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什么是大包干革命精神(小崗村評(píng)析系列之一)

全心全意 · 2011-06-08 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
小崗村 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

全心全意長(zhǎng)這么大,聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多精神,比如愛(ài)國(guó)主義精神、國(guó)際主義精神、犧牲精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、大無(wú)畏精神,又比如雷鋒精神、張思德精神、大慶精神、大寨精神等等,唯獨(dú)這個(gè)大包干革命精神卻是頭一次聽(tīng)說(shuō)。  

這個(gè)大包干革命精神是央視一套正在熱播的電視劇《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》里的男主角沈浩提出來(lái)的。小崗村為通村路的修成舉辦慶功會(huì),沈浩把成績(jī)歸結(jié)為小崗村人的大包干革命精神。原話已經(jīng)記不得了,大意是:小崗村人充分發(fā)揚(yáng)了大包干革命精神,終于建成了通村公路。  

不知道大家聽(tīng)后感受如何,反正這句話在全心全意聽(tīng)來(lái),是怎么聽(tīng)就怎么別扭!  

沈浩說(shuō)大包干不僅是一種精神,而且是一種革命精神。那么,大包干究竟是一種什么樣的革命精神?  

要弄明白這個(gè)問(wèn)題,我們首先要解答兩個(gè)問(wèn)題:一是什么是大包干,二是什么是革命。  

大包干據(jù)說(shuō)是出自于小崗村,其實(shí)質(zhì)就是各顧各、各干各,跟合作化、人民公社化背道而馳。其思想根源就是團(tuán)體中的某些人出于自私自利、害怕吃虧的心理,出來(lái)鬧分裂、搞單干。比如說(shuō)十幾個(gè)人在一起干農(nóng)活,有的人力氣大,有的人力氣小,力氣大的人害怕吃虧,就提出要分開(kāi)單干。又比如一個(gè)工廠里的工人,有的技術(shù)嫻熟,有的技術(shù)不熟練,技術(shù)嫻熟的人不考慮教會(huì)其他人,讓其他人也變成熟練工,而是認(rèn)為自己干得多、分的少、吃了虧,因此提出大包干或者計(jì)件工資等等。  

所以,這個(gè)大包干實(shí)在算不得什么精神層面的東西。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看看什么是革命?  

革命是大多數(shù)的人民群眾,對(duì)一個(gè)不公平的制度的反抗。其目的是為了人類世界人人安寧、幸福平等,包括物質(zhì)上和精神上兩個(gè)方面。有革命,就有反革命,介于兩者之間的是不革命,不革命的人就是落后分子。歷代的革命者,都具有犧牲和奉獻(xiàn)精神,有的革命者甚至首先從家庭革命搞起,背叛了自己的地主、官僚和資本家家庭,如澎湃、韋拔群等。如果沒(méi)有當(dāng)初那些革命者無(wú)謂的犧牲和無(wú)私的奉獻(xiàn),社會(huì)主義新中國(guó)就還是馬克思書本中的一幅藍(lán)圖,根本不可能實(shí)現(xiàn)。所以我們知道,所謂的革命精神就是一種犧牲和奉獻(xiàn)精神。  

從這一點(diǎn)上來(lái)看,大包干這種自私自立的落后思想,頂多屬于革命與反革命之間的“不革命”性質(zhì),與革命根本扯不上任何干系。  

所以,全心全意認(rèn)為,大包干只是一種提高那些自私自利的人的工作效率的一種做法,實(shí)在算不得精神層面的東西,在前面貫上一個(gè)革命的頭銜更有些不倫不類。而且,大包干僅僅對(duì)那些自私自利的人比較管用,而對(duì)那些一心一意搞社會(huì)主義建設(shè)的人,比如王進(jìn)喜、陳永貴等,是不起任何作用的。  

但因?yàn)榇蟀墒俏尹h高層一致努力推崇的事件,是一個(gè)具有分水嶺和劃時(shí)代意義的事件,是我黨歷史上一次有名的事件,而我黨歷來(lái)以革命者自居,所以大包干就變成了一種精神,而且是革命精神。  

那么,這種所謂的大包干革命精神給中國(guó)究竟帶來(lái)了什么?  

如果一定要以經(jīng)濟(jì)富裕作為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話(當(dāng)前普遍都不再把精神方面作為衡量標(biāo)準(zhǔn)),那么,經(jīng)過(guò)三十年的實(shí)踐,我們看到這種分田單干并沒(méi)有讓廣大農(nóng)民實(shí)現(xiàn)富裕,特別是與共同富裕這個(gè)目標(biāo)相差更是十萬(wàn)八千里。現(xiàn)在分田單干不但不是進(jìn)步因素,反而成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素,因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,分田單干的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根本不能與之相適應(yīng),而規(guī)模化、集約化才是出路。  

如果全國(guó)其它農(nóng)村沒(méi)有因此致富倒還罷了,具有諷刺意味的是,首先實(shí)踐大包干模式的小崗村不僅沒(méi)有因此致富,反而成了一個(gè)因此致貧的反面典型。  

小崗村在大包干以前據(jù)說(shuō)是個(gè)“要飯村”,不僅沒(méi)錢花,而且連飯也吃不上。大包干以后到2004年,二十多年的時(shí)間,小崗村還是沒(méi)有富起來(lái),爛攤子一個(gè)。2004年沈浩來(lái)了,干了六年,直到累死在任上,小崗村還是沒(méi)有富起來(lái)!  

無(wú)論在我們國(guó)內(nèi),還是在全世界,小崗村都是一個(gè)知名度非常之高的名村。小崗村有十八羅漢血手印的傳奇和膽識(shí),這可是獨(dú)一無(wú)二的旅游資源。另外,小崗村還有一個(gè)直接由上頭委派來(lái)下來(lái)的黨委書記,這也是中國(guó)其它農(nóng)村都不具備的殊榮。  

小崗村匯集了這三方面得天獨(dú)厚的政治資源和優(yōu)勢(shì):旅游資源、名村效應(yīng)和上級(jí)委派干部。而且這位委派干部沈浩還是從省財(cái)政廳下來(lái)的財(cái)神爺,村里修路、修建小崗大包干紀(jì)念館,沖著沈浩的特殊身份、小崗村的名村效應(yīng)和十八羅漢的傳奇經(jīng)歷,省財(cái)政廳和其他部門肯定都會(huì)大力扶持。但是,這個(gè)小崗村就像三國(guó)時(shí)期那個(gè)扶不起來(lái)的阿斗一樣,任你諸葛亮有通天大的本事也白搭!  

這樣,全心全意不禁疑惑起來(lái)了:這個(gè)小崗村有著那么多、那么大的優(yōu)勢(shì)都發(fā)展不起來(lái),中國(guó)其它農(nóng)村該怎么辦呢?看來(lái)這個(gè)大包干革命精神也實(shí)在沒(méi)有什么了不起!  

在全心全意看來(lái):只有走出大包干的歷史局限,小崗村才有出路!全中國(guó)的農(nóng)村才有出路!  

   

二0一一年六月八日  

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