01
這幾年，劉慈欣創(chuàng)作的科幻小說《三體》很熱，成了一個重要的文化現(xiàn)象，很多人評價都很高，如封底的推薦語所說的那樣，是“對歷史和現(xiàn)實的一次思想實驗”。
遺憾的是，我一直沒有機會從容地把全書從頭至尾地看一遍。
毛主席說，你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗。春節(jié)假期期間，我決定通讀一遍《三體》。
古人說，不動筆墨不讀書。從小讀書的時候，我就喜歡做一點眉批或筆記，至今依然。
下面的文字，不是對《三體》的整體評價，而是我在閱讀時所作的眉批，是一些思考的片段和火花，我將其分享出來，和同樣對《三體》感興趣的朋友交流。
我閱讀的版本，封面如上圖。
02
讀《三體》的批注與沉思：
1、小說一開始，就從女物理學家楊冬讀自殺，導向對物理學基本規(guī)律是否存在的質疑。
這一段（見下圖）似乎在挑戰(zhàn)馬克思主義哲學的一個基本規(guī)律，即：世界是物質的，物質是運動的，物質的運動是有規(guī)律的。所謂規(guī)律，就是事物內在的和必然的聯(lián)系。
否定矛盾運動存在客觀規(guī)律，否定了規(guī)律可以被人們認識和把握，就必然會導向不可知論，導向神秘主義。
2、馬克思主義哲學認為，宇宙是無限的，從空間上看是無限的，從時間上看也是無限的。
毛主席也提出過“物質無限可分”的命題，也就是說，宇宙從微觀上來看也是無限的。
簡言之，宇宙其大無外，其小無內。
但是，《三體》的“射手假說”和“農場主假說”（見下圖）實際上是假定，我們已知的宇宙內在于另外一個我們未知宇宙，并且這另外一個宇宙是我們無法認識，更無法把握的。
靶子平面上生活的“二維智能生物”永遠也無法理解射手的生活，更不要說對射手的生活施加影響了。對這些“二維智能生物”來說，射手永遠是神秘的、無所不能的，這正是上帝的形象。
同樣，對于引頸就戮的火雞來說，農場主也是上帝一樣的存在，他深不可測，威力無限，既可以播下福音，也可以降下災難。
無疑，這兩種“假說”等于是一種改頭換面的“上帝假說”，是在論證上帝的存在。
3、對二十世紀六十年代中后期那段歷史的表現(xiàn)，過于表面化、漫畫化了，令我想起《霸王別姬》《活著》中的某些片段。
傷痕文學全這樣，似乎只要加上“瘋狂年代”的惡謚，就可以隨便踩，這樣不好，無助于讀者正確理解歷史。
4、什么？只有借助“人類之外的力量”才能實現(xiàn)人類的“道德自覺”？這種“人類之外的力量”不是上帝又是誰呢？ （見下圖）
我也很少看到過對人類如此刻毒的描述，也許只有在一些宗教經典，比如《舊約》中降下大洪水之前，才如此詛咒人類。
因為對人類失望，就希望“借助人類之外的力量”，如果是對中國人失望呢？
從“瘋狂年代”那一章來看，令葉文潔失望的還是中國人。
這樣推理下去，結論就很可怕了。
5、這張插圖（見下圖），恐怖、壓抑，似乎是集中營的看守在押解被捕的猶太人，令人覺得非常不舒服。
領章帽徽標識了他們是軍人，但不扣風紀扣，表明他們是沒有紀律的散兵游勇，戴著袖標，又暗示他們是紅W兵。
他們究竟是什么人？
中間的年輕女性，似曾相識。
插圖作者只想著丑化，其他就顧不上了。
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