首頁 > 文章 > 思潮 > 思潮碰撞

政治經濟制度到底源自何處?

元君 · 2009-10-02 · 來源:烏有之鄉
收藏( 評論() 字體: / /

政治經濟制度到底源自何處?  

田忠國  

(代前言:物質決定階級意識,階級意識決定政治經濟制度,搞清這個概念關系到黨和共和國的前途命運。因為,這是社會主義政治經濟制度或資本主義政治經濟制度的生成基礎問題。這個問題不搞清楚,社會主義發展就會迷失方向,陷進資本主義思想觀點的陷阱。因為,我們常常聽到有人說,資本主義中有社會主義經濟成分,社會主義中也應有資本主義經濟成分。從表面上看,這種觀點是正確的,但卻模糊了資本主義借用社會主義經濟成分的目的是維護資本更好的統治權,但某些人的觀點,卻恰恰是為了解構社會主義的人民統治權。基于這種認識,也為了糾正物質決定意識的錯誤認識,證實主席晚年的正確,人們才不會掉進右翼的理論陷阱,擔承起糾正中國政治經濟發展過程中錯誤的責任。但我總是倍感力量單薄,有種單挑群魔的悲哀之感。)  

經濟基礎決定上層建筑,這是一條顛撲不破的真理。所謂經濟基礎決定上層建筑,就是經濟制決定政治制度的問題,經濟制度是從哪里來的呢?  

經濟制度源于一個國家的主導思想。  

因為,在剝削思想主導下,就必然產生私有制,只有私有制,才能為滿足剝削提供制度保障。也只有為剝削提供保障的私有制制度,其剝削思想才能得到有效維護。反之,如果在公平正義、共同創造、平等分享創造成果的思想主導下,就必然產生公有制,為公平正義、共同創造、平等分享創造成果提供經濟制度保障。也就是說,只有公平正義、共同創造、平等分享創造成果的思想,才有保障公平正義、共同創造、平等分享創造成果的經濟制度。  

現在,我們看到某些反毛主義者,以物質決定意識為由,否定毛澤東思想,進而否定社會主義制度。因為,在他們看來,毛澤東思想違背了馬克思的物質進化論(我懷疑有人篡改了馬克思本義,其物質決定意識應為物質決定階級意識),也就是物質決定意識,但是事實上,那些堅持物質決定意識的人,動轍身價千萬甚至億萬,但從他們墮入動物思想意識,并沒有使他們成為真正意義上的人的角度看,是物質決定了階級意識而非社會主義意識,再進一步說,不同階級的思想文化、價值標準和不同階級的執政權,共同形成了政治經濟基礎,即制度基礎。  

毛澤東思想是人類共同追求的思想文化,價值判斷標準,是標志著人類徹底走出動物性本能的分水嶺,是人類理想主義的偉大旗幟,是建立在馬克思列寧主義、佛學文化、易學文化基礎之上的新發展、新提升、新境界。這樣說有人一定會重復這樣的話,你說毛澤東思想那么好,我們為什么還反對?佛的敵人永遠是魔,魔的敵人也永遠是佛,因為,在魔看來,佛讓魔與眾生共享福樂、同創未來,是對魔獨占享受特權、霸占一切的阻止和挑戰,所以,在魔的眼中,佛永遠罪惡累累,不殂殺之不解心頭之恨,搬不掉獨占享受特權、霸占一切的障礙---佛,就無法獨占享受特權、霸占一切。  

佛魔斗爭是這樣,擁毛和反毛也是如此。  

從人類宏觀歷史發展的角度說,擁毛和反毛,即是個路線之爭,也是人與獸的道德或否定道德之爭,或者說人與獸的搏弈,更是一場思想主宰物質,還是物質驅逐道德的斗爭。當然,一種思想能不能成為人類共同追求的理想、目標,關鍵是思想中有沒有無私、純凈,人類共同渴望的道德感,只有這樣的思想,也就是無私無畏捍衛大眾政治經濟權益的思想,才能激活人類心靈或潛在、或無奈、或激烈昂揚的向往,也才能成為政治經濟制度的基礎,成為政治經濟巨大的推動力量。有人認為,毛主席堅決反對走資本主義道路,其根本目標就是反資本,在我認真研讀了毛主席有關論述后發現,這種觀點是錯誤的,因為,為人民大眾造福的是財富,而財富的創造即靠人民大眾的共同努力、共同創造,也靠資本的運作。所以,我個人認為,社會主義和資本主義資本的本質不同之處就在于所有權不同,也就是說,社會主義資本的根本制度是公有制,屬于全體人民,而資本主義的資本制度屬于私有制,屬個人所有。社會主義和資本主義資本運作的目標也完全相反,前者是為人民大眾造福,后者是為個人獲得更大的占有空間。  

所以,我個人認為,毛主席所說的消滅資本主義,是指消滅資本剝削和資本個人占有的制度,而非消滅社會主義發展時期,為人民大眾造福的資本。但是,如果沒有合理的制度機制,社會主義的資本制度,也即全民所有的公有制,就會演變為資本剝削與掠奪的制度機制。  

人類歷史發展證明,物質豐富并不決定社會主義制度的產生,只有剝削、壓迫超過人類承受底線,無產者團結起來奮起反抗,經過兩個階級、兩種思想斗爭(有時是武裝斗爭,比如中國革命),才催生了新的社會制度。中國如此,前蘇聯也是這樣。但是,當一個政黨從革命黨轉變為執政黨后,對由黨的主體思想形成的執政宗旨、立國思想、立國原則以及政治經濟制度的管理與完善,就成了執政黨的主要責任,因為,執政黨只有管理好、完善好由立國思想形成的政治經濟制度,才能把執政宗旨落到實處。  

從前蘇聯到我國的社會主義實踐,都說明一個國家的主體思想決定、或生成一個國家的政治經濟制度,而不是物質促生了一個國家的政治經濟制度,也就是說,思想是一個國家政治經濟制度的基礎。有人用馬克思物質決定意識的觀點反駁我的觀點,但是,馬克思物質決定意識的論斷,按我個人理解,是不同的物質階層決定階級意識,而不是物質進化意識。因此,從哲學邏輯和價值邏輯的角度說,馬克思的物質決定意識論,指的不同階級的物質決定不同階級的意識,而不是不分階級的物質決定意識,因此,我以為,不是譯者有誤,就是在傳譯的過程中,有人篡改了馬克思的本義。如果不是這樣,馬克思理論就不是社會系統科學,而是矛盾的、背離科學的。但事實上,不論中外,所有馬克思主義理論研究工作者共同認為馬克思主義是社會系統科學,這就證明我猜測正確。  

由此我們可以知道,不同的物質階層決定不同階級的意識,那么,不同的意識形態---思想,是形成不同的政治經濟制度的基礎。  

但是,為什么有人模糊馬克思的物質決定階級意識的科學概念,而以物質決定意識代替之呢?因為,只有取消馬克思的物質決定階級意識的概念,讓人錯誤的認為,社會主義是物質發展的必然,而不是階級奮斗的結果,從而蒙住人們智慧的眼睛,接受剝削階級的剝削。有人可能問你為什么這樣說呢?從社會系統科學的角度說,只有價值邏輯形成閉環,也就是價值程序邏輯形成閉環,才構成社會系統的科學體系,反之,就是反科學的。因為,只有價值邏輯的系統閉環,而且具有社會主義經濟制度覆蓋資本主義經濟制度的功能,才是一個完整的科學體系。所以,馬克思論述的物質決定意識,必然,也只能是物質決定階級意識。  

或許,正確的表達應該是,物質決定階級意識,階級意識決定政治經濟制度。我之所以這樣說的根本原因,就在于整個人類歷史的發展邏輯,也就是人們常說的形成機制,完全證實了我的這一觀點。  

另外,現在所有反馬克思列寧主義、毛澤東思想、反社會主義的精英學者,包括某些左翼人士,也都以物質決定意識證明資本主義是不可逾越的,也就是社會主義是物質發展的必然結果,從而證明晚年毛澤東思想的錯誤,這從另一個側面證實了我猜測或者說推理的正確。  

在此,我向世界鄭重宣布,馬克思的物質決定意識論是物質決定階級意識。  

資產階級的貪婪,欲豁難填,無論將來物質怎么豐富,都不會在物質的作用下自然形成社會主義的,所以,只有在馬克思列寧主義、毛澤東思想的主導下、推動下,并形成人民大眾的共同理想、共同目標、共同追求,才能形成真正的社會主義制度。  

有人說我追隨毛澤東思想是反人類、反文明。但什么是反人類、反文明呢?只允許自己有信仰、掠奪、欺壓大多數人的自由,維護某些人的掠奪權、剝削權,不允許大多數人說不的自由,這就是反人類、反文明,因為人類是指有崇高道德感的大多數,而不是墮落為獸的少數人;相反,維護有崇高道德感、正義感的大多數,也即人民大眾的利益,恰恰是人類文明的必然,毛澤東就是世界上唯一意志堅定,同反人類、反文明的人斗爭的典型代表。  

墮落為獸的少數人,恰恰是人類中的人渣。  

所以,搞清了什么是反人類、反文明和什么是維護人類文明的概念非常重要。一個人可以講理,不論什么理,正理、歪理、邪理、那怕是某些人所說的人性之獸理,都可以講,我堅決支持講,因為,講理是個明辨是非、追求真理、去掉人類的動物性的過程,但不可惡意攻擊或罵人,惡意攻擊或罵人,畢竟是人面獸心的行為。  

有理大家講,批評或反批評,通過長時間的思想斗爭,大家就會共同尋找到一個大家共同接受的真理,形成價值目標共識,所以,思考也好、爭論也罷,都應該是一個尋找真理、整合價值目標共識的過程。  

當然,我們也不否定爭論的無效,也就是社會無法自覺進行思想文化的革命,那么,爭論失效的必然結果,就是革命。爭論失效的根本原因在于雙方的階層不同、信仰不同、價值觀念不同,甚或是尖銳對立、對抗的,導致對立、對抗的根本原因,在于階級的對立、對抗,而消除階級對立對抗的根本途徑,就是以公有制為主體,實行按勞分配和民主管理,重啟競效機制和競合機制,重構價值目標的整合機制。當然,要做好這一點,應做到:  

一要選好捍衛人民根本利益、政治權利的人,只有有了捍衛人民根本利益、政治權利的人,而不是由反人民根本利益和權利的人把持“朝政”,萬里長征才邁出了第一步。  

二要以毛澤東思想作為黨的最高價值判斷體系,分析問題,以人民根本利益和權利為立足點、出發點和落腳點思考問題、解決問題,因為,毛澤東思想已經成為人民大眾的共同理想、共同奮斗目標、共同價值判斷標準。  

三要打擊黑惡勢力和鯨吞國有資產、損害國家和人民利益的行為,有計劃財、有步驟的贖買主權經濟、戰略行業,不論是民資還是外資,一概沒有例外。  

四要重新評估主權經濟、戰略行業,重新制定標準,明確概念,制定制度,堵死賣國者制造的制度門。  

五要重構共同管理、共同創造、平等分享創造成果的價值目標整合機制。  

六要清除黨內的資本家官員,清除制度性腐敗的腐敗制度。一個人可以當資本家,但一個資本家不可以共產黨的官員,特別是那些高級官員。  

七要清查體制內外的智囊人員,或者說專家學者,凡是接受外資資助搞課題研究的,一概清除出官員或智囊隊伍,限令其另謀職業。  

八要捍衛憲法,堅決打擊政府的違憲行為。  

面對未來,為政者如何選擇呢?  

習近平、張德江同志,代表中共中央做出了明確選擇:全心全意依靠工人階級,毫不動搖地鞏固公有經濟!因此,全國人民應該團結起來,堅決支持習近平、張德江同志,堅決支持中共中央的英明決策,同只會賣光、只會做黨和共和國掘墓人的官僚資本階層堅決斗爭,奪取中國人民的最終勝利。  

 2009-10-1   

九章思想社專稿  

「 支持烏有之鄉!」

烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化!

注:配圖來自網絡無版權標志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉 責任編輯:執中

歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號

收藏

心情表態

今日頭條

點擊排行

  • 兩日熱點
  • 一周熱點
  • 一月熱點
  • 心情
  1. 再說掩耳盜鈴
  2. 反抗吧,我的人民,反抗吧
  3. 湖北石鋒|讓“個人崇拜"論見鬼去吧!
  4. 彭勝玉:公安部定性電詐存在嚴重問題,本質是恐怖組織有組織綁架販賣囚禁中國人口,強烈建議移交中國軍方解決
  5. 評上海富二代用豪車揚我國威:豪車統治著富人和窮人
  6. 吃飽了才會有道德嗎?
  7. 簡評蘇俄知識分子的厄運
  8. 東南亞的宿命
  9. 為什么總有人把毛主席放在后四十年的對立面?
  10. 劉繼明|隨想錄(20)
  1. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  2. “深水區”背后的階級較量,撕裂利益集團!
  3. 大蕭條的時代特征:歷史在重演
  4. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續集?
  5. 瘋狂從老百姓口袋里掏錢,發現的時候已經怨聲載道了!
  6. 到底誰“封建”?
  7. 張勤德|廣大民眾在“總危機爆發期”的新覺醒 ——試答多位好友尖銳和有價值的提問
  8. 兩個草包經濟學家:向松祚、許小年
  9. 該來的還是來了,潤美殖人被遣返,資產被沒收,美吹群秒變美帝批判大會
  10. “當年明月”的病:其實是中國人的通病
  1. 北京景山紅歌會隆重紀念毛主席逝世48周年
  2. 元龍:不換思想就換人?貪官頻出亂乾坤!
  3. 遼寧王忠新:必須直面“先富論”的“十大痛點”
  4. 劉教授的問題在哪
  5. 季羨林到底是什么樣的人
  6. 十一屆三中全會公報認為“顛倒歷史”的“右傾翻案風”,是否存在?
  7. 歷數阿薩德罪狀,觸目驚心!
  8. 陳中華:如果全面私有化,就沒革命的必要
  9. 我們還等什么?
  10. 只有李先念有理由有資格這樣發問!
  1. 車間主任焦裕祿
  2. 地圖未開疆,后院先失火
  3. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  4. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  5. 何滌宙:一位長征功臣的歷史湮沒之謎
  6. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續集?
亚洲Av一级在线播放,欧美三级黄色片不卡在线播放,日韩乱码人妻无码中文,国产精品一级二级三级
亚洲中文色欧另类欧美小说 | 亚洲成年轻人天堂久久 | 亚洲国产欧美精品一区二区 | 亚洲开心六月在线 | 在线理论三级午夜电影 | 久久精品大胆视频 |