少數(shù)人力圖把改革的方向引向邪路

　　原標(biāo)題：金民卿： 牢牢把握改革的正確方向

　　馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)不可分割的重要組成部分，階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，同社會(huì)基本矛盾理論和矛盾分析方法、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)等一起，構(gòu)成歷史唯物主義最基本的內(nèi)容。科學(xué)運(yùn)用階級(jí)分析方法，是學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義理論的應(yīng)有之義。對(duì)此，真正的馬克思主義學(xué)者們始終保持著清醒的理論自覺。

　　但是，一些人卻把問題復(fù)雜化，把堅(jiān)持階級(jí)分析方法同堅(jiān)持“階級(jí)斗爭為綱”混為一談，指斥堅(jiān)持階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法就是堅(jiān)持以階級(jí)斗爭為綱，就是要回到改革開放前的狀態(tài)。應(yīng)該清楚的是，堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法是一個(gè)歷史觀問題和如何正確看待、處理社會(huì)矛盾的方法論問題;而以階級(jí)斗爭為綱，則是一種在社會(huì)主義建設(shè)過程中把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化所做出的一種錯(cuò)誤方針和政策。這是兩類不同性質(zhì)的問題，不應(yīng)該混淆在一起。

　　中國共產(chǎn)黨是有著超強(qiáng)自我糾錯(cuò)能力的政黨，在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，對(duì)于自己所犯的錯(cuò)誤有著明確認(rèn)識(shí)和清醒記憶，在徹底糾正階級(jí)斗爭擴(kuò)大化錯(cuò)誤、徹底否定“文化大革命”之后，決不可能再重蹈覆轍，讓錯(cuò)誤重演。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人在徹底糾正自身錯(cuò)誤后，做出了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確抉擇，同全國各民族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在一起，同各種愛國力量團(tuán)結(jié)在一起，進(jìn)一步發(fā)展和壯大了由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，開創(chuàng)和不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們既不走改旗易幟的邪路，也不走封閉僵化的老路，進(jìn)一步表明了黨對(duì)歷史上所犯錯(cuò)誤的高度清醒，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。當(dāng)前，黨中央正帶領(lǐng)全黨全國人民在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路開拓前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。這是中國共產(chǎn)黨和全體中國人民的集體意志，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，任何人都動(dòng)搖不了、改變不了。堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)的根本目的，就是要更好地認(rèn)清國內(nèi)外形勢(shì)，站穩(wěn)立場堅(jiān)定方向，更好地處理好我們面臨的各種問題和社會(huì)矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，形成發(fā)展中國特色社會(huì)主義的整體合力。

　　少數(shù)人把堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法說成是要回到文化大革命、重提階級(jí)斗爭為綱，說成是要重新挑起不同群體的對(duì)抗，破壞社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，危害和諧社會(huì)建設(shè)，撕裂社會(huì)共識(shí)，甚至說共產(chǎn)黨要消滅私營經(jīng)濟(jì)，要消滅私營企業(yè)主等社會(huì)主義建設(shè)者。這種做法實(shí)際上是錯(cuò)誤地低估了中國共產(chǎn)黨人的理論堅(jiān)定性和自我糾錯(cuò)能力，低估了中國共產(chǎn)黨人的政治定力，同時(shí)也錯(cuò)誤地高估了他們進(jìn)行思想反間計(jì)的能量和效果，好像把堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)的學(xué)者貼上了以階級(jí)斗爭為綱的標(biāo)簽，就會(huì)把這些學(xué)者置于黨和人民的對(duì)立面，就會(huì)使馬克思主義者放棄自己的理論堅(jiān)守，進(jìn)而使黨和人民屈從于某些勢(shì)力的主張。這只可能是一廂情愿。

　　其實(shí)，理論爭論只是表面現(xiàn)象，問題的關(guān)鍵則是爭論背后關(guān)于中國改革方向的爭奪。改革開放以來，關(guān)于改革方向、性質(zhì)和目標(biāo)的爭論從來就沒有停止過。少數(shù)人總是試圖借助改革開放來推行自己的觀點(diǎn)，企圖干擾甚至左右中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所進(jìn)行的自主改革，力圖把改革的方向引向邪路。鄧小平早就說過，改革有兩種，一種是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的改革，一種是資產(chǎn)階級(jí)自由化分子所主張的“資本主義化”的改革：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫做自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問題還要繼續(xù)爭論的。”[1]鄧小平的確是高瞻遠(yuǎn)矚、一語中的。事實(shí)正是這樣，每一次中國的重大改革舉措出臺(tái)之前，一些人就會(huì)不失時(shí)機(jī)地發(fā)聲，試圖誘導(dǎo)中國改革的方向，甚至要“代替”中國共產(chǎn)黨來規(guī)劃中國改革的對(duì)策。

　　十八屆三中全會(huì)之前，國內(nèi)外的一些人就對(duì)中國的改革作出了這樣那樣的猜測和“預(yù)言”，說什么中國的改革將是一場“不可逆轉(zhuǎn)、無法阻擋的”“革命性的改革”，把關(guān)注點(diǎn)著重集中在政治領(lǐng)域，斷言中國如果不進(jìn)行包括政治制度在內(nèi)的“總體性的變革”，中國的改革就是“不徹底的”，“渴望”中國的改革走上改旗易幟的“顛覆性”變革的路子。而當(dāng)十八屆三中全會(huì)公報(bào)出來以后，他們又在失望之余大加批評(píng)，說什么“沒有在實(shí)質(zhì)性問題上突破”等。針對(duì)這些雜音噪音，習(xí)近平同志富有針對(duì)性地多次強(qiáng)調(diào)：中國共產(chǎn)黨一定要領(lǐng)導(dǎo)人民在新起點(diǎn)上全面深化改革，但中國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。

　　現(xiàn)在，十八屆四中全會(huì)召開在即，一些人又開始頻頻發(fā)聲，借助“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的改革目標(biāo)，試圖在中國力推西方的“憲政”和“公民社會(huì)”。對(duì)此，習(xí)近平總書記早就指出，我國的國家治理體系怎么改、怎么完善，我們自己要有主張、有定力，“絕不照搬西方政治制度模式，絕不會(huì)接受任何外國頤指氣使的說教”，中國推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的核心，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，關(guān)鍵就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型。在中國特色社會(huì)主義制度體系中，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，是各種政治制度的前提和基礎(chǔ)，是根本的國家制度，決不能有所動(dòng)搖。

　　馬克思主義理論工作者根據(jù)黨中央的戰(zhàn)略決策，堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人民民主專政的國家根本制度，就是要糾正那些借“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”之名倡導(dǎo)錯(cuò)誤導(dǎo)向的思想觀點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍瑐€(gè)別人很不高興，給這些馬克思主義學(xué)者扣上了重提階級(jí)斗爭為綱、重回文化大革命的“極左”帽子。其實(shí)，恰恰是少數(shù)人在利用和擴(kuò)大矛盾，挑起人們懷疑黨和政府的決策，用西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度和文化意識(shí)形態(tài)作為標(biāo)準(zhǔn)來改造中國，只要中國不這樣做，就對(duì)中國的制度、觀點(diǎn)、政策大加批判，認(rèn)為中國的改革不到位，中國的政治不民主、不文明，試圖使中國在根本問題上犯顛覆性錯(cuò)誤。這種做法當(dāng)然是不可能成功的。

　　【注釋】：

　　[1]《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第297頁。

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