1
《前進報》說：我們不應當害怕社會民主黨在民主革命中獲得完全勝利，即實現無產階級和農民的革命的專政，因為這樣的勝利會使我們有可能把歐洲發動起來，而歐洲的社會主義無產階級擺脫了資產階級的桎梏，就會反過來幫助我們實現社會主義革命。【當時認為社會主義首先在最發達的資本主義社會取得勝利，因為那里的工人階級已經成熟。】
《前進報》向俄國的革命無產階級指出了積極的任務：在爭取民主的斗爭中取得勝利，并且利用這個勝利來把革命傳布到歐洲。
《前進報》估計到在當前的社會發展階段上可以立刻實現什么，必須首先實現什么，以作為爭取社會主義的民主前提，從而直接而明確地指出可以怎樣和應當怎樣“利用政府權力”來謀取無產階級的利益。
《前進報》確切地敘述道，實際“把政權保持在自己手里的可能性”，就在于無產階級和農民的革命民主專政，在于無產階級和農民群眾聯合起來的力量能夠壓倒一切反革命力量，在于這兩個階級的在民主改革方面的利益必然一致。
2
反對“無產階級和農民的革命民主專政”這個口號的意見之一，是認為專政要有“統一的意志”，而無產階級和小資產階級【這里指農民】卻不可能有統一的意志。這個反對意見不能成立，因為它是以“統一的意志”這一概念的抽象的、“形而上學”的解釋為根據的。
意志在某一方面統一，而在另一方面不統一，這是常有的事。在社會主義問題上和爭取社會主義的斗爭中缺乏意志的統一，這并不等于在民主主義上問題上和爭取共和制的斗爭中也沒有意志的統一。忘記這一點，就是忘記了民主革命和社會主義革命在邏輯上和歷史上的區別。忘記這一點，就是忘記了民主革命的全民性質：既然是“全民的”，也就有“意志的統一”，這正是指這個革命是實現全面的需要和要求而言。超過民主主義范圍，就談不到無產階級和農民資產階級間的意志的統一，他們之間的階級斗爭是不可避免的，但是在民主共和制的基礎上，這個斗爭將是為爭取社會主義而進行的最深刻、最廣泛的人民斗爭。
無產階級和農民的革命民主專政，同世界上的一切事物一樣，有它的過去和未來。它的過去就是專制制度、農奴制度、君主制度、特權制度。在和這種過去作斗爭時，在和反革命作斗爭時，無產階級和農民的“意志的統一”是可能的，因為這里有利益上的一致。
它的未來就是反對私有制的斗爭，雇傭工人反對業主的斗爭，爭取社會主義的斗爭。在這里意志的統一是不可能的。資本主義在自由條件下的更廣泛、更迅速的發展，必然使意志的統一很快歸于結束，而反革命勢力和反動勢力被擊潰的愈快，這種統一性就結束得愈快。那時，我們面前的道路就不是從專制制度進到共和制度，而是從小資產階級的民主共和制度進到社會主義。
當然，在具體的歷史環境中，過去和將來的成分交織在一起，前后兩條道路互相交錯。雇傭勞動及其反對私有制的斗爭在專制制度下也有，甚至在農奴制時代就已經萌芽了。但是這絲毫不妨礙我們從邏輯上和歷史上把發展過程的幾大階段分開。我們大家都認為資產階級革命和社會主義革命是截然不同的東西，我們大家都無條件地堅決主張必須把這兩種革命極嚴格地區分開，但是，難道可以否認前后兩種革命的個別枝節成分在歷史上互相交錯的事實嗎？難道在歐洲民主革命的時代沒有許多社會主義運動和爭取社會主義的嘗試嗎？難道歐洲不是還有許許多多的民主主義性質的事情要由將來的社會主義革命去最終完成嗎？
社會民主黨人永遠不應當而且一分鐘也不應當忘記，無產階級為了爭取社會主義，必然要同最主張民主共和的資產階級和小資產階級進行階級斗爭。這是毫無疑問的。唯其如此，社會民主黨就絕對必須是一個單獨存在的、階級性十分嚴格的獨立政黨。唯其如此，我們和資產階級“一起打”的行動就帶有暫時的性質，我們就必須“對同盟者，猶如對敵人一樣”加以嚴格的監視，如此等等。所有這些，也是絲毫不加以懷疑的。但是如果由此得出結論，說可以忘記，忽略或輕視那些就現在來說是迫切的、哪怕只是暫時的和臨時的任務，那就是可笑的而且是反動的。和專制制度作斗爭是社會主義者的一個臨時的和暫時的任務，但是對這個任務的任何忽略或輕視，都等于背叛社會主義和效勞于反動勢力。無產階級和農民的革命民主專政當然只是社會主義者的一個暫時的、臨時的任務，但是在民主革命時代忽略這個任務，就簡直是反動了。
3
在具體的環境中必須提出具體的政治任務。一切都是相對的，一切都是流動的，一切都是變化的。抽象的真理是沒有的。真理總是具體的。
恩格斯在談到1894年意大利的政治形勢時寫道，意大利當前的革命將是小資產階級的民主革命，而不是社會主義革命。恩格斯曾經給屠拉梯寫過一份信，警告他不要把民主革命和社會主義革命混淆起來。【我國新民主主義革命勝利后，有很多人還是弄不清民主革命和社會主義革命的區別】。
《前進報》完全承認馬克思把十九世紀革命中三種主要力量嚴格分清的理論是正確的。按照這個理論，反對舊制度，即反對專制制度、封建制度、農奴制度的，有①自由派大資產階級，②激進派小資產階級，③無產階級。第一種力量不過是為君主立憲制而斗爭，第二種力量是為民主共和制而斗爭，第三種力量是為社會主義革命而斗爭。把小資產階級為完全的民主革命進行的斗爭和無產階級為社會主義革命進行的斗爭混淆起來，有使社會主義者遭到政治破產的危險。
我們的口號（即無產階級和農民的革命民主專政的口號）無條件的承認革命的資產階級性質，認為它決不能直接越出民主革命的范圍，但是它同時又把當前的這個革命推向前進，努力使它具有一個最有利于無產階級的形式，因而也就是力求最大限度地利用民主革命，使無產階級下一步爭取社會主義的斗爭得以最順利地進行。
【在民主革命中，爭取無產階級和農民的革命民主專政，是無產階級參加并領導民主革命的目標之一。機會主義者往往恐懼于資產階級的退出，對革命中的無產階級和農民進行限制和打壓，不敢爭取無產階級和農民的革命民主專政，不敢勝利。】從來沒有思索過馬克思所說的必須用武器的批判來代替批判的武器的話。
4
對民主革命，資產階級贊成革命是不徹底的，是出于自私自利的動機，是畏首畏尾的，資產階級只要它的自私的狹隘利益得到滿足，只要它“離開”徹底的民主主義就不可避免地會轉到反革命方面，轉到專制制度方面去反對革命，反對人民。剩下的只有“人民”，即無產階級和農民：只有無產階級能夠堅決走到底，因為它會遠遠走出民主革命的范圍。因此，無產階級也站在為共和制而斗爭的最前列，它輕蔑地拒絕它所鄙視的那些勸它注意資產階級會退出的愚蠢意見。農民中有大批的半無產者，同時還有小資產那階級分子，這使得它也不穩定，因而迫使無產階級團結成為一個階級性十分嚴格的黨。但是農民的不穩定和資產階級的不穩定根本不同，因為農民現在所關心的與其說是無條件地保存私有制，不如說是奪取私有制主要形式之一的地主土地。農民雖然不會因此而成為社會主義者，不會因此而終止其為小資產階級，但是它能夠成為全心全意地和最徹底地擁護民主革命的力量。只要給農民以教育的革命事變進程不會因資產階級叛變和無產階級失敗而過早地中斷，農民就必然會成為這樣的力量。在上述條件下，農民必然會成為革命和共和制的支柱，因為只有獲得了完全勝利的革命才能使農民獲得土地改革方面的一切，才能使農民獲得他們所希望、所幻想而且是他們真正必需的一切。
不僅徹底的土地改革，而且農民的一般的和經常的一切利益，都使農民趨向于革命。農民甚至在和無產階級作斗爭時也需要有民主，因為只有民主制度才能準確地體現農民的利益，使他們能夠以群眾資格，以多數資格取得優勢。農民受到的教育愈多，他們就會愈徹底、愈堅決地擁護完全的民主革命，因為他們并不像資產階級那樣害怕人民的統治，相反地，人民地統治對他們是有利的。農民一開始擺脫幼稚的君主主義，民主共和國就立刻成為農民的理想。
資產階級這個階級自然而然地和必不可免地要尋求自由君主派的保護，而農民群眾卻自然而然地和必不可免地要尋求革命共和派的領導。正因為如此，資產階級不能把民主革命進行到底，而農民卻能夠把革命進行到底，我們的責任就是盡一切力量幫助農民這樣做。
5
誰真正了解農民在勝利的俄國革命中作用，他就不能夠說革命的規模會因資產階級退出而縮小。因為事實上只有當資產階級退出，而農民群眾以積極革命者的資格同無產階級一起奮斗的時候，俄國革命的規模才會真正開始發展起來；只有那時，才會有資產階級民主革命時代可能有的那種真正最廣大的革命規模。我們的民主革命要堅決進行到底，就應當依靠那些能把資產階級的必不可免的不徹底性麻痹起來的力量。
無產階級應當把民主革命進行到底，這就要把農民群眾聯合到自己方面來，以便用強力打破專制制度的反抗，并麻痹資產階級的不穩定性。無產階級應當實現社會主義革命，這就要把居民中的半無產者群眾聯合到自己方面來，以便用強力打破資產階級的反抗，并麻痹農民和小資產階級的不穩定性。這就是無產階級的任務。
無產階級認為，能拯救自己的道路并不是離開階級斗爭，而是發展階級斗爭，擴大階級斗爭的范圍，加強階級斗爭的自覺性、組織性和堅決性。誰輕視政治斗爭的任務，誰就是把社會民主黨人由人民代表變為工聯書記。誰輕視無產階級在資產階級民主革命中的任務，誰就是把社會民主黨人由人民革命的領袖變為自由工會的頭目。
民主革命是資產階級革命。平分土地或土地與自由的口號，即在備受壓抑、閉塞無知、但渴望光明和幸福的農民群眾中流行最廣的口號，乃是資產階級的口號。但是我們馬克思主義者應當知道，除了資產階級自由和資產階級進步的道路，便沒有而且也不可能有其他道路可以使無產階級和農民得到真正的自由。我們不應當忘記，現在除了充分的政治自由，除了民主共和制，除了無產階級和農民的革命民主專政，便沒有而且也不會有其他可以加速社會主義到來的手段。作為先進的和唯一革命的階級、毫無保留、毫不猶豫、毫不反顧地革命的階級的代表，我們應當盡可能廣泛、盡可能大膽、盡可能以首創精神向全體人民提出民主革命的任務。輕視這些任務，在理論上是對馬克思主義的諷刺和庸俗的歪曲，而在政治實踐上是讓一定會躲開徹底實現革命這個任務的資產階級去支配革命失業。在革命完全勝利的道路上，困難是很大的，如果無產階級的代表做了他們力所能及的一切，如果他們的一切努力都因反動勢力的抵抗、資產階級的背叛和群眾的愚昧無知而失敗，那么誰也不能責備他們。可是，如果社會民主黨因害怕勝利，因顧慮資產階級退出而削弱民主革命的革命力量，打擊革命熱情，那么所有人，首先是覺悟的無產階級，都是要斥責它的。
6
革命是歷史的火車頭，——馬克思這樣說過。革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節日。人民群眾在任何時候都不能夠象在革命時期這樣以新社會秩序的積極創造著的身份出現。在這樣的時期，人民能夠做出從市儈的漸進主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡。但是，在這樣的時候，革命黨的領導者也必須更廣泛、更大膽地提出任務，使他們的口號始終走在群眾的革命自動性前面，成為他們的燈塔，向他們表明我們的民主理想和社會主義理想的無比宏偉和無比壯麗，向他們指出達到完全無條件的徹底勝利的最近最直的道路。
如果我們不能利用群眾這種盛大節日的活力及其革命熱情來為直接而堅決的道路無情地奮不顧身地斗爭，那我們就會成為背叛革命和出賣革命的人。工人既不害怕反動勢力想要實行的恐怖手段，也不害怕資產階級想要退出。工人并不期待妥協分贓，并不祈求小恩小惠，他們力謀無情地的粉碎反動勢力，即實現無產階級和農民的革命民主專政。
領導全體人民，特別是領導農民來為充分的自由，為徹底的民主革命，為共和制奮斗！領導一切被剝削的勞動者來為社會主義奮斗！革命無產階級的政策實際上就應當是這樣；工人政黨在革命時期中應當用來貫徹和決定每一種策略手段和每一個實際步驟的階級口號就是這樣！
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資產階級這一階級無疑是正確了解社會民主黨內哪些趨向對它——資產階級——有利，和它親近，和它有血緣關系，為它所喜愛，哪些趨向對它有害，和它疏遠，和它不相容，為它所嫌惡。資產階級的哲學家或資產階級的政論家，永遠不能正確了解社會民主黨。他的階級本能就不會欺騙他，他總能夠在實質上正確了解社會民主黨內這個或那個派別對資產階級的意義。因此我們的敵人的階級本能，他所做的階級判斷，在任何時候都值得每一個覺悟的無產者予以最嚴重的注意。
自由派是資產階級的思想家，他們非常了解，對資產階級有利的工人階級的“實事求是、頭腦清醒和態度鄭重”，即事實上把它的活動場所現在資本主義、改良和工會斗爭等等的范圍內。對資產階級危險而可怕的是無產階級的“革命主義狹隘性”，是無產階級為了自己的階級任務而力爭成為俄國全民革命的領導者。
資產階級當然并不總是清楚地了解，但是總的來說，憑著自己的階級本能總是能夠很好地覺察到：一方面，無產階級和“人民”對資產階級的革命是有用的，就是說，可以把他們當作炮灰，當作摧毀專制制度的攻城槌；但是另一方面，如果無產階級和農民取得“對沙皇制度的徹底勝利”并且把民主革命進行到底，那對它又是非常危險的。因此，資產階級就盡一切力量來使無產階級滿足于在革命中起“適度的”作用，是無產階級清醒些、實際些、現實些，是無產階級的活動以“不要使資產階級退出”的原則為標準。
有學識的資產者非常清楚，工人運動是他們阻止不了的。因此，他們并不出來反對工人運動，不出來反對無產階級的階級斗爭；不，他們甚至極力贊美罷工自由，贊美文明的階級斗爭，把工人運動和階級斗爭了解為布倫坦諾式或希爾施-敦克爾式的東西。換句話說，他們完全愿意把罷工和結社的自由（事實上是工人自己差不多已經爭得的自由）“奉送給”工人，只要工人拋棄“騷亂主義”，拋棄“狹隘的革命主義”，不再仇視“實際有益的妥協”，不再追求和渴望在“俄國全民革命”上面刻下自己的階級斗爭的標記，刻下無產階級一貫性、無產階級堅決性、“平民雅各賓主義”的標記。因此，有學識的資產者在全國各地用盡千方百計，通過書籍、報告、演說、談話等等拼命勸導工人要（資產階級的）頭腦清楚，要（自由主義的）實事求是，要抱（機會主義的）現實主義態度，要進行（布倫坦諾式的）階級斗爭，要辦（希爾施-敦克爾式的）工會，如此等等。
這一整套規模巨大的（按其影響群眾的廣度來說）偷天換日的資產階級把戲，歸根到底是企圖把工人運動化為主要是工會運動，使工人運動遠遠地離開獨立的（即革命的、以實現民主專政為目標的）政策，“用階級斗爭的思想來模糊工人意識中的俄國全民革命的思想”。
無產階級在民主革命中的作用問題上有兩種觀點，一種是資產階級的觀點，另一種是社會民主黨的觀點。資產階級想叫無產階級只進行工會運動，從而“用（布倫坦諾式的）階級斗爭的思想來模糊工人意識中的俄國全民革命的思想”。社會民主黨是想把無產階級的階級斗爭發展為無產階級參加到俄國全民革命中去領導革命這樣一個局面，即把這個革命進行到實現無產階級和農民的民主專政。
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民主革命的資產階級性的表現之一，就是許多完全以承認私有制和商品經濟為立足點而不能越出這個范圍的社會階級、集團和階層，都迫于形勢而不得不承認專制制度和整個農奴制度毫無用處，都附和要求自由的呼聲。另一方面，為“社會”所要求的、為地主和資本家的滔滔不絕的言詞（僅僅是言詞！）所維護的這種自由所具有的資產階級性，也愈來愈明顯地暴露出來。與此同時，工人爭取自由的斗爭和資產階級爭取自由的斗爭之間、無產階級的民主主義和自由派的民主主義之間的根本區別，也愈來愈清楚了。工人階級和它的覺悟的代表在向前行進著，并且正在把這個斗爭推向前進，不僅不怕把這個斗爭進行到底，而且力求遠遠地越過民主革命所能達到的最遠的地方。資產階級是不徹底的和自私自利的，只是不完全地和虛偽地接受自由的口號。
資產階級承認革命不可能是誠心誠意的。資產階級是不能不把自私自利和不徹底的本能、小商人的習氣和小小的反動詭計，隨身帶到運動的這個更高的階段中來的。現在，為了貫徹我們的綱領和發展我們的綱領，我們應當另行規定革命的當前的具體任務。昨天足夠的東西，今天已經不夠了。昨天把要求承認革命作為先進的民主口號也許是足夠的，現在，它已經不夠了。現在，我們應當向無產階級和全體人民指出革命這個口號是不夠的，指出必須清楚而毫不含糊地、徹底而堅決地把革命的內容本身確定下來。而能夠這樣確定革命內容的就是那個唯一能夠正確表明革命“徹底勝利”的口號：無產階級和農民的革命民主專政。
當司徒盧威先生以革命的名義說起話來的時候，我們不由得要想起梯也爾來。在二月革命前幾天，這個窮兇極惡的矮子，這個資產階級政治變節行為的理想代表人物，就嗅到了人民風暴即將來臨的氣息。于是他在議會講臺上宣布，說他是是革命政黨中的人！（見馬克思的《法蘭西內戰》）解放派轉到革命黨這方面來的政治意義和梯也爾的這種“轉變”是完全相同的。當俄國的梯也爾們開始說他們是革命政黨中的人的時候，這就是說，革命這一口號已經不夠了，已經什么也不能說明，任何任務都不能確定了，因為革命已經成為事實，而各色各樣的人都紛紛跑到革命方面來了。
從馬克思主義觀點來看，革命究竟是什么意思呢？這就是用暴力打碎陳舊的政治上層建筑，即打碎那由于和新的生產關系發生矛盾而到一定時機就要瓦解的上層建筑。現在，專制制度和資本主義俄國的整個結構的矛盾，和資本主義俄國向資產階級民主方面發展的一切需要的矛盾愈是長久地勉強被保持下去，它就愈加強烈地促使專制制度瓦解。上層建筑已經到處都是裂口，一攻就垮，日益削弱下去了。人民不得不由自己，即通過各個階級和各個集團的代表來為自己建造新的上層建筑。在一定的發展階段上，舊的上層建筑的毫無用處已成為盡人皆知的事實，革命已經是大家都承認的了。
現在我們的任務是確定究竟由哪些階級和用什么樣的方式來建造新的上層建筑。要不確定這一點，革命這一口號在目前就是一個空洞的毫無內容的口號，因為專制制度的虛弱無力使得大公們和《莫斯科新聞》也變成“革命者”了！要不確定這一點，那就根本談不到先進階級的先進的民主主義任務。而用來確定這一點的就是無產階級和農民的民主專政的口號。這個口號既能確定新上層建筑的新“建筑者”可能而且應當依靠哪些階級，又能確定這一上層建筑是什么性質（和社會主義專政不同的“民主”專政）和采取什么建筑方式（實行專政，即用暴力鎮壓暴力的抵抗，武裝人民中的革命階級）。現在，誰不承認這個革命民主專政的口號，不承認建立革命軍隊、革命政府和革命農民委員會的口號，那他不是根本不了解革命的任務，沒有能力確定當前的時局所提出來的新的和更高的革命任務，就是“濫用”這一口號來欺騙人民，出賣革命。
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如果俄國的革命順利地前進并且獲得徹底的勝利，那時，社會民主黨的立場又將怎樣呢？現在這個革命的完全勝利就是民主革命的終結和為社會主義革命而堅決斗爭的開始。今天的農民的要求一得到滿足，反動勢力一被完全粉碎，民主共和制一爭取到手，資產階級的，甚至小資產階級的革命性九江全部完結，而無產階級爭取社會主義的真正的斗爭就會開始。民主革命實現得愈完全，這個新的斗爭就會開展得愈迅速、愈廣泛、愈純粹、愈堅決。“民主”專政這個口號既表明現在這個革命的歷史的局限性，又表明在新制度的基礎上為爭取工人階級完全擺脫任何壓迫和任何剝削而進行新斗爭的必然性。換句話說，當民主派資產階級或小資產階級再上升一步的時候，當革命成為事實，而且連革命的完全勝利也成為事實的時候，我們就會用無產階級的社會主義專政，即完全的社會主義革命的口號，來“代替”民主專政的口號。
注：【】中的內容是摘錄者加的。
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