茅于軾 先生的魂靈冷笑著說……
我在此已經(jīng)是不至十次地摘錄過 茅于軾 先生的這樣兩段話了：【改革后的近三十年，中國已經(jīng)有了幾千萬個有錢人，他們可以名正言順地稱為中產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級。總?cè)藬?shù)不算少，但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕，意識形態(tài)接近西方，比較有獨立的想法，希望社會安定平穩(wěn)，個人能夠得到法律的保護。如果實行代議制政治，他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中，他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數(shù)來講，恐怕懷念毛澤東是當前的主流。那是一個非常有破壞力的思想，是和諧社會的主要對立面。】【改革在中國造就了約占總?cè)丝?%左右的富人，他們是中國的中堅力量，而另外的95%中的很大部分，則因為信仰毛澤東思想，具有很大的“破壞性”。】
我為什么要對來自 于茅于軾 先生《中國建設(shè)和諧社會的主要對立面是什么？》一文中的這兩段話特別“感興趣”呢？這是因為我覺得： 茅于軾 先生在這里所指出的那么多“和諧社會的主要對立面”們，生活在號稱共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當家作主的社會主義中國，實在是太窩囊了！
我為什么竟敢這樣說話呢？這是因為：
一、 茅于軾 先生不僅將如此巨大的人群放在了他所說的“和諧社會的主要對立面”，并且還指出這些人“則因為信仰毛澤東思想，具有很大的‘破壞性’”。
二、眾所周知， 茅于軾 先生多少年來一直是被譽為建設(shè)具有中國特色的社會主義社會的最為主要的主流精英之一，并且還被譽為中國經(jīng)濟界的當代魯迅，所以， 茅于軾 先生的這些話，當在很大程度上決定著這一巨大人群不久的未來命運。
三、那些號稱是為人民服務(wù)的主流媒體們，至今仍然對 茅于軾 先生的這些話不致可否。
鑒于以上這三點，結(jié)合共產(chǎn)黨的宗旨和社會主義社會應(yīng)該具有的性質(zhì)，我苦苦地思考著 茅于軾 先生的這些話一直得不到主流媒體們批判的原因。我想直接去找 茅于軾 先生當談?wù)劊纯此烤故窃趺聪氲摹Ｎ蚁胫胫挥X竟遇到了分別叫做牛頭、馬面的兩個人。他們對我說：“你不是要找茅于軾嗎？他現(xiàn)在在鬼門關(guān)呢，你想去就跟我們走吧”。于是，我便在鬼門關(guān)見到了 茅于軾 先生。只見 茅于軾 先生冷冷地盯著我問：“你就是秦川牛吧”？我說：是。 茅于軾 先生輕蔑地笑道：“你算是什么東西呀？你也太不與時俱進、太自不量力了吧？你難道就不知道當今一直在三番五次地號召“要繼續(xù)解放思想”嗎？你知道這“要繼續(xù)解放思想”和“與時俱進”疊加起來的奧妙嗎？什么四項必須堅持的原則？什么在任何時候任何情況下都一定要高舉毛澤東思想的紅旗？作到了嗎？為什么作不到呢？好好去想想這其中的奧妙吧！還想批判我？你太自不量力了吧？”我遭到茅于軾這一頓訓(xùn)斥，竟無可奈何，一時憋出了一頭的汗水，卻原來是南柯一夢。
秦川牛
2010.1.29
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