右派的認(rèn)識障礙越來越嚴(yán)重了：以張邁對左派的認(rèn)識為例
作者：老田
按照右派的認(rèn)識邏輯，人世間的一切都是精英們控制權(quán)作用的結(jié)果，沒有精英就沒有一切。這不僅僅是精英們要求壟斷權(quán)力和利益的依據(jù)，也是他們認(rèn)識社會和人生的起點。按照這個邏輯，革命就是一些人或策劃于密室，或蠱惑民眾于街頭，或者鼓動民眾鉆進(jìn)深山搞武裝反抗，結(jié)果就這樣破壞了精英們的花花世界。按照精英們的看法，革命成功的全部原因僅僅在于：一個革命的精英群體在認(rèn)識上正確、在組織上極其嚴(yán)密，革命主要就是革命家群體的功勞。蔣介石那一票子人就是這個認(rèn)識，以為搞了四一二大屠殺之后就永遠(yuǎn)沒有革命了，今天中國右派對革命的看法基本上就是老蔣的嫡傳。偏偏在被殺的革命者中間有一個夏明翰，他寫了一首詩說“砍頭不要緊，只要主義真；殺了夏明翰，還有后來人。”
真正的革命家如毛澤東與張邁的看法相反，毛解放后認(rèn)為一些高官認(rèn)為建立新中國是自己的功勞是“貪天之功為己有”，毛澤東認(rèn)為中國革命的勝利要感謝日本侵略軍、美國侵略者和國民黨反動派。毛澤東認(rèn)為人民要起來革命，不是因為共產(chǎn)黨發(fā)動的結(jié)果，而是民眾無法忍受敵人在經(jīng)濟(jì)上的剝削和政治上的壓迫，因此才走上革命道路的。其實這個認(rèn)識與民間的一些諺語很一致，有一個順口溜說“此處不留爺，自有留爺處；處處不留爺，爺去投八路。”海內(nèi)外的精英們合伙把中國的絕大多數(shù)人逼得沒有活路了，革命想要不成功都是不可能的，所以毛澤東說中國革命成功要感謝日本人、美國佬和國民黨反動派。而那些認(rèn)為革命成功是自己功勞的人，或者把中國革命的成功說成是某些共產(chǎn)黨高官的成績的人，這些人的邏輯實際上與老蔣是一致的，所以被毛澤東指責(zé)為“名義上是共產(chǎn)黨實際上是國民黨”。
在真正的革命家看來，革命的成功不是因為革命者聰明睿智，不是因為革命者武器精良，更不是革命者們道德優(yōu)越，革命最主要的成功因素是反革命造就的，平民階層的革命成功是由于精英階層的絕對排斥造就的。按照孟子的說法是“為叢驅(qū)雀者，雕也；為淵驅(qū)魚者，獺也；為湯武驅(qū)民者，桀紂也。”所有的造反派都是被精英們斷絕了出路而“逼上梁山”的結(jié)果。
北大的孔慶東被指為新左派，孔慶東說我們這些人怎么會干革命呢？我們平常想的事情都是哪里開了個新館子，有什么菜好吃，說到底這些左派就是比右派先看到危險的那些人，他們是想要提醒右派中間的那些勇敢份子――這樣搞下去要制造出一場新的革命來，結(jié)果被右派硬性指為平民階層利益的代表，在他們頭上扣上“新左派”的帽子，把他們看成是要領(lǐng)著平民階層去跟精英階層作斗爭的人，視為眼中釘。其實左派真的沒有這么可怕，但是右派總是教不會，老是把眼光盯在錯誤的地方。右派真的應(yīng)該把眼光對準(zhǔn)老百姓，看看他們中間的什么人被精英階層制造了新的排斥機(jī)制所排斥，如果被排斥的人足夠多，這就肯定要產(chǎn)生危險了。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們先是說要工人承擔(dān)改革的代價，借著搞了“教育產(chǎn)業(yè)化和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”制造出了一個小小的中產(chǎn)階級，但是很快這個中產(chǎn)階級就被暴富階層房地產(chǎn)大鱷把口袋掏空了，相對于這些暴富階層的胃口，新的“替補(bǔ)中產(chǎn)階級”候選人群體，將永遠(yuǎn)買不起房子甚至生不起小孩了，就這樣中國的精英階層把排斥范圍從工人擴(kuò)大到小資白領(lǐng)，這樣的過程將對右派和精英階層帶來致命的危險。
右派中間頭腦清醒的極少，能夠看到實際問題和危險的人實在是不多，如果中國的精英階層由他們來表述自己的意志和意愿的話，就很糟糕了。左派中間很多人如孔慶東輩，本不是被排斥者，無非是左派中間的一些人能夠看到精英們?yōu)E用優(yōu)勢排斥的人太多，因此看到了危險，他們跟右派相比，能夠看到更多的危險，或者比右派先看到危險，如此而已。左派之可怕不是因為那幾個人存在，或者說了幾句右派聽了覺得刺耳的化，真正的危險在于右派所特別愿意去代表的那個社會階層不能兼容多數(shù)人利益。當(dāng)然，左派那幾號人物能否順利表述被精英階層所排斥的廣大群體的意志和意愿，誠然是可以懷疑的，根據(jù)中國的歷史經(jīng)驗，危險和關(guān)鍵不在于左派人士自己的素質(zhì)和能耐，因為反抗和不滿的爆發(fā)以及最終的成就不是少數(shù)幾個左派人物所能決定的，張邁可能不知道“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”這句話的真實內(nèi)涵，這句話就是說左派能干不能干毫無關(guān)系，革命是否爆發(fā)以及是否成功與左派無關(guān)。張邁缺乏歷史知識，把自己的眼光局限在錯誤的“對象里面”，看到左派不怎么的就開始高興，那確實是高興得太早，那不成了李敖說的“關(guān)起門來自己爽”。
右派在認(rèn)識上的一個根本障礙，是看不到人民大眾在革命時期的力量和意志凝聚是如何實現(xiàn)的。說到底這些不是什么新知識，而是老掉了牙的東西，至少先秦諸子中間很多人都明確說清除了的。底層社會意志和力量的凝聚過程，最終取決于精英們把老百姓逼到活不下去的境地，這樣老百姓造反的風(fēng)險和成本迅速下降為零，同時這個時候由于精英們設(shè)置了太多的社會藩籬，使得絕大多數(shù)人無法通過個人奮斗實現(xiàn)自己的生存和發(fā)展目標(biāo)，因此人人都尋求一個集體努力的方向，這樣就是一個哀兵奮起的革命態(tài)勢。總之，哀兵是精英們制造出來的，具備兩大特點：一是造反的風(fēng)險和成本為零，二是在個人努力無效的態(tài)勢下主動尋求一個集體奮斗的出路。這樣哀兵的組織和管理成本就急劇下降到很低的程度，很容易實現(xiàn)高水平的合作，哀兵的力量整合和管理不依賴“組織管理技術(shù)”和“高明的意識形態(tài)宣傳鼓動工作”，這是精英們在通常情況下所必須依賴的，哀兵奮起時代的優(yōu)勢轉(zhuǎn)換最終取決于這個組織和管理上的低成本。
越是精英們不打算對平民階層讓步的時代，越是社會階層矛盾對抗性增強(qiáng)的時代，精英們越是對平民階層的革命感到“心窩子堵得慌”，越是要妖魔化革命并“告別革命”，結(jié)果使得自己越發(fā)不明白和理解平民階層了，已經(jīng)達(dá)到了不知道根本危險在哪里的地步。張邁看到左派不行，所以感到很自慰，其實就是這樣一種“不明白”的表現(xiàn)，要使得精英們真的明白老百姓的事兒，看來確實需要一種真正的“社會主義覺悟”，或者按照宋明理學(xué)的口號是必須“去私欲之蔽”，否則就永遠(yuǎn)見不到“天理之明”――永遠(yuǎn)不能侵害老百姓的生存利益才是精英們自保的關(guān)鍵，孔夫子能夠看到“四海困窮，天祿永終”，把老夫子總結(jié)的東西放到今天看，水平似乎還是精英階層中間最高的，今天中國的精英們硬是合伙拒絕達(dá)到孔夫子的覺悟水平。因為精英們總是拒絕覺悟，所以他們的眼界就太低，毛澤東曾經(jīng)說美國的艾奇遜趕不上一個普通的解放軍戰(zhàn)士。
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二○○五年七月十七日
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