求是網(wǎng)：謹(jǐn)防信仰“轉(zhuǎn)基因”

　　轉(zhuǎn)基因是指將人工分離和修飾過的基因?qū)氲侥康纳矬w的基因組中，從而達(dá)到改造生物的目的。看似無毒無害，實(shí)則危害卻是不確定的，潛在的。共產(chǎn)主義信仰是蘊(yùn)含著馬克思主義世界觀價值觀方法論，體現(xiàn)了我們黨和軍隊的性質(zhì)宗旨、指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)，這種信仰是一種紅色的基因。實(shí)踐充分證明，紅色基因是我黨我軍生生不息、永續(xù)發(fā)展的根本血脈，是攻堅克難、奮發(fā)進(jìn)取的精神法寶，是富國強(qiáng)軍、民族復(fù)興的強(qiáng)大動力。信仰如果“轉(zhuǎn)基因”，就會從根本上導(dǎo)致價值取向偏移、理想追求幻滅，信念根基動搖，從而摧毀瓦解一個人的精神支柱。因此，必須不斷增進(jìn)對紅色基因的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同，永遠(yuǎn)保持對紅色基因的忠誠信仰和執(zhí)著追求。

　　一、信仰“轉(zhuǎn)基因”之隱憂

　　精神“上甘嶺”告危——你守住黨性了嗎?隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭日趨尖銳復(fù)雜，西方敵對勢力對我滲透破壞力度不斷加大，大肆攻擊社會主義制度，宣揚(yáng)歷史虛無主義，兜售“普世價值”“民主人權(quán)”，鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”“軍隊國家化”，企圖擾亂我思想陣地、瓦解我信仰體系、敗壞我道德風(fēng)氣，使紅色基因變質(zhì)變異變味。認(rèn)同西方的意識形態(tài)，無異于在接受西方的信仰基因。這方面的教訓(xùn)是深刻的，上世紀(jì)80年代末，戈爾巴喬夫上臺后，提出“人道的民主的社會主義”，積極倡導(dǎo)所謂的“公開性”“民主化”等改革新思維，主動放棄馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，搞政治“轉(zhuǎn)基因”試驗，最終失去了對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，直接導(dǎo)致前蘇聯(lián)紅旗落地、亡黨亡國。美國西點(diǎn)軍校的一位學(xué)者曾說到，美軍不怕中國軍隊現(xiàn)代化，就怕中國軍隊“毛澤東化”。但當(dāng)前西方敵對勢力又找到了對付“毛澤東化”的突破口——互聯(lián)網(wǎng)。美國前駐華大使洪培博在電視上毫不掩飾地說：“美國應(yīng)該在中國境內(nèi)團(tuán)結(jié)我們的盟友和支持者，他們是年輕人，是新新的互聯(lián)網(wǎng)一代，他們帶來的變化，足以take China down(扳倒中國)。”可見，抵御政治“轉(zhuǎn)基因”的侵蝕，保持紅色基因的純潔性，是一項重大而緊迫的課題。當(dāng)前，我們一些黨員黨的意識不強(qiáng)，對“三個半小時”比較煩，黨課教育不落實(shí)，組織生活走過場，等等，這些看似無關(guān)緊要的言行，其實(shí)都是軍魂動搖、黨性缺失、信仰滑坡的表現(xiàn)。歷史和事實(shí)也證明，誰要放棄馬克思主義一元化的指導(dǎo)，放棄黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，就會如美國國務(wù)卿希拉里所說，“中國是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國家之一”，精神“上甘嶺”就會失守。

　　紅色“主旋律”遇冷——你弘揚(yáng)傳統(tǒng)了嗎?最近，《環(huán)球時報》有一篇文章《“小蘋果”不能進(jìn)軍營》值得關(guān)注：說的是最近“小蘋果”征兵宣傳片火了一把，大有在軍中流行的趨勢，但用“小蘋果”流俗愛情話語來比擬戰(zhàn)士對祖國的愛，卻并不合適。“小蘋果”的編導(dǎo)是韓國人，二戰(zhàn)后，美國在文化上成功改造了日韓青年，讓他們?nèi)ツ行曰瑠蕵贰徝馈⑿闹亲兊脙和@種美國主導(dǎo)的文化改造正通過韓流日風(fēng)影響中國青年。美國中情局認(rèn)為，美國最大的出口不是地里的農(nóng)作物，也不是工廠的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的美國文化──電影、電視節(jié)目、音樂、書籍和電腦軟件，特別是“網(wǎng)上松土”、“文化掘根”、“思想吹風(fēng)”日趨隱蔽。在多元多樣多變的今天，利益至上成為一些黨員的人生哲學(xué)，物質(zhì)欲望正在侵蝕信仰的根基，讀經(jīng)典哲學(xué)的少、讀官場哲學(xué)的多，緋聞比新聞受關(guān)注，惡搞比經(jīng)典更流行，革命影視不如西方大片火，紅色文化不如灰色段子熱，經(jīng)典哲學(xué)不如玄幻小說多。一些革命紀(jì)念館，革命舊址以及國家規(guī)定的愛國主義教育基地不少卻受到冷落，來參觀的人更是寥寥無幾。如西安事變紀(jì)念館，“五一”長假第一天只賣出146張票，而八路軍駐西安辦事處則只賣出80余張。有的黨員對黨史軍史學(xué)習(xí)教育不感興趣，不了解歷史、不知道憂患，淡忘了使命、丟掉了傳統(tǒng)，習(xí)慣用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播政治笑話、小道消息、灰色段子，間接當(dāng)了“幕后推手”。這些審美錯位、價值偏移的現(xiàn)象，值得我們反思。

　　黨的“生命線”單薄——你聯(lián)系群眾了嗎?現(xiàn)實(shí)工作生活中，有的黨員干部官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重，民主作風(fēng)差，脫離實(shí)際，脫離群眾，對基層官兵作用看不上、特點(diǎn)看不慣、冷暖看不見。究其根源，就在于宗旨意識淡薄，群眾觀念淡化。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，脫離群眾，就背離了立黨之本，就將失去根基、血脈和力量。要讓基層官兵真正成為部隊建設(shè)的主體、完成工作的主力、服務(wù)保障的刀尖，就要對他們高看一眼、厚愛一分、重用一生，注意防止和克服三種傾向：一是聯(lián)系不對頭。聯(lián)系群眾成了聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，政治上攀附個別領(lǐng)導(dǎo)，把對領(lǐng)導(dǎo)的忠誠當(dāng)成對黨的忠誠;把對黨負(fù)責(zé)理解為對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，以領(lǐng)導(dǎo)滿意、上級肯定作為工作標(biāo)準(zhǔn)，對上諂媚對下呵斥，對上負(fù)責(zé)對下敷衍。二是聯(lián)系不深入。身為黨員，如果對基層蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花，就不可能看到發(fā)生在基層和戰(zhàn)士身邊的真情實(shí)況。焦裕祿有一句名言，叫“蹲下去才能看清螞蟻”。應(yīng)切記的是：離戰(zhàn)士有多近，戰(zhàn)士就和你有多親;腳底沾有多少泥土，手中就掌握多少實(shí)情。三是聯(lián)系不服務(wù)。有的黨員光承諾不兌現(xiàn)，光掛鉤不幫帶，服務(wù)口號響當(dāng)當(dāng)，為兵解難一般般，聯(lián)系群眾難當(dāng)“貼心人”，服務(wù)官兵怕當(dāng)“勤務(wù)員”，解決問題不當(dāng)“活雷鋒”，淡忘了黨員就是服務(wù)、干部就是服務(wù)、權(quán)力就是服務(wù)的本分。一句話，離開群眾你將什么也不是。

　　黨員“正能量”雪藏——你發(fā)揮作用了嗎?德國神父馬丁有句悔恨之語，成為留給后人的警世箴言：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話;接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話;后來他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續(xù)不說話;此后他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話;最后，他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”事實(shí)警示我們，黨員不發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，就會漸失自己的“正能量”，任由歪風(fēng)邪氣肆虐，往往會害人又害己。需要糾治三種現(xiàn)象：一是“要黨的名分，不負(fù)黨的責(zé)任”。有的黨員入黨前拼命干，入黨后松一半，入黨后認(rèn)為政治有資本、工作開始吃老本，珍惜身體怕蝕本，逐漸讓自己靠邊站，當(dāng)觀眾成看客;有的民主測評一勾到底，批評幫助當(dāng)老好人，對不良傾向、違紀(jì)行為和隱患苗頭，既不主動報告、也不敢于斗爭，要么視而不見、要么逃避責(zé)任。二是“要個人安逸，不要黨的事業(yè)”。練兵打仗喊在嘴上、個人私事想在心里，腦子沒有敵情、心中沒有群眾、肩上沒有擔(dān)當(dāng);有的黨員考慮家庭、婚戀、待遇、就業(yè)等問題過多，當(dāng)老兵不當(dāng)骨干，入了黨轉(zhuǎn)了正或不調(diào)職趁年輕等著走，個別黨員干部認(rèn)為進(jìn)錯門、走錯路，不要軍籍，不要黨籍，不要干部身份，執(zhí)意脫軍裝奔小康。三是“是黨員身份，不是黨員形象”。有的黨員表里不一、言行有別，往往是公開場合“說黨話”，私下平時“講笑話”。有的黨員干部當(dāng)家長，搞“一言堂”、“小圈子”，有的自認(rèn)位卑言輕，當(dāng)舉手委員;還有的過關(guān)不過硬，當(dāng)不了表率，作不了示范，平時看不出來，關(guān)鍵時刻站不出來，利益面前讓不出來、模范作用現(xiàn)不出來。

　　二、信仰“轉(zhuǎn)基因”動因剖析

　　當(dāng)前，政治上的自由主義、價值追求上的利己主義、行為方式上的享樂主義在一些官兵身上逐步顯現(xiàn)，極大影響排斥著紅色基因的傳承。而信仰之所以“轉(zhuǎn)基因”，在于理想信念搖擺化、價值體現(xiàn)自我化、組織紀(jì)律自由化和身份認(rèn)知虛無化。

　　重利輕義，理想信念虛化。一旦信仰基因中有了“亞忠誠”、“偽純潔”的成分，就會被功名利益牽著鼻子走。一些黨員對入黨為什么、入黨干什么忘記了誓言，背離了初衷。功利思維必然導(dǎo)致理論上的不清醒和政治上的不堅定，缺乏對西方和社會各種錯誤思潮政治敏感性和鑒別力。大是大非面前，則會態(tài)度曖昧立場搖擺，存在嘴上無雜音、心中有問號，行為無越軌、認(rèn)識有盲區(qū)的現(xiàn)象。由于缺少血與火的考驗，缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活錘煉，少數(shù)黨員對黨和軍隊的光輝歷史和奮斗歷程缺乏認(rèn)知，對紅色文化的情感認(rèn)同還有差距，學(xué)黨史、憶傳統(tǒng)、勵斗志缺乏自覺。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化的深入發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，及時享樂、物質(zhì)拜金的思想對黨員有著較大沖擊影響，看似我們消費(fèi)的是可口可樂、肯得基，實(shí)際輸出的是西方的生活方式;看似共享的是圣誕節(jié)、情人節(jié)，實(shí)際滲透的是西方的價值觀念;看似輸出的是好萊塢大片、網(wǎng)游，實(shí)際傳播的是西方的意識形態(tài)，如果對其中夾雜的“西化”“分化”等閑視之，理想信念的沒落虛化就會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　重私輕公，組織觀念弱化。信仰一定程度上都與公私問題有聯(lián)系，都與公利、公權(quán)有關(guān)系。信仰一旦轉(zhuǎn)了基因，就容易三缺：一缺“重公輕私，守公離私”的組織觀念。少數(shù)黨員信鬼神不信馬列，信老鄉(xiāng)不信領(lǐng)導(dǎo)，信關(guān)系不信組織，缺乏對黨組織的認(rèn)同感歸屬感。二缺“大公無私，公而忘私”的黨性自覺。立黨為公、執(zhí)政為民的理念未牢固確立，存在自我意識強(qiáng)，看重個人得失，強(qiáng)調(diào)自我價值，崇尚“自我設(shè)計”的私心雜念。三缺“公私分明，先公后私”的原則紀(jì)律。往往是公權(quán)私用、公器私用的貪念占了上風(fēng)，為私欲所動、為私利所惑、為私情所困，沒有把“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”作為一條底線來堅守。工作中講關(guān)系不講原則，看來頭不看規(guī)定，以政務(wù)代替黨務(wù)，以職務(wù)代替義務(wù)，以條令代替黨章，黨內(nèi)生活缺少應(yīng)有的組織性原則性。

　　重上輕下，宗旨意識淡化。一部黨的歷史，就是為實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾利益而奮斗的歷史。毛澤東同志曾指出：“什么都可以犧牲,惟宗旨絕對不能犧牲。”之所以政治信仰發(fā)生偏移，在于宗旨意識淡化，唯上唯權(quán)唯利傾向重，存在圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)，盯著檢查干，工作只顧領(lǐng)導(dǎo)滿意，不管群眾是否愿意的現(xiàn)象。接群眾的地氣不夠，沒有真正把群眾路線作為黨的生命線，單位建設(shè)發(fā)展的智慧線，密切官兵關(guān)系的感情線。根本態(tài)度未在頭腦中端正，沒有把官兵當(dāng)兄弟、當(dāng)英雄、當(dāng)靠山;智慧力量未在群眾中挖掘，思想上尊重、能力上相信、工作上依靠、實(shí)踐中學(xué)習(xí)不夠自覺充分;工作重心未在基層中聚焦，調(diào)查研究、當(dāng)兵蹲連、維護(hù)權(quán)益不深入，現(xiàn)場幫帶、一線服務(wù)、末端解難不經(jīng)常。

　　重權(quán)輕責(zé)，黨員操守褪化。面對浮躁功利的經(jīng)濟(jì)社會，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。少數(shù)黨員沒有將“講黨性、重品行、做表率”作為立身之本，沒有擺正責(zé)任和權(quán)利、奉獻(xiàn)與回報、事業(yè)與家庭三種關(guān)系，崗位履職“不刻苦、怕艱苦、愛叫苦”，在位不負(fù)責(zé)，工作不盡責(zé)，遇事怕?lián)?zé)，考慮多的是待遇上加工資，而不是工作上加把勁，觀望多的職務(wù)能升到哪一級，而不是責(zé)任能盡到哪一天。隨著職務(wù)的提升和權(quán)力的增大，個別黨員干部“四風(fēng)”彌漫，為官不作為，亂作為，權(quán)不為民所用，利不為民所謀，而把權(quán)利作為謀利的工具。有的特權(quán)意識濃，搞特殊化、當(dāng)特殊人、辦特殊事，信仰逐漸轉(zhuǎn)上了腐化墮落的基因，破壞部隊風(fēng)氣、影響官兵士氣、損害發(fā)展元?dú)狻ＬK共從30年代起，黨內(nèi)干部特權(quán)增多，領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行高薪制并享有名目繁多的補(bǔ)助，如當(dāng)時一名部長的月薪比普通工人高出50倍之多，黨員干部和普通群眾貧富差距過分拉大。這些因素加速了蘇共的垮臺。

　　三、純正信仰基因，追逐強(qiáng)軍夢想

　　習(xí)主席指出：“夢想是無盡的信仰，信仰是無窮的力量。”要把傳承紅色基因與筑牢強(qiáng)軍之魂緊密聯(lián)系起來，要把踐行強(qiáng)軍目標(biāo)的能力水平作為檢驗紅色基因傳承質(zhì)量效果的最高標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)廣大黨員提升“忠誠度”、推進(jìn)“實(shí)戰(zhàn)化”、強(qiáng)化“執(zhí)行力”。

　　強(qiáng)化黨性錘煉，打造凝魂聚氣的“精神磁場”。一是滋補(bǔ)信仰精神之“鈣”。要堅持以堅定理想信念為根本抓好思想建黨、思想入黨，從歷史、理論、實(shí)踐的維度補(bǔ)充精神之“鈣”，自覺用黨的創(chuàng)新理論占領(lǐng)自己的思維空間。當(dāng)前，要不斷深化對習(xí)主席系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，特別是強(qiáng)軍目標(biāo)重大戰(zhàn)略思想的理論價值、內(nèi)涵實(shí)質(zhì)、現(xiàn)實(shí)指向、實(shí)踐要求的理解把握，著力在用真理說服人、真情感染人、真實(shí)打動人上下功夫，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)貫徹的政治自覺、歷史自覺和實(shí)踐自覺。以此煉就“金鋼不壞之身”，深扎理念信念的思想根子，始終堅定“革命理想高于天”的精神追求，保持“亂云飛渡仍從容”的政治定力。二是貫注紅色傳統(tǒng)基因。習(xí)主席在視察駐蘭部隊工作時指出：“要發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，深入進(jìn)行黨史軍史和光榮傳統(tǒng)教育，把‘紅色基因’一代代傳下去。”要學(xué)習(xí)國史、黨史、軍史、戰(zhàn)斗史，教育引導(dǎo)官兵學(xué)史明理、知史鑄魂、用史強(qiáng)基，在學(xué)習(xí)中尋根時代背景、感悟現(xiàn)實(shí)價值、形成情感共鳴;通過唱響戰(zhàn)斗歌曲、精讀紅色經(jīng)典、觀看革命影視、講述英模故事活動，不斷推進(jìn)光榮傳統(tǒng)進(jìn)腦入心、進(jìn)言入行、進(jìn)崗入責(zé)，切實(shí)將紅色基因融入官兵血脈、根植靈魂深處。三是展示黨員最美元素。一個黨員就是一面旗幟，一個黨員就是標(biāo)桿。是黨員就要當(dāng)最美戰(zhàn)士，當(dāng)感動軍營人物，充分展現(xiàn)時代正能量，奏響軍營最強(qiáng)音;是黨員就要始終以榜樣為范、與先進(jìn)為伍、當(dāng)?shù)湫蜑闃s，做到人到哪里，形象樹到哪里，干到哪里，示范就到哪里;是黨員就要把工作崗位作為建功平臺，把比武考核作為競賽擂臺，把任務(wù)現(xiàn)場作為展示舞臺，把軍營內(nèi)外作為形象窗臺。真正用鐵心跟黨照耀忠誠之美，用無怨無悔詮釋奉獻(xiàn)之美，用精武強(qiáng)能彰顯陽剛之美，用見義勇為昭示大愛之美，用英勇無畏鍛造血性之美。

　　永葆政治本色，注入拒腐防變的“思想疫苗”。美國第34任總統(tǒng)艾森豪威爾說過：在宣傳上花1美元，等于在國防上花5個美元。這警示我們，占領(lǐng)思想陣地、文化陣地、輿論陣地至關(guān)重要。一是廓清迷霧，當(dāng)釋疑解惑的“114”。“人的思想像塊田，不長莊稼就長草。”信仰是意識形態(tài)的靈魂，只有保持理論上的清醒，才能堅守信仰的精神高地。黨員干部要深刻領(lǐng)悟、大力宣講“一項制度、一個理論、一條道路”的歷史必然和先進(jìn)優(yōu)越，明辨美丑榮辱，劃清是非界限，保持政治清醒，從根本上提升道路自信、理論自信、制度自信。要理直氣壯、大張旗鼓地弘揚(yáng)主旋律、激發(fā)正能量，充分發(fā)揮軍地媒體的信息主渠道作用，運(yùn)用主流報刊、電視、廣播、網(wǎng)站的品牌欄目強(qiáng)化宣傳教育和輿論引導(dǎo)，切實(shí)用黨的聲音占領(lǐng)思想輿論陣地，增強(qiáng)政治鑒別力和政治免疫力。二是守土盡責(zé)，當(dāng)迅即能動的“110”。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，已經(jīng)成為沒有硝煙的新戰(zhàn)場、意識形態(tài)領(lǐng)域的新陣地。當(dāng)前，境外有近4.7萬個IP地址參與控制我國境內(nèi)主機(jī)，我被控網(wǎng)站達(dá)1.06萬個，被控主機(jī)由2010年的500萬臺增至890萬臺。軍隊網(wǎng)站成為重點(diǎn)攻擊目標(biāo)，僅今年1至3月，中國國防部網(wǎng)和中國軍網(wǎng)每月平均遭受境外攻擊8萬余次。烏克蘭劇變，原因很多，其中由歐美掌控下的網(wǎng)絡(luò)力量對烏克蘭進(jìn)行了政治滲透和輿論操控，最終導(dǎo)致了官方網(wǎng)站的徹底癱瘓，為顛覆政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。聞不到“硝煙味”，但為黨守土的職責(zé)不能忘;看不到“警示燈”，守紀(jì)如鐵的本色不能丟。要肩負(fù)政治責(zé)任，立足大數(shù)據(jù)、“4G”時代、“微傳播”培養(yǎng)外宣人才，加強(qiáng)輿情監(jiān)控，爭取主動權(quán)，擴(kuò)大話語權(quán)，適時組織清網(wǎng)行動，迅即處置突發(fā)涉黨涉軍事件，堅決防止各種不良信息和負(fù)面輿論傳播擴(kuò)散。三是針鋒相對，當(dāng)除濁消患的“119”。南京路上好八連之所以成為全國人民心中的一面旗幟，就在于他們幾十年如一日保持“拒腐蝕，永不沾”的崇高品質(zhì)。一方面，要批謬論、駁歪理、擺真相、正視聽，破反動政治觀點(diǎn)、黃賭毒信息、暴恐邪教文化的侵襲，立黨的創(chuàng)新理論、核心價值觀、全面深化改革的新風(fēng);除戲說歷史、惡搞經(jīng)典、嘲諷崇高和灰色段子的蠱惑，揚(yáng)英雄文化、紅色經(jīng)典、革命傳統(tǒng)的正氣。另一方面，要用嚴(yán)格的黨內(nèi)生活保證思想純潔。古田會議明確提出，“黨內(nèi)批評是堅強(qiáng)黨的組織、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器”。大力倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題是覺悟、正視問題是勇氣、解決問題是素質(zhì)的鮮明導(dǎo)向，用好批評與自我批評的有力武器，既要勇于刀口向己，晾曬私心雜念，又要敢于向問題“叫板”，對不良傾向、歪風(fēng)邪氣“動刀子”、出重拳，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

　　確保絕對忠誠，導(dǎo)正選人用人的“政治坐標(biāo)”。習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要堅持從政治上考察和使用干部，使槍桿子始終掌握在忠于黨的可靠的人手中。”新形勢下選準(zhǔn)用好干部，確保政治上絕對可靠，一是選用能舉旗鑄魂的人。做到絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠，歸根到底要有忠誠愛黨的政治品格，矢志信黨的政治自覺，鐵心跟黨的政治立場。選黨和軍隊事業(yè)的接班人，失去忠誠于黨這個最大的“德”，就會選了個人利益的代理人，用了富國強(qiáng)軍的“掘墓人”。二是選用敢擔(dān)當(dāng)使命的人。關(guān)鍵是要用貫徹強(qiáng)軍目標(biāo)能力強(qiáng)的人，具體講要具備四種能力：把關(guān)定向、科學(xué)決策的能力，精通本職、指揮打仗的能力，堅強(qiáng)組織、依法治軍的能力，創(chuàng)新實(shí)干、有效落實(shí)的能力。三是選用走群眾路線的人。當(dāng)年“蘇區(qū)干部好作風(fēng)、自帶干糧去辦公、日著草鞋分田地、夜挑燈籠訪貧農(nóng)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是黨員干部走群眾路線的生動寫照，真正并堅持走群眾路線的黨員干部，必然是求真務(wù)實(shí)的干部，艱苦奮斗的干部，凝心聚力的干部，也必然讓黨所器重，為群眾所擁戴。

　　彰顯代表形象，迸發(fā)實(shí)踐砥礪的“人格精彩”。“形象好不好，關(guān)鍵看代表”，是黨員就要在工作實(shí)踐中不斷增強(qiáng)崗位認(rèn)同感、職業(yè)光榮感和使命責(zé)任感，身體力行樹好“黨代表”形象。一是當(dāng)以學(xué)立德的理論之星。學(xué)習(xí)不是單純的掌握理論，而在于思想上的武裝，立好黨性操守的德，這需要我們做到理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。毛澤東同志說過，“沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。”因此，要從思想根源上認(rèn)識到馬列經(jīng)典對黨性提高的深刻作用，對馬列經(jīng)典真學(xué)、真信、真用，做既有理論素養(yǎng)又有政治覺悟的共產(chǎn)黨員。二是當(dāng)獻(xiàn)身使命的打贏先鋒。作為一名軍隊黨員，聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良，是我們的最高信仰。要常思國家安全威脅之患，常懷打仗準(zhǔn)備不足之憂，常想肩負(fù)勝仗責(zé)任之重，做到執(zhí)行一次任務(wù)，就錘煉一次黨性，絕不能以打工的心態(tài)做打仗的準(zhǔn)備。在重大演訓(xùn)任務(wù)中活躍壓倒一切敵人、壓倒一切困難的戰(zhàn)斗基因，當(dāng)一顆出膛的子彈，義無反顧沖向戰(zhàn)場直奔敵人。三是當(dāng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的崗位標(biāo)兵。甘于奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的崇高品格。習(xí)主席指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心。”“兩彈元勛”鄧稼先，在戈壁灘一干就是28年，直到國家公開表彰“兩彈一星”元勛時，人們才知道他的名字，這時他已經(jīng)去世了13年，一大批像鄧稼先一樣的軍中科技工作者，功勞再顯赫，也不能宣傳，成果再突出，也不能公開，論文再優(yōu)秀，也不能發(fā)表。敬業(yè)奉獻(xiàn)是信仰的優(yōu)質(zhì)基因，要融入到官兵勵志律行的方方面面，體現(xiàn)在單位建設(shè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展示在投身崗位實(shí)踐的時時處處。要有舍我其誰的擔(dān)當(dāng)意識，以“釘釘子”和“功成不必在我”的精神，站排頭、唱主角、挑重?fù)?dān)，始終以敬業(yè)奉獻(xiàn)的人格形象領(lǐng)跑。四是當(dāng)廉潔自律的守紀(jì)表率。“導(dǎo)彈司令”楊業(yè)功出差下部隊，有軍大衣、水壺和方便面“三件寶”緊緊跟隨著他，他說：“生活簡樸一點(diǎn)、平淡一些，欲望就會少一些，煩惱就會遠(yuǎn)一些。”有位領(lǐng)導(dǎo)同志談到為官之道時，用了“兩個簡單”來概括：物質(zhì)生活簡單和人際關(guān)系簡單，同樣道出了黨員干部應(yīng)有的道德品格。看淡欲望，守紀(jì)才能自覺，黨性才能堅強(qiáng)。要嚴(yán)以律己，守住人格、紀(jì)律底線，不為金錢、名利所累，守得住清貧、耐得住寂寞，把自己作為抵御不良風(fēng)氣的防火墻，作為照亮戰(zhàn)友思想陰霾的一把火。

　　(作者系江蘇省73087部隊政治部主任)

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