儲(chǔ)賀軍：兩條道路的斗爭(zhēng)——談毛主席的階級(jí)斗爭(zhēng)觀（三）

　　第三篇： 兩條道路的斗爭(zhēng)

　　在新中國(guó)成立之后，中國(guó)曾面臨著兩條道路的抉擇。圍繞著這一主題而展開的階級(jí)斗爭(zhēng)，在形式與內(nèi)容上都發(fā)生的根本變化，過去的階級(jí)斗爭(zhēng)是軍事斗爭(zhēng)，而進(jìn)入社會(huì)主義革命階段，如何進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)成為了新的問題(1957.3.10)，斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)為道路問題。

　　一、階級(jí)斗爭(zhēng)內(nèi)容的根本變化

　　毛主席帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了建立公有制的社會(huì)主義革命道路。但是，由于當(dāng)時(shí)的歷史遺留特征，特別是中國(guó)革命兩步走帶來的一些特殊情況，加之國(guó)際形勢(shì)的變化，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想和無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義思想相交織的進(jìn)程，由此引發(fā)的兩條道路的斗爭(zhēng)，也一直沒有結(jié)束。中國(guó)面臨者兩種前途，“一種是堅(jiān)決走馬列主義的道路，社會(huì)主義的道路，一種是走修正主義的道路”(1965.8.3)，也就是資本主義道路。

　　毛主席認(rèn)為，“我們這個(gè)黨至少有兩派，一個(gè)社會(huì)主義派，一個(gè)資本主義派”(1964.12.27)，中國(guó)存在著“要走修正主義道路的社會(huì)階層”(1965.8.3)。如何避免走修正主義道路，就成為毛主席晚年重中之重的問題。由于“三農(nóng)”問題在當(dāng)時(shí)的中國(guó)占有特別重要的位置，是在中國(guó)建立現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)方式的關(guān)鍵所在，在兩條道路的斗爭(zhēng)中，毛主席特別關(guān)注農(nóng)村問題。“是走集體道路呢，還是走個(gè)人經(jīng)濟(jì)道路？”(1962.7.18) 除此之外，并沒有第三條道路。毛主席并不否認(rèn)“資本主義道路也可增產(chǎn)”(1953.10.15)，但他認(rèn)為那將是一條痛苦而漫長(zhǎng)的道路，將是一條通向資本主義生產(chǎn)方式的道路。

　　盡管社會(huì)主義和資本主義有其共性，盡管中國(guó)需要學(xué)習(xí)資本主義的很多有益的做法，但是在根本道路問題上是二選一的關(guān)系，不能有任何模糊，必須認(rèn)清關(guān)于總路線爭(zhēng)論的階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)(1953.12.7)。在當(dāng)今的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)走資本主義道路必然成為殖民地經(jīng)濟(jì)，永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的獨(dú)立。如果在毛主席健在的時(shí)候，中國(guó)不能抓住建立社會(huì)主義制度的唯一歷史機(jī)遇，恐怕永遠(yuǎn)也不可能建立社會(huì)主義制度了。改革開放后三十年大規(guī)模學(xué)習(xí)西方的過程，為我們提供了資本主義道路害處的生動(dòng)教材，為我們進(jìn)一步完善建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式的社會(huì)主義道路提供了重要的參考。

　　二、堅(jiān)持社會(huì)主義道路

　　毛主席從來反對(duì)簡(jiǎn)單地定義一個(gè)概念，而是喜歡從實(shí)際出發(fā)去看問題的本質(zhì)(1960.2.9)，并尋求解決和處理問題。關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系，他曾經(jīng)提出社會(huì)主義和資本主義有三個(gè)不同：生產(chǎn)資料所有制、哪個(gè)階級(jí)占統(tǒng)治地位、分配(1966.1.12)。這對(duì)于我們理解毛主席的社會(huì)主義觀有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在建立社會(huì)主義制度的初始時(shí)期，毛主席設(shè)定了過渡時(shí)期總路線，“基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”(1953.8.11)，這是一尊“照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔”。毛主席對(duì)于社會(huì)主義制度充滿了信心，認(rèn)為制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們進(jìn)行國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)過程中最大底氣，“至多在一百多年內(nèi)，就可以趕上和超過”世界最強(qiáng)大的美國(guó)(1962.3.20)。

　　1、什么是社會(huì)主義

　　社會(huì)主義的內(nèi)涵是明確的，所謂社會(huì)主義說不清楚，要么是自身糊涂，要么是有意混淆是非。社會(huì)主義體制在所有制、生產(chǎn)目的和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，都已與資本主義體制迥然不同。

　　首先是所有制問題，在建國(guó)之前，毛主席的公有制思想已經(jīng)形成。在《論聯(lián)合政府》承襲了孫中山先生不能讓私營(yíng)經(jīng)濟(jì)“操縱國(guó)計(jì)民生”的想法，進(jìn)一步明確了向社會(huì)主義發(fā)展的基本條件，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的非私有經(jīng)濟(jì)將掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)家“一定要不是‘少數(shù)人所得而私’的國(guó)家”?！镀邔枚袌?bào)告》闡明了以國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為依托，逐漸引導(dǎo)勞動(dòng)人民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步地走向集體化，非此，“就不可能由新民主主義社會(huì)發(fā)展到將來的社會(huì)主義社會(huì)，就不可能鞏固無產(chǎn)階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。在建立社會(huì)主義公有制（含集體所有制）的過程中，毛主席一直抓住所有制這條主線，矯正“左”右兩種偏向，針對(duì)侵犯集體所有權(quán)的“左”的錯(cuò)誤，他強(qiáng)調(diào)“要從所有制方面解決問題”(1959.3.1)，“財(cái)產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的”(1959.3.5)。

　　社會(huì)革命就是一種生產(chǎn)關(guān)系代替另一種生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)的飛躍(1959.12.19)，在所有制發(fā)生根本改變之后，最根本的變化是“人與人的關(guān)系”(1960.2.9)，總路線的精神“代表了革命無產(chǎn)階級(jí)和幾億勞動(dòng)農(nóng)民的意志”(1959.8.16)。從無產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，根本上要靠群眾、干部和工程師”(1949.7.9《依靠群眾辦好鐵路建設(shè)事業(yè)》)，要依靠群眾搞改革搞建設(shè)(1959.8.17)。“所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題”，也就是人與人的問題 (1960.2.9)，“少數(shù)為私，多數(shù)為公”，所有干部都要為公(1964.9.8)，這是研究社會(huì)主義所有制問題的根本所在，也是一個(gè)艱巨的任重道遠(yuǎn)的大問題(1959.12.19)。

　　在從根本上解決的人與人的關(guān)系問題之后，社會(huì)主義制度具備的徹底解放并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的前提，這也是“人民革命的目的”(1959.12.11)。為此，必須建立全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系(《社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)》)。社會(huì)生產(chǎn)目的是“以勞動(dòng)增加社會(huì)和國(guó)家的財(cái)富”(1949.12.5)，“不是為了資本家的利潤(rùn)而存在，而是為了供應(yīng)人民和國(guó)家的需要而存在”(1953.7.9《關(guān)于國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)》)，提高生產(chǎn)水平和生活水平，讓無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民占有更多的生活資料。“要爭(zhēng)取三年到五年大部分合作社的生產(chǎn)水平趕上和超過富裕中農(nóng)的生產(chǎn)水平”(1957.9.7)，要生產(chǎn)要節(jié)約(1957.9.7)，但同時(shí)也要消費(fèi)(1965.6.11)。在社會(huì)主義公有制條件下，“用于擴(kuò)大再生產(chǎn)和為全體人民謀利益的屬于剩余價(jià)值的部分”不再具有剝削的性質(zhì)(《社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)》)，我們把“生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)的規(guī)律”具體化為“在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉”以及“幾個(gè)同時(shí)并舉”(1959.12.23)，從而在國(guó)家的組織之下實(shí)現(xiàn)發(fā)展藍(lán)圖。價(jià)值規(guī)律仍然有效(1959.12.29)，但已經(jīng)不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要根據(jù)，而是“生產(chǎn)服從于需要”(1959.12.28)。

　　不同的所有制形式和生產(chǎn)目的，導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不同。在中國(guó)這樣的一窮二白的國(guó)家里，建設(shè)社會(huì)主義的社會(huì)化大生產(chǎn)方式，是一件艱難事業(yè)。唯一的辦法是“用一切方法擠出錢來建設(shè)”，“準(zhǔn)備以二十年時(shí)間完成中國(guó)的工業(yè)化”，“逐步完成農(nóng)業(yè)社會(huì)化”(1951.12.1)。從一開始就走上了實(shí)業(yè)為中心的發(fā)展路徑，并且把制造能力的基礎(chǔ)夯得很實(shí)，不單純追求數(shù)量，“搞質(zhì)量，搞品種規(guī)格，搞管理制度、技術(shù)措施，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本，搞配套成龍、填平補(bǔ)齊”(1961.1.18)。在今天，我們也依然要注重實(shí)業(yè)，對(duì)于金融資本這些非實(shí)業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為，需要限制的不是資本而是資本主義，建設(shè)社會(huì)主義需要比資本主義世界更多的更強(qiáng)大的資本。早在延安大生產(chǎn)期間，毛主席就批評(píng)一些偏離實(shí)業(yè)的行為。有些人為了追求短期利潤(rùn)和即時(shí)效應(yīng)，過分地“重視了商業(yè)，輕視了農(nóng)業(yè)與工業(yè)”(1942.12《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》)。并不是說商業(yè)不重要，但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，“只有農(nóng)業(yè)與工業(yè)是產(chǎn)生價(jià)值的，商業(yè)不過是流通過程，它本身不能產(chǎn)生任何的價(jià)值”(1942.12《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》)。

　　2、堅(jiān)定信心，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

　　我們既不能因?yàn)橘Y本主義短暫的繁榮而懷疑共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想，也不能因?yàn)橘Y本主義遇到了階段性困難就懷疑社會(huì)化大生產(chǎn)方式，并低估社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的艱巨性。在整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)過程中，毛主席一方面渴望盡快發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人們要看清中國(guó)工業(yè)水平落后的現(xiàn)狀，“牛皮不要吹得太大，尾巴不要翹起來”(1954.6.14《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》)；另一方面，控制發(fā)展速度，確保發(fā)展質(zhì)量，特別注意總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，“社會(huì)主義建設(shè)路線是否正確，我們還不能完全肯定”(1958.12.6)，“拿富春的話說叫調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高。搞經(jīng)濟(jì)我們是沒有經(jīng)驗(yàn)，雖然十一年了，還是經(jīng)驗(yàn)不足”(1961.1.18)。要注重自己的經(jīng)驗(yàn)，不要“盡搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)”(1964.9.20)，要注重“農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)”，這兩項(xiàng)不僅僅關(guān)乎人民的生活水平，更是“積累資金的主要來源。要自力更生，非積累資金不可”(1964.9.20)。在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)化大生產(chǎn)方式，需要全體人民暫時(shí)“忍受一點(diǎn)犧牲，但是只要我們能夠使農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)都同時(shí)高速度地向前發(fā)展，我們就可以保證在迅速發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，適當(dāng)改善人民的生活”(1959.12.15)。

　　在群眾尚沒有覺悟到要搞社會(huì)主義的時(shí)候，就不能超前硬搞(1945.3.13《和謝偉思的談話》)，但是，當(dāng)群眾已經(jīng)開始支持走社會(huì)主義道路時(shí)，就必須堅(jiān)定決心走社會(huì)主義道路(1959.10.25)。只要有了群眾的積極性，“中國(guó)人是可以把社會(huì)主義建設(shè)起來的”(1962.9.8《對(duì)谷城、光化、襄陽三縣旱災(zāi)情況報(bào)告的批語》)。

　　在進(jìn)行社會(huì)主義社會(huì)化大生產(chǎn)過程中，要充分體現(xiàn)每個(gè)人（工人、技術(shù)人員）的價(jià)值，要調(diào)動(dòng)所有積極因素，發(fā)揮各方面的積極性，國(guó)家無法包攬那么多。所有制的改革不是“想快就快，想慢就慢”(1958.12.6)，要保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展使大多數(shù)人受益，而不出現(xiàn)對(duì)于社會(huì)的大規(guī)模破壞。在分配和生產(chǎn)領(lǐng)域，“真正分清共產(chǎn)主義和平均主義的區(qū)別、大集體下的小自由和資本主義自發(fā)勢(shì)力的區(qū)別等”(1960.11.3)；在交換和流通領(lǐng)域，注重政府和國(guó)企的重要作用，同時(shí)也要注重商品生產(chǎn)，要堅(jiān)守社會(huì)主義的原則，反對(duì)各種形式的一平二調(diào)(1960.3.22)、平均主義(1961.3.13)，按勞分配和等價(jià)交換“是在建設(shè)社會(huì)主義階段內(nèi)人們決不能不嚴(yán)格地遵守的馬克思列寧主義的兩個(gè)基本原則”(1962.2.23《對(duì)劉少奇〈在擴(kuò)大到中央工作會(huì)議上的報(bào)告〉稿的批語和修改》)。

　　毛主席非常注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不要犯冒進(jìn)的錯(cuò)誤，常常主動(dòng)地提出要降低發(fā)展速度，以保證發(fā)展質(zhì)量，提高人民的生活質(zhì)量，而不是給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)。50年代末中國(guó)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)曲線洼地，常常被用來攻擊毛主席的經(jīng)濟(jì)成績(jī)，但那是毛主席主動(dòng)采取控制措施的結(jié)果，為中國(guó)后來的發(fā)展打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。上世紀(jì)60年代初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，許多第三世界的國(guó)家都對(duì)中國(guó)的進(jìn)步表示極度贊賞，但毛主席總是對(duì)他們講 “我們的經(jīng)濟(jì)搞得還不行”，這不光是謙虛，而是毛主席的眼界更加廣大，對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)更有宏大的戰(zhàn)略布局。鄧小平同志剛復(fù)出工作不久，在評(píng)價(jià)過去10年的經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，說“工業(yè)十年來增加了一點(diǎn)九倍，每年遞增百分之十一點(diǎn)幾，這個(gè)數(shù)目還可以”，同時(shí)“想提出到一九八五年鋼達(dá)到五千五百萬噸左右，糧食達(dá)到七千五百億斤左右”。毛主席卻擔(dān)心經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，而且不希望一線的工人農(nóng)民壓力過大，特別是重蹈1958年的覆轍，說“鋼五千五百萬噸太多了”(1974.12.17)。

　　3、合作化與人民公社

　　上世紀(jì)50年代，中國(guó)興起了一場(chǎng)合作化運(yùn)動(dòng)，后來發(fā)展為人民公社運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是毛主席長(zhǎng)期思考和一貫主張的結(jié)果，可謂久有凌云志。上世紀(jì)80年代，很多報(bào)道寫某些領(lǐng)導(dǎo)人是親眼看到很多農(nóng)民生活很苦，才下決心改弦更張的。但是，很多人不知道，毛主席當(dāng)年決定支持辦人民公社時(shí)，也有同樣的經(jīng)歷(1958.11.25)。他在杭州這個(gè)被視為中國(guó)最富庶的地區(qū)，親眼看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)民生活還很苦，絕大部分農(nóng)民吃穿住都很匱乏，分散的經(jīng)營(yíng)模式不利于搞大規(guī)模和綜合性的生產(chǎn)。合作化和人民公社的根本性質(zhì)在于建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式，目的是解放生產(chǎn)力。

　　A、合作化運(yùn)動(dòng)的方向

　　1926年，毛主席就指出：“‘合作社’是互相扶助、互相救濟(jì)，以排除互相的不利，而增進(jìn)互相的利益的組織”(《湖南農(nóng)民代表大會(huì)決議案》)。他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“在分配土地徹底肅清封建關(guān)系之后由貧農(nóng)組織合作社集合耕種”，“由此走向社會(huì)主義”，從事“社會(huì)主義生產(chǎn)”(《富農(nóng)問題》)。早在蘇區(qū)時(shí)期和延安時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)合作化的萌芽，毛主席高度評(píng)價(jià)了南區(qū)合作社，稱其為“真正被群眾所擁護(hù)的合作社的模范”(1942.12《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)務(wù)問題》)。建國(guó)前夜，他主張“必須勸告農(nóng)民在自愿原則下逐步地組織”各類合作社，以“消滅封建制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，為“發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)的任務(wù)奠定了基礎(chǔ)，這就是新民主主義革命的最后目的”(《晉綏會(huì)議講話》)。

　　發(fā)端于上世紀(jì)50年代的合作化運(yùn)動(dòng)，從一開始就得到了毛主席的重視與支持，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)及時(shí)“領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾逐步地組成和發(fā)展各種以私有財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作組織，(同時(shí)，也)不要輕視和排斥不愿參加這個(gè)運(yùn)動(dòng)的個(gè)體農(nóng)民”(1951.10.17)。毛主席談及對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造與完成社會(huì)主義工業(yè)化進(jìn)程的相互關(guān)系問題，如果沒有農(nóng)業(yè)的集體化，工業(yè)化進(jìn)程很難完成(1955.8.16)。毛主席比較完整系統(tǒng)地討論合作化的重要性，合作化之后，一定會(huì)解放大批的勞動(dòng)力，在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力出現(xiàn)多余的情況下，具有無限創(chuàng)造力的人民群眾將“向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)”(1955.12上下旬《怎樣辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社》序言)。只有這樣才可以建立起社會(huì)化大生產(chǎn)方式。

　　中國(guó)是一個(gè)農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)盛行的國(guó)度，對(duì)于體現(xiàn)社會(huì)化大生產(chǎn)方式的合作化運(yùn)動(dòng)有所抗拒，是一個(gè)可以想見的現(xiàn)象。毛主席非常了解，一種劇烈的社會(huì)變革，可能會(huì)遇到的阻力，“一個(gè)新的社會(huì)制度的誕生，總是要伴隨一場(chǎng)大喊大叫的”。1953年初，農(nóng)民當(dāng)中出現(xiàn)了比較大的抵觸現(xiàn)象，比如屠宰牲畜和春耕不積極等消極現(xiàn)象(1955.3.3)。對(duì)此，在聽取鄧子恢同志、杜潤(rùn)生同志的匯報(bào)時(shí)，毛主席說，“生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，否則生產(chǎn)力就會(huì)起來暴動(dòng)。當(dāng)前農(nóng)民殺豬宰羊就是生產(chǎn)力起來暴動(dòng)”(1955.3月中旬)。但他堅(jiān)持認(rèn)為，個(gè)體農(nóng)民和國(guó)家的矛盾是非對(duì)抗性的(1955.5.17)，通過進(jìn)一步的工作，完全可以引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路(1955.5.9)。

　　毛主席非常堅(jiān)定地認(rèn)為，“多數(shù)農(nóng)民是愿意走社會(huì)主義道路的，因?yàn)檫@是一條由窮變富的道路，關(guān)鍵是我們領(lǐng)導(dǎo)采取什么態(tài)度”(1953.2.15)。到了1955年上半年，他發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)許多高級(jí)干部中，彌漫著“資本主義空氣，不準(zhǔn)備搞社會(huì)主義”。他比較認(rèn)同柯慶施同志的觀點(diǎn)，下邊“干部對(duì)合作化有右傾消極情緒，這和上邊有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)不無關(guān)系”(1955.5.1)，他批評(píng)黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)干部，“像一個(gè)小腳女人，東搖西擺地在那里走路”，并指出了中國(guó)“五億多農(nóng)村人口的大規(guī)模的社會(huì)主義的革命運(yùn)動(dòng)”，將是前無古人的事業(yè)，會(huì)對(duì)全人類的發(fā)展，“帶有極其偉大的世界意義”(1955.7.31)。

　　毛主席認(rèn)為，關(guān)于合作化的爭(zhēng)論是一種階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，“這是在由資本主義到社會(huì)主義過渡期間，關(guān)于我們黨的總路線是不是完全正確這樣一個(gè)問題的大辯論”(1955.10.11《農(nóng)業(yè)合作化的一場(chǎng)辯論和當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)》)。搞合作化主要依靠力量是貧下中農(nóng) (1955.9.4)，對(duì)待合作社的態(tài)度大體上就反映了階級(jí)立場(chǎng) (1955.9.25)，如果不搞合作化，廣大農(nóng)民將淪為“富農(nóng)、高利貸主和商業(yè)資本”家進(jìn)行剝削和投機(jī)事業(yè)的犧牲品，重新失掉自己的土地(1953.12.13)。“農(nóng)民的基本出路是社會(huì)主義”(1953.10.2)，農(nóng)業(yè)合作化的確是一場(chǎng)階級(jí)斗爭(zhēng)，農(nóng)業(yè)分散性同社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不相容，而有利于資本主義根苗的生長(zhǎng)，要“依靠社會(huì)主義農(nóng)業(yè)與基于分散性而自由(傾)向資本主義的農(nóng)業(yè)之間的斗爭(zhēng)”，以此來解決資本主義與社會(huì)主義之間的矛盾”(《讀〈辯證法〉批注》)。農(nóng)業(yè)不搞合作化，其前途要么是恢復(fù)封建土地所有制，要么是搞成資本主義農(nóng)業(yè)，且不論資本主義農(nóng)業(yè)是否可以搞起來，如果不搞合作化，國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化肯定是無法實(shí)現(xiàn)的。

　　B、集體經(jīng)濟(jì)的管理問題

　　人民公社這種形式是合作化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到最高潮時(shí)期，人民群眾自己的創(chuàng)造，不是毛主席最初提出來的，“中央只是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并把它推廣”(1959.10.14)。毛主席對(duì)這一現(xiàn)象傾注了很大的心血，也報(bào)了很大的希望，但是，他非常清醒地認(rèn)為，還要要看，也可能會(huì)崩潰(1959.2.12)。毛主席贊許“人民公社”這種有些外來因素的名字(1959.8.31)，欣賞人民公社的基層管理職能，肯定了人民公社的“社會(huì)主義性質(zhì)的，但比合作社高了一級(jí)”(1958.8.6)。方向正確了，并不是說一切都自然而然地正確了，合作社和人民公社這種集體經(jīng)濟(jì)的管理問題必須認(rèn)真研究，并且要有解決具體的管理措施。毛主席在談及合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)，就認(rèn)定合作社運(yùn)動(dòng)大體上是好的同時(shí)，也認(rèn)為出了不少亂子（1955.5.17）。由于物質(zhì)基礎(chǔ)比較差，起點(diǎn)低，特別是不懂農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，“有些地區(qū)的互助合作運(yùn)動(dòng)搞得過粗過快，某些措施不盡合理，農(nóng)村供應(yīng)工作有缺點(diǎn)等”(1955.3.3)。

　　毛主席及時(shí)反思人民公社運(yùn)動(dòng)中暴露出來的很多亟待解決的問題(1959.2.26)，特別是在人民公社運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了不切實(shí)際的“放衛(wèi)星”造假現(xiàn)象，毛主席一發(fā)現(xiàn)就及時(shí)嚴(yán)厲批評(píng)這種違法亂紀(jì)行為(1958.12.1)，并開始解決這些問題(1959.3.13)。但是，毛主席一貫反對(duì)消極地否定合作化運(yùn)動(dòng)方向的那種做法，比如有些消極的人甚至把缺乏會(huì)計(jì)的問題，用做反對(duì)合作化的借口(1955.12上旬、中旬)。對(duì)于人民公社該不該辦，黨內(nèi)有過爭(zhēng)論，其中不乏毛主席的支持者，陸定一同志就認(rèn)為，人民公社“肯定必須要，不能不要。群眾不想解散公社”(1961.3.10)。毛主席采用積極的態(tài)度解決人民公社的管理問題，他曾經(jīng)總結(jié)人民公社的好處是“一大二公”。關(guān)于“大”，在1961年毛主席就已經(jīng)接受了胡喬木同志的意見，認(rèn)為人民公社可能僅僅只是一個(gè)聯(lián)絡(luò)組合的形式，還是小隊(duì)為基礎(chǔ)好(1961.2.11)。這一決策主要還是由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村尚不具備大規(guī)模管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力和機(jī)制，更為重要的是，工業(yè)化進(jìn)程尚未完成，社會(huì)化需求不足。關(guān)于“公”，這一點(diǎn)一直保留下來了，我國(guó)農(nóng)村土地一直是集體所有的財(cái)產(chǎn)。

　　在上世紀(jì)80年代初，“人民公社”這一稱呼被取消了，但實(shí)際上只是名義上取消了“政社合一”，而實(shí)際上鄉(xiāng)政府繼承了許多人民公社的職能。毛主席設(shè)想過的人民公社所應(yīng)有的一些職能(1959.12.16)，正是今天鄉(xiāng)政府這個(gè)級(jí)別的政府機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的職能。毛主席認(rèn)為，農(nóng)業(yè)人口會(huì)減少，這些人口不能都涌向城市，要就地發(fā)展，每個(gè)人民公社都是一個(gè)經(jīng)濟(jì)中心，可以“統(tǒng)一計(jì)劃，大辦工業(yè)”(1959.12.16)。后來的事實(shí)證明了毛主席的遠(yuǎn)見，他的這一規(guī)劃，在上世紀(jì)70年代末已經(jīng)開始實(shí)現(xiàn)，到了80年代之后，就大規(guī)模興起，到了今天已經(jīng)星羅棋布。不能不感嘆毛主席的戰(zhàn)略眼光，至于名稱嘛，不是最重要的。

　　毛主席在探索中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的過程中，參照了一些蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)(1959.10.4)，但主要是中國(guó)人自己的探索。在機(jī)械化和合作化的關(guān)系問題上，毛主席就反思并揚(yáng)棄了蘇聯(lián)模式，他認(rèn)為機(jī)械化是合作化的重要促進(jìn)條件之一，但絕非決定性因素，蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化之后，農(nóng)業(yè)并沒有搞好(1966.2.12)，因此，中國(guó)不需要重復(fù)蘇聯(lián)先機(jī)械化再合作化的老路(1953.2.15)。中國(guó)人民創(chuàng)造性地拋棄了蘇版集體化路徑，也招致了赫魯曉夫大國(guó)沙文主義的攻擊。此外，在反華問題上，美國(guó)人當(dāng)然是不會(huì)缺席，他們愚蠢且傷心地攻擊人民公社破壞了傳統(tǒng)的家庭制度(1958.11.28)。其實(shí)，他們內(nèi)心中最為恐懼的是，中國(guó)人民正在拋棄傳統(tǒng)的個(gè)體農(nóng)業(yè)，走上了社會(huì)化大生產(chǎn)方式的現(xiàn)代道路，為中國(guó)后來的經(jīng)濟(jì)騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　三、什么是資本主義和假社會(huì)主義

　　毛主席對(duì)于資本主義制度有著深刻的認(rèn)識(shí)，資本主義的最根本矛盾在于“資本主義所有制和資本主義的生產(chǎn)社會(huì)性之間的矛盾”(1953.12.7)，而且堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)理論，保持著對(duì)于假社會(huì)主義的敏銳辨別力。

　　1、認(rèn)識(shí)資本主義

　　毛主席曾以《從生產(chǎn)出發(fā)，還是從交換和分配出發(fā)？》為題，在成都會(huì)議上轉(zhuǎn)發(fā)了一段馬克思關(guān)于資本主義的起源的話，啟發(fā)全黨進(jìn)行思考，以堅(jiān)持社會(huì)主義方向。資本主義緣起于商業(yè)資本，而“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的真正科學(xué)，是在理論考察由流通過程過渡到生產(chǎn)過程時(shí)開始的”(1958.3)。資本主義的基本理念很簡(jiǎn)單，它期望人民的思想不要太復(fù)雜，加上歐洲傳統(tǒng)的宗教上帝理念，希望人們只要干活掙錢就可以了，其背后就是“勞動(dòng)力買賣是資本主義社會(huì)的根本特性”(《讀〈辯證法〉批注》)。

　　在新民主主義革命時(shí)期，小資產(chǎn)階級(jí)性的三民主義還是可以接受的，“但整個(gè)革命全部政綱與我黨綱領(lǐng)則不相同”(1939.8.23-24)。無論是從中國(guó)的傳統(tǒng)意識(shí)，還是從馬克思主義的角度上看，資本主義的根本理念都很難被中國(guó)人民所接受。建國(guó)后，也有人提出要“靈活運(yùn)用資本主義的經(jīng)濟(jì)法則”，毛主席對(duì)此并不完全同意，他認(rèn)為，“所謂資本主義經(jīng)濟(jì)法則，就是剝削剩余價(jià)值，說穿了，就是唯利是圖”(1953.7.29)。所謂四大自由就“是一種明顯的資產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)”，不能“允許資產(chǎn)階級(jí)和富農(nóng)可以進(jìn)行無限制的剝削，并且加以提倡”(1955.10.9)，社會(huì)主義制度下，一定要反對(duì)和摒棄“資本主義經(jīng)營(yíng)管理方法”，比如弄虛作假、欺騙國(guó)家，唯利是圖、損公肥私，不顧一切道德法令、損害他人利益，利用市場(chǎng)信息差坑騙消費(fèi)者等(1964.12.5)。

　　“美國(guó)確實(shí)有科學(xué)，有技術(shù)，可惜抓在資本家手里，不抓在人民手里，其用處就是對(duì)內(nèi)剝削和壓迫，對(duì)外侵略和殺人。民主政治，可惜只是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治的別名”(《別了，司徒雷登》)。這段話完整準(zhǔn)確地勾勒出美國(guó)資本主義的特征。認(rèn)識(shí)資本主義就必須認(rèn)識(shí)美國(guó)，因?yàn)槊绹?guó)是當(dāng)今世界上，資本主義制度發(fā)展到了極致的國(guó)家，將資本主義的特征表現(xiàn)得極為典型。美國(guó)從產(chǎn)業(yè)資本主義起家，發(fā)展到產(chǎn)業(yè)金融帝國(guó)主義階段，現(xiàn)在已經(jīng)到了金融帝國(guó)主義的階段，其看家本錢就是美元和軍力。對(duì)于美國(guó)本性的認(rèn)知是認(rèn)識(shí)資本主義制度的鑰匙。“資本家要賺錢，銀行家要賺利息”(《論人民民主專政)，基于天然的嗜血本性，“我的是我的，你的還是我的”(1940.7.13《目前時(shí)局與黨的政策》)，他們只會(huì)在中國(guó)和全世界人民身上，“要揩一點(diǎn)油”(《七大口頭報(bào)告》)。任何阻礙資本盈利的人或國(guó)家的行為，包括自力更生的發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的努力，都是美國(guó)所不可能接受的。

　　自從二戰(zhàn)結(jié)束之后，國(guó)際社會(huì)的基本矛盾就是帝國(guó)主義及其走狗和各國(guó)人民之間的矛盾(1958.10)，美國(guó)為了實(shí)現(xiàn)其資本控制者的利益，不惜一切代價(jià)要建立并維護(hù)自己在全世界的霸權(quán)。任何妨礙其行使或者不屈從于霸權(quán)的國(guó)家，都是美國(guó)的敵人，為此，“美國(guó)只要有機(jī)會(huì)，總是要整我們”(1954.10.26)。作為被壟斷資本控制的國(guó)家，美國(guó)不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的一是為了鞏固霸權(quán)“滅火”，“二是為了軍火資本”的盈利(1968.11.17)。“壟斷資產(chǎn)階級(jí)，需要一個(gè)龐大的軍力和一個(gè)龐大的武器庫(kù)”(1960.6.8)，為了資本自身的盈利，戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫都可以是資本信手拈來的盈利題材。美國(guó)常常倡導(dǎo)要裁軍，高喊了幾十年，只有美國(guó)才保持了全世界最大的軍力，前蘇聯(lián)就是上了這個(gè)當(dāng)(1968.8.5)。

　　美帝國(guó)主義總是編造一些冠冕堂皇的理由，鼓動(dòng)其他人先進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),并且污蔑首先被傷害的一方為侵略者，比如抗美援朝時(shí)期的中國(guó)，抗擊法美侵略者的越南(1968.8.5)，而他自己直到最后在戰(zhàn)局比較明朗的時(shí)候，才選擇下場(chǎng)參加國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)(1964.1.17)。美國(guó)人吃相很難看，“做的事太不像樣子”(1954.8.24)，在“西方的高壓政策、實(shí)力地位政策”難以繼續(xù)下去的時(shí)候(1959.10.18)，以美國(guó)為首的這個(gè)最強(qiáng)大的冒險(xiǎn)集團(tuán)，就可能鋌而走險(xiǎn)。“美國(guó)的規(guī)律是不愿意打長(zhǎng)”(1968.11.17)。由于種種原因，阿富汗拖得很長(zhǎng)，但美國(guó)最后狼狽撤離，不惜一切代價(jià)終止戰(zhàn)爭(zhēng)；現(xiàn)在的烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然仍在不斷添油，但是，當(dāng)壟斷資本無利可圖的時(shí)候，美國(guó)一樣會(huì)脫離戰(zhàn)爭(zhēng)，完全不計(jì)烏克蘭人民可能會(huì)遭受的痛苦。

　　美國(guó)非常擅長(zhǎng)使用兩面手法，硬的一手是保持強(qiáng)大軍力，軟的一手就是經(jīng)濟(jì)控制。在和平的旗幟下，美國(guó)大搞軟的一手，通過經(jīng)濟(jì)合作等手法，試圖控制對(duì)方的經(jīng)濟(jì)命脈。他們?cè)?ldquo;播撒文明的種子”和“提高當(dāng)?shù)孛癖娚钏?rdquo;的動(dòng)聽詞匯包裝之下，大舉進(jìn)行經(jīng)濟(jì)控制。美帝國(guó)主義絕不是真心幫助其他國(guó)家發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，而只是為了他們自己的資本擴(kuò)張尋找空間并作出全球性安排，目的很清楚，就是為了控制住全球，為資本盈利創(chuàng)造最大空間(1959.12.4)。美國(guó)標(biāo)榜的“自由”無非就是“屠殺別國(guó)人民的自由”(1965.5.12)，非此無法理解美國(guó)軍艦跑到中國(guó)沿海維護(hù)“航行自由”。美國(guó)軟的一手包括意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的腐蝕與演變(1959.12.4)，這種手段，曾經(jīng)在蘇聯(lián)得手，故此，他們急于在中國(guó)重現(xiàn)“輝煌”，“他們想把我國(guó)拉過去，而他們自己則向中國(guó)鉆進(jìn)來”(1958.11下旬)。美國(guó)采用各種手段，籠絡(luò)中國(guó)的機(jī)會(huì)主義者和實(shí)用主義者(1965.4.28-29，1964.1.17)，并試圖使其成為美國(guó)利益在中國(guó)的代理人。有一部分人，總是認(rèn)為國(guó)營(yíng)的都不好，民營(yíng)的都好，這也是典型的美式資本主義理念。不能說這種手段就完全無效，中國(guó)的確有相當(dāng)數(shù)量的人，像前蘇聯(lián)的修正主義者一樣，“他們把自己和斯大林區(qū)別開來，是要得到帝國(guó)主義的賞識(shí)”(1960.2.9)，唯一不同的是，中國(guó)的美國(guó)利益代理人比前蘇聯(lián)走得更遠(yuǎn)，不僅僅敵視斯大林，而且更加敵視毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨光輝的奮斗歷史。

　　中美之爭(zhēng)其實(shí)也是唯物主義和唯心主義之爭(zhēng)。當(dāng)下的美國(guó)，關(guān)于中國(guó)的謠言滿天飛，完全在用美國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要來主觀臆測(cè)中國(guó)。作為實(shí)用主義者，美國(guó)的眼界十分有限，“‘長(zhǎng)期’，對(duì)他們來說不那么重要”(1964.1.17)。美國(guó)是一個(gè)歷史短暫的國(guó)家和民族，他們沒有長(zhǎng)期傳承的文化體系，能夠暫時(shí)凝聚這個(gè)國(guó)家和民族的最根本因素，除了英語之外，就是美式價(jià)值理念，而這種價(jià)值理念和科學(xué)社會(huì)主義的理念完全沖突。基于這種原因，美國(guó)極力“爭(zhēng)取機(jī)會(huì)主義，孤立馬列主義”(1959.12.4)，寄希望于“以腐蝕、演變的方法消滅社會(huì)主義”，“目的是保存自己——保持資本主義，消滅敵人——消滅社會(huì)主義”(1959.12.4)。對(duì)于資本主義發(fā)展到極致的美式嗜血本性和霸權(quán)理念，特別是它的反動(dòng)政治本質(zhì)，要有充分的認(rèn)識(shí)，在正確的認(rèn)知和理解前提下，才有了和美國(guó)相處相交的最基本前提，也才能認(rèn)識(shí)到和美國(guó)進(jìn)行斗爭(zhēng)的重要性，美國(guó)這個(gè)國(guó)家不到“被逼得不得已了”(1952.9.12)，是不可能接受一點(diǎn)道理的。

　　2、識(shí)別假社會(huì)主義

　　社會(huì)主義有不同的形態(tài)，曾經(jīng)也是資產(chǎn)階級(jí)的口號(hào)。為了識(shí)別真假社會(huì)主義，《共產(chǎn)黨宣言》設(shè)專章加以論述，只有建立在社會(huì)化大生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上的科學(xué)社會(huì)主義，才是真的社會(huì)主義。因此，識(shí)別真假社會(huì)主義需要發(fā)動(dòng)群眾、同反對(duì)社會(huì)主義的思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，堅(jiān)持黨的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。“要辦好社會(huì)主義企業(yè)，首先必須抓好階級(jí)斗爭(zhēng)”(1964.12.19)。世界上有許多形形色色偽裝成社會(huì)主義的假社會(huì)主義，它們只是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的妥協(xié)和讓步(1965.10.1)。“社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)常會(huì)生長(zhǎng)資本主義因素。有些共產(chǎn)黨員掛了黨員的招牌，實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)分子”(1963.5.4)，這些人“說話、寫文章都盡量合乎帝國(guó)主義和敵人的口味。其結(jié)果是敵人舒服，自己的階級(jí)被蒙蔽”(1959.12.11)。

　　在中國(guó)，一些人將科學(xué)社會(huì)主義概念庸俗化，個(gè)人喜歡的，就是社會(huì)主義，否則就是資本主義(1959.7.2)，有些“公社干部認(rèn)為權(quán)力下放是資本主義，集中到自己手里就是共產(chǎn)主義了”(1959.4.14)。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義原本是封建地主階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)時(shí)期出現(xiàn)的一種思潮，其核心在于反對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)化生產(chǎn)模式，毛主席對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義表示了明確地反對(duì)，認(rèn)為“脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)來搞什么社會(huì)主義，這是破壞生產(chǎn)、阻礙生產(chǎn)發(fā)展的，是反動(dòng)的”(《1948.9政治局會(huì)議報(bào)告和結(jié)論》)。修正主義者常常打著社會(huì)主義的旗號(hào)，行資本主義之實(shí)，要“反對(duì)修正主義的一切基礎(chǔ)，不只是黨外，黨內(nèi)也有”(1965.8.3)。1964年，廣東省委就向毛主席報(bào)告，他們那里“干部和平演變的情況，到了異常嚴(yán)重的程度”(1964.11中旬)。毛主席認(rèn)識(shí)到中國(guó)也可能出現(xiàn)社會(huì)主義道路和資本主義道路“兩種前途”(1965.8.3)。

　　毛主席認(rèn)為，“只要我們能夠掌握馬克思列寧主義的科學(xué)，信任群眾，緊緊地和群眾一道，并領(lǐng)導(dǎo)他們前進(jìn)，我們是完全能夠超越任何障礙和戰(zhàn)勝任何困難的，我們的力量是無敵的”(1947.12.25-28《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》)。無產(chǎn)階級(jí)政黨必須通過其先鋒隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人民走社會(huì)主義道路，黨內(nèi)必須保持對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義的明確認(rèn)知和堅(jiān)定信仰，必須和“資產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)的反映”進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)(1953.8.12)，不能“離開黨的總路線，向資本主義發(fā)展”，為此，“革命的誰勝誰負(fù)沒有最后解決，弄得不好，資產(chǎn)階級(jí)就有復(fù)辟之可能”(1967.5.18)。

　　3、支持集體包干，反對(duì)包產(chǎn)到戶

　　1959年到1962年期間，黨內(nèi)發(fā)生了一次關(guān)于包產(chǎn)的爭(zhēng)論、探討與斗爭(zhēng)。毛主席的態(tài)度一直很明確，支持包產(chǎn)但反對(duì)包產(chǎn)到戶，也就是維護(hù)集體經(jīng)濟(jì)，反對(duì)分田單干。毛主席支持包產(chǎn)并不斷肯定和提出包產(chǎn)的具體措施，認(rèn)為包產(chǎn)是完善集體經(jīng)濟(jì)管理方式的一種有益嘗試，他批轉(zhuǎn)并給予積極評(píng)價(jià)了安徽省委的簡(jiǎn)報(bào)，“除公社對(duì)生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行包產(chǎn)外，生產(chǎn)隊(duì)對(duì)生產(chǎn)組也應(yīng)實(shí)行包產(chǎn)”(1959.3.26)。“包產(chǎn)后要使群眾有產(chǎn)可超，這樣他的積極性就大了”(1959.4.14)。甚至強(qiáng)調(diào)”包產(chǎn)一定要落實(shí)“，讓基層干部們“根本不要管上級(jí)規(guī)定的那一套指標(biāo)。不管這些，只管現(xiàn)實(shí)可能性”(1959.4.29)。為了進(jìn)一步完善這一制度，毛主席提出，要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度施行包產(chǎn)，必須“把指標(biāo)訂立在經(jīng)過努力可以達(dá)到的基礎(chǔ)上”(1959.5.17)。為了提高生產(chǎn)積極性，對(duì)于只搞小片開荒的人，要減少；對(duì)于懶漢、投機(jī)倒把的人，則不給基本口糧(1961.9.26)；還支持責(zé)任田等創(chuàng)新措施(1961.3.15)。在聽陳云同志說到青浦調(diào)查情況時(shí)，毛主席明確指出目前的自留地留得太少了(1961.7.12)。

　　集體包干體現(xiàn)了一種促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，因此得到了毛主席的首肯。毛主席充分肯定了集體包干符合社會(huì)主義的方向，解決了長(zhǎng)期的“大平均主義”，貫徹了社會(huì)主義的按勞分配分配原則，同時(shí)照顧了五保戶、困難戶，還包含有共產(chǎn)主義因素，“還有積累，還有征糧，有了前途。這是整個(gè)人民的利益”(1961.12.17)。對(duì)于集體經(jīng)濟(jì)的管理模式優(yōu)化，毛主席用生產(chǎn)是腳、分配是腰這種形象的比喻，說明了集體包干的好處，這一措施把生產(chǎn)和分配都落實(shí)在生產(chǎn)隊(duì)，“解決了集體經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期以來存在的這種生產(chǎn)和分配不相適應(yīng)的矛盾”(1961.10.7)。

　　早在1961年9月6日，包產(chǎn)到戶等變相恢復(fù)單干的做法，就已經(jīng)反映到毛主席那里了，主張包產(chǎn)到戶的聲音逐漸顯現(xiàn)。鄧子恢同志兩次向毛主席確認(rèn)，無論是“基本核算單位劃小”，還是“責(zé)任田”，都不是單干(1961.10.22-1962.7.17)，然而，對(duì)此毛主席明確表示反對(duì)。從實(shí)質(zhì)上講，集體包干是合作社/人民公社的內(nèi)部管理問題，而包產(chǎn)到戶則直接涉及到所有制問題，也就是說包產(chǎn)到戶否定了集體所有制。對(duì)此，陳云同志講得非常坦誠(chéng)直接，就是“先搞分田到戶，這更徹底一點(diǎn)。集體化以后再搞”(1962.7.6)。后來陳云同志就1962年的看法向毛主席做了檢討(1965.12.19)?，F(xiàn)在，大多數(shù)人并不知道陳云同志檢討的具體內(nèi)容是什么，但我們相信陳云同志是真誠(chéng)的，不會(huì)說違心的話。

　　毛主席反對(duì)包產(chǎn)到戶，甚至有些動(dòng)感情，他直接將這個(gè)問題提高到階級(jí)斗爭(zhēng)的層面，“你們贊成社會(huì)主義還是資本主義？”(1962.7.20)。他認(rèn)為，搞分田到戶、包產(chǎn)到戶，還是堅(jiān)持集體化，是立場(chǎng)問題，“站在三分之一的富裕農(nóng)戶的立場(chǎng)上，還是站在三分之二的基本農(nóng)民群眾的立場(chǎng)上？”(1962.8.9) 也是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。包產(chǎn)到戶和單干風(fēng)是國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的反映，這種斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期繼續(xù)，“一百年后還有這個(gè)問題”(1962.8.2)。時(shí)至今日，我們才慢慢地明白了毛主席這樣看待包產(chǎn)到戶/單干的緣由。農(nóng)村土地所有權(quán)問題，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的議題，在其他國(guó)家，也出現(xiàn)過資產(chǎn)階級(jí)將農(nóng)村地主的土地分給農(nóng)民的先例。外國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)將土地分給普通農(nóng)民的目的是完全不一樣的，“資產(chǎn)階級(jí)分土地的結(jié)果是要走向資本主義。共產(chǎn)黨分土地有兩種可能，一個(gè)是走向資本主義，一個(gè)是走向社會(huì)主義”(1966.11.8)。

　　分田單干的結(jié)果只能有兩個(gè)，要么是從社會(huì)化大生產(chǎn)方式倒退到自然經(jīng)濟(jì)，要么是為資本主義農(nóng)業(yè)模式的發(fā)展開辟道路。上世紀(jì)80年代，中國(guó)也曾進(jìn)行了一次大規(guī)模農(nóng)村土地制度的變革。當(dāng)時(shí)有一個(gè)傳聞，開春之后農(nóng)民不知道今年該種什么，到政府那里去問，政府官員回答，自己想種什么就種什么，而且認(rèn)為這是讓農(nóng)民逐漸學(xué)會(huì)參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這實(shí)在是對(duì)現(xiàn)代的社會(huì)化大生產(chǎn)方式的根本性誤解。在農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、工業(yè)化的美國(guó)，農(nóng)民也沒有能力決定本年度究竟應(yīng)當(dāng)種什么的，決定農(nóng)民種什么的，是農(nóng)業(yè)資本家，他們?cè)缫呀?jīng)向農(nóng)民預(yù)定了本年度收獲，農(nóng)民只要按照他們的要求播種收獲即可。人類已經(jīng)進(jìn)入到社會(huì)化大生產(chǎn)方式的現(xiàn)代社會(huì)，一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是難以為繼的，農(nóng)民遲早會(huì)把分到手的土地出賣給他人。這種接手的人，要么是新興的地主，使社會(huì)就回到封建制度；要么是農(nóng)業(yè)資本家，他們收購(gòu)?fù)恋?，大?guī)模運(yùn)作現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，從事資本主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　社會(huì)主義是在公有制的基礎(chǔ)上，發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)方式，故此，土地絕不能私有。打破封建土地所有制的問題，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命中，已經(jīng)得到了徹底的解決。如果僅僅是變封建主義私有制，為農(nóng)民的私有制，廣大農(nóng)民的面前“仍然擺著走資本主義道路或走社會(huì)主義道路兩個(gè)前途”(1941.《駁第三次 “左”傾路線》節(jié)選)。現(xiàn)在提出單干，等于把中國(guó)革命的進(jìn)程撥回到民主主義革命的歷史階段，中國(guó)農(nóng)民本來就具有天生的小私有觀念，分田單干固然可以迎合農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的偏好，但是這將嚴(yán)重影響中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。1962年的單干風(fēng)和當(dāng)初反對(duì)合作化的思潮，源自于同一個(gè)問題，就是小資產(chǎn)階級(jí)的私有觀念和對(duì)于資本主義制度的神往。歷史證明，毛主席是對(duì)的，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展，要想走社會(huì)主義道路，分田單干是絕路，只有維護(hù)農(nóng)村土地的集體所有制，中國(guó)才有未來。幾十年過去了，我們看到中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，從未因?yàn)檎鞯貑栴}受到毀滅性的打擊，整個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)化大生產(chǎn)方式在中國(guó)顯示出茁壯的生命力，我們不該感謝毛主席的英明嗎？我們還不能體會(huì)習(xí)近平同志說的“不管怎么改，不能把農(nóng)村土地集體所有制改垮了”，這句話的分量嗎？

　　四、社會(huì)主義的社會(huì)化大生產(chǎn)方式

　　社會(huì)化大生產(chǎn)方式是社會(huì)主義和資本主義的經(jīng)濟(jì)共性，中國(guó)在建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式的過程中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。

　　1、中國(guó)不能搞資本主義

　　中國(guó)揚(yáng)棄走資本主義道路，堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，這是人類歷史的選擇，也是中國(guó)智慧的選擇。

　　A、摒棄資本主義歷史形態(tài)

　　青年時(shí)代毛主席就看到了，剛剛進(jìn)入中國(guó)的資本主義，與中國(guó)封建主義傳統(tǒng)結(jié)合，所顯示的“幾個(gè)人享福，千萬人要哭”的自身殘酷性和腐朽性(1919.7.14《不許實(shí)業(yè)專制》，1920.12《怎樣去做才有真正的勞工團(tuán)體出現(xiàn)？》)。中國(guó)需要摒棄資本主義的歷史形態(tài)，除了因?yàn)橘Y本主義這種社會(huì)形態(tài)本身的弱點(diǎn)，還由于復(fù)雜而嚴(yán)酷的國(guó)內(nèi)外雙重因素，使得中國(guó)不可能成為一個(gè)資本主義國(guó)家(《和彼森的談話》)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的先天不足的自身弱點(diǎn)，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)如同中國(guó)歷史發(fā)生的無數(shù)次農(nóng)民起義一樣，不能成為真正的統(tǒng)治階級(jí)(1939.12.15《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》)，中國(guó)的新民主主義革命，不僅是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，而且已經(jīng)屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分(《新民主主義論》)。當(dāng)西方資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段之后，國(guó)際條件和“中國(guó)的具體條件不允許限于歷史上的資本主義革命，也不許可建立資本主義社會(huì)” (《讀艾思奇〈哲學(xué)與生活〉》)。

　　帝國(guó)主義完全具備了扼殺中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的能力，同時(shí)，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起，又為中國(guó)提供了新的社會(huì)主義的途徑。無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)，并取代資產(chǎn)階級(jí)完成民主革命，進(jìn)入了新民主主義革命的歷史階段(《社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)》)，無產(chǎn)階級(jí)完全有能力直接以社會(huì)主義方式發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)方式。歷史上，毛主席在《和韋爾斯的談話》《矛盾論》《論人民民主專政》中，多次表示中國(guó)可以跨過資本主義階段直接進(jìn)入社會(huì)主義階段。他批駁那種“所謂在社會(huì)主義全部或大部建成以前不可能有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法則的說法”(1954.11.18)，和“第二國(guó)際”的修正主義分子所說的觀點(diǎn)，“沒有足夠數(shù)量的現(xiàn)成的能夠組織國(guó)家管理的文化干部和行政干部”，無產(chǎn)階級(jí)就不能奪取政權(quán)和保持政權(quán)” (1959.12.18)。

　　這里需要特別提出的是，在《七大口頭報(bào)告》里，毛主席批評(píng)了那種“不經(jīng)過資本主義階段直接進(jìn)入社會(huì)主義階段”的民粹主義思想。這一觀點(diǎn)與毛主席的一貫觀點(diǎn)并不矛盾。首先，當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束的階段，還要爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)；第二，在肯定要發(fā)展資本主義的同時(shí)，毛主席也說了要發(fā)展合作社經(jīng)濟(jì)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)；第三，這種說法也是建國(guó)后最初幾年的做法。在同一報(bào)告中，毛主席還講了“不是將無產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)降低到資產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)，而是要將資產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)提高到無產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)”(《七大口頭報(bào)告》)，足見毛主席的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)思想都是明確的。“我們搞了民主革命，給資本主義開辟了道路，給社會(huì)主義也開辟了道路......橫直我們搞不完，留給下一代，不要拿我們這些人的年紀(jì)做標(biāo)準(zhǔn)”(1964.12.20《在中央工作座談會(huì)上關(guān)于“四清”問題的講話》)。

　　由于社會(huì)主義和資本主義在建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式上的共性，不經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的全面的資本主義階段，也可以搞好社會(huì)主義的社會(huì)化大生產(chǎn)方式，但是，必須在建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)資本主義和社會(huì)主義的根本區(qū)別。在上世紀(jì)50年代，中國(guó)如果繼續(xù)新民主主義革命時(shí)期的理念，不搞社會(huì)主義，是不可行的。因?yàn)檫M(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，由于美國(guó)勢(shì)力的存在，如果中國(guó)不搞社會(huì)主義，那就必然回到資本主義，回到半殖民地狀態(tài)。“生產(chǎn)關(guān)系的革命，是生產(chǎn)力的一定發(fā)展所引起的。但是，生產(chǎn)力的大發(fā)展，總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后”(1959.12.19)。此外，資本主義這種制度得以在西方實(shí)施，很大程度要以其宗教文化為前提。中國(guó)沒有西式宗教基礎(chǔ)，但中國(guó)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)治理傳統(tǒng)，是比西方宗教更有效的調(diào)節(jié)手段，更有利于建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式。在延安時(shí)期，毛主席就通過黨和政府做了許多宣傳上的和生產(chǎn)資料、生活資料的調(diào)劑的工作，結(jié)果，“不但生產(chǎn)沒有縮小，反而增加了八萬余畝耕地”(1942.12《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》)。

　　B、自力更生的基本國(guó)策

　　強(qiáng)調(diào)自力更生為基本國(guó)策和必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路是緊密相連的命題。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，歷來面臨資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的干擾，他們不希望中國(guó)建立現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)方式，希望中國(guó)永遠(yuǎn)保有落后經(jīng)濟(jì)形態(tài)，成為他們的附屬，只生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)原材料，成為他們的政治附庸和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。有這種想法的，前有赫魯曉夫，后有美國(guó)政客。帝國(guó)主義的所謂援助都是控制手段，“送是可以的，要有條件。什么條件呢？就是跟我走”(《別了，司徒雷登》)。美國(guó)西方對(duì)華實(shí)施封鎖政策的根本目的，在于逼迫中國(guó)更改社會(huì)主義制度，要生意就得被他控制，并試圖把中國(guó)變成他們的經(jīng)濟(jì)殖民地。我們不會(huì)用中國(guó)人民的未來這一原則做交易。

　　只有建立并堅(jiān)持社會(huì)主義制度，才能確保自力更生的國(guó)策得以貫徹，中國(guó)才能有自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。建國(guó)初期，蘇聯(lián)給了我們很大的援助，這當(dāng)然是好事，但是，后來蘇聯(lián)終止一切援助，迫使我們自力更生，我們完全“靠自己”建立了比蘇聯(lián)還要完整的獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系(1964.7.16)。對(duì)于蘇聯(lián)修正主義以帝國(guó)主義的理念建立的經(jīng)互會(huì)，毛主席很早就預(yù)言到它的垮臺(tái)陌路，因?yàn)樗静皇瞧降然ブ臋C(jī)構(gòu)(1964.10.8)。毛主席告誡外國(guó)友人，“建立自己獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，不依賴帝國(guó)主義，這一點(diǎn)很重要”(1964.9.4)。只有中國(guó)接受帝國(guó)主義的價(jià)值理念，特別是帝國(guó)主義霸權(quán)，成為帝國(guó)主義全球化的一部分，才可能收到此類“援助”，否則，中國(guó)就將面臨封鎖、斷供、冷戰(zhàn)。“帝國(guó)主義對(duì)我們各種斗爭(zhēng)直到封鎖，目的在迫我就范”(1950.8《對(duì)當(dāng)前工作的指示》)，打破這一封鎖的唯一辦法，就是“強(qiáng)調(diào)自力更生，從長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)著眼來提出問題”(1950.8《對(duì)當(dāng)前工作的指示》)。

　　毛主席提倡自力更生，絕不是不要外援，更不是不和外國(guó)有生意往來，“要有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，才能有政治上的獨(dú)立。當(dāng)然和外國(guó)切斷聯(lián)系也不行，還是要互通有無”(1966.7.11)。從任何意義上講，國(guó)際援助都非常重要，甚至必不可少(1935.12.27《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》)，但是，不能依賴“外援（不是不要外援）”(《楊家溝講話》)。對(duì)外援產(chǎn)生依賴思想而失去主動(dòng)，我們就會(huì)失去獨(dú)立(1956.1.20)，通過自力更生發(fā)展自身技術(shù)，才能突破科技迷信(1964.10.27)，對(duì)先進(jìn)科技產(chǎn)生正確的認(rèn)知(1964.12.25)。問題的核心是自立自強(qiáng)的精神與努力，只有這樣才能做到獨(dú)立自主，也才是唯一可以實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的辦法。很多人惡意攻擊毛主席有搞閉關(guān)鎖國(guó)的封閉思想，其實(shí)這些人是在仇視毛主席不甘心讓中國(guó)人為奴的決心和能力。在毛主席帶領(lǐng)下，中國(guó)人民不屈從于西方意識(shí)形態(tài)奴役，追求中華民族的獨(dú)立自主，“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”(1935.12.27《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》)。

　　2、社會(huì)化大生產(chǎn)方式

　　毛主席說：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)象上是沒有區(qū)別的，只在本質(zhì)上有區(qū)別，這就是內(nèi)部的區(qū)別”(《讀艾思奇批注》)。資本主義與社會(huì)主義這兩種形態(tài)的經(jīng)濟(jì)共性，在于社會(huì)化大生產(chǎn)方式，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)中起決定作用的東西是國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、公營(yíng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)國(guó)家是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以這些經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義性質(zhì)的”(《1948.9政治局會(huì)議報(bào)告和結(jié)論》)，同為社會(huì)化大生產(chǎn)方式，其階級(jí)性也非常明顯。

　　A、社會(huì)主義和資本主義的經(jīng)濟(jì)共性

　　在世界范圍，原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的形態(tài)轉(zhuǎn)變，都存在著各國(guó)不同的差異或交錯(cuò)狀況，并非一刀切、齊步走。對(duì)中國(guó)這樣的半殖民地半封建國(guó)家來說，因?yàn)橐巡痪邆湔０l(fā)展資本主義的條件，所以搞社會(huì)主義不一定是發(fā)展資本主義之后的階段。從人類進(jìn)步過程的角度看，不同國(guó)家之間社會(huì)主義與資本主義也可以是并行的，即在很長(zhǎng)一個(gè)歷史過渡時(shí)期，資本主義和社會(huì)主義可以成為社會(huì)化大生產(chǎn)方式上的并蹄蓮。奴隸和農(nóng)民沒有建立自己的社會(huì)形態(tài)，而無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)同時(shí)誕生，“兩三百年以前，世界上才有資本主義，產(chǎn)生了一個(gè)娃娃叫資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)產(chǎn)生了另一個(gè)娃娃叫無產(chǎn)階級(jí)” (《七大結(jié)論》)。這兩個(gè)娃娃共同的溫床，就是社會(huì)化大生產(chǎn)方式，正是由于這種經(jīng)濟(jì)共性的存在，產(chǎn)生了一個(gè)國(guó)家可以不經(jīng)過資本主義，而直接進(jìn)入社會(huì)主義階段的可行性，在帝國(guó)主義時(shí)代尤其如此，這種情況不僅僅是可能性，而且是必要性。問題的關(guān)鍵是要建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式。

　　在整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛主席一直主張盡量不破壞鐵路(1947.6.4《一切大規(guī)模破壞鐵路的行動(dòng)應(yīng)予停止》、1948.1.8、1948.9《在中共中央政治局會(huì)議上的報(bào)告和結(jié)論》)，鐵路雖然是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的產(chǎn)物，但是可以為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)(1949.7.9《依靠群眾辦好鐵路建設(shè)事業(yè)》)。從解放軍攻入開封時(shí)起，毛主席就一再?gòu)?qiáng)調(diào)要保護(hù)城市經(jīng)濟(jì)(1948.6.19)，這種態(tài)度和政策一直延續(xù)到了后來的北平、上海等大城市。他要求一定要“順利地接收從國(guó)民黨手中轉(zhuǎn)入我們手中”(1949.2.15)，并具體地指示，不要用分浮財(cái)?shù)睦砟钐幚?ldquo;企業(yè)物資”，而是要“歸企業(yè)使用”，以保證企業(yè)“繼續(xù)生產(chǎn)”(1949.5.26)，嚴(yán)厲地要求大家，“決不能搬用在鄉(xiāng)村工作的作風(fēng)”(1949.1.26)，甚至批評(píng)陳毅同志耽誤了入滬干部培訓(xùn)，“只好在十天內(nèi)補(bǔ)足此種缺點(diǎn)”(1949.5.3《推遲占領(lǐng)杭州上海的時(shí)間》)。這不能簡(jiǎn)單地用“仁義之師”來解釋，更重要的是要保護(hù)在中國(guó)有限的、稚嫩的社會(huì)化大生產(chǎn)方式。對(duì)于封建地主階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的政策，自始就不一樣，毛主席對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)方式非常重視，即使對(duì)待地富，也要尊重其工商業(yè)財(cái)產(chǎn)。“應(yīng)當(dāng)預(yù)先防止將農(nóng)村中斗爭(zhēng)地主富農(nóng)、消滅封建勢(shì)力的辦法錯(cuò)誤地應(yīng)用于城市，將消滅地主富農(nóng)的封建剝削和保護(hù)地主富農(nóng)經(jīng)營(yíng)的工商業(yè)嚴(yán)格地加以區(qū)別”(1948.2.27《關(guān)于工商業(yè)政策》)。

　　全國(guó)勝利之后，毛主席表現(xiàn)出在中國(guó)建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式這一目標(biāo)的堅(jiān)定態(tài)度。毛主席要求進(jìn)城之后，中心工作是“向著這個(gè)城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展”，“都是圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這一個(gè)中心工作并為這個(gè)中心工作服務(wù)的。如果我們?cè)谏a(chǎn)工作上無知，不能很快地學(xué)會(huì)生產(chǎn)工作，不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速地恢復(fù)和發(fā)展，獲得確實(shí)的成績(jī)，我們就會(huì)要失敗”(《七屆二中報(bào)告》)。他鼓勵(lì)全體干部，努力學(xué)習(xí)管理工業(yè)生產(chǎn)知識(shí)(1948.5.11)，他認(rèn)為“技術(shù)一邊倒”提法是不恰當(dāng)?shù)?1952.11.26)，并對(duì)科技人員說：“社會(huì)主義需要數(shù)學(xué)”(1956.1.10)，積極主張無產(chǎn)階級(jí)要向資產(chǎn)階級(jí)學(xué)技術(shù)(1963.7.22)，學(xué)管理(1963.5.3)，并且把蘇聯(lián)和更為先進(jìn)的美國(guó)都作為工廠管理的追趕目標(biāo)(1957.7.18《在青島會(huì)議上的講話》)。一定要建立“強(qiáng)大的船隊(duì)”(1959.12.24-26)，以適應(yīng)我們大國(guó)地位。一向敢為人先的毛主席，在聽到不切實(shí)際的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時(shí)，表示懷疑，理由是“世界上沒有先例”(1959.3.29)。在經(jīng)濟(jì)管理方面，力圖行政設(shè)置區(qū)劃打破省、地、縣界，“按經(jīng)濟(jì)渠道經(jīng)營(yíng)管理”(1964.1.7)。

　　毛主席認(rèn)為：“資產(chǎn)階級(jí)能做的，難道無產(chǎn)階級(jí)不能做到嗎？資產(chǎn)階級(jí)學(xué)到的技術(shù)，無產(chǎn)階級(jí)也會(huì)學(xué)到。資產(chǎn)階級(jí)能達(dá)到的生產(chǎn)水平，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家也應(yīng)當(dāng)達(dá)到”(1963.1.21)。毛主席認(rèn)為“生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)的規(guī)律”是社會(huì)主義和資本主義共有的規(guī)律(1959.12.22)，在看到蘇聯(lián)只承認(rèn)資本主義制度下的某種平衡，而“否認(rèn)了社會(huì)主義制度下的某種不平衡”(1959.12.24-26)，他馬上表示這種說法是不對(duì)的。在中國(guó)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路上，毛主席一直緊扣建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式這一根本點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)工業(yè)的重要性，他認(rèn)為只有工業(yè)才能帶來“社會(huì)生產(chǎn)”，“分散的個(gè)體經(jīng)濟(jì)——家庭農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)是封建社會(huì)的基礎(chǔ)”(1944.8.31)，因此，一定要“在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”(1945.4.24《論聯(lián)合政府》)。他總結(jié)歷史教訓(xùn)，“小國(guó)，也侵略過我們。這是因?yàn)樗鼈兪枪I(yè)國(guó)，我們是農(nóng)業(yè)國(guó)”(1958.8.16)。

　　毛主席特別關(guān)注農(nóng)村合作化的進(jìn)展，不搞合作化，不僅僅是農(nóng)民兩極分化的問題，更重要的是“工農(nóng)聯(lián)盟就無法鞏固”(1952.12.11)，無法建立在中國(guó)社會(huì)化大生產(chǎn)方式。這一思路并不是毛主席建國(guó)以后才有的，早在江西蘇區(qū)時(shí)期，他就向往“大規(guī)模的公司”，認(rèn)為即使土地集中，大地主也“是分租給許多農(nóng)家耕種”，不能出現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。發(fā)展工業(yè)，用機(jī)器裝備農(nóng)業(yè)(1959.6.11)，這才是社會(huì)化大生產(chǎn)方式的精髓。毛主席同時(shí)非常重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的商品化程度，因?yàn)檫@是能否在農(nóng)村建立社會(huì)化大生產(chǎn)方式的關(guān)鍵所在。為此，他鼓勵(lì)人民公社多種經(jīng)營(yíng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物，“不要過分強(qiáng)調(diào)公社自給，什么都自給，是不行的，交換一萬年也是有的”(1958.10.24)。他為社員的家庭副業(yè)正名，說這“并不是什么發(fā)展資本主義” (1959.6.11)，并鼓勵(lì)大家將農(nóng)產(chǎn)品拿出去交換。

　　社會(huì)主義和資本主義的確存在著經(jīng)濟(jì)共性，很多人感到社會(huì)主義和資本主義說不清楚，因而產(chǎn)生困惑，其原因在于他們既沒有看到共性，也沒有看到區(qū)別。這種區(qū)別在于社會(huì)化大生產(chǎn)方式的階級(jí)性，建立現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)也有資本主義和社會(huì)主義兩個(gè)方向，要“鼓勵(lì)貧農(nóng)用集合生產(chǎn)向社會(huì)主義道路走去，而不是要鼓勵(lì)富農(nóng)走向資本主義生產(chǎn)。貧農(nóng)們集合許多小塊土地用合作社方式組成合同生產(chǎn)制度由此走向社會(huì)主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣才是我們的目的”(《富農(nóng)問題》)。社會(huì)主義社會(huì)化大生產(chǎn)方式要求，“在工商關(guān)系中，應(yīng)當(dāng)工業(yè)是中心，因?yàn)楣I(yè)是生產(chǎn)價(jià)值的。在公私關(guān)系中，應(yīng)當(dāng)公營(yíng)經(jīng)濟(jì)是中心，因?yàn)楣珷I(yíng)經(jīng)濟(jì)雖然在某些地方數(shù)量較小，卻是集中的和處于領(lǐng)導(dǎo)地位的。在勞資關(guān)系中，應(yīng)當(dāng)依靠工人階級(jí)，而不是依靠資產(chǎn)階級(jí)”(1949.12.4)。

　　B、資本主義的積極作用

　　中國(guó)的社會(huì)化大生產(chǎn)方式是輸入型的。“帝國(guó)主義的侵略刺激了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)”，造成了中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，帝國(guó)主義的不等價(jià)交換（剪刀差）促使了中國(guó)舊生產(chǎn)方式的崩潰(《丟掉幻想》)。“尋烏城是這樣一個(gè)手工業(yè)商品和資本主義商品交戰(zhàn)表演了劇烈的榮枯得失的地方”(1930.5《尋烏調(diào)查》)，引發(fā)了毛主席對(duì)于社會(huì)化大生產(chǎn)方式的思考。

　　毛主席從來不否認(rèn)資本主義在歷史上的積極作用，而且認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)明的許多具體制度具有學(xué)習(xí)和借鑒意義。他說過：“資本主義生產(chǎn)方式”同中國(guó)解放前的生產(chǎn)方式相比，是“比較進(jìn)步的生產(chǎn)方式”(1942.1.28《中共中央抗日根據(jù)地土地政策的決定》)。“要學(xué)社會(huì)進(jìn)化史，資本主義比封建主義有余，比社會(huì)主義不足，資產(chǎn)階級(jí)是起過進(jìn)步作用的階級(jí)”(1955.11.17)，私有制曾經(jīng)是一個(gè)很好的東西”(1954.9.14《關(guān)于辛亥革命的評(píng)價(jià)》)。“我這個(gè)人是有一點(diǎn)崇拜外國(guó)吧。外國(guó)的好東西，為什么我們不搬來呢？外國(guó)的長(zhǎng)處，用得著的東西，我們要搬來”(1958.1.28)。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步理念，毛主席也持非常開放的態(tài)度，比如廢止“肉刑”(《楊家溝講話》)，“托兒所，幼兒園，工廠里的工人食堂”(1958.11.28)，普及教育幫助“勞動(dòng)者的智慧的增長(zhǎng)和才能的發(fā)揮”(1959.12.23)。他甚至覺得有些問題，我們做的還不如“資產(chǎn)階級(jí)教育家”，比如反對(duì)注入式教學(xué)法(1964.7-8)，資產(chǎn)階級(jí)傳下來東西很多，“不能都改” (1968.7上中旬)，關(guān)鍵是誰來掌握的問題。

　　在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)明一些具體制度和生產(chǎn)內(nèi)容，毛主席也給予了充分的肯定，比如托拉斯就不能一概否定，無產(chǎn)階級(jí)也要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律(1967.5.2《關(guān)于大批判問題的指示》)，只要改變的所有制形式，對(duì)社會(huì)主義就是有用的(1960.3.25)。他借鑒美國(guó)和蘇聯(lián)的辦法，推動(dòng)大規(guī)模種植玉米，促進(jìn)了中國(guó)的“包谷是飼料之王”的理念，豐富了“主糧的地位”的概念(1959.10.31)。毛主席非常重視金融貨幣的作用。在湖南農(nóng)運(yùn)期間，打擊高利盤剝的同時(shí)，他也不忘肯定“在現(xiàn)在社會(huì)制度下”，“當(dāng)然應(yīng)付一種利息”(《湖南農(nóng)民代表大會(huì)決議案》)。在延安時(shí)期，他也根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體條件，努力建設(shè)金融借貸制度(1942.12《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》)，以幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他就要求：“金融工作、貨幣發(fā)行就必須先統(tǒng)一”(《楊家溝講話》)。

　　建國(guó)后，曾經(jīng)有過幾次對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的討論，毛主席使用“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”和“資產(chǎn)階級(jí)思想”這一概念時(shí)，并沒有對(duì)于這一概念做出詳細(xì)定義，但總體而言，初期毛主席還是把資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)當(dāng)做一般的資產(chǎn)階級(jí)思想殘余看待的，“例如，爭(zhēng)地位，爭(zhēng)級(jí)別，要加班費(fèi)，智力勞動(dòng)者工資多、體力勞動(dòng)者工資少等”(1958.8.19)，這和毛主席早期批判的單純軍事觀點(diǎn)，官僚主義、脫離群眾的作風(fēng)，個(gè)人主義思想等差不多(《時(shí)局和方針》)，講的一般是不好的思想方式和不好的具體做法。后期，毛主席更加細(xì)分了資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的內(nèi)容，認(rèn)為“只能破產(chǎn)一部分”，“另一部分，例如工資等級(jí)，上下級(jí)關(guān)系”(1958.11.23《在武昌會(huì)議上的講話》)，“在社會(huì)主義時(shí)代是有用的，必須保護(hù)，使之為社會(huì)主義服務(wù)” (1958.11.23)，“宣傳破除一切資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想”的“提法不妥”(1958.11.9)。到了晚年，毛主席認(rèn)為這些內(nèi)容“跟舊社會(huì)沒有多少差別”，但是，“所有制變更了”(1974.10.20)。有些過去認(rèn)為是“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”中不好的一些內(nèi)容，屬于“社會(huì)化大生產(chǎn)方式“的范疇，毛主席對(duì)此的認(rèn)識(shí)，也有一個(gè)不斷探索的過程。

　　五、兩種形態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一

　　社會(huì)主義和資本主義是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，這種狀態(tài)是“階級(jí)的對(duì)立統(tǒng)一”的反映(《讀〈唯物論〉批注》)，“相互滲透即對(duì)立的同一性”是辯證法核心要義”(《讀〈辯證法〉批注》)，這一點(diǎn)非常值得我們認(rèn)真研究和體味。在新民主主義革命時(shí)期，毛主席曾感嘆“我們的資本主義是太少了”(《論聯(lián)合政府》)，要提倡發(fā)展資本主義。但是，毛主席也明確在社會(huì)主義社會(huì)制度中是沒有資本家的，“中國(guó)將來一定要發(fā)展到社會(huì)主義去，這樣一個(gè)定律誰都不能推翻”(《青年運(yùn)動(dòng)的方向》)。

　　1、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性共存

　　在建國(guó)初期，毛主席的確準(zhǔn)備讓“資本主義絕種”(1953.6.15《在中央政治局會(huì)議上的講話》)，并且要“過渡到單一的社會(huì)主義社會(huì)”(1954.9.13)。這種想法符合革命導(dǎo)師的最初理論設(shè)想，也是蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的模板效應(yīng)。但是，實(shí)際上，正如馬克思恩格斯曾經(jīng)設(shè)想的無產(chǎn)階級(jí)革命高潮馬上要到來一樣，毛主席說的“相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段”比毛主席自己設(shè)想的要長(zhǎng)。毛主席當(dāng)年決定廢止私有制，對(duì)于在中國(guó)牢固地建立社會(huì)主義體制起到了至關(guān)重要的作用。“矯枉過正，不過正就不能矯枉”，這一歷史功績(jī)不容忽視，而且單一的社會(huì)主義社會(huì)直至共產(chǎn)主義社會(huì)，仍然是無產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和目標(biāo)。

　　毛主席很快也意識(shí)到了這個(gè)問題，他認(rèn)為“蘇聯(lián)消滅階級(jí)太早了，不能使用資本家的能力”(1956.12.5)，并認(rèn)為“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”(1956.12.7)。對(duì)知識(shí)分子、革命的資產(chǎn)階級(jí)的合作，是建立在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)之上的(1963.8.10)，強(qiáng)大的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)，是這種聯(lián)盟也是不同的所有制形式并存的最根本條件(1959.10.25)。當(dāng)古巴對(duì)美國(guó)資本進(jìn)行國(guó)有化之后，毛主席建議古巴同志，除了美國(guó)的企業(yè)，別的西方國(guó)家的企業(yè)可以在古巴暫時(shí)生存，并勸誡他們社會(huì)改革不要進(jìn)行得太急，要爭(zhēng)取小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)(1960.11.19)。此外，當(dāng)時(shí)處于東西方冷戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的交往，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這樣的程度，尚具備在一國(guó)或數(shù)國(guó)之內(nèi)消滅資產(chǎn)階級(jí)所有制的客觀條件。而就當(dāng)下國(guó)際交往的深度與廣度而言，不可能只允許外資私營(yíng)，而不讓國(guó)內(nèi)的私營(yíng)，那樣做是不合理的，也就沒有了國(guó)民待遇。在上世紀(jì)50年代中后期，中國(guó)的資本階級(jí)所有權(quán)，除了定息之外基本上被消滅了，但是在此之前還有一段共存期。對(duì)待資本主義性質(zhì)的企業(yè)，要把握適中，既不能限制過死也不能放任自流(《七屆二中報(bào)告》)，毛主席在此共存期的許多觀點(diǎn)，非常值得我們今天研究、遵循，仍具有重要的價(jià)值和意義。

　　居于次要地位的非國(guó)有經(jīng)濟(jì)形式可以作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充，其中，比較典型的經(jīng)濟(jì)形式是國(guó)家資本主義。“在人民政府管理下的和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著的并受其領(lǐng)導(dǎo)的受工人監(jiān)督的資本主義即國(guó)家資本主義”(1953.6.28)，這種“國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)目的，已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，“主要地不是為了資本家的利潤(rùn)而存在，而是為了供應(yīng)人民和國(guó)家的需要而存在”，故此，這種“國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是帶著很大的社會(huì)主義性質(zhì)的，是對(duì)工人和國(guó)家有利的”(1963.7.10及之后)。國(guó)家資本主義形式有效地限制了剝削剩余價(jià)值的資本主義經(jīng)濟(jì)法則，充分發(fā)揮了發(fā)展生產(chǎn)，保障需求的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法則(1953.7.29)。在“現(xiàn)在國(guó)營(yíng)、合營(yíng)企業(yè)不能滿足社會(huì)需要”時(shí)，符合國(guó)家需要和人民利益的私人企業(yè)，可以增加工業(yè)品，“如果有原料，國(guó)家投資又有困難，社會(huì)有需要，私人可以開廠”(1956.12.7)。

　　毛主席從農(nóng)村的自留地開始著手，承認(rèn)個(gè)人所有制“一定還是要的”，“不要自留地，這個(gè)說法是有毛病的”(1960.8.10)，主張“集體養(yǎng)豬和社員家庭私養(yǎng)并重的方針，兩條腿走路”(1959.5.7)，承認(rèn)集貿(mào)市場(chǎng)“是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀需要，是國(guó)營(yíng)商業(yè)和合作社商業(yè)的必要補(bǔ)充”(1962.8.27)。毛主席關(guān)于大型企業(yè)主導(dǎo)，大量地發(fā)展中小型企業(yè)的想法(1959.12.16)，可以擴(kuò)展到民營(yíng)企業(yè)。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“政治上的打擊和經(jīng)濟(jì)上的消滅是兩件事”(《楊家溝講話》)，在政治上孤立資產(chǎn)階級(jí)的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上允許其發(fā)展，“二者似乎矛盾，其實(shí)并不矛盾”，只要他們遵守法令，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，“在經(jīng)濟(jì)上，則將在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)容許他們存在”(1947.10.26《對(duì)待自由資產(chǎn)階級(jí)須防止過“左”傾向》)。

　　對(duì)待非公有制經(jīng)濟(jì)，要“有所不同，一視同仁”(1950.5.25)，“有所不同者，是國(guó)營(yíng)占領(lǐng)導(dǎo)地位”(1950.5.25)，“私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)民生計(jì)的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會(huì)的向前發(fā)展”(《論聯(lián)合政府》)，“不能是國(guó)家搞原料，資本家搞制造”(1953.7.29)，這種國(guó)家投入而私人營(yíng)利的思路是資產(chǎn)階級(jí)思想的反映，在社會(huì)主義制度中，國(guó)有企業(yè)必須控制經(jīng)濟(jì)命脈。含有資本主義因素的企業(yè)，但無論中外，都必須符合社會(huì)主義的社會(huì)生產(chǎn)目的，“適應(yīng)了人民的需要，改善了工人的生活”(1950.5.25)。在其他方面則應(yīng)當(dāng)一視同仁，“工人為有利于國(guó)計(jì)民生的私營(yíng)企業(yè)生產(chǎn)，同樣光榮”(1953.5.22)，“決不可只看見眼前的片面的所謂勞動(dòng)者福利，而忘記了工人階級(jí)的遠(yuǎn)大利益”(1948.1.31)。

　　1952年，毛主席修改了“資本家應(yīng)充分接受工人階級(jí)思想”的說法，提出資本家只要可以充分接受工人階級(jí)和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)就可以了(1952.9.5)。對(duì)于管理人員，可以“委托原管理人負(fù)責(zé)管理”(1948.4.8《再克洛陽后給洛陽前線指揮部的電報(bào)》)，但也應(yīng)當(dāng)有工人代表、工程師、技師及職員等參與管理”(1948.4.26《企業(yè)管理委員會(huì)應(yīng)有工程師、技師及職員參加》)。要反對(duì)一些“左”的錯(cuò)誤思潮，“片面的、狹隘的、近視的”“維護(hù)工人利益”，要“稍微看遠(yuǎn)一點(diǎn)”(1948.2.5)，更要反對(duì)“‘左’比右好”的錯(cuò)誤想法”(1955.11.17)。毛主席“號(hào)召各級(jí)干部關(guān)于自己和資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系（家庭親戚朋友），用開會(huì)和寫檢討報(bào)告的方式，交代清楚”(1952.3.3)，我們今天希望建立的清親關(guān)系，在這里可以找到源頭。

　　2、商品生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、改革開放

　　商品生產(chǎn)和交換場(chǎng)所自古有之，古代商朝的商字，其實(shí)就反映那時(shí)候“有了商品生產(chǎn)的意思”，“封建社會(huì)這個(gè)母胎中已經(jīng)孕育了資本主義的生產(chǎn)方式”(1958.11.10)。商品生產(chǎn)出來是為了交換，市場(chǎng)為交換提供了場(chǎng)所。在毛主席的時(shí)代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式當(dāng)然占有最為主要的位置，但毛主席從未否定商品生產(chǎn)和市場(chǎng)交換的作用。從某種意義上說，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的源頭在毛主席這里，但那只是毛主席全部思想中的一小部分。毛主席反對(duì)“要消滅商品生產(chǎn)之勢(shì)”(1958.11.10)，同意斯大林提出來的“社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”概念(1958.11.9)。他批評(píng)那種把商品生產(chǎn)與資本主義混為一談的做法，認(rèn)為：“商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會(huì)主義制度相聯(lián)系就是社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”，取消社會(huì)主義商品生產(chǎn)的做法，忽視了“社會(huì)主義條件下利用商品生產(chǎn)的作用的重要性”(1958.11.10)。

　　在農(nóng)村生產(chǎn)的管理制度方面，毛主席“提倡每一個(gè)公社生產(chǎn)商品，不要忌諱‘商品’這兩個(gè)字”(1958.11.6)，為商品生產(chǎn)恢復(fù)名譽(yù)，主張“要擴(kuò)大商品生產(chǎn)，擴(kuò)大社會(huì)交換，要大搞交通運(yùn)輸”(1958.11.2)。他希望“每個(gè)公社在生產(chǎn)糧食以外還要發(fā)展能賣錢的東西，發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)和商品交換”，充分“肯定社會(huì)主義的商品生產(chǎn)和商品交換”的積極作用，而且“多數(shù)產(chǎn)品是通過買賣進(jìn)行商品交換”(1958.11.9)。毛主席多次支持保留自由市場(chǎng)以便自由交易(1962.7.5)，甚至糧棉油這樣的社會(huì)基本生活戰(zhàn)略物資，也可以進(jìn)入自由市場(chǎng)，允許出現(xiàn)和“存在著兩個(gè)市場(chǎng)、兩種價(jià)格”(1962.8.17)。毛主席在支持保留自留地的時(shí)候，還專門指示自留地的產(chǎn)出，不計(jì)算在基本口糧之中(1964.4.28)，以保護(hù)社員的生產(chǎn)積極性且提高基本生活供給。毛主席認(rèn)為在實(shí)現(xiàn)公社工業(yè)化、農(nóng)業(yè)工廠化之前，“產(chǎn)品不可能豐富，不可能直接交換，不可能廢除商品交換”(1958.11.7)。為此，他批評(píng)那些回避商品經(jīng)濟(jì)的人過于“謹(jǐn)慎小心”，看不到一些“資本主義范疇”還有可以為社會(huì)主義服務(wù)的積極意義，而且“只有經(jīng)過商品生產(chǎn)、商品交換，才能引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，進(jìn)入全民所有制”的社會(huì)主義階段(1958.11.10)。

　　在人民公社成立之后，“要有計(jì)劃地大大發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”(1958.11.10)，鼓勵(lì)利用合同方式進(jìn)行商品交換，包括“和國(guó)家訂立合同”，“公社與公社之間的產(chǎn)品也互相交換，這是全國(guó)性的和地方性的商品生產(chǎn)”(1959.1.12)，要發(fā)展“社會(huì)主義市場(chǎng)”和貨幣交易(1958.10.21)。毛主席認(rèn)為，雖然社會(huì)主義和資本主義存在根本性的制度不同，“但社會(huì)主義企業(yè)不能不算帳、不計(jì)盈利”(1959.12.30)，必須反對(duì)像徐水縣那樣，搞平均主義，違反多勞多得的社會(huì)主義原則(1958.10.21)。 經(jīng)濟(jì)核算是商品生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本步驟，但是進(jìn)入社會(huì)主義階段，很多人特別是一些搞重工業(yè)的人，并不關(guān)心這些問題，“感到橫豎是國(guó)家的事情，誰也不愿意、不用心去搞經(jīng)濟(jì)核算”，毛主席指出這種現(xiàn)象的危害，認(rèn)為這種做法會(huì)“反過來，妨礙重工業(yè)的發(fā)展”(1959.12.31)。

　　毛主席反對(duì)人民公社國(guó)有制，一直允許并鼓勵(lì)城市的集體所有制企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的存在與發(fā)展。必須充分認(rèn)識(shí)，我們尚沒有達(dá)到充分掌握，學(xué)習(xí)熟練地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法則這種現(xiàn)實(shí)情況，雖然“商品流通、商品形式、價(jià)值法則”都是資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)法則，也“不能一下子”都放棄(1958.11.9)。要尊重“等價(jià)交換”這一價(jià)值法則(1960.3.23)，需要盡量減少供給制(1961.4.9)，并提出要采取“從各方面吸收社會(huì)游資，減少市場(chǎng)的壓力”的措施(1959.6.11)。但是，毛主席明確地告訴我們，在社會(huì)主義制度條件下，價(jià)值規(guī)則僅僅是經(jīng)濟(jì)手段，在“我們運(yùn)用價(jià)值法則”的過程中(1956.3.2)，要采取許多相應(yīng)的新的措施，擴(kuò)大再生產(chǎn)滿足人民的需要，不能像資本主義那樣成為生產(chǎn)活動(dòng)的根本目的(1959.12.29)。在社會(huì)主義條件下，完全用資本主義私有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)自生自滅方式，肯定是不行的，也是不應(yīng)該的。

　　改革開放這四個(gè)字連用并作為一種國(guó)策是80年代后的事情，其實(shí)無論是改革還是開放，作為政策層面的工具，毛主席早就在使用了。在抗戰(zhàn)期間，為了打破國(guó)民黨對(duì)于抗日人民根據(jù)地的封鎖，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，毛主席就主張，“應(yīng)該積極發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和商品的流通。應(yīng)該吸引愿來的外地資本家到我抗日根據(jù)地開辦實(shí)業(yè)。應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)民營(yíng)企業(yè)，而把政府經(jīng)營(yíng)的國(guó)營(yíng)企業(yè)只當(dāng)作整個(gè)企業(yè)的一部分”(1940.12.25《論政策》)。“改革”一詞，包括類似的詞匯如“改組”(1950.6.6《不要四面出擊》)，經(jīng)常出現(xiàn)在毛主席的文章和談話中。毛主席動(dòng)員鼓勵(lì)大家放下包袱進(jìn)行改革：“總而言之，改革不是那么可怕，但是會(huì)有些變動(dòng)”(1959.10.22)，社會(huì)主義改造總路線實(shí)際上就是一種“改革”，他曾經(jīng)說：“要大膽地放，徹底地放，堅(jiān)決地放；要大膽地改，徹底地改，堅(jiān)決地改”(1957.10.9)。

　　建國(guó)初期我們就和蘇東國(guó)家建立過合資公司。對(duì)外貿(mào)易方面，從一開始，就希望和資本主義國(guó)家，如“德、英、日、美等國(guó)做生意”(1949.12.22)，堅(jiān)持與資本主義世界的貿(mào)易往來(1961.8.16)。毛主席從來沒有采取過被某些人認(rèn)為是閉關(guān)自守的政策，事實(shí)正相反，毛主席認(rèn)為國(guó)際交流非常重要，如果沒有對(duì)外交流，“那末，堆在我們頭上的國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力必定比現(xiàn)在不知要大多少倍”(《論人民民主專政》)。中國(guó)與資本主義國(guó)家的貿(mào)易往來處于低水平，恰恰是美國(guó)等西方國(guó)家，對(duì)中國(guó)實(shí)行“門戶封鎖”的結(jié)果。“解放以后本來是開放的，現(xiàn)在卻被人用美國(guó)的軍艦和軍艦上所裝的大炮，實(shí)行了一條很不神圣的原則：門戶封鎖”(1949.8.30《“友誼”，還是侵略？》)。關(guān)于帝國(guó)主義封鎖中國(guó)的目的，已在前文討論過了，在此不再贅述。

　　改革從來就是手段之一，與其它任何手段一樣；改革的問題從來就是一個(gè)方向的問題：向哪里改革？如果改革的方向受到了資產(chǎn)階級(jí)改良主義的影響，那就會(huì)背離社會(huì)主義道路，“這些國(guó)家的變革不是社會(huì)主義革命的變革，因?yàn)樗]有廢除資本主義，只是一部分資產(chǎn)階級(jí)對(duì)另一部分資產(chǎn)階級(jí)讓步，也就是宗主國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)對(duì)殖民地資產(chǎn)階級(jí)的讓步”(1956.10.1)，如果這樣的話，就是美國(guó)所希望的改革，而不是中國(guó)人民希望的改革。毛主席特別強(qiáng)調(diào)改革必須走群眾路線，只有“經(jīng)過我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺悟，有了決心，自愿實(shí)行改革，才去實(shí)行這種改革，否則就會(huì)脫離群眾”(1944.10.30《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》)。

　　市場(chǎng)、計(jì)劃、改革、開放這些詞匯，都代表著一種社會(huì)管理手段和措施，都不是一種社會(huì)形態(tài)，更不是意識(shí)形態(tài)。社會(huì)治理措施和手段，本身并不是意識(shí)形態(tài)方面的問題，至于在某個(gè)歷史階段的具體政策實(shí)施過程中，意識(shí)形態(tài)方面發(fā)生的悄然變化，則是另一個(gè)問題。無論是商品生產(chǎn)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都只是人類從事生產(chǎn)和交換的一種形式，自身起源很早，雖然資產(chǎn)階級(jí)把商品生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念推向到極致。把這些詞匯推高到一種意識(shí)形態(tài)或者社會(huì)形態(tài)，則是近幾十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界比較變態(tài)的現(xiàn)象，這些要么無知要么用心險(xiǎn)惡的人，借助這兩個(gè)概念，大肆推銷資本主義價(jià)值理念。

　　3、對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)科技文化的學(xué)習(xí)與借鑒

　　毛主席一貫主張發(fā)展與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交往，對(duì)西方文化保持著學(xué)習(xí)、借鑒與批判的態(tài)度。毛主席區(qū)分政治理念意識(shí)形態(tài)與國(guó)與國(guó)之間的正常商業(yè)往來(1963.4-6《對(duì)中共中央給蘇共中央的復(fù)信稿定批語和修改》)，主張“意識(shí)形態(tài)的墻和社會(huì)制度的墻，只要在互不干涉內(nèi)政的原則下，是可以拆掉的”(1961.2.8)。國(guó)與國(guó)之間要打開經(jīng)濟(jì)大門(1959.6.11)，社會(huì)主義和資本主義兩個(gè)世界體系之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，“不搞關(guān)門主義”(1959.12.24-26)，“我們只反對(duì)妨礙我們做生意的內(nèi)外反動(dòng)派，此外并不反對(duì)任何人”(《論人民民主專政》)。毛主席非常支持“必須把眼光放到全世界，不能只看到蘇聯(lián)的那一套”的觀點(diǎn)(1964.10.23)，對(duì)法國(guó)客人說，要加強(qiáng)中法之間的商業(yè)和文化往來，甚至普通軍火生意都可以做(1964.1.30《中法之間有共同點(diǎn)》)，而且不要拘泥于一般的貨物貿(mào)易，還要做技術(shù)貿(mào)易(1956.10.1)。如果和資本主義國(guó)家只做一些小生意，“特別是不和壟斷資本搞貿(mào)易，意義就不完全，也不算大”(1964.7.10)。當(dāng)聽說在我國(guó)對(duì)外貿(mào)易構(gòu)成中，資本主義國(guó)家已經(jīng)有占六成時(shí)，他覺得這才是合理的(1964.10.19)。除了貨物貿(mào)易，毛主席也希望資本主義國(guó)家的企業(yè)來華投資，“中國(guó)政府將對(duì)外來投資及外人在中國(guó)財(cái)產(chǎn)給以保障”(1939.2《和美國(guó)記者羅伯特·馬丁的談話》)。

　　毛主席對(duì)于外部世界的認(rèn)知非常符合實(shí)際，而且態(tài)度也非常開明、豁達(dá)。他承認(rèn)我們同西方先進(jìn)水平存在著多方面的差距，在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面“都有盲目性”(1963.8.25)。中國(guó)近代歷史上挨打的原因，一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后，故此，我們“力求在一個(gè)不太長(zhǎng)久的時(shí)間內(nèi)，改變我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)方面的落后狀態(tài)，否則我們就要犯錯(cuò)誤”(1963.9上旬)。毛主席對(duì)于西方科技文化一直持開放的態(tài)度，在參觀日本商品展時(shí)，客人恭維他對(duì)于產(chǎn)品很熟悉，毛主席說：“不敢說，我是來學(xué)習(xí)的”(1956.10.6)，看到并承認(rèn)“中國(guó)的工業(yè)、技術(shù)水平，比日本差得很遠(yuǎn)”(1961.7.13)。勸告別人對(duì)于中國(guó)的成績(jī)不要“吹噓得大了，與實(shí)際情況不符。我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)”(1964.11.1)。在他支持下，漢語拼音實(shí)現(xiàn)了拉丁化，他非常鼓勵(lì)大家學(xué)好外語(1972.7.24)。選派幼童出國(guó)學(xué)習(xí)外語，是一個(gè)近代歷史上曾經(jīng)嘗試過，且半途而廢的做法，毛主席愿意再嘗試一下，而且即使大多數(shù)都回不來也無所謂(1973.2.17)。

　　作為一個(gè)堅(jiān)定的馬列主義者，毛主席“既反對(duì)盲目接受任何思想也反對(duì)盲目抵制任何思想”(1944.7.14《和英國(guó)記者斯坦因的談話》)。對(duì)于很多資產(chǎn)階級(jí)傳下來的東西，他主張要繼承下來，“不能都改”(1967-1970《對(duì)外宣傳不要強(qiáng)加于人》)，很多形式“中國(guó)可以用，外國(guó)也可以用；無產(chǎn)階級(jí)可以用，資產(chǎn)階級(jí)也可以用”(1967.2.12/18《對(duì)上海文化大革命的指示》)。對(duì)待美國(guó)，毛主席也積極客觀地肯定其正面的講求實(shí)際的民族精神(1958.12.12)，認(rèn)為專欄作家和政治編輯應(yīng)當(dāng)具有廣博知識(shí)和大局觀，這一點(diǎn)可以學(xué)習(xí)美國(guó)的“李普曼和賴斯頓”(1959.5.27)。和他一生都非常推崇的魯迅一樣，毛主席也承認(rèn)“近代文化，外國(guó)比我們高”，但他也指出過魯迅“在中醫(yī)和京劇方面他的看法不大正確”(1956.8.24《和音樂工作者的談話》)。

　　中國(guó)的歷史上曾經(jīng)有過照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的階段(1961.8.16)，毛主席多次告誡外國(guó)朋友，外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)要自己親自體驗(yàn)才能轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)(1963.4.7)，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也是一樣，而且中國(guó)的教訓(xùn)甚至比經(jīng)驗(yàn)還重要(1963.4.17-18)。學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)不能生吞活剝，絕不能追求一點(diǎn)樣都不能走，要適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情。我國(guó)剛剛從蘇聯(lián)引進(jìn)拖拉機(jī)生產(chǎn)線時(shí)，毛主席就要求拖拉機(jī)名稱一定要用中文，技術(shù)上要適合我國(guó)的氣候和地形，“一定要是綜合利用的，其成本一定要盡可能降低”(1958.3.16)。在爭(zhēng)取擴(kuò)大對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)交往的同時(shí)，毛主席從來特別強(qiáng)調(diào)自力更生、獨(dú)立自主的重要性，反對(duì)那種造不如買、買不如租的洋奴思想。針對(duì)美國(guó)的對(duì)華禁運(yùn)制裁，毛主席不怕有人攻擊他“左”，堅(jiān)決不同意以“承認(rèn)兩個(gè)中國(guó)”為代價(jià)換取貿(mào)易機(jī)會(huì)(1957.3.22)，反而非常耐心地等待美國(guó)的改變。

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