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?郭松民 | 像魯迅先生那樣抗戰(zhàn)——評(píng)《魯迅的抗戰(zhàn)》

郭松民 · 2022-09-14 · 來(lái)源:高度一萬(wàn)五千米公眾號(hào)
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“九一八事變之后,魯迅先生一直在用他自己的方式——以筆為刀、以筆為槍——來(lái)抵抗日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略。

  01

  —

  朋友劉加民,日前給我寄來(lái)了一本他耗費(fèi)數(shù)年心血編選的《魯迅的抗戰(zhàn)——魯迅先生抗戰(zhàn)文選》一書(shū),翻閱之后,覺(jué)得非常有興味,對(duì)魯迅先生又有了新的認(rèn)識(shí)。

  關(guān)于編選本書(shū)的初衷,加民說(shuō),一段時(shí)間以來(lái),一些人以各種各樣的方式污蔑魯迅“不抗戰(zhàn)”,他編輯本書(shū)的目的就是要為魯迅先生辯誣,擦去被潑在魯迅先生身上的污泥濁水。

  應(yīng)該說(shuō),加民在很大程度上做到了。這本書(shū)用大量的事實(shí)證明,1931年九一八事變之后,魯迅先生一直在用他自己的方式——以筆為刀、以筆為槍——來(lái)抵抗日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略,所謂魯迅“不抗戰(zhàn)”,是一種不折不扣的污蔑。

  同時(shí),這本書(shū)也證明,魯迅先生并不是一個(gè)籠統(tǒng)的反日主義者。相反,他一直主張中日兩國(guó)人民要友好相處,并認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)日本先進(jìn)的東西。魯迅先生和藤野先生、內(nèi)山完造先生的友誼,就是中日兩國(guó)人民友誼的典范。

  02

  —

  加民的這本書(shū),如他自己所言,是“把魯迅關(guān)于抗戰(zhàn)的文章找出來(lái),把當(dāng)時(shí)社會(huì)各界借力于魯迅的光芒進(jìn)行的宣傳抗日的隨筆、宣言、講話、紀(jì)念文章等等找出來(lái)”,從獨(dú)特的角度編成一冊(cè),不但便于專業(yè)人士研究,普通讀者也會(huì)十分受益。

  的確如此。

  比如,通過(guò)《魯迅的抗戰(zhàn)》,筆者就又重溫了魯迅先生1931年10月發(fā)表的《“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和運(yùn)命》一文。

  “民族主義文學(xué)”是一九三〇年六月由國(guó)民黨當(dāng)局策劃的文學(xué)運(yùn)動(dòng),發(fā)起人是潘公展、范爭(zhēng)波、傅彥長(zhǎng)等國(guó)民黨的官僚文人及一些“寵犬”文人。

  國(guó)民黨當(dāng)局發(fā)起這一“文學(xué)”運(yùn)動(dòng),目的是假借民族主義之名,反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué),提倡反共、反人民的反革命文學(xué)。九一八事變之后,這一“文學(xué)”運(yùn)動(dòng)又公然為蔣介石的投降賣(mài)國(guó)政策涂脂抹粉。

  魯迅先生在這篇文章中,解剖了兩篇“民族主義文學(xué)”的代表作,特別有助于幫助讀者提高透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

  一篇是小說(shuō)《隴海線上》,作者是“民族主義文學(xué)”的一員大將黃震遐。

  《隴海線上》表現(xiàn)的是1930年爆發(fā)在國(guó)民黨新軍閥蔣介石、馮玉祥和閻錫山之間的“中原大戰(zhàn)”。黃震遐完全站在蔣介石“中央軍”的立場(chǎng)上,號(hào)稱小說(shuō)是作為一個(gè)“青年軍人”對(duì)“參加討伐馮閻軍事的實(shí)際描寫(xiě)”。

  魯迅先生對(duì)小說(shuō)及作者的心理進(jìn)行了深入細(xì)致的分析,指出中國(guó)軍閥(包括“中央軍”)本質(zhì)上都是帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民軍,是“做了帝國(guó)主義的爪牙,來(lái)毒害屠殺中國(guó)的人民”,這些所謂的“青年軍人兼民族主義文學(xué)家”在立場(chǎng)情感上都自外于中國(guó)人民,他們“在戰(zhàn)地上一到夜里, 自己就飄飄然覺(jué)得皮色變白,鼻梁加高,成為臘丁民族的戰(zhàn)士,站在野蠻的菲洲了。那就無(wú)怪乎看得周圍的老百姓都是敵人,要一個(gè)一個(gè)的打死”,所以他們的“民族主義文學(xué)”“根本上只同外國(guó)主子休戚相關(guān)”罷了。

  魯迅解剖的另一部“民族主義文學(xué)”的作品,是發(fā)表于1931年的敘事長(zhǎng)詩(shī)《黃人之血》,作者也是黃震遐。

  這部敘事長(zhǎng)詩(shī)的內(nèi)容,誠(chéng)如魯迅先生所概括的——

  “是黃色人種的西征,主將是成吉思汗的孫子拔都元帥,真正的黃色種。所征的是歐洲,其實(shí)專在斡羅斯(俄羅斯)——這是作者的目標(biāo);聯(lián)軍的構(gòu)成是漢,韃靼,女真,契丹人——這是作者的計(jì)劃;一路勝下去,可惜后來(lái)四種人不知‘友誼’的要緊和‘團(tuán)結(jié)的力量’,自相殘殺,竟為白種武士所乘了——這是作者的諷喻,也是作者的悲哀。”

  對(duì)這部調(diào)性頗為雞血的《黃人之血》,魯迅先生在條分縷析后指出,黃震遐真實(shí)的主張是,為了征服“斡羅斯”,則“中華人”應(yīng)該先被“蒙古人拔都”征服,先做蒙古的奴隸,再獲得遠(yuǎn)征歐洲的機(jī)會(huì)與資格。

  魯迅先生問(wèn)到,那么在當(dāng)下(1930年代)“亞細(xì)亞的黃人”中,誰(shuí)才有資格扮演“蒙古人拔都”呢?無(wú)疑,“現(xiàn)在可以擬為那時(shí)蒙古的只有一個(gè)日本”——這就說(shuō),所謂“民族主義文學(xué)”,居然是在鼓吹先做日本的奴隸,然后再作為日本帝國(guó)主義者統(tǒng)御下的殖民軍的一部分,去進(jìn)攻當(dāng)時(shí)“無(wú)產(chǎn)者專政的第一個(gè)國(guó)度”蘇聯(lián)。

  魯迅先生就這樣撕開(kāi)“民族主義文學(xué)”的畫(huà)皮——由于其頑固、愚蠢的反共、反人民立場(chǎng),所謂“民族主義文學(xué)”其實(shí)是“漢奸文學(xué)”。

  毫不奇怪,在三十年代日本對(duì)中國(guó)奉行咄咄逼人侵略政策的大背景下,所謂“民族主義文學(xué)”無(wú)疑也是在為蔣介石的“絕對(duì)不抵抗”政策背書(shū)——這時(shí)不抵抗日本侵略,正是為了今后“黃色人種的西征”啊!

  不要以為這種“主動(dòng)做奴隸才有機(jī)會(huì)”的想法是三十年代那些“青年軍人兼民族主義文學(xué)家”的混帳話,進(jìn)入21世紀(jì)后,曾經(jīng)引起巨大轟動(dòng)的電影《英雄》,不也是在宣傳一種“主動(dòng)做奴隸才有和平”的觀點(diǎn)嗎?

  八十年代后,已經(jīng)有人為《黃人之血》翻案了,說(shuō)什么“這部作品無(wú)疑是一部罕見(jiàn)的、氣勢(shì)磅礴的佳作。”——這倒是應(yīng)了魯迅先生的那句話,這些人無(wú)非是一些“流尸”,“本來(lái)散見(jiàn)于各處的,但經(jīng)風(fēng)浪一吹,就漂集一處,形成一個(gè)堆積,又因?yàn)楦鱾€(gè)本身的腐爛,就發(fā)出較濃厚的惡臭來(lái)了。”

  民族主義的主張,如果不以民族大多數(shù)人(即工農(nóng)大眾)的利益為依歸,則很容易就走向投降主義和賣(mài)國(guó)主義,魯迅先生對(duì)此一直高度警惕,后來(lái)他提出了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)(相關(guān)文章本書(shū)已收錄),這個(gè)口號(hào)與“民族主義文學(xué)”的口號(hào)有本質(zhì)區(qū)別,即一方面強(qiáng)調(diào)中國(guó)的進(jìn)行的抗戰(zhàn)屬于民族解放的范疇,與帝國(guó)主義列強(qiáng)所主張的侵略、奴役弱小民族的“民族主義”根本不同,另一方面強(qiáng)調(diào)“大眾”即人民群眾在“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)”中要居于主導(dǎo)、主體地位,不允許他們?yōu)榱怂^“民族主義”目標(biāo)被隨意出賣(mài)。

  03

  —

  總的來(lái)看,《魯迅的抗戰(zhàn)》這本書(shū),內(nèi)容是豐富、深刻的,出版是及時(shí)的。但我認(rèn)為,這本書(shū)的最大好處,不在于維護(hù)魯迅所謂“文化偶像”地位和為其辯誣,而在于療救的當(dāng)下世界范圍內(nèi)民族主義潮流洪波涌起后各種沉渣、“流尸”也隨之泛起而出現(xiàn)的新問(wèn)題,所以我愿意向大家推薦這本書(shū)。

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