01
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前天一大早，就沿著蜿蜒曲折的山路，驅車兩個多小時，來到皖西杜鵑嶺，看到漫山遍野映山紅，深感大慰平生。
我這個年齡的人，心中是有一點映山紅情結的，這主要是因為那部聞名遐邇的經典影片《閃閃的紅星》。
1974年，《閃閃的紅星》攝制完成并且上映，立刻引起了轟動。
據當事人回憶，紅軍和中央蘇區兩位垂暮之年的創建者都看了電影，并感慨萬千——毛主席派身邊工作人員給扮演潘冬子的祝新運送去了芒果；朱總司令則為外孫女寫了“閃閃紅星”四個大字，現在這幅手跡陳列在革命歷史博物館。
影片與映山紅有關的橋段主要有兩處。
一是，中央紅軍長征后，母親在陷入白色恐怖的蘇區唱起了“映山紅”，其中最膾炙人口的是這樣一段歌詞——
“夜半三更喲盼天明，寒冬臘月喲盼春風。若要盼得喲紅軍來，嶺上開遍喲映山紅……”
二是，影片的結尾，潘冬子身穿一身嶄新的、在我這個懵懂少年看起來又帥又酷、神氣得不可方物的紅軍軍裝，背著小馬槍，走在凱旋的紅軍隊列前頭，道路兩旁，是一眼望不到邊的映山紅……
當年創作《閃閃的紅星》，遵循的是革命現實主義與革命浪漫主義相結合的原則，并且浪漫主義的成分更多一些。
影片一反此前一些作品，包括小說原著的凝重，乃至沉滯，把原本就蕩氣回腸的革命故事，表現得優美、高遠、遼闊，其中尤以潘冬子乘坐竹排，在激流中伴隨《紅星照我去戰斗》的歌曲，順江而下的場景，最令人心潮澎湃，心往神馳。
這一幕給我留下的印象太深了，多少年過去，經常還會下意識唱出“砸碎萬惡的舊世界，萬里江山披錦繡披錦繡……”
聯想到不久前網飛版《三體》，還在暗戳戳地詛咒“打碎舊世界，創立新世界”這句口號，不由得啞然失笑——一切反動階級及其走狗，都是多么迷戀舊世界，又多么害怕新世界啊！
對新世界的恐懼，已經成了他們大腦中一個無法治愈也難以割除的精神病灶。
這一組充滿詩意的鏡頭，也非常中國化。
如毛主席所言，這組鏡頭體現了中國氣派、中國風格，因為它無疑受到了李白名句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的深刻影響，而這種意境，融化在許許多多中國人的血液里，只要一看到，就會產生共鳴與親切感。
《閃閃的紅星》，標志著新中國人民電影達到了一個新的高度：它是人民的、革命的、同時也是中國的、普世的。
02
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不過，今天重看《閃閃的紅星》，我發現了另外一些當年被忽略的東西。
影片拍攝的時候，那場史無前例，其勢如暴風驟雨的大革命，已經進行了八年。
由于復雜的歷史因素，運動失去了原有的勢能，失敗的陰影，漸漸籠罩在每個積極參與者的心頭。
面對這樣的前景，處于運動中心的一些人物，似有精神準備，心情是沉郁、坦然的，有人這樣說，“將來我是準備殺頭、坐牢的，這個我不怕。也可能不死不活的養著，這個難些。”
近代以來，一浪高過一浪的中國革命，已經接近尾聲，時代即將發生根本性變化——這一點，雖然當時的許多人還不能清楚地意識到，但已經本能地感覺到了。
這種靜水深流一般的社會焦慮，也影響到了《閃閃的紅星》的創作。
影片有兩個意象，折射了這種焦慮，這也是直到今天，《閃閃的紅星》還經常被提及、被引用的一個重要原因。
一個，是胡漢三的形象。
胡漢三是當地的大土豪。紅軍長征后，他以還鄉團長的身份，跟著白軍卷土重來。
胡漢三的主要活動，就是反攻倒算，他的名言是，“誰拿了我的什么，給我送回來；誰吃了我的什么，給我吐出了。”
他以十倍的瘋狂，百倍的仇恨進行報復，“房子要過火，石頭要過刀”，冬子媽被他活活燒死。
我想，主創人員一定捕捉到了某種不詳的預感，想要提出某種警示，也為后人留下一個寓言，所以塑造了“還鄉團長”這個穿越時空的形象，同時，也對當時流行的紅色版本的歷史終結論，進行了含蓄的批評。
另一個意象，是冬子媽在寒夜里，輕輕唱起“映山紅”，通過纏綿、憂傷的旋律，營造了一種特殊的情感氛圍，即“紅軍不在了”，紅軍所代表、象征的一切也漸漸離去，人民將再次陷入苦難。
直觀上，這反映了當年蘇區人民，在紅軍長征之后，無助與痛苦的心情，他們盼望春天，盼望映山紅盛開的時候，紅軍能夠歸來，但與此同時，也折射甚至預示了人類即將進入漫長的“紅軍缺席”時代。
此后發生的歷史，印證了這種擔憂。
八十年代以來，主要社會主義國家都紛紛調整了政治經濟路線，第三世界的反帝反霸斗爭形勢發生逆轉，東歐劇變，蘇聯解體后，美帝一超獨霸，在全世界橫行無忌，資本主義全球化全面啟動，底層人民陷入了深深的困境之中。
當然，這種意象的出現，與其說是主創人員刻意為之，毋寧說是受大時代悸動影響的下意識產物。但唯其如此，才無比真切，令今天的觀眾，仍感同身受。
03
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《閃閃的紅星》，是浪漫主義的。
在影片中，一年之后，胡漢三就被消滅，紅軍歸來了，潘冬子還沒有來得及從少年變成青年，蘇區就再次獲得解放。
但是，現實則是再沉重不過的現實主義，紅軍仍在遠方，胡漢三正在耀武揚威……
唯一能確定的是，戰斗正未有窮期，未來萬山紅遍的世界，屬于潘冬子，不屬于胡漢三！
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