原創作者：網友——西門大灌人
毛主席教導我們：一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。
那美人則可以教導他們的同胞：一個外星人，毫無利己的動機，把那美人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是宇宙國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個那美人都要學習這種精神。
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阿凡達的故事其實是比較老套的：一個本來為資產階級服務的知識分子通過上山下鄉與實踐，覺悟不斷地增長，最終自我改造成為了為無產階級服務的進步人士。或者說一個打入到革命隊伍內部的侵略者奸細，通過勞動與社會實踐，認識到了無產階級勞動人民的偉大與可愛，認識到了資產階級侵略者的丑惡，從而自覺地從靈魂深處改造了自己。
去年很火爆的《潛伏》、《人間正道是滄桑》說的就是這么個意思，美國的一些片比如《最后的武士》、《與狼共舞》也都差不多是這個調調。或者更像《烈火金剛》里葛優飾演的偽軍刁世貴，看清了鬼子的面目最后倒戈幫助游擊隊拔炮樓（唯一不同的是這次是鬼子來拔八路的炮樓）——劇情上來說，是老套的，但是進步性的，在這個大辮子戲橫飛翻案風亂吹美丑顛倒善惡不分的時代單憑這一點，給《阿凡達》打個滿分是沒有問題的。
再從技術上來說，我看的是3D版，但因為是雙機放映，比我以前看的普通3D強一些，亮度高，一點都不暈。有機會還要看看IMAX的——一票難求啊。阿凡達給我的視覺沖擊不亞于當年《黑客帝國》和更當年的《西游記》。但技術只是一個不能保鮮的玩意，好的片子應該是再過三五十年也不感覺過時，技術反倒是次要的——比如《沙家浜》、《蝴蝶夢》、《這個殺手不太冷》、《紅燈記》、《阿甘正傳》之類。所以還是著重說說內容吧：
革命導師列寧說：“所有一切壓迫階級，為了維護自己的統治，都需要有兩種社會職能：一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能。”
偉大領袖毛主席也教導我們：“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。”
殖民者修醫院修公路開學校傳教的目的從來不是服務你，而是為了服務他們，當他們發現靠糖衣炮彈不能取勝的時候，揮舞大棒則是必不可少的了。這在電影中體現的淋漓盡致。《阿凡達》的主角估計沒看過太多的歷史尤其是中國歷史，否則他就會知道蔣介石要搞4·12反革命大屠殺。他妄想的階級調和、階級斗爭泯滅、寄希望于反動派的良心發現，結果是自欺欺人。等到那棵綠樹被反動派打斷（忘了叫什么），他才幡然醒悟，開始發動群眾干革命。
大海航行靠舵手，群眾與領袖的辯證關系也體系的淋漓盡致——沒有一個出色的領袖，沒有一種思想來武裝，那美人就是一盤散沙，一塊任人宰割的羔羊。
戰爭的決定因素在人而非武器。反動統治階級中有良知的人倒向正義的一方是不足為奇的（這里我認為有個BUG：從影片中看的出來，外星人也有嫉妒憤怒虛榮的，沒出一個與侵略者同流合污的‘外星奸’是不符合邏輯的，否則情節或許會更豐富一些——大概也是因為篇幅的原因——《黑客帝國》就出了‘錫安奸’）。而工人階級也在階級斗爭中自覺地改造了自己——那個男外星就是典型的例子。對主角從蔑視到嫉妒到仇恨再到敬佩甚至服從，乃至為了革命在主角的領導下獻身，都是在實踐中得到改變的。
人民，只有人民才能創造出這樣的戰爭奇跡——人民在主角的領導下（這里主角成為魅影騎士‘衣錦還鄉’的創意其實也很老套），利用敵人不熟悉地形的弱點進行運動戰、游擊戰。
淮海戰役是小推車推出來的——在其他原住民（大型動物）的幫助下，取得了人民戰爭的最終勝利，帶有很深的革命理想主義色彩。
“從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”主角最終從一個“人”變成了人，其實他化身之后那才叫人，才是純粹的人。
由于不同階級的經濟地位和物質利益的對立。一切階級斗爭，都是在物質利益即經濟利益互相對立和沖突的基礎上發生的，歸根到底也都是圍繞著物質利益而進行的。人類的歷史就是一部階級斗爭的歷史，只要存在著壓迫與剝削，那么人類和外星人的歷史也一樣，都是存在著階級斗爭。
所以《阿凡達》是侵略與被侵略、殖民與被殖民、壓迫與反壓迫、野蠻與文明的矛盾，而非人類與外星人的矛盾——有些人說阿凡達反文明，甚至還有人說反人類，恐怕這些人才是真正反文明反人類的。相信看到電影中人類被外星人殺死，多數人都是感到解恨的，外星人殺死的不是人，而是人性的黑暗。從理論的角度來說就是拋棄了種族、民族、地域、性別的無產階級階級情感樸素的表現。
故而，《阿凡達》真正的亮點，不在于那些花里胡哨的技術，更不在于老掉牙的劇情，它好就好在傳達給我們一個思想：千萬不要忘記階級斗爭。
（西門作品歡迎轉載，不需署名，在不違背文章原意的情況下任意刪改增截，我還謝謝你！）
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