注：有些讀者已經(jīng)讀完了這本書，還有一些可能正在讀。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，此書在出版時(shí)做了較大的刪節(jié)，其刪節(jié)內(nèi)容在目錄上也有所體現(xiàn)。因此，把兩個(gè)目錄放在一起，讀者也能有所體會(huì)。前一個(gè)目錄是出版社修改后的，也是現(xiàn)在正式出版物上的目錄。后一個(gè)目錄是原稿中的目錄。我不是說(shuō)出版方修改后的目錄不好，只是讓大家做一個(gè)比較。特此。
目錄：（正式出版物）
前言 “中國(guó)模式”——從宋朝歷史說(shuō)起
第一章 皇宮里的特殊利益集團(tuán)
利益集團(tuán)就是在社會(huì)中有特殊利益的群體，古今中外，利益集團(tuán)都以不同的方式存在。宋朝是中國(guó)歷史上平民化最徹底的朝代，因而也是與現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)最接近的朝代。因此，宋朝協(xié)調(diào)、平衡各種利益集團(tuán)的制度，不論成敗，對(duì)于今天都有極大的借鑒意義。
缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)基因的盛世宋朝 / 002
黃袍加身——誰(shuí)都可以當(dāng)皇帝 / 008
沒(méi)有天生的貴族 / 014
皇帝和宰相，誰(shuí)才是老大？ / 020
皇帝宗親——被皇室“囚禁”的富貴人家 / 027
皇家外戚、內(nèi)廷宦官——垂簾聽政背后的政治角力 / 036
祖宗家法不可違 / 042
第二章 傳統(tǒng)的國(guó)家角色
歐洲中心論導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果是，把“嚴(yán)格等級(jí)制度下，高等級(jí)貴族對(duì)于王權(quán)的制約”當(dāng)成偉大的歷史進(jìn)步。雖然我們說(shuō)中國(guó)社會(huì)是“以德治國(guó)”，道德為先，但是，中國(guó)政治還是設(shè)計(jì)了一整套制度來(lái)防止執(zhí)政者的失德，防止執(zhí)政者的私心膨脹。換句話說(shuō)，中國(guó)政治有道德與法制的雙重規(guī)范。
知識(shí)分子——國(guó)家公權(quán)的管理者 / 050
史官——“監(jiān)督”皇權(quán)，“記錄”歷史 / 056
朝會(huì)——皇帝與百姓的權(quán)力較量 / 065
君權(quán)神授——文人制約皇帝的幌子 / 073
皇位繼承要避免家國(guó)之爭(zhēng) / 082
第三章 合法的政權(quán)是“君權(quán)民授”
“爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。”這是宋太宗趙光義寫的《戒石銘》，它直接、明白無(wú)誤地告訴每個(gè)官員——你是由百姓的血汗養(yǎng)活的。它時(shí)刻敦促每個(gè)官員要體恤百姓，要為百姓辦實(shí)事。
真正的民主是權(quán)力屬于全體民眾 / 094
輕利重義的公務(wù)員才是社會(huì)所需 / 100
普及教育的世界榜樣 / 110
父母官也要接受人民的考核 / 125
士人政治下的官員監(jiān)督 / 138
第四章 法律要成為保護(hù)百姓的利器
中國(guó)政府本身是獨(dú)立的，而不是由利益集團(tuán)控制或分享。政府本身就是超越利益集團(tuán)之上，因此，由這樣一個(gè)公正的政府來(lái)行使司法權(quán)力，本身就是司法公正、司法獨(dú)立的體現(xiàn)。所以，中國(guó)老百姓尋求公正的時(shí)候，呼喊“天理”的時(shí)候，總是向政府求助。
平民社會(huì)的“憲法” / 150
“三權(quán)分立”不是真正的司法獨(dú)立 / 157
大宋提刑官的判決 / 165
警察與犯人的游戲 / 172
律師不是訟棍 / 182
第五章 國(guó)家改革的力量
當(dāng)代有學(xué)者發(fā)表著作說(shuō)，王安石變法是代表先進(jìn)，都是保守落后腐朽的儒家阻止了王安石的變法，否則，中國(guó)在宋朝就可能率先進(jìn)入資本主義社會(huì)了；還有一些人認(rèn)為，只要是批評(píng)當(dāng)前的改革政策，就是反對(duì)改革、主張倒退，實(shí)際上這種看法是錯(cuò)誤的。人們對(duì)于改革的批評(píng)，更多只是對(duì)于“如何改革”的批評(píng)，而不是“要不要改革”。
社會(huì)底層的政治呼聲 / 192
城市與鄉(xiāng)村的距離 / 198
制度是有生命的 / 207
經(jīng)濟(jì)干預(yù)，政府出手救市 / 216
民主與獨(dú)裁的激烈對(duì)抗 / 226
基層公務(wù)員的腐敗源頭 / 235
武力是最后一道鋼鐵長(zhǎng)城 / 245
第六章 金戈鐵馬滿江紅
如果一個(gè)政府的超利益性質(zhì)體現(xiàn)得比較充分，那么，這個(gè)社會(huì)的內(nèi)部矛盾就會(huì)比較少，一般的社會(huì)矛盾靠政府的行政手段和法院就能解決，文職化的警察僅需要應(yīng)對(duì)普通犯罪問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)政權(quán)出現(xiàn)嚴(yán)重利益集團(tuán)化，社會(huì)矛盾就會(huì)加劇，行政和法院系統(tǒng)解決社會(huì)矛盾的能力或效率就會(huì)降低，警察的數(shù)量和警察的武裝化程度就會(huì)提高。
兵器時(shí)代的兵役制 / 256（注：這里應(yīng)該缺了一個(gè)字，“冷”兵器時(shí)代）
官兵也需要文武雙全 / 261
為戰(zhàn)爭(zhēng)尋找一個(gè)合適的理由 / 270
刺字只能帶來(lái)屈辱 / 277
撼山易，撼岳家軍難！ / 286
真正的正義之師 / 295
民心才是最銳利的武器 / 302
興亡成敗多少事 / 310
后記 被誤解的宋朝
目錄（原稿）
前言
一、 宋朝以前的世界
二、皇帝及其特殊利益集團(tuán)
1、皇帝血統(tǒng)的寬松
2、國(guó)家公權(quán)與皇帝私權(quán)
3、皇帝與宰相
4、皇帝的家里人
5、皇帝身邊的人
6、祖宗家法
（在這里可以看到，原稿第一章基本刪除，部分內(nèi)容合并到第二章，成為第一章）
三、誰(shuí)來(lái)制約皇帝？
1、國(guó)家公權(quán)的管理者
2、文字的魔力
3、朝會(huì)與議會(huì)
4、知識(shí)就是力量
5、“家”大還是“國(guó)”大？
四、超利益集團(tuán)的社會(huì)管理者
1、道德就是合法性
2、“義利之辨”與“先憂后樂(lè)”
3、普及教育的世界榜樣
4、教育價(jià)值觀的中西差異
5、父母官與衣食父母
6、廉潔也要靠制度
7、言論自由與批評(píng)
8、中央與地方
（這一章即正式出版物中的“第三章”，也刪節(jié)較多）
五、法網(wǎng)恢恢
1、依法治國(guó)
2、司法獨(dú)立與利益集團(tuán)政治
3、重證據(jù)與重口供
4、現(xiàn)代司法的源頭
5、律師與訟棍
六、王安石變法
1、階級(jí)斗爭(zhēng)與利益集團(tuán)
2、戶籍制度與城鄉(xiāng)差別
3、制度是有生命的
4、“青苗法”與小額貸款
5、黨派斗爭(zhēng)與思想代議制
6、公務(wù)員與腐敗
7、國(guó)家利益與天下為公
七、金戈鐵馬滿江紅
1、當(dāng)兵的人
2、文人將兵
3、為什么而打仗？
4、是榮譽(yù)還是恥辱？
5、撼山易，撼岳家軍難！
6、岳飛的遺產(chǎn)
7、從岳飛到毛澤東
八、興亡成敗多少事
（原稿中的“八”也在刪節(jié)后與“七”合并，成為“第六章”）
后記
注：我一直不太清楚，目錄之類，是像我喜歡的那樣樸實(shí)一點(diǎn)好，還是玄乎一點(diǎn)好。
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