(xiàn)唱，我短講并呼召。
這次聯(lián)合布道大會(huì)，有41家華人教會(huì)參與，來(lái)自東京、大阪、名古屋、閱讀(11996) ┆ 評(píng)論(506) ┆ 轉(zhuǎn)載(151)┆ 收藏(8)查看全文>>
2013年05月13日(2013-05-13 07:42)
轉(zhuǎn)載▼分類(lèi)：腳蹤感謝主!東京三場(chǎng)布道大會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束。第一場(chǎng)是見(jiàn)證大會(huì)，第二場(chǎng)是勸勉大會(huì)，第三場(chǎng)是祝福大會(huì)。每一場(chǎng)都由孫海英呂麗萍和小敏見(jiàn)證，各教會(huì)聯(lián)合詩(shī)班及兩位年輕男女歌手獻(xiàn)唱，我短講并呼召。
三、尋找種種話(huà)題，挖空心思貶低和污化中國(guó)，在精神上、思想上打擊國(guó)民的民族自尊心和民族自豪感，用冷嘲熱諷的口吻，用美國(guó)的所謂好，來(lái)貶損中國(guó)的國(guó)家制度、人民素質(zhì)、思想文化信仰，請(qǐng)看其對(duì)美國(guó)的美化和對(duì)中國(guó)的嘲諷：
“美國(guó)不安全,95%的家庭不安裝防盜網(wǎng)、防盜門(mén)、防盜窗;甚至整個(gè)國(guó)家極少見(jiàn)到圍墻，堪稱(chēng)一個(gè)沒(méi)有圍墻的國(guó)家，也奇怪，那些小偷都到哪里去了呢?美國(guó)人膽小，95%司機(jī)從來(lái)不敢開(kāi)車(chē)闖紅燈，美國(guó)人不懂事，99%的人升學(xué)、就業(yè)、提升、開(kāi)刀也不懂開(kāi)后門(mén)送紅包，真是不懂規(guī)矩。”——2011-7-2815:22 來(lái)自 微博 weibo.com
“美國(guó)沒(méi)有人權(quán)。青年人想喝酒居然要等到21歲?21歲前喝酒違法，買(mǎi)酒要憑身份證明?只要違反被舉報(bào)，那就會(huì)慘了永無(wú)翻身之時(shí)?不像我們從小，大人就供著你喝。城市到了晚上滿(mǎn)街都是酒吧，人們?cè)谧砩鷫?mèng)死中，酒后想干什么就干什么多好。不像美國(guó)人老土，一到晚上就回家”——2011-7-3100:11 來(lái)自 微博 weibo.com
“國(guó)輿論導(dǎo)向亂套。對(duì)美國(guó)人的愚蠢我完全失去了耐心，居然無(wú)知地問(wèn)我：“中國(guó)有報(bào)紙啊?!”簡(jiǎn)直豈有此理，有報(bào)紙，我們的報(bào)紙都是宣傳部門(mén)精心制作的，看報(bào)紙就象在聽(tīng)贊歌多有品位，不像美國(guó)報(bào)紙亂七八糟，連總統(tǒng)都敢罵，更不用說(shuō)那些小羅卜頭兒啦。美國(guó)不負(fù)責(zé)任的輿論導(dǎo)向簡(jiǎn)直是群龍無(wú)首的原始社會(huì)”——2011-7-30 23:37 來(lái)自 微博 weibo.com
四、惡意詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，肆意曲解黨在不同歷史時(shí)期的路線(xiàn)方針和政策，并借此宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的憲政學(xué)說(shuō)，詆毀社會(huì)主義的民主政治，甚至借中國(guó)人民解放軍的建軍節(jié)，別有用心的宣傳封建的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以次來(lái)貶低我黨我軍的光榮歷史。
“軍節(jié)介紹;第一個(gè)海空軍學(xué)堂(馬尾船政學(xué)堂)1869年，造出了我國(guó)第一艘千噸級(jí)輪船， 1871年，誕生了我國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī);1882年，制造了我國(guó)最大噸位鐵肋木殼兵船;1889年制造出我國(guó)第一艘鋼殼網(wǎng)甲軍艦,1919年8月，制造成功了中國(guó)第一架“甲型一號(hào)”雙翼水上飛機(jī)。教學(xué)極為嚴(yán)謹(jǐn)“——2011-8-108:16 來(lái)自 微博 weibo.com
“軍節(jié)介紹(馬尾船政學(xué)堂)馬尾船政學(xué)堂(1866)則聘請(qǐng)了法國(guó)人L.Medord授課，有比較先進(jìn)的課程。1875年，福州船政學(xué)堂派學(xué)生到英法留學(xué)，如嚴(yán)復(fù)在1877年到英國(guó)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)，鄭守箴和林振峰到法國(guó)得到巴黎高等師范的學(xué)士學(xué)位，但對(duì)數(shù)學(xué)研究缺乏熱情，未窺近代數(shù)學(xué)堂奧。”——2011-8-108:00 來(lái)自 微博 weibo.com
“建軍節(jié)紀(jì)念介紹;保定軍校創(chuàng)建于1902年，主要功能為訓(xùn)練初級(jí)軍官。學(xué)習(xí)期為兩年，分步、騎兵、炮、工、輜重五科，保定軍校的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法是參照德國(guó)與日本的軍事教育，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況制訂而成的，學(xué)制章程參照日本士官學(xué)校，教官亦以日本士官學(xué)校畢業(yè)者居多。第一任校長(zhǎng)蔣百里。”——2011-8-107:54 來(lái)自 微博 weibo.com
從上述有關(guān)言論可以清楚地看到，這個(gè)一身披滿(mǎn)光環(huán)的網(wǎng)絡(luò)大V，之所以在本文開(kāi)頭我以“終于憋不住演戲時(shí)對(duì)自己強(qiáng)烈的心理摧殘”來(lái)形容孫海英在演戲過(guò)程中對(duì)人物的刻畫(huà)，就是從他的這一精神實(shí)質(zhì)來(lái)理解的，可以毫不為過(guò)的說(shuō)，孫海英的所作所為，已經(jīng)完全墮落為西方反華勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施文化顛覆和文化殖民的馬前卒，筆者不知道這位網(wǎng)絡(luò)大V是不是共產(chǎn)黨員，但即使不是共產(chǎn)黨員，由于其特殊的公眾形象和具有的基督徒這一身份背景，僅僅從一個(gè)公眾人物的角度來(lái)看待這個(gè)人，顯然是十分不夠的，我們不能否認(rèn)和或視中國(guó)有一億多的基督教信眾，這應(yīng)該是我們考慮孫海英現(xiàn)象的重要前提，其反黨反社會(huì)主義言論，不僅是對(duì)普通網(wǎng)民的煽動(dòng)與蠱惑，更重要的是在于在廣大信教群眾中，具有極大的欺騙和誤導(dǎo)作用，這是對(duì)國(guó)家安全的嚴(yán)重威脅，其所鼓吹的言論，不僅是對(duì)愛(ài)國(guó)教會(huì)的誤導(dǎo)，更是對(duì)國(guó)家的政治制度、政治信仰、意識(shí)形態(tài)、民族自尊和文化自信，都具有極其嚴(yán)重的破壞和顛覆作用。對(duì)此，我們必須有足夠的認(rèn)識(shí)，國(guó)家的宣傳部門(mén)，媒體平臺(tái)，必須站在國(guó)家政權(quán)安全和輿論主權(quán)的角度認(rèn)真對(duì)待，堅(jiān)決而果斷的采取必要措施，決不能讓這樣的人一方面利用國(guó)家的輿論平臺(tái)資源撈取經(jīng)濟(jì)利益，賺取人脈資源，一方面為西方敵對(duì)勢(shì)力張目，心甘情愿、一心一意為敵對(duì)勢(shì)力服務(wù)。對(duì)這樣的文化漢奸、宗教內(nèi)奸，不僅要在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中徹底的揭露，同時(shí)，應(yīng)在實(shí)際生活中，對(duì)其進(jìn)行應(yīng)有的必要限制，最大限度的限制其危害國(guó)家、危害民族、危害社會(huì)可能和條件。
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