無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如果沒(méi)有最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)袖，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就會(huì)成為一句空話。
工人階級(jí)為了在全世界進(jìn)行艱巨的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)以爭(zhēng)取徹底解放，是需要權(quán)威的。當(dāng)然，這只是說(shuō)，年青的工人需要那些進(jìn)行反壓迫反剝削的斗爭(zhēng)的老戰(zhàn)士的經(jīng)驗(yàn)，需要那些進(jìn)行過(guò)多次罷工、參加過(guò)一系列革命活動(dòng)、有革命傳統(tǒng)和遠(yuǎn)大政治眼光的精明能干的戰(zhàn)士的經(jīng)驗(yàn)。每一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者都需要全世界范圍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的權(quán)威。
列寧：《卡·考茨基<俄國(guó)革命的動(dòng)力和前途>一書(shū)的俄譯本序言》(1906年12月)。《列寧全集》第11卷第398頁(yè)
把千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾組織起來(lái)，這是革命最有利的條件，這是革命勝利最深的泉源。由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的這個(gè)特征，在斗爭(zhēng)進(jìn)程中，也就出現(xiàn)了一些最能體現(xiàn)以前的革命沒(méi)有過(guò)的特點(diǎn)(即組織群眾)的領(lǐng)袖。
列寧：《悼念雅·米·斯維爾德洛夫》(1919年3月18日)。《列寧全集》第29卷第68頁(yè)
培養(yǎng)一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威信的黨的領(lǐng)袖，這是一件長(zhǎng)期的艱苦的事情。但不這樣做，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“意志統(tǒng)一”，就會(huì)成為一句空話。
列寧：《給德國(guó)共產(chǎn)黨員的一封信》(1921年8月14日)。《列寧全集》第32卷第505頁(yè)
黨組織的作用和名副其實(shí)的黨的領(lǐng)袖的作用，也正在于通過(guò)本階級(jí)一切肯動(dòng)腦筋的分子所進(jìn)行的長(zhǎng)期的、頑強(qiáng)的、各種各樣的、多方面的工作，獲得必要的知識(shí)、必要的經(jīng)驗(yàn)、必要的(除了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之外)政治敏感，來(lái)迅速而正確地解決各種復(fù)雜的政治問(wèn)題。
列寧：《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》(1920年4-5月間)。《列寧選集》第4卷第223-224頁(yè)
德國(guó)革命激起了工人的熱情和“軍隊(duì)當(dāng)中幾乎是普遍的嘩變”。顯然，革命領(lǐng)袖的職責(zé)是引導(dǎo)群眾走向革命，是在工人武裝和德國(guó)革命的影響能夠立刻解決問(wèn)題的時(shí)候不錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。
列寧：《資產(chǎn)階級(jí)如何利用叛徒》(1919年9月20日)。《列寧全集》第30卷第18頁(yè)
正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是象過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。以某種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)，參加賴有他才第一次意識(shí)到本身地位和要求，意識(shí)到本身解放條件的現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，——這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他得心應(yīng)手的事情。而他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效，是很少見(jiàn)的。
恩格斯：《在馬克思墓前的講話》(1883年3月17日)。《馬克思恩格斯選集》第3卷第574-575頁(yè)
我們之中沒(méi)有一個(gè)人象馬克思那樣高瞻遠(yuǎn)矚，在應(yīng)當(dāng)迅速行動(dòng)的時(shí)刻，他總是作出正確的決定，并立即打中要害。
恩格斯：《致約·菲·貝克爾(1884年10月15日)》《馬克思恩格斯選集》第4卷第449-450頁(yè)
最使那些微不足道而又自命不凡的滿腹牢騷的小人惱火的是：馬克思由于他在理論上和實(shí)踐上的成就已經(jīng)贏得了這樣的地位，各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的最優(yōu)秀的人物都充分信任他。他們?cè)诰o要關(guān)頭都向他請(qǐng)教，而且總是發(fā)現(xiàn)他的建議是最好的。他已經(jīng)在德國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)贏得了這種地位，至于在比較小的國(guó)家就更不用說(shuō)了。所以，并不是馬克思把自己的意見(jiàn)，更談不上把自己的意志強(qiáng)加于人，而是這些人自己來(lái)向他求教的。馬克思所起的特殊的和對(duì)運(yùn)動(dòng)極端重要的影響，就是建立在這種基礎(chǔ)上的。
恩格斯：《致愛(ài)·伯恩施坦(1881年10月25日)》。《馬克思恩格斯選集》第4卷第424-425頁(yè)
我們之所以有今天，都應(yīng)歸功于他；現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論的和實(shí)踐的活動(dòng)；沒(méi)有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。
恩格斯：《致威·李卜克內(nèi)西(1883年3月14日)》。《馬克思恩格斯選集》第4卷第437-438頁(yè)
馬克思和恩格斯的具有世界歷史意義的偉大功績(jī)，在于他們用科學(xué)的分析證明了資本主義必然崩潰，必然過(guò)渡到不再有人剝削人現(xiàn)象的共產(chǎn)主義。
馬克思和恩格斯的具有世界歷史意義的偉大功績(jī)，在于他們向各國(guó)無(wú)產(chǎn)者指出了無(wú)產(chǎn)者的作用、任務(wù)和使命就是首先起來(lái)同資本進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，并在這個(gè)斗爭(zhēng)中把一切被剝削的勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)在自己的周圍。
列寧：《在馬克思恩恪斯紀(jì)念碑揭幕典禮上的講話》(1918年11月7日)。《列寧選集》第3卷第603頁(yè)
1848-1849年的運(yùn)動(dòng)以后，馬克思和恩格斯在流亡中并沒(méi)有只限于從事科學(xué)工作。在1864年，馬克思創(chuàng)立了“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”，并在整整十年內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)協(xié)會(huì)。恩格斯也積極地參加了該會(huì)的工作。“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”依照馬克思的意思團(tuán)結(jié)了各國(guó)的無(wú)產(chǎn)者，它的活動(dòng)對(duì)于工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起了很大的作用。而且就是在七十年代“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”解散后，馬克思和恩格斯團(tuán)結(jié)各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的作用也沒(méi)有停止。相反，他們作為工人運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)導(dǎo)者的作用，可以說(shuō)是不斷增長(zhǎng)的，因?yàn)楣と诉\(yùn)動(dòng)本身也在不斷地發(fā)展。
列寧：《弗里德里希·恩格斯》(1895年秋)。《列寧選集》第1卷第93頁(yè)
馬克思逝世以后，恩格斯一個(gè)人繼續(xù)擔(dān)任歐洲社會(huì)主義者的顧問(wèn)和領(lǐng)導(dǎo)者。無(wú)論是受政府迫害、但力量仍然不斷迅速地增長(zhǎng)的德國(guó)社會(huì)主義者，或者是落后國(guó)家內(nèi)那些還需仔細(xì)考慮斟酌其初步行動(dòng)的社會(huì)主義者，如西班牙、羅馬尼亞和俄國(guó)的社會(huì)主義者，都同樣向恩格斯征求意見(jiàn)，請(qǐng)求指示。他們都從年老的恩格斯的豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)中得到教益。
列寧：《弗里德里希·恩格斯》(1895年秋)。《列寧選集》第1卷第93頁(yè)
列寧的偉大首先就在于他創(chuàng)立了蘇維埃共和國(guó)，從而在事實(shí)上向全世界被壓迫群眾表明了：得救的希望并沒(méi)有喪失；地主和資本家的統(tǒng)治是不會(huì)長(zhǎng)久的；勞動(dòng)王國(guó)是可以靠勞動(dòng)者自身的努力來(lái)建立的；勞動(dòng)王國(guó)是應(yīng)該建立在地上，而不應(yīng)該建立在天上的。這樣，他就激發(fā)了全世界工農(nóng)爭(zhēng)取解放的熱望。這也就說(shuō)明為什么列寧的名字成了被剝削的勞動(dòng)群眾最愛(ài)慕的名字。
斯大林：《悼列寧》(1924年1月26日)。《斯大林全集》第6卷第43-44頁(yè)
列寧不僅是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖，不僅是歐洲工人的領(lǐng)袖，不僅是殖民地東方的領(lǐng)袖，而且是全球整個(gè)勞動(dòng)世界的領(lǐng)袖。
斯大林：《悼列寧》(1924年1月26日)。《斯大林全集》第6卷第46頁(yè)
列寧的偉大，正在于他沒(méi)有做馬克思主義字句的俘虜，而善于抓住馬克思主義的實(shí)質(zhì)，并從這個(gè)實(shí)質(zhì)出發(fā)，向前發(fā)展了馬克思和恩格斯的學(xué)說(shuō)。
斯大林：《論我們黨內(nèi)的社會(huì)民主主義傾向)(1926年11月1日)。《斯大林全集》第8卷第222頁(yè)
列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。確切些說(shuō)，列寧主義一般是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論和策略，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論和策略。
馬克思和恩格斯是處在革命(我們指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命)以前的時(shí)期，帝國(guó)主義還沒(méi)有充分發(fā)展的時(shí)期，準(zhǔn)備無(wú)產(chǎn)者去進(jìn)行革命的時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命還沒(méi)有成為必不可免的直接實(shí)踐問(wèn)題的時(shí)期。
而馬克思和恩格斯的學(xué)生列寧卻處在帝國(guó)主義充分發(fā)展的時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)展起來(lái)的時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)在一個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得了勝利、打破了資產(chǎn)階級(jí)民主制、開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制紀(jì)元即蘇維埃紀(jì)元的時(shí)期。
正因?yàn)槿绱耍袑幹髁x是馬克思主義的進(jìn)一步的發(fā)展。
斯大林：《論列寧主義基礎(chǔ)》(發(fā)表于1924年4-5月)。《列寧主義問(wèn)題》第2-3頁(yè)
列寧總是鄙棄那些瞧不起群眾，想照書(shū)本去教導(dǎo)群眾的人。因此，列寧總是不倦地教海我們：要向群眾學(xué)習(xí)，要理解群眾的行動(dòng)，要細(xì)心研究群眾斗爭(zhēng)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。
相信群眾的創(chuàng)造力，——這就是列寧活動(dòng)中的一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)使他能夠理解自發(fā)勢(shì)力，把自發(fā)運(yùn)動(dòng)引上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軌道。
斯大林：《論列寧》(1924年1月28日)。《斯大林全集》第6卷第55頁(yè)
列寧的英明遠(yuǎn)見(jiàn)在任何時(shí)候都不象在革命爆發(fā)時(shí)期那樣充分和明顯地表現(xiàn)出來(lái)。在革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他真是才華畢露，洞察一切，預(yù)見(jiàn)到各階級(jí)的行動(dòng)和革命進(jìn)程的可能曲折，他對(duì)這些東西簡(jiǎn)直是了如指掌。
斯大林：《論列寧》(1924年1月28日)。《斯大林全集》第6卷第55頁(yè)
當(dāng)我知道列寧從十九世紀(jì)九十年代末，特別是從1901年以后，在《火星報(bào)》出版以后的革命活動(dòng)的時(shí)候，我就深信列寧是一個(gè)非常的人物。當(dāng)時(shí)在我看來(lái)，他不是我們黨的一個(gè)普通的領(lǐng)導(dǎo)者，而是我們黨的實(shí)際創(chuàng)造人，因?yàn)橹挥兴粋€(gè)人才了解我們黨的內(nèi)部實(shí)質(zhì)和迫切的需要。
列寧和他們比較起來(lái)不單是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，而且是一個(gè)最高典型的領(lǐng)導(dǎo)者，是一只山鷹，他在斗爭(zhēng)中不知恐懼為何物，大膽地引導(dǎo)我們黨沿著前人未曾走過(guò)的俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的道路前進(jìn)。
斯大林：《論列寧》(1924年1月28日)。《斯大林全集》第6卷第48頁(yè)
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