本來今天打算去影院看怎么減肥的，票都買好了，但是到了影院門口，從宣傳海報(bào)上看到說《第二十條》是一部現(xiàn)實(shí)主義題材的片子，我覺得這個(gè)好。但凡是反映現(xiàn)實(shí)問題的，不管反映得怎么樣，總比爆米花有營(yíng)養(yǎng)一些，于是臨時(shí)改票看了《第二十條》。
電影談不上深刻，但是卻有十分普遍的社會(huì)意義，非常值得探討一番，因?yàn)槔锩嫠v的那些事，可能我們都遇到過，或者至少也都從各種社交媒體上看到過。
下面的內(nèi)容會(huì)有一點(diǎn)劇透，但是基本不會(huì)影響觀影體驗(yàn)，畢竟這不是啥懸疑電影，帶著我們的一些思考去看，你還會(huì)看到很多不一樣的樂趣。
電影的故事結(jié)構(gòu)其實(shí)很簡(jiǎn)單，是以雷佳音扮演的基層檢察官為主線，串聯(lián)起來三個(gè)故事，而這三個(gè)故事都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都與《刑法》第二十條關(guān)于“正當(dāng)防衛(wèi)”的內(nèi)容有關(guān)。
其中主線故事：講的是一個(gè)農(nóng)民工，為了給自己的女兒治病，不得不向當(dāng)?shù)貝喊越枇烁呃J，結(jié)果因?yàn)檫€不起債，不僅自己遭到惡霸的侮辱和欺凌，自己的聾啞人老婆也屢次遭到了侮辱和欺凌。最終在一次沖突中農(nóng)民工忍無可忍，奮起反抗捅死了惡霸。于是問題來了，這件事到底是正當(dāng)防衛(wèi)，還是過失殺人？
支線故事一：雷佳音扮演的檢察官，不僅現(xiàn)在管著主線故事的案子，而且多年前還辦過另一個(gè)案子，講的是一個(gè)見義勇為的公交車司機(jī)，出手制止了在公交車上性騷擾女乘客的流氓。制止過程中司機(jī)與流氓都動(dòng)了手，結(jié)果公交司機(jī)把那流氓打成了重傷，這事被判定成“互毆”，而且存在防衛(wèi)過當(dāng)，于是公交司機(jī)被判刑事入獄。司機(jī)出獄以后仍然想要通過上訪去討一個(gè)公平正義，因?yàn)檫@事在公交司機(jī)看來，不是防衛(wèi)過當(dāng)，而是見義勇為。
支線故事二：就在雷佳音扮演的檢察官不斷嘗試著勸說曾經(jīng)見義勇為的公交司機(jī)別上訪的同時(shí)，他自己的兒子在學(xué)校因?yàn)榭床粦T校園霸凌，也見義勇為了一波，把霸凌同學(xué)的校霸打成了輕傷，校霸的老爹偏偏還是個(gè)校領(lǐng)導(dǎo)。于是孩子不僅僅面臨著轉(zhuǎn)出這所重點(diǎn)學(xué)校的可能，而且還面臨著留下案底的風(fēng)險(xiǎn)。
電影到了這里，它想反映的矛盾沖突已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來了。
主線故事表現(xiàn)的是一個(gè)農(nóng)民工和高利貸惡霸之間的矛盾，支線的兩個(gè)故事表現(xiàn)的都是見義勇為與社會(huì)秩序之間的矛盾。
先說說后者，首先電影跳出了膚淺的道德層面的批判與指責(zé)，這一點(diǎn)非常值得肯定。以往很多人遇到這類是否要見義勇為的社會(huì)事件，除了感嘆幾句世風(fēng)日下，冷漠麻木之外，再也說不出啥其他的東西來了。但是很顯然，電影嘗試了尋找人們不愿再見義勇為背后的原因，它確實(shí)也找到了一個(gè)——那就是見義勇為是需要支付代價(jià)的，而且這個(gè)代價(jià)有時(shí)候是很沉重的。
公交車司機(jī)見義勇為的代價(jià)是鋃鐺入獄，丟了工作，甩下女兒，而這些代價(jià)足以擊垮一個(gè)舉步維艱的家庭；雷佳音角色的兒子，見義勇為的代價(jià)是從升學(xué)率最高的學(xué)校轉(zhuǎn)出去，并且要年紀(jì)輕輕的就在自己檔案里留下一個(gè)刑事案底，搞不好還得進(jìn)少管所蹲一段時(shí)間。而支付了這其中潛在的各種風(fēng)險(xiǎn)代價(jià)以后，他們能獲得什么呢？很可能什么也沒有，甚至連一句感謝都不一定能得到，搞不好法官還問你一句：“不是你撞的，你為什么要去扶？”
到了這里，故事的高潮才剛剛開始。它擺在大家面前的不是一道是非對(duì)錯(cuò)的判斷題，而是一道關(guān)乎勇敢和代價(jià)的選擇題。也就是說，當(dāng)你選擇了挺身而出，選擇了見義勇為，那么你就要做好為此支付沉重代價(jià)的準(zhǔn)備。這樣一來，一個(gè)選擇困境就誕生了，之所以說這是一個(gè)困境，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)，就是因?yàn)榧词鼓氵x擇了沉默不語，選擇了膽怯懦弱，也沒有任何人有任何資格來指責(zé)你做錯(cuò)了，因?yàn)橹肛?zé)你的人并不會(huì)為你支付的代價(jià)買單。
可是這種風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)是如此赤裸裸的客觀潛在著的，怎么辦？一個(gè)社會(huì)總不能去宣揚(yáng)人人自私自利、冷漠無情、毫無同情心、各人自掃門前雪吧？所以矛盾就出現(xiàn)了，雷佳音在勸導(dǎo)自己兒子去給校霸家長(zhǎng)道歉的時(shí)候，唯一的出發(fā)點(diǎn)就是兒子的學(xué)校、前途和工作，如果需要在見義勇為這事兒本身和兒子前途之間作選擇，他會(huì)毫不猶豫的告訴兒子，應(yīng)該選前途。可是道歉意味著什么？意味著他在用孩子的親身經(jīng)歷教育孩子，見義勇為這件事錯(cuò)了，因?yàn)橹挥凶鲥e(cuò)了才需要道歉，做對(duì)的事怎么會(huì)需要道歉呢？雷佳音作為一個(gè)成年人，自然而然的是從利弊得失中去衡量和選擇，所以道歉在他看來不算什么，但是對(duì)一個(gè)從小在學(xué)校和課本上聽到的都是對(duì)好人好事，見義勇為的贊揚(yáng)的學(xué)生來說，這無異于是在告訴孩子，以前書本上教的，學(xué)校教的那些什么品德教育，統(tǒng)統(tǒng)都是狗屁，是錯(cuò)的。
所以當(dāng)他兒子問他：見義勇為這事兒錯(cuò)了嗎？錯(cuò)哪了。他根本就沒法回答。
困境的本質(zhì)是矛盾，當(dāng)矛盾被突出地表現(xiàn)出來以后，大家就要試圖去尋找解決方案，這才是全片最值得探討和思考的部分——怎么解決？
三個(gè)故事，電影分別給了三種不同的解決方案，這三種不同的方案都各自有其獨(dú)自的含義。
首先是公交車司機(jī)，公交車司機(jī)的問題是怎么解決的？有人說是放下了。在他嘗試最后一次上訪的途中，因?yàn)橐粓?chǎng)交通意外死了，原先支持他上訪的女兒在醫(yī)院撕碎了所有上訪文件，所以有人說她女兒應(yīng)該是放下了，不想再上訪了，也不想再讓他父親去爭(zhēng)取什么見義勇為了，人都死了，什么公平名譽(yù)啥的也不重要了。其實(shí)這不是放下，放下是什么，要么是追求的東西有了想要的結(jié)果，要么是原來想要的東西，現(xiàn)在已經(jīng)不想要了，這才叫放下。但是公交車司機(jī)的女兒不是，她并不是得到了想要的結(jié)果，也不是原來想要的公平現(xiàn)在已經(jīng)不想要了，而是她意識(shí)到自己根本無法承受追求這些所要支付的代價(jià)，她不是不想要了，而是不敢要了，她不是放下了，而是認(rèn)命了。
雷佳音兒子的事怎么解決呢？一開始校霸不誠(chéng)實(shí)、撒謊，信誓旦旦說自己沒有霸凌同學(xué)，而被霸凌的那個(gè)學(xué)生又懾于校霸的淫威，不敢說自己被霸凌了。所以這事兒就變成了校霸無故遭到雷佳音兒子的毆打。但是后來警察和學(xué)校一起調(diào)查，調(diào)查清楚了，確實(shí)是校霸先霸凌的其他同學(xué)，才有了雷佳音兒子見義勇為打傷校霸這事，所以校霸他爹也就放棄了這件事的起訴。怎么調(diào)查的呢？從校霸一開始就撒謊自己沒有霸凌同學(xué)來看，他主動(dòng)承認(rèn)是不可能了，那么大概率是依靠警察的盤問技巧，或者周圍的監(jiān)控之類的技術(shù)性方式。
這是兩個(gè)支線案子的解決方案，這兩個(gè)方案與主線案子之間其實(shí)是有關(guān)聯(lián)的，什么關(guān)聯(lián)，我們稍后再講。
現(xiàn)在我們必須回頭看看主線那個(gè)案子了。
農(nóng)民工因?yàn)榻o孩子治病借了高利貸，由此遭到債主的瘋狂欺凌。在一次激烈的爭(zhēng)執(zhí)中，農(nóng)民工捅死了高利貸債主。這事兒算不算正當(dāng)防衛(wèi)？電影告訴我們，從以往的類似判決來看，這板上釘釘?shù)倪^失殺人，至少也是防衛(wèi)過當(dāng)。可是從樸素的認(rèn)知和感情上來講，沒有人可以做到在那樣的欺辱和危險(xiǎn)下去做一個(gè)所謂的“理智的人”。于是這就出現(xiàn)了矛盾，不是法律與人情出現(xiàn)了矛盾，這么說顯然淡化了這個(gè)矛盾，而是法律與人本身出現(xiàn)了矛盾。這個(gè)人還不是抽象的人，而是一個(gè)具體的，孩子生了大病、妻子是聾啞人、自己身上背著高利貸的一個(gè)活生生的具體的人。
怎么解決這個(gè)矛盾？依靠說服調(diào)解？還是依靠技術(shù)偵查？
主線的這個(gè)案子顯然不是這兩種方式能解決的，因?yàn)檫@個(gè)案子的關(guān)鍵在于，要想判決農(nóng)民工是正當(dāng)防衛(wèi)，那么就必須對(duì)法律規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)界限作出讓步，而要迫使這種界限作出讓步，就必須依靠某種力量去推動(dòng)它讓步。就好像一切的機(jī)械運(yùn)動(dòng)都需要能源作為背后的推動(dòng)力一樣，社會(huì)規(guī)則是同樣的道理，需要某種社會(huì)力量去推動(dòng)它的變化。誰去推動(dòng)，誰就是這種力量。
去哪里尋找這種力量？或者說依靠誰的力量來完成這件事？
封建社會(huì)里，各種文化小說都反映過這種力量的尋求途徑，比如神話小說里是幻想如來佛祖、觀音菩薩；武俠小說里是幻想伸張正義的俠客英雄；稍微寫實(shí)一點(diǎn)的也是迫切地請(qǐng)出包青天、海瑞等一些青天老爺們來幫忙主持公道。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中找不到力量的來源，因此往往只能借助于各種幻化出來的力量來解決社會(huì)沖突，以滿足心理上的慰藉。《第二十條》當(dāng)然一如既往，盡管它避免了刻畫出來一個(gè)包青天的形象，而是用一個(gè)基層檢察官的良知和責(zé)任來作為推動(dòng)力，但是仍然沒有擺脫既定的套路。
這個(gè)套路是什么？我們不妨看看三個(gè)案子的解決方式都有什么樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。公交車司機(jī)的案子依靠的是什么？依靠的是意識(shí)的力量，它讓公交車司機(jī)本人和他的女兒都意識(shí)到，見義勇為是有代價(jià)的，不是你想干好事就能隨便干的，你的行為確實(shí)是防衛(wèi)過當(dāng)，是“互毆”，上訪也不可能有其他結(jié)果，你認(rèn)了吧。
雷佳音兒子的事依靠的是什么？我們大概知道那是依靠的技術(shù)偵查的力量，到處都是監(jiān)控，有沒有霸凌，查查前后進(jìn)出廁所的監(jiān)控一般還是可以查出來的。
而主線案子的判決依靠什么力量？編劇和導(dǎo)演應(yīng)該是找來找去沒找到，于是拍成了一個(gè)檢察官拾起初心，敢于承擔(dān)起后果，不計(jì)代價(jià)、勇于直諫，慷慨陳詞，最后推動(dòng)檢察官們都一致認(rèn)定，農(nóng)民工的行為確實(shí)屬于正當(dāng)防衛(wèi)，于是正義得到了伸張，法律的公正也得到了體現(xiàn)。雷佳音扮演的檢察官們，他們代表著什么力量？其實(shí)很顯然，他們代表著法律的力量，雷佳音用行動(dòng)證明了法律本身就有修正自己，調(diào)節(jié)矛盾的作用。
意識(shí)、技術(shù)、法律，三種不同的解決方式，三種不同的力量源泉都有什么樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？經(jīng)常讀我這個(gè)號(hào)的人應(yīng)該已經(jīng)很清楚地看出來了，這三種力量都集中在上層建筑里面，而沒有一種力量是來源于人民群眾的推動(dòng)。
其實(shí)大家只要仔細(xì)觀察一下三個(gè)案子的界限就很清楚，這個(gè)界限在哪里？這個(gè)界限就在于你可以通過自己的力量正當(dāng)防衛(wèi)來保護(hù)自己，免于遭到正在實(shí)施的侵害行為，但是你不能用自己的力量去伸張正義，去爭(zhēng)取權(quán)益，不管是幫助自己爭(zhēng)取，還是幫助別人爭(zhēng)取。你有委屈，你有不公，你可以借助上層建筑領(lǐng)域里的東西來解決，上層建筑里面也有各種不同的力量來幫你解決，但是你不能想著自己解決，自己爭(zhēng)取。簡(jiǎn)單說就是：我給不給你看情況，但是你不能主動(dòng)要。
見義勇為是什么？伸張正義又是什么？你以為是道德品質(zhì)？不，這是大大的誤解，它不是什么簡(jiǎn)單的個(gè)人品質(zhì)，它還代表著一種權(quán)力。作為勞動(dòng)力商品，你怎么可以有見義勇為和伸張正義的權(quán)力？你今天敢為別人伸張，明天你豈不是要為自己伸張？今天你敢一個(gè)人來伸張，明天是不是就聯(lián)合起別人來一起伸張？
所以電影到了最后判決農(nóng)民工是正當(dāng)防衛(wèi)的時(shí)候，這個(gè)判決仍然是有界限的，這個(gè)界限就是他們找到了惡霸車?yán)锏膬雌鳎纱俗C明了惡霸的侵害仍然是在繼續(xù)的，所以這仍然是正當(dāng)防衛(wèi)。也就是說，判定界限的范圍擴(kuò)大了，但是這個(gè)界限卻絲毫不能撼動(dòng)。
當(dāng)然了，有學(xué)法律的人會(huì)說了，這權(quán)力要是都給了群眾，豈不是人人都濫用私刑，那還了得？這么說不是沒有道理，極端民主化的現(xiàn)象歷史上不是沒有過，但是大家也不要忘了，民主權(quán)力和集中領(lǐng)導(dǎo)本身就是對(duì)立統(tǒng)一的，歷史上沒有農(nóng)民土地革命的權(quán)力，后面哪來的新中國(guó)？群眾的力量是強(qiáng)大的，但同時(shí)又帶有盲目性和破壞性，因此先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)就至關(guān)重要。但是這有一個(gè)前提，那就是對(duì)待這種力量時(shí)，是站在它的前方引導(dǎo)它從自發(fā)盲目走向自覺規(guī)律，還是站在它的上方壓制這種力量？就好像自然界的風(fēng)雨雷電，是認(rèn)識(shí)它，改造它，利用它，還是拋棄它，壓制它，鄙視它？這不僅是個(gè)政治問題，可能還是個(gè)哲學(xué)問題。
電影通過不同的解決方案，一直想要證明一件事：那就是只依靠上層建筑里的力量，仍然可以還社會(huì)以公平和正義，滿滿的正能量。當(dāng)然導(dǎo)演也只能這么拍，過了也不行。
但是如果我們自己再想深一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演和編劇們可能自己都忘了，即使是那樣的一種界限范圍上的讓步和改良，仍然改變不了電影里那個(gè)農(nóng)民工的悲慘命運(yùn)，他身上仍然沒有任何的公平可言，他的孩子該病還得病，他欠的錢該還還是得還，他妻子摔成重傷該治還是得治，他的經(jīng)濟(jì)地位沒有絲毫的改變，他回去以后會(huì)面臨什么樣的命運(yùn)，我就不說了，大家自行推測(cè)。
這部電影的另一個(gè)基調(diào)是公平，它告訴大家法律面前人人平等。但是它沒有告訴大家，制度面前人人平等，代替不了一個(gè)本身平等的制度，這個(gè)制度已經(jīng)不僅僅包含法律，它超出了法律的界限，生產(chǎn)關(guān)系才是它的核心。如果在生產(chǎn)關(guān)系中沒有什么公平可言，經(jīng)濟(jì)地位上沒有什么公平可言，那么這種基礎(chǔ)上建立的所有宣稱為平等的東西，倶為謊言。
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