——與中央黨校常務副校長李景田商榷學什么
作為中國共產黨的一員，每個共產黨員都要博學、勤思、力行。但是其核心價值觀確實有所不同的。
在10卷本《馬克思恩格斯文集》和5卷本《列寧專題文集》出版之際，李景田校長寫出了“高度重視兩部文集的學習研究使用”一文，發表在2010年1月18日《人民日報》理論專刊上。校長講要深入學習，做到毛澤東同志曾經要求的那樣，“能夠真正領會馬克思列寧主義的實質，真正領會馬克思列寧主義的立場、觀點和方法”，要堅持理論聯系實際的學風，運用理論著力改造客觀世界，運用理論自覺改造主觀世界，在解決新問題中創新發展理論，進一步堅持解放思想、實事求是、與時俱進。
我覺得，文章真是一篇好八股，無可挑剔，完全符合中央某些領導的一貫方式方法、語氣和辭章用語。甚至醇厚到老辣的地步。這也是可以理解的。
我要商榷的是，在新中國60年的理論實踐中，前30年是政治指導經濟；后30年是經濟決定政治。其中的不同就在于要不要馬克思關于堅持無產階級專政的核心理論進行實踐，如何堅持階級斗爭的兩種策略。
校長講，要“堅持科學的認識論，強化辯證思維”。毛澤東五篇哲學著作已經講的非常通俗易懂了。為什么現在不講無產階級革命、無產階級專政和無產階級主導的階級斗爭。馬克思、恩格斯，列寧，毛澤東都強調社會主義歷史階段是向共產主義的過渡時期。不向共產主義社會過渡是不可能的，這是歷史的規律。一種是資本主義通過社會兩極分化，迫使人們斗爭，形成社會矛盾，乖張的社會統治階級反作用于社會基礎，形成明顯的階級矛盾、階級斗爭。當社會矛盾達到激烈程度時就形成社會革命，在俄羅斯、中國的二十世紀革命歷程中正式階級矛盾，加大了沖突，促進了人民覺悟進步，建立了社會主義陣營，迫使發達的資本主義國家向人民“屈服”，被迫實行所謂的“新政”。沒有國際、國內的階級斗爭，美國不會實行二十世紀七十年代的政治新格局。相反，由于蘇聯、東歐社會主義革命的停滯，最終被破壞后，西方新自由主義強權再一次發威，進而深化國際資本主義全球化帶來的階級矛盾。不講階級斗爭，并不能減少階級矛盾的壓力，鴕鳥政策的結果更是難堪。
光有一顆赤誠的紅心不行，光學會修養性情不行，光會使用權力也不行。社會不是幾個人的樂園，而是全體“共同”的生存空間。所以，在現有的社會條件下，不講階級斗爭是不行的。將階級斗爭，就必須明確黨內斗爭的必要性，政治權力不是無產階級的，就是資產階級的，沒有折衷的立場。全心全意為人民，從個人角度講是可能的。但，作為一個國家、一個政黨不講階級斗爭是不行的，不是虛偽，就是別有用心。這就是現實的實際，就是矛盾論、對立統一、數量質量轉化的哲學命題。中國共產黨的大政方針是正確的，主體也是好的，但是，有多少人是馬克思、列寧、毛澤東那樣的奉獻人類解放的，這需要文化革命，大眾的無產階級文化教育和無產階級專政的民主政治。黨內斗爭就是階級斗爭的反映。必須發動人民、武裝人民、提高人民，組成無產階級專政的力量，只有如此，才能真正高效地改造主觀和客觀世界。這才是共產黨的“大乘”執教，大乘之術。
解決好社會主義革命建設的兩類不同矛盾是毛澤東思想的大智慧，這就是發現矛盾、利用矛盾，使之向有利于人民發展，促進人民革命建設。保持強大的政治威力，打擊敵對勢力，光打黑不行，還要做革命的促進工作，做革命的促進派。
毛澤東思想是解放人民的；里根政治是壓迫人民的。這是“大是大非”的立場、觀點、方法。必須抓住人的靈魂，然后形成社會強力，才會有善果。、
一個企業沒有戰略不會有長足發展，一個國家沒有靈魂那也是十分可憐、可惡、可怕的。
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