在西方所謂“冷戰(zhàn)結(jié)束”的歡呼聲中，鄧小平在被稱為政治遺囑的1992年視察南方談話中指出：“世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。”
蘇聯(lián)解體以來(lái)，在被稱為“全球化”，而實(shí)際上不過(guò)是以新自由主義名義展開(kāi)的資本全球空前擴(kuò)張的西方全球化的進(jìn)程中，我們這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的權(quán)利越來(lái)越集中于美國(guó)為首的西方，特別是集中于霸權(quán)主義美國(guó)，另一方面又越來(lái)越動(dòng)蕩和分裂。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮和世界民族解放運(yùn)動(dòng)低潮同時(shí)襲來(lái),形成一種全球白色恐怖的殘酷局面。和清算共產(chǎn)黨人、埋葬社會(huì)主義制度的同時(shí),第三世界經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗犧牲曾經(jīng)在20世紀(jì)爭(zhēng)得的社會(huì)權(quán)利，首先是民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)，普遍受到削弱甚至被剝奪殆盡，更深地陷入悲苦和失去在國(guó)際問(wèn)題上的影響力。在新自由主義全球化的一片升騰中，許多第三世界國(guó)家，實(shí)際上已經(jīng)或正在退回到重新殖民地化、半殖民地化的時(shí)代。
從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)到南斯拉夫戰(zhàn)爭(zhēng)又到索馬里戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)，從諸多國(guó)家發(fā)生的“顏色革命”到拉美、亞洲、俄羅斯的金融危機(jī)以及全球資本主義體系的金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)，從世界一度沉醉的“美國(guó)夢(mèng)”到這種夢(mèng)的破產(chǎn)和西方社會(huì)形成“1%”、“99%”的對(duì)立，不同地區(qū)之間，不同國(guó)家之間和各國(guó)內(nèi)部，不同民族、宗教、階級(jí)之間及其內(nèi)部，到處裂痕重重，火藥味十足。人類出現(xiàn)一個(gè)在財(cái)富空前涌流中貧富兩極分化空前加劇的時(shí)代，在“地球村”和“一體化”空前鼓噪中分裂空前激烈的時(shí)代。
由于蘇聯(lián)和東歐地區(qū)災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)倒退、社會(huì)倒退，第三世界擴(kuò)大了。在美國(guó)和其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家，貧困人群的擴(kuò)大形成其國(guó)內(nèi)的“第三世界”。原本屬于第二世界的一些國(guó)家，包括美國(guó)的傳統(tǒng)盟友英國(guó)、法國(guó)等國(guó)，國(guó)際地位在下降。一如布熱津斯基《大棋局——美國(guó)的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》[1]所說(shuō)，美國(guó)仆從遍歐亞，英國(guó)是依附于美國(guó)的次要角色，法國(guó)是一個(gè)歐洲中等國(guó)家。英國(guó)自己也在懷疑，它為什么還在欺騙自己，總說(shuō)自己是“偉大的強(qiáng)國(guó)”：英國(guó)不應(yīng)該做美國(guó)的奴隸，“就像一條永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的小狗一樣跟著跑”。[2]美國(guó)把這些國(guó)家的政要，列入自己嚴(yán)密監(jiān)控的名單。美國(guó)駐軍日本和德國(guó)，實(shí)際控制著這兩個(gè)居于某種殖民地地位的國(guó)家的政府。日本政客承認(rèn)，日本不過(guò)是美國(guó)的“妾”，或者說(shuō)“二奶”、“小老婆”。日本利用中國(guó)領(lǐng)土釣魚島不斷制造事端，急劇右轉(zhuǎn)，躍躍欲試地向中國(guó)發(fā)出武裝威脅信號(hào)，不管美國(guó)做怎樣的外交姿態(tài)，后面的操縱者就是它。隨著美國(guó)衰退和德國(guó)在歐盟地位的提高，2014年2月發(fā)生顛覆烏克蘭亞努科維奇政權(quán)的嚴(yán)重事件。俄羅斯一家報(bào)紙稱，支持烏克蘭反對(duì)派的主要國(guó)家是德國(guó)而非美國(guó)，德國(guó)的地位也不過(guò)是“美國(guó)的特惠小伙伴”。[3]美國(guó)實(shí)行霸權(quán)主義，不能不陷入空前孤立。
現(xiàn)實(shí)本身，使我們總是想起毛澤東的三個(gè)世界劃分的理論,而且深感這一理論的現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終堅(jiān)持毛澤東關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論，把它作為毛澤東思想的一個(gè)重要的、有機(jī)的組成部分。在正式文件中，存在“第三世界”、“發(fā)展中國(guó)家”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)互用的情形。但是其含義和對(duì)它的理解，同西方主流意識(shí)形態(tài)顯然有著原則的區(qū)別。
馬克思主義創(chuàng)始人指出世界向世界歷史的轉(zhuǎn)變，提出“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”，曾經(jīng)認(rèn)為由于大工業(yè)建立了世界市場(chǎng)，摧毀世界資本主義體系的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，不能單獨(dú)在一國(guó)發(fā)生，“而是將在一切文明國(guó)家里，至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生”。[4]他們一方面高度評(píng)價(jià)西方國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)第三世界解放的意義，高度評(píng)價(jià)第三世紀(jì)被壓迫民族反對(duì)西方殖民者的反抗同西方國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系，同時(shí)把第三世界解放的希望，寄托于資本主義西方發(fā)生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。這就是“不應(yīng)該在波蘭解放波蘭，而應(yīng)該在英國(guó)解放波蘭”。[5]
列寧高度評(píng)價(jià)亞洲反對(duì)殖民主義的革命風(fēng)暴，在1913年就指出，“極大的世界風(fēng)暴的新源泉已在亞洲涌現(xiàn)出來(lái)了”，“我們現(xiàn)在正處在這些風(fēng)暴盛行并‘反轉(zhuǎn)來(lái)影響’歐洲的時(shí)代。”他正是在歐洲東部這塊最早淪為第三世界的地區(qū)，成功地領(lǐng)導(dǎo)了起于第三世界的革命，成功地引導(dǎo)這場(chǎng)革命走向社會(huì)主義。
蘇聯(lián)曾經(jīng)給予第三世界國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)以積極的、無(wú)私的援助。但是偉大列寧的不肖子孫，從赫魯曉夫開(kāi)始，卻走上社會(huì)沙文主義的道路。它淪為新殖民主義的辯護(hù)士，又以“左”的面目指責(zé)中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論“離開(kāi)階級(jí)分析”。但是正是三個(gè)世界劃分理論，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義全球化理論的真正意義上的現(xiàn)代版。
毛澤東三個(gè)世界劃分理論，以其對(duì)世界歷史進(jìn)程的科學(xué)把握，以鄧小平的繼承、豐富和發(fā)展，揭示出第三世界發(fā)展規(guī)律的深刻內(nèi)涵。
第一，第三世界是世界主要矛盾的焦點(diǎn)。在資本主義全球化體系和帝國(guó)主義世界統(tǒng)治中，第三世界是資源、勞動(dòng)力、市場(chǎng)及資本利潤(rùn)的最大提供者，是壓迫、剝削、饑荒、瘟疫、貧困、落后和戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的最大承擔(dān)者。世界的和平取決于第三世界的和平。世界的解放與發(fā)展取決于第三世界的解放與發(fā)展。沒(méi)有第三世界的和平、解放與發(fā)展，就沒(méi)有世界的和平、解放與發(fā)展。
第二，國(guó)際壟斷資本的生命之源在第三世界。徹底摧毀由此形成的不平等世界秩序的決定性的火力點(diǎn)在第三世界。第三世界是資本主義全球化體系和帝國(guó)主義世界統(tǒng)治的最薄弱環(huán)節(jié)，是直接打擊國(guó)際壟斷資本主義世界統(tǒng)治的最具有戰(zhàn)斗力的地區(qū)，是人類走出資本主義苦難、探索和創(chuàng)造新的社會(huì)制度、新的社會(huì)道路的最具歷史生機(jī)的地區(qū)。
第三，和西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣，第三世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是現(xiàn)代化大生產(chǎn)和資本主義關(guān)系的產(chǎn)物，但是較少資產(chǎn)階級(jí)思想、價(jià)值觀、生活作風(fēng)的影響，而且占世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的多數(shù)，遭受的階級(jí)壓迫、民族壓迫最為沉重。隨著資本的全球擴(kuò)張和貧富兩極分化的加劇，所謂“中產(chǎn)階級(jí)”人群下落，它的數(shù)量已經(jīng)和繼續(xù)大量增加。這個(gè)階級(jí)將在第三世界人民反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中，成為團(tuán)結(jié)的核心，發(fā)揮中流砥柱的作用，把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，極大地推動(dòng)世界歷史的進(jìn)步。
第四，第三世界的解放和發(fā)展事業(yè)，是第三世界人民自己的事業(yè)。一切有益的經(jīng)驗(yàn)都可以和應(yīng)該吸取，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都應(yīng)該團(tuán)結(jié)。但是歸根結(jié)底，這是依靠第三世界人民自己的奮斗和創(chuàng)造，獨(dú)立自主地實(shí)現(xiàn)的事業(yè)。第三世界是弱者，最有力的武器是團(tuán)結(jié);這里首先是第三世界各國(guó)各民族內(nèi)部最大多數(shù)人的團(tuán)結(jié)，也包括第三世界各國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)即南南合作，還有同西方國(guó)家被壓迫人民、被壓迫民族以及第二世界在一定條件下的團(tuán)結(jié)。
第五，第三世界人民熱愛(ài)和平、向往和平，是維護(hù)世界和平的主力。然而不能把和平的幻想寄托于國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)的甜言蜜語(yǔ)和慈善面貌，不能相信世界資本主義體系中關(guān)于和平、一代人的和平、持久和平的欺騙性宣傳，不必懼怕國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和戰(zhàn)爭(zhēng)叫囂。帝國(guó)主義是戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地，是它的生存條件和常態(tài)。資本主義社會(huì)制度不改變，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，不是帝國(guó)主義相互之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是人民起來(lái)革命。唯一正確的抉擇，是用人民的戰(zhàn)爭(zhēng)回?fù)舴慈嗣竦膽?zhàn)爭(zhēng)。
第六，世界歷史進(jìn)步的主要阻力，世界工人階級(jí)、被壓迫人民、被壓迫民族的共同的、主要的敵人，過(guò)去是帝國(guó)主義的美國(guó)和實(shí)行社會(huì)沙文主義政策的蘇聯(lián)，現(xiàn)在集中于霸權(quán)主義的美國(guó)。反對(duì)帝國(guó)主義、特別是超級(jí)大國(guó)的掠奪和控制，是當(dāng)前世界人民首先是第三世界人民的共同任務(wù)。
第七，第三世界的發(fā)展，是民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)基礎(chǔ)生的發(fā)展，是第三世界人民歷史主動(dòng)精神成為決定性前提的發(fā)展，是第三世界人民尋找和創(chuàng)造符合第三世界各國(guó)國(guó)情和人民利益的發(fā)展，而不是為實(shí)現(xiàn)西方利益的發(fā)展，因此不是西方道路及模式的照搬。
毛澤東三個(gè)世界劃分的理論，是世界各國(guó)無(wú)論強(qiáng)弱、各民族無(wú)論大小一律平等的理論，是堅(jiān)決反對(duì)階級(jí)的、民族的壓迫和剝削、實(shí)現(xiàn)第三世界人民解放和發(fā)展的理論，是促進(jìn)世界人民團(tuán)結(jié)與和睦相處、共同發(fā)展的理論。它的歷史淵源，植根于資本主義出現(xiàn)以來(lái)世界發(fā)展的客觀進(jìn)程。其思想淵源，則來(lái)自馬克思關(guān)于資本主義開(kāi)創(chuàng)全球的聯(lián)系和交往、歷史正在向世界歷史轉(zhuǎn)變的論斷，來(lái)自列寧關(guān)于資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)的論斷。這是基于對(duì)世界近代以來(lái)歷史的整個(gè)進(jìn)程的宏觀分析、從全球的廣闊聯(lián)系中進(jìn)行的科學(xué)概括和新的理論創(chuàng)造。它的真理性已經(jīng)為20世紀(jì)的世界歷史運(yùn)動(dòng)所證明，正在為21世紀(jì)的世界歷史運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步證明。
[1] 布熱津斯基《美國(guó)的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》，上海人民出版社1998年版。
[2] 《我們?yōu)槭裁催€騙自己說(shuō)英國(guó)是偉大的強(qiáng)國(guó)?》，英國(guó)《每日郵報(bào)》網(wǎng)站2013年8月28日。
[3] 《柏林的基輔戰(zhàn)略》，俄羅斯《獨(dú)立報(bào)》2014年2月21日。
[4] 恩格斯《共產(chǎn)主義原理》，《馬克思恩格斯選集》第1卷第241頁(yè)，人民出版社1995年版，
[5] 馬克思《關(guān)于波蘭的演說(shuō)》，《馬克思恩格斯選集》第1卷第309頁(yè)，人民出版社1995年版。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
