謝東云：“與民爭(zhēng)利”與“讓利于民”

　　西方歷史上那個(gè)誰(shuí)說(shuō)過(guò)這么一句話，一直被當(dāng)做至理名言:“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗”。然而，既然歷史走到今天越來(lái)越證明西方普世價(jià)值并非絕對(duì)真理，那么這句一直被當(dāng)做至理名言的話先不說(shuō)邏輯因果上有沒(méi)有問(wèn)題，單就它無(wú)視權(quán)力的正義性與非正義性，歸根到底是權(quán)力的階級(jí)性這一點(diǎn)，也就不再是絕對(duì)“至理”的。

　　只要承認(rèn)權(quán)力存在正義性與非正義性的區(qū)別，就必然承認(rèn)對(duì)于權(quán)力是否導(dǎo)致腐敗、絕對(duì)的權(quán)力是否導(dǎo)致絕對(duì)腐敗的問(wèn)題應(yīng)該采取一分為二的態(tài)度。原因在于，分析權(quán)力本身的性質(zhì)及其被使用的后果，必須看它被誰(shuí)掌控、被誰(shuí)使用。在馬克思主義經(jīng)典理論與實(shí)踐中，不是被剝削階級(jí)覺(jué)醒、強(qiáng)大、奪取政權(quán)之后對(duì)剝削階級(jí)實(shí)行專政，就是剝削階級(jí)為維護(hù)自己的剝削地位愚弄、忽悠、打壓被剝削階級(jí)，對(duì)被剝削階級(jí)實(shí)行專政。毋庸諱言，前者是正義的，后者是非正義的。專政，本就是一個(gè)階級(jí)之于對(duì)立階級(jí)的絕對(duì)的權(quán)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，就是毛主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)一切、總之一切的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　仔細(xì)望文生義之后，發(fā)現(xiàn)“與民爭(zhēng)利”四個(gè)字，不一定就非得作搜刮民脂民膏之類的解釋。把“與民爭(zhēng)利”解釋為為草民爭(zhēng)取利益，解釋為用代表草民利益的絕對(duì)權(quán)力隨時(shí)隨地遏制打擊貪得無(wú)厭、處處算計(jì)民脂民膏的敗類，咋樣呢?這樣的絕對(duì)權(quán)力，就不僅不導(dǎo)致絕對(duì)腐敗，而且指向真正公平正義。

　　代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力，或者說(shuō)絕對(duì)的權(quán)力本來(lái)還在自己手中，你放棄不用、你自廢武功，資本家馬上拿過(guò)去用。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須將自己用血與火爭(zhēng)取來(lái)的正義權(quán)力牢牢掌握在自己手中，為與生俱來(lái)的崇高的、正義的宗旨，放手使用，而無(wú)需在普世價(jià)值的教條下，為避“與民爭(zhēng)利”之嫌，有意無(wú)意地縮手縮腳。如果繼續(xù)迷戀市場(chǎng)決定論和私有化，把自己也當(dāng)做市場(chǎng)主體，把手中的寶貴權(quán)力流落給資本家，任由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，繼續(xù)上演諸如內(nèi)外鋪天蓋地的爛債、借錢(qián)發(fā)工資等等之類的笑話，終歸走到自己完全破產(chǎn)、被敵人“換了人間”的地步，一切就為時(shí)已晚。

　　自我限制和削弱正義的絕對(duì)權(quán)力這一套，美其名曰“讓利于民”。你的現(xiàn)實(shí)所作所為與自己至少還在標(biāo)榜的宗旨相符合，你干嘛讓啊?你說(shuō)自己的前輩們以前霸占太多、剝奪太多，這不是無(wú)恥的毀謗、不是自我矮化自我扭曲是什么?你自認(rèn)現(xiàn)在還是霸占太多、剝奪太多，與宗旨不那么符合，如今醒悟了、悔改了，那么你將自己霸占的、剝奪的東西盤(pán)活起來(lái)為草民做事贖罪行不行?你通過(guò)一步步從資本家手中奪回從而一天天回歸自己信仰之本性的正義權(quán)力，為正在吃二遍苦、遭二茬罪的草民爭(zhēng)取利益行不行?——你讓了干什么呢?你這么一讓，可能就把利讓到資本家那里，對(duì)草民沒(méi)有半點(diǎn)好處。千萬(wàn)記住，資本家也是可以借“與民爭(zhēng)利”的字眼，污蔑你與民爭(zhēng)利，好叫你乖乖地讓利于他。這時(shí)候，你是讓，還是不讓?

　　還有一點(diǎn)值得注意的，那就是雖然一般意義上同情弱者并沒(méi)有錯(cuò)，但在階級(jí)分析方法之下，對(duì)于“弱勢(shì)群體”的概念，也要一分為二對(duì)待。說(shuō)白了，并不是凡弱勢(shì)的就一定是該被同情的。對(duì)于真正意義上、完全意義上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政來(lái)說(shuō)，就是要讓一切剝削階級(jí)相對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)正義的絕對(duì)權(quán)力處在絕對(duì)弱勢(shì)，完全地徹底地絕對(duì)地永遠(yuǎn)剝奪一切剝削階級(jí)剝削他人的權(quán)力及可能，將他們“打翻在地，再踏上一只腳”，讓他們時(shí)時(shí)刻刻處在源自全民的正義權(quán)力的監(jiān)管控制之下，而不需要對(duì)其抱有有一絲一毫的同情。

　　(2014年6月26日)

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