【編者按】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，革命導(dǎo)師列寧立足于世界政治經(jīng)濟(jì)全局，完成了《帝國主義是資本主義的最高階段》等重要論著，將資本主義的發(fā)展劃分為自由競爭和壟斷兩個(gè)時(shí)代，并提出了“帝國主義時(shí)代”、“帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜”等重要論斷。列寧對帝國主義的剖析，從戰(zhàn)略高度和宏觀層面厘清了當(dāng)時(shí)的世界經(jīng)濟(jì)、政治、軍事形勢。近一個(gè)世紀(jì)過去了，時(shí)代的性質(zhì)和本質(zhì)依然沒有超出列寧的論斷，《帝國主義論》依然閃耀著馬克思主義的真理光芒。本期“學(xué)海觀潮”，我們邀請幾位學(xué)者分別發(fā)表見解。
安啟念：《帝國主義論》是剖析當(dāng)代資本主義的銳利武器
資本主義正在把全人類引向毀滅。人類要避免毀滅的厄運(yùn)，唯一的出路是放棄一味追求資本利益最大化這一價(jià)值目標(biāo)。而一旦這一價(jià)值目標(biāo)被放棄，毫無疑問意味著資本主義的終結(jié)，這將是人類文明的重大轉(zhuǎn)折，是人擺脫物的支配獲得自由而走向自由王國的開始。
列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》(以下簡稱《帝國主義論》)寫于1916年，迄今將近一個(gè)世紀(jì)過去了。近一百年來它產(chǎn)生了巨大影響，也備受爭議，尤其是后50年，批評之聲不斷，認(rèn)為列寧的《帝國主義論》已經(jīng)過時(shí)。但實(shí)際情況絕非如此。
對于這部著作，我們可以從三個(gè)角度來看：
首先，從方法論角度看，《帝國主義論》運(yùn)用歷史唯物主義基本原理分析帝國主義的經(jīng)濟(jì)特征，并對帝國主義的歷史命運(yùn)以及無產(chǎn)階級革命問題展開討論。這是對馬克思《資本論》研究方法的學(xué)習(xí)借鑒。歷史唯物主義是最有效、最科學(xué)的人類社會研究方法。
其次，從列寧對帝國主義基本經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)所做的分析來看，他依據(jù)大量經(jīng)濟(jì)學(xué)材料，綜合經(jīng)濟(jì)學(xué)界的觀點(diǎn)，對帝國主義的基本特征進(jìn)行了概括，指出帝國主義是資本主義的壟斷階段。應(yīng)該說，他的概括是對當(dāng)時(shí)帝國主義特征的準(zhǔn)確反映。
最后，從列寧對帝國主義歷史命運(yùn)的判斷來看，他指出帝國主義是寄生的、腐朽的、垂死的資本主義。對于列寧的這些思想，近半個(gè)世紀(jì)來一些人不以為然，認(rèn)為歷史的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步已經(jīng)證偽了這些判斷，帝國主義“腐而不朽”、“垂而不死”，今天仍然生機(jī)勃勃。實(shí)際上，情況要復(fù)雜得多。
毫無疑問，當(dāng)今時(shí)代與一個(gè)世紀(jì)以前有了很大不同。第二次世界大戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動終結(jié)了一度遍布全球的殖民統(tǒng)治，帝國主義國家像第一次世界大戰(zhàn)那樣，公然為爭奪殖民地而發(fā)動戰(zhàn)爭、通過戰(zhàn)爭瓜分殖民地已經(jīng)不太可能;列寧所說的那些帝國主義國家，目前似乎也很難再把它們和“腐朽”、“垂死”聯(lián)系在一起。因而時(shí)代的變化的確對《帝國主義論》的一些結(jié)論構(gòu)成了挑戰(zhàn)。那么，如何看待這些挑戰(zhàn)?讓我們重讀列寧的這部重要著作，分析其中一些主要論斷。
關(guān)于帝國主義的寄生性問題。殖民主義的終結(jié)不等于帝國主義消失，它改變的只是帝國主義的表現(xiàn)形式。第二次世界大戰(zhàn)后，原殖民地國家紛紛獨(dú)立，但是資本走向世界的趨勢不減，而且發(fā)展成為席卷全球的資本全球擴(kuò)張運(yùn)動。發(fā)達(dá)資本主義國家為了維護(hù)自己的既得利益，竭力控制全世界的資源生產(chǎn)，把自己制定的經(jīng)濟(jì)規(guī)則強(qiáng)加給整個(gè)世界，跨國公司的活動遍布全球，資本流向世界各地，巨額利潤滾滾而來。這些國家用資金、技術(shù)取代了殖民政策，它們和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系由經(jīng)濟(jì)剝削取代了赤裸裸的掠奪。中國被稱為“世界工廠”，但同時(shí)也意味著大量中國人成為世界資本家的打工仔，經(jīng)濟(jì)剝削顯而易見。列寧沒有預(yù)料到帝國主義國家對外政策的具體調(diào)整，但是他所說的帝國主義的寄生性，即“極少數(shù)最富強(qiáng)的國家剝削愈來愈多的弱小國家”，這在今天是誰都不能否認(rèn)的。
關(guān)于帝國主義的腐朽性問題。帝國主義國家內(nèi)部借助“反壟斷法”極力保護(hù)競爭，從而保持科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，似乎因壟斷而來的腐朽性不復(fù)存在。其實(shí)不然。列寧認(rèn)為，帝國主義的壟斷必然排除競爭，從而表現(xiàn)出腐朽性。在全球化時(shí)代，這種腐朽性在更大范圍以更激烈的方式表現(xiàn)出來。隨著蘇聯(lián)解體，美國成為全球唯一的超級大國，在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面大有壟斷全球之勢，其壟斷本性極度放大。美國為了維護(hù)其壟斷地位，對于來自其他國家尤其是發(fā)展中國家的競爭，不擇手段地遏制、打壓、圍堵。隨著中國的發(fā)展，美國把當(dāng)年對付蘇聯(lián)的手段用在中國身上。美國打著尋求“再平衡”的旗號重返亞太，放縱日本走向軍國主義，挑動釣魚島事件和南海事件，給中國制造麻煩。今日美國的帝國主義性質(zhì)是許多美國學(xué)者也洞若觀火的。帝國主義已成為阻礙歷史進(jìn)步的腐朽力量。
關(guān)于帝國主義的垂死性問題。在這個(gè)問題上同樣存在對列寧的誤解。仔細(xì)閱讀《帝國主義論》第十章，我們會看到，列寧說帝國主義是垂死的，絕不是說資本主義即將被消滅，而是說它正在不以人的意志為轉(zhuǎn)移地一步步走向自己的反面，走向生產(chǎn)的社會化。列寧對這種社會化趨勢做了多方面分析，并且在全書結(jié)束部分用“德國帝國主義的狂熱崇拜者”舒爾采-格弗尼茨引證“圣西門的天才預(yù)言”的話指出，人類，包括帝國主義國家，正在走向社會主義。當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)證明列寧是完全正確的。帝國主義國家的社會性，在列寧看來就是社會主義因素，這種因素在今天越來越多，以致人所共知資本主義有了日益明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，社會福利的發(fā)展與普及使得發(fā)達(dá)國家是否仍然存在無產(chǎn)階級成為需要研究討論的問題。科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力，而科學(xué)知識“天然姓公”，是任何人都無法私有和壟斷的，原來意義上的生產(chǎn)資料私有制正在走進(jìn)歷史的博物館。
更重要的是，資本主義無限制地追求資本增殖的本性在其早期階段造成嚴(yán)重的階級剝削、社會對立，在帝國主義階段導(dǎo)致兩次世界大戰(zhàn)，在今天造成資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等嚴(yán)重威脅人類生存發(fā)展的全球性問題。資本主義正在把全人類引向毀滅。人類要避免毀滅的厄運(yùn)，唯一的出路是放棄一味追求資本利益最大化這一價(jià)值目標(biāo)。而一旦這一價(jià)值目標(biāo)被放棄，毫無疑問意味著資本主義的終結(jié)，這將是人類文明的重大轉(zhuǎn)折，是人擺脫物的支配獲得自由而走向自由王國的開始。
歷史證明，列寧關(guān)于帝國主義垂死性的論斷是正確的。列寧的歷史局限在于：首先，他沒有預(yù)見到科學(xué)技術(shù)在20世紀(jì)的革命性發(fā)展以及這一發(fā)展帶來的多方面深刻影響;其次，他斷言帝國主義國家生產(chǎn)的社會化表明“私有經(jīng)濟(jì)關(guān)系和私有制關(guān)系已經(jīng)變成與內(nèi)容不相適應(yīng)的外殼了”，并且從中得出了無產(chǎn)階級社會革命即將爆發(fā)的結(jié)論。事實(shí)表明，資本主義正在走向終結(jié)，但其具體過程和方式比當(dāng)時(shí)的預(yù)計(jì)要復(fù)雜得多。當(dāng)然，這是我們不能求全責(zé)備于前人的。
人類社會是一個(gè)龐大的復(fù)雜系統(tǒng)，對于人類社會歷史的研究與探討，任何人任何時(shí)候都不可能像自然科學(xué)那樣對未來發(fā)展有準(zhǔn)確的預(yù)言。列寧的《帝國主義論》雖然在一些具體結(jié)論上有歷史局限，但是作為對世界形勢的總體分析，其方法論和基本思想對于我們觀察思考當(dāng)代資本主義依然具有重大指導(dǎo)和啟迪意義。
王東：《帝國主義論》在當(dāng)代的四大生長點(diǎn)
列寧《帝國主義論》的觀點(diǎn)，是否會隨著當(dāng)代資本主義的發(fā)展而過時(shí)?長期以來，這一問題在國內(nèi)外引起廣泛爭論。在戰(zhàn)后歷史時(shí)期，尤其是20世紀(jì)80年代末90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體之后，一度有不少人認(rèn)為《帝國主義論》已成明日黃花。
列寧思想研究會會長、北京大學(xué)哲學(xué)系教授王東在接受中國社會科學(xué)報(bào)記者采訪時(shí)表示，列寧繼承了馬克思《資本論》的立場、方法和世界觀，他的《帝國主義論》仍然具有生命力，是分析當(dāng)代資本主義的重要理論指導(dǎo)。
以《帝國主義論》的立場方法考察當(dāng)代問題
王東認(rèn)為，列寧《帝國主義論》的基本思想在當(dāng)代有四大生長點(diǎn)。
其一，資本壟斷問題。馬克思的《資本論》主要研究自由資本主義，雖然他經(jīng)歷過1856年、1873年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但因種種復(fù)雜歷史原因未能作出理論概括。列寧根據(jù)時(shí)代的新變化對當(dāng)代資本主義的壟斷特征進(jìn)行了深入系統(tǒng)的分析總結(jié)。資本主義從自由競爭走向壟斷，從一般性壟斷走向國家壟斷、跨國壟斷，乃至當(dāng)今美國的全球性壟斷，這是資本主義發(fā)展的大趨勢。當(dāng)代資本主義的本質(zhì)即資本壟斷，21世紀(jì)的“資本論”實(shí)際上是關(guān)于資本壟斷的研究，資本壟斷問題是當(dāng)代資本主義研究的重要生長點(diǎn)。
其二，金融資本問題。在《帝國主義論》的開篇第一章《生產(chǎn)集中和壟斷》中，列寧引述了德國學(xué)者克斯特納的相關(guān)論述后解釋說：“資本主義已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度，商品生產(chǎn)雖然依舊‘占統(tǒng)治地位’，依舊被看作全部經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，但實(shí)際上已經(jīng)被破壞了，大部分利潤都被那些干金融勾當(dāng)?shù)?lsquo;天才’拿去了。”正是在這里，我們仿佛看到當(dāng)代資本主義在2008年國際金融危機(jī)中的生動寫照，并重新發(fā)現(xiàn)了《帝國主義論》在當(dāng)代的思想活力。第二次世界大戰(zhàn)后，美國國際壟斷地位和美元國際地位的獲得，都是通過金融資本控制經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程而形成的。2008年以來的國際金融危機(jī)，是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會危機(jī)的主要表現(xiàn)形式。對金融資本的探討，顯然是當(dāng)代資本主義研究的又一個(gè)重要生長點(diǎn)。
其三，國家作用問題。從馬克思的《資本論》到列寧的《帝國主義論》，國家與資本的關(guān)系發(fā)生了重大變化，國家職能和資本職能合二為一，壟斷資本尤其是金融資本宰制、綁架了國家。列寧對這一變化進(jìn)行了深入研究和總結(jié)，當(dāng)代資本主義的很多問題實(shí)際上就源于此。
有學(xué)者認(rèn)為帝國主義只是一種政策。從世界歷史的角度來看，帝國主義是一種霸權(quán)政策，但是列寧從國家和資本的關(guān)系出發(fā)，揭示了當(dāng)代資本主義的本質(zhì)，揭穿了自由主義和新自由主義的謊言。他指出，實(shí)際上資本主義國家服從于資本，與資本形成緊密聯(lián)盟。列寧給我們提供了觀察當(dāng)代資本主義的顯微鏡，由此可以看出，2008年美國爆發(fā)的金融危機(jī)以及之后的歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)，都與資本和國家的內(nèi)在本質(zhì)息息相關(guān)。
王金林：在全球化坐標(biāo)中理解《帝國主義論》
今年是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)100周年。列寧的《帝國主義論》則寫于激戰(zhàn)正酣的1916年。近100年間，世界發(fā)生了翻天覆地的變化。我們應(yīng)如何根據(jù)當(dāng)代資本主義的新變化，深化發(fā)展列寧的《帝國主義論》?針對這一問題，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授王金林接受了本報(bào)記者采訪。
《帝國主義論》的真理性：將被世界革命實(shí)踐進(jìn)一步證實(shí)
《中國社會科學(xué)報(bào)》：我們應(yīng)如何看待列寧《帝國主義論》的真理性？
王金林：對于列寧的《帝國主義論》，我們可以從理論與政治兩個(gè)層面來理解。
從理論上講，列寧揭示了資本主義的壟斷性，以及由壟斷性導(dǎo)致的寄生性、腐朽性。用這一論斷考諸當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可以看到，當(dāng)代帝國主義的壟斷性、寄生性與腐朽性與日俱增。因此，從理論上講，列寧的《帝國主義論》的相關(guān)論斷是正確的，仍然閃爍著真理的光芒。
從政治上講，列寧試圖揭示資本主義的過渡性或垂死性，從而揭示帝國主義是資本主義向更高級社會形態(tài)過渡的階段。從政治層面而言，列寧的有些論斷其實(shí)具有更多的政治號召意義，需要世界革命實(shí)踐來進(jìn)一步證實(shí)其真理性。
《中國社會科學(xué)報(bào)》：也就是說，列寧的有些論斷需要完善，然而這似乎并不能歸咎于他的理論，而應(yīng)當(dāng)歸咎于當(dāng)代政治環(huán)境和時(shí)代的變遷。
王金林：是的。這正是革命理論所面臨的一個(gè)困境。革命理論的真理性需要革命實(shí)踐證明。一種革命理論如果能夠動員足夠的社會力量進(jìn)行革命的話，那么其真理性就顯示出來了。反之，倘若它不能或不再能動員革命的話，那么其真理性也就隱而不顯了。
進(jìn)一步說，革命理論的真理性并非是一個(gè)純粹客觀的東西，它是主客觀相互作用的結(jié)果。實(shí)際上，列寧的《帝國主義論》包含兩部分內(nèi)容：關(guān)于帝國主義壟斷性、擴(kuò)張性、寄生性和腐朽性的觀點(diǎn)屬于描述性的，而關(guān)于帝國主義過渡性或垂死性的觀點(diǎn)屬于規(guī)范性的。描述性觀點(diǎn)主要是對現(xiàn)實(shí)的事實(shí)描述，而規(guī)范性觀點(diǎn)則更多是一種價(jià)值或政治論斷。描述的正確性并不能確保規(guī)范的真理性，規(guī)范性的真理需要靠踐行。正如斯洛文尼亞哲學(xué)家齊澤克所言，真理不是用來相信的，而是用來經(jīng)受的。這顯然尤其適用于革命真理。
當(dāng)代帝國主義的特征：壟斷本性未變 手段更加多樣
《中國社會科學(xué)報(bào)》：在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，資本主義產(chǎn)生了哪些新變化和新特征？
王金林：全球化的實(shí)質(zhì)在于資本主義生產(chǎn)方式的全球化，即資本的全球化。在全球化時(shí)代，當(dāng)代帝國主義擴(kuò)張與壟斷的本性并沒變，但擴(kuò)張與壟斷的手段卻變了，掠奪的手段更加多樣化了。按照英國著名學(xué)者大衛(wèi)·哈維的說法，掠奪性積累有諸多方式，其中包括私有化、金融化、自由貿(mào)易與開放資本市場乃至制造危機(jī)。
首先，從資本輸出方式看，全球化時(shí)代經(jīng)濟(jì)手段逐漸代替超經(jīng)濟(jì)手段成為帝國主義擴(kuò)張、控制與剝奪第三世界國家的主要方式。列寧時(shí)代的資本輸出，每每是以堅(jiān)船利炮來開道的。當(dāng)今時(shí)代的資本輸出則往往是輸入國“招商引資”的結(jié)果。雖然西方發(fā)達(dá)國家由于地緣政治等因素，也會動用軍事手段，但經(jīng)濟(jì)方式無疑成為其對外擴(kuò)張、掠奪的主要手段。新帝國主義或新殖民主義繼續(xù)對前殖民地國家或地區(qū)施加影響的方式主要是通過經(jīng)濟(jì)援助，以此來使它們繼續(xù)在經(jīng)濟(jì)、文化與政治上依附于自己。
其次，從金融資本壟斷與掠奪的方式看，全球化時(shí)代金融資本日益脫離工業(yè)資本，獨(dú)自通過一系列愈來愈復(fù)雜的金融產(chǎn)品游戲來獲取超額利潤。這一點(diǎn)同列寧時(shí)代的帝國主義正好相反，當(dāng)時(shí)的金融資本要成為金融寡頭不得不同工業(yè)資本融合在一起。
最后，從國際壟斷組織瓜分世界市場的方式看，全球化時(shí)代的基本思路是規(guī)訓(xùn)各個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)體，迫使其按照WTO、世界銀行或國際貨幣基金組織的規(guī)則來開放資本市場與其他市場，然后把它們納入世界生產(chǎn)與貿(mào)易體系，讓它們在這個(gè)統(tǒng)一的生產(chǎn)與貿(mào)易體系中從事經(jīng)濟(jì)活動。這同列寧時(shí)代國際托拉斯對世界市場或勢力范圍的瓜分有重要區(qū)別，當(dāng)時(shí)的世界生產(chǎn)與貿(mào)易談不上是統(tǒng)一的完整體系，只是少數(shù)帝國主義大國之間的游戲。
深化發(fā)展《帝國主義論》：探討發(fā)展性與寄生性為何并存
《中國社會科學(xué)報(bào)》：面對當(dāng)代資本主義的新變化，我們應(yīng)如何深化發(fā)展列寧的《帝國主義論》？
王金林：列寧的《帝國主義論》為我們提供了一個(gè)觀察、認(rèn)識與理解世界政治經(jīng)濟(jì)的理論框架。然而，時(shí)過境遷，我們不可能要求列寧的相關(guān)論斷同當(dāng)今現(xiàn)實(shí)嚴(yán)絲合縫，而應(yīng)充實(shí)、發(fā)展他的一些論斷，并對一些論斷進(jìn)行某種限定，使其更切合現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)前，學(xué)界的重要責(zé)任是進(jìn)一步探討帝國主義是如何做到發(fā)展性與寄生性并存、生產(chǎn)性與腐朽性同在的。這就涉及有關(guān)帝國主義過渡性或垂死性的論斷，這是爭議最大的問題。列寧認(rèn)為帝國主義是壟斷資本主義向更高級社會形態(tài)過渡的階段，是過渡的或垂死的資本主義。倘若我們把帝國主義的過渡性或垂死性限制在一定范圍內(nèi)，可能效果會不一樣。按照美國學(xué)者哈特與意大利學(xué)者奈格里所著《帝國》一書中的說法，越戰(zhàn)之后，帝國主義已經(jīng)終結(jié)，取而代之的是所謂無中心無邊界的“帝國”。當(dāng)然，“帝國”不是比資本主義更高級的社會形態(tài)，只不過是資本主義的新階段，但它至少是觀察當(dāng)代資本主義的一個(gè)視角。
我們要根據(jù)當(dāng)代資本主義的新變化，深化發(fā)展列寧的相關(guān)論斷，使其在繼續(xù)揭示帝國主義壟斷性、擴(kuò)張性、寄生性與腐朽性的同時(shí)，充分認(rèn)識帝國主義的生產(chǎn)性與發(fā)展性。應(yīng)當(dāng)辯證分析列寧有關(guān)金融壟斷、資本輸出、發(fā)展不平衡、發(fā)展與過渡，以及和平瓜分與非和平瓜分等思想觀點(diǎn)，只有這樣才能更加準(zhǔn)確地把握當(dāng)今全球化時(shí)代的特點(diǎn)，使列寧的《帝國主義論》在新的歷史條件下繼續(xù)閃耀真理的光芒。
中國社會科學(xué)報(bào)記者 陳葉軍
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