我是一個(gè)美國(guó)人，今年92歲。我熱愛(ài)自己的美國(guó)人民。同時(shí)，我在中國(guó)生活了35年，并且，從1946年到1980 年回國(guó)為止，我參加了中國(guó)的社會(huì)生活和中國(guó)共產(chǎn)黨。我熱愛(ài)美國(guó)人民，我也熱愛(ài)中國(guó)人民。可以說(shuō)，我是一個(gè)“熱愛(ài)中國(guó)的美國(guó)人”。
中國(guó)革命對(duì)我的熏陶，中國(guó)人民對(duì)我的關(guān)愛(ài)，是我沒(méi)齒難忘的。尤有幸者，我找到了中華民族的優(yōu)秀女兒王玉琳作為終身伴侶，得到了幸福的家庭生活和最好的工作伙伴。
我深信，中國(guó)和美國(guó)，這兩個(gè)地球上最大并最強(qiáng)的國(guó)家，將來(lái)一定能逐漸地相互了解，共同合作，在世界上形成一股強(qiáng)大無(wú)比的和平穩(wěn)定力量。當(dāng)然，正如老話說(shuō)的，“道路是曲折的，前途是光明的。”
現(xiàn)在，要在中國(guó)出版我的口述歷史，作者讓我對(duì)親愛(ài)的中國(guó)讀者說(shuō)幾句話。在下面，我冒味地提出我經(jīng)常考慮而最想講的三個(gè)問(wèn)題，作為拋出去的“三塊磚”。
第一，習(xí)近平主席提出了中國(guó)夢(mèng)，這是異常重要的。有中國(guó)夢(mèng)，也有美國(guó)夢(mèng)。有什么不同呢?美國(guó)夢(mèng)基本上是個(gè)“我”夢(mèng)，而中國(guó)夢(mèng)更多地是個(gè)“咱們”夢(mèng)。
中國(guó)人民在解放后擺脫了宿命論的精神枷鎖，認(rèn)識(shí)到要翻身不是沒(méi)辦法，而是有辦法，并認(rèn)為國(guó)富才能民強(qiáng)，把自己的前途同國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到只有不斷改善民生，國(guó)力才能增強(qiáng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨把這種思想歸納為“為人民服務(wù)”的奉獻(xiàn)精神。在這種精神的驅(qū)動(dòng)下，無(wú)數(shù)普通的人創(chuàng)造了可歌可泣的事跡，使得中國(guó)三十多年以來(lái)的發(fā)展，成為了人類歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的奇跡。
但是，有所動(dòng)必有所反動(dòng)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的、復(fù)雜的過(guò)程中，也出現(xiàn)了一種反潮流。那就是，極端個(gè)人主義，光顧自己小利，不顧大家大利;甚至于放棄社會(huì)主義合作精神，拼命地想通過(guò)損害別人來(lái)發(fā)展自己。
這樣，不但對(duì)社會(huì)主義教育不利，而且，我深信，自私自利的人，是得不到真正的人類幸福的。一天到晚患得患失，今天成功了，興高采烈，明天碰壁，垂頭喪氣，忐忐忑忑，焦慮不安，可能外表裝的很得意，實(shí)際上內(nèi)心是空虛的，茫然的。
我殷切希望看到中國(guó)克服這股逆流，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的號(hào)召下，大力發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝各種困難，繼續(xù)創(chuàng)造新的奇跡，對(duì)人類做出新的貢獻(xiàn)。
第二，我本人堅(jiān)信辯證唯物世界觀和方法論。但是，我早已拋棄了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)結(jié)構(gòu)的一些已經(jīng)失敗的老教條。我曾經(jīng)在中國(guó)，在復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中被誤會(huì)，被單獨(dú)監(jiān)禁了16年之久。因?yàn)橄嘈挪⑹煜ち宿q證唯物論的世界觀，我才能夠利用那個(gè)時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，取經(jīng)于像毛澤東的《論持久戰(zhàn)》那樣杰出無(wú)比的哲學(xué)著作，來(lái)研究毛澤東的哲學(xué)觀點(diǎn)和方法，并努力運(yùn)用于自己的情況。我還取經(jīng)于毛澤東樹立的加拿大白求恩大夫的光輝的國(guó)際主義形象。最后，我覺(jué)得自己并沒(méi)有吃虧，而是有相當(dāng)可貴的收獲。
我認(rèn)為，馬克思主義的一個(gè)核心問(wèn)題，是教育人民認(rèn)清自己的根本利益何在，是領(lǐng)導(dǎo)人民提高覺(jué)悟，組織起來(lái)，形成最大可能的團(tuán)結(jié)合作，為自己的根本利益而進(jìn)行有效的斗爭(zhēng)。
要使這樣的團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)獲得勝利，就要排除各種狹隘的民族主義、種族主義、極端個(gè)人主義、極端自由主義等干擾。這種精神優(yōu)勢(shì)，只能通過(guò)辯論和說(shuō)服教育的手段來(lái)建立，不能依靠壓制和窒息輿論來(lái)建立。
既然要形成最廣泛最堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)，才能取得勝利，那么，馬克思主義的根本方針之一，在于頑強(qiáng)地用國(guó)際主義的精神來(lái)教育人民。發(fā)揚(yáng)民族意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)、民族主義，比較容易;提高國(guó)際主義精神的教育，卻需要做更大得多的努力。但是，沒(méi)有國(guó)際主義，人民的根本利益就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這也意味著，在同別國(guó)錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人做斗爭(zhēng)的同時(shí)，要十分注意對(duì)別國(guó)的人民擺事實(shí)、講道理，說(shuō)明“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，說(shuō)明各國(guó)人民的根本利益是一致的。
如果為了眼前的局部政治利益而忽略馬克思主義的這條基本原理，甚至于為了自己的政治利益而煽動(dòng)或者縱容對(duì)于別國(guó)人民的仇恨和歧視，那只能說(shuō)是徹底的機(jī)會(huì)主義，連馬克思主義的影子都沒(méi)有。這樣做，最后是要失敗的。
我認(rèn)為，狹隘民族主義的興起，不是一件可以不管的小事，而是可能干擾和扭曲中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大事。我殷切期望中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)重視國(guó)際主義教育的問(wèn)題。不扼其萌芽，后果可悲。因?yàn)楠M隘民族主義，不是非馬克思主義的，而是反馬克思主義的。
1963年8月7日，毛澤東主席曾在中南海會(huì)見(jiàn)了非洲十八國(guó)反殖民主義戰(zhàn)士的代表團(tuán)。出乎意外地，毛主席特別邀請(qǐng)我參加這次會(huì)見(jiàn)，盡管我同非洲事務(wù)無(wú)關(guān)。他請(qǐng)我參加，是為了給非洲朋友們一個(gè)活的教材，說(shuō)明民族主義和種族主義，是錯(cuò)誤的方針。他對(duì)非洲朋友們?cè)敿?xì)講過(guò)：你們看李敦白，他是白人 ，是美帝國(guó)主義那個(gè)國(guó)家來(lái)的，但他是我們的朋友，是國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。而蔣介石呢，他跟我一樣是黃種人，但他是我們的敵人。他說(shuō)，英法的人民，不是你們的敵人，只有英法的殖民主義者，才是你們的敵人。要注意團(tuán)結(jié)英法的人民，來(lái)爭(zhēng)取自己的解放。
我衷心希望，不能讓狹隘民族主義由于未被重視而泛濫成災(zāi)。
第三，中華民族是地球上最古老的大民族，這個(gè)民族具有它生存發(fā)展繁榮的條件，具有進(jìn)行自我淘汰、自我改正、不斷創(chuàng)新、不斷“重新發(fā)明自己”的本事。其中的一個(gè)核心問(wèn)題，也是中國(guó)的最大法寶，是實(shí)事求是的哲學(xué)思想及分析矛盾、不斷解決矛盾的科學(xué)方法。中國(guó)古代，曾經(jīng)要求做官的都學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)，共產(chǎn)黨號(hào)召并實(shí)際動(dòng)手動(dòng)口，領(lǐng)導(dǎo)人民廣泛地學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)，掌握自己的命運(yùn)。毛澤東經(jīng)常對(duì)國(guó)際朋友包括對(duì)我本人講，他認(rèn)為自己基本上是一個(gè)“小學(xué)教員”。不管毛澤東在晚年出了什么偏差， 這一點(diǎn)，即由大國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)老百姓學(xué)哲學(xué)，在人類歷史上是罕見(jiàn)的。
大家想一想，解放戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么打勝的?我1945年來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，蔣介石國(guó)民黨的軍隊(duì)在人數(shù)上好幾倍于解放軍，它裝備有現(xiàn)代的飛機(jī)、坦克、大炮，而共產(chǎn)黨的軍隊(duì)只有一些老步槍、紅纓槍、大棍子。全國(guó)關(guān)內(nèi)的大中城市和主要交通干線，全在國(guó)民黨手里。加上國(guó)民黨有巨大的外援，主要是美國(guó)的支援--金錢、裝備、外交上的支持--總之，解放軍處在明顯的劣勢(shì)地位。但在不到三年半以后，蔣介石的軍隊(duì)?wèi)K敗了，幸存者倉(cāng)皇逃到臺(tái)灣島，而中華人民共和國(guó)宣告成立了。
為什么那么明顯的劣勢(shì)地位，在那么短的時(shí)間內(nèi)，可以轉(zhuǎn)化為絕對(duì)優(yōu)勢(shì)呢?回答在于中國(guó)人民的頭號(hào)寶貝——一個(gè)比國(guó)民黨更科學(xué)的、實(shí)事求是的世界觀和方法論。根據(jù)這些，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠提出滿足人民急切要求的政策(包括土地改革政策)，因而得到人民的擁護(hù)。根據(jù)這些，中國(guó)共產(chǎn)黨又能夠擬出制勝的戰(zhàn)略策略，把自己的軍事劣勢(shì)，很快變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。
我想，中國(guó)人民有這么一種獨(dú)特的寶貝，不會(huì)把它丟到一邊吧，不會(huì)不用很大的努力來(lái)學(xué)習(xí)它、掌握它、發(fā)展它。我敢冒味地講，每一個(gè)愛(ài)國(guó)的、有志氣的中國(guó)人，都會(huì)關(guān)心自己的歷史遺產(chǎn)，尤其是關(guān)心并發(fā)展自己的辯證的、實(shí)事求是的哲學(xué)遺產(chǎn)。
不忘為人民服務(wù)，不忘國(guó)際主義的精神，不忘中國(guó)的科學(xué)觀點(diǎn)和哲學(xué)思想，則中國(guó)這個(gè)大國(guó)一定會(huì)繁榮、富強(qiáng)、穩(wěn)定、民主，從而進(jìn)一步造福于全人類。
2013年12月30日
(此文系李敦白先生為《我是一個(gè)中國(guó)的美國(guó)人——李敦白口述歷史》所寫序言。該書已由九州出版社出版。)
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