從趙本山的擁護者看演藝界的“丑社會”化
郭春孚
有人說趙本山長得丑，不過這要分讓誰看了，有人覺得他不丑。
藝術是有流派的，當然一派是一個群體，由若干人圍繞一個或幾個領軍人物組成。這沒有什么奇怪和不對的。但是，我發現這些年來在演藝界出現了一種非藝術的拉幫結派現象，它雖然比“黑社會”的興起晚一點，卻是伴隨著“黑社會”的興起而興起的，其猖獗程度，與“黑社會”相比有過之而無不及。趙本山認為演藝界沒有“黑社會”，我也這樣認為，不過我覺得演藝界按照潛規則結成的幫派體系，是標準的“丑社會”。
演藝界有沒有“丑社會”呢？
8月1日，我在人民網聯誼會館、漣漪泛舟發表了《趙本山究竟有多俗》。文章是響應胡錦濤總書記發出的抵制“三俗”之風的號召而寫的，因為我覺得胡錦濤同志講得對，中國的確太俗了。如果關起門來自家逗樂，“俗”就俗點吧，也無所謂，可趙本山到美國和中國臺灣去“露一手”，結果惹得美國人“丑化”他，甚至還要起訴他“侮辱殘疾人”；不久前趙本山率弟子到臺灣孫中山紀念堂演出，遭到臺灣朝野抨擊，認為節目粗俗下流，是對國父的侮辱。在美國人面前給中國人丟份兒，在臺灣人面前給大陸人惹罵，實在需要說上幾句。
在家丟臉不怕，不丟人就行。只污染東北不要緊，污染了中國也不要緊，可趙本山以中國小品和中國藝術的“杰出代表”自居，走出國門，去污染世界，這個事情不管就不行了。當然，我們都是趙本山的觀眾，管不了他，可是總有評論趙本山的節目、做趙本山的“義務炒作員”的權利吧？
然而，趙本山的擁護者跳出來了——
有一個叫“NO．1”的跟貼罵道：“裝基巴什么13啊？我不相信你一次AV也沒看過？都是看AV過來的人，裝什么高雅？”又罵道：“你認為什么高雅？美國的脫衣午（舞）和鋼管午（舞）高雅？日本的AV高雅？去你嘛的。看不習慣死去。”
還有一個叫“濤忠”的跟貼說：“我不禁要問強國社區管理員：‘這等罵街劣質文字也能在這個文明的地方顯示嗎？’”
“NO．1”罵人，只不過是小二做法，聽來很像個別東北哥兒們說臟話，笑一笑，當成東北人幽了一默，也就過去了；可是這個“濤忠”不簡單，對人民網的編輯、管理員和領導指手畫腳，好像中央領導人似的，我就很不高興了。
郭德綱罵北京電視臺，那是活該，誰讓你一天捧住郭德綱的臭腳不放？郭德綱的腳是女孩子捧的，你一天霸著捧，他能不煩，能不生氣，能不罵你？你不是找的挨揍嗎？趙本山團隊的人不比郭德綱團隊的弱，郭德綱的徒弟只不過是打了北京電視臺的記者，而郭德綱只不過是在戲臺上和博客里公開罵了北京電視臺，但還沒有明確表示要管北京電視臺，而趙本山團隊的人卻詰問人民網強國社區管理員：“這等罵街劣質文字也能在這個文明的地方顯示嗎？”由此可見，趙本山的人比郭德綱等人更兇、更惡。
趙本山、郭德綱等藝人都有策劃團隊，專門負責包裝、炒作，還有一批類似于“黑社會”打手的“宣傳隊員”。他們到處發貼，包裝其“主子”，推廣節目，變戲法似的吹捧、忽悠，而發現有不利于“主子”的言論就肆意攻擊、謾罵，比趙本山更粗俗，比郭德綱更野獸——他公開講人要有狼性，罵人“2B”、“狗尿苔日老母豬，蘑菇不是好蘑菇，肉不是好肉”等牲口話。“NO．1”罵人“裝基巴什么13啊？”“去你嘛的。看不習慣死去。”在人民網強國論壇罵這樣的粗口，跟畜牲有什么區別？我看除了長得不一樣，其他都一樣。
郭德綱的人為什么敢打北京電視臺的人？表面上看是為了向其“主子”顯忠心，從內里看是以利益結成的幫派意識在起作用，是“丑社會”思想長期熏染的結果。演藝界的江湖氣就像四川小個子袍哥一樣嚴重。趙本山的人難道沒有江湖氣嗎？在媒體上用臟話罵人不是江湖氣是什么？分明是一股牲口氣嘛，臭氣熏天。
演藝界拉幫結派的現象越來越嚴重，名為團隊，實際上是追名逐利的“丑社會”，要多丑有多丑，要多可惡有多可惡。讓我們先從他們的內部看一看。在演藝團隊中，所有的成員都必須圍著“領軍人物”轉，只有順從諂媚，唯馬首是瞻，才有可能多分一些錢，那些劇社的創辦人也不得不向其“主子”俯首稱臣，而團隊成員最后都成了給“丑老大”打工的。趙本山、郭德綱的錢都是他自己掙的嗎？一個團隊的主角付出比別人多、功勞比別人大，是應該多得一部分利益，但是他與那些骨干成員在利益分配上的差距不應該那么大，趙本山能買起飛機，他的骨干成員都能買起嗎？他的錢是從哪里來的？還不是占有了別人的勞動成果，依靠剝削員工得來的嗎？郭德綱能在大興買起別墅，他的骨干成員都能買起別墅嗎？難道演藝界也在實行“先富帶后富”的基本國策？
2009年2月底，德云社創始人之一張文順先生去世時，劉信達在博客上發表文章稱：“郭德綱為了獨霸德云社的股權，活活逼死了德云社的開山鼻祖張文順老先生。”雖然未曾聽說趙本山逼死過團隊成員，但趙本山的收入卻是其他人的成千上萬倍，足可以氣死為他賣命的人。
中國文藝“三俗”化由來已久，不是近年來才出現的怪現象，可以上溯到上世紀90年代。我們的一些文藝節目不是在激揚人們的向上精神，而是用一些噱頭宣揚低俗下流的東西；為了博得人們一笑，別的全不顧了，真是有點可悲。而一部分人則就喜歡俗，而且越俗越好。在一些大飯店、歌舞廳經常上演的是脫衣舞，一個破爛女人只穿著透明衣，抽瘋似的扭動，還走下臺來坐在男人的腿上，摸小伙子的臉蛋兒……有的人就潮紅著臉鼓掌叫好，似乎性神經都集中到臉上瘋狂起來。對趙本山、郭德綱等人的演出的偏好，反映了一部分國民藝術欣賞水平偏低、偏激、偏差。
演藝界的“丑社會”不除，我們就會真的成為柏楊先生所描述的“丑陋的中國人”。即使成為世界第二，但在國際上有個丑陋的形象、背個低俗的名聲，恐怕日子也過不舒心。
大眾文藝不等于“三俗”文藝，在農村、社區同樣有非“三俗”的甚至是高雅的東西。有的農民慢言踏語，但經常能把人們逗得合不攏嘴，而且內容也很健康、很文明。逗樂的二人轉、小品、相聲等作為一種藝術形式是應該存在的，作為生活的一種調料也是完全可以的，但要注意逗樂的內容，你不能總是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，更不能作為藝術的主流。趙本山十分喜歡拿殘疾人開涮，你想過殘疾人看后的感受嗎？你長得那么丑，雖不是缺點，也不是優點。在我看來，你也算半個殘疾人，你老婆看上你，就像你走紅演藝界、成為演藝界首富一樣是碰上了“好機會”。老趙啊，要好好珍惜自己的好機會，所剩不多了。你可是鐵嶺的一大活寶啊！鐵嶺人民需要你啊！但愿你和你的飛機不要從天上掉下來。
還有一個問題我始終想不通：有的領導、大款和富豪為什么離不開藝人、明星、小姐？甚至把這些人當寶貝抬舉？更讓我想不通的是，有的領導為什么也好爭當明星？
一旦領導人成了演員，演員就會領導社會；一旦領導人成了明星，明星就會取代領導人。因為他們是演員，領導人的演技不如他們高。試想，領導演戲怎么能比得過演員？而明星是演員中最會演戲的，領導就更比不上了，對不？
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
