用中國功夫應(yīng)對“經(jīng)濟和平演變”
——讀《貨幣戰(zhàn)爭２：金權(quán)天下》
文 白益民 （中國社科院日本經(jīng)濟學(xué)會理事）
《貨幣戰(zhàn)爭》一書在２００７年６月推出后，反響很大，譽之者稱其顛覆了中國讀者對西方政商關(guān)系的認識，貶之者斥其為“販賣西方的陰謀論”。今年７月底，《貨幣戰(zhàn)爭》的作者宋鴻兵又推出了續(xù)集——《貨幣戰(zhàn)爭２：金權(quán)天下》。
拜讀了宋鴻兵先生的新作《貨幣戰(zhàn)爭２：金權(quán)天下》，心情久久不能平靜。看得出來，作者做了大量的調(diào)查研究，因為從紛繁復(fù)雜的史料中挖掘出最真實的東西，不是件容易的事。宋鴻兵下了３年多苦功夫，才完成了這部３２萬字的作品。
在中國歷史上，有兩部名著是專門供國家決策者參考的，那就是《貞觀政要》和《資治通鑒》。為什么中國古代政治家要傾注畢生精力為未來的國家決策者寫參考書呢？因為他們深信歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，某些局面在某些特定階段會重演。《貞觀政要》和《資治通鑒》歷經(jīng)千年，卻仍受決策者追捧，只因后人仍能從中得到啟發(fā)。
《貨幣戰(zhàn)爭２：金權(quán)天下》研究的是世界金融史，介紹了西方社會運行的本質(zhì)，讓人們真正了解到什么是“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”——金和權(quán)必定同流合污。可貴的是，《貨幣戰(zhàn)爭》和《貨幣戰(zhàn)爭２：金權(quán)天下》這兩本書是普通人都能讀懂的。反觀現(xiàn)在的經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)論文，一定要按照某些模型來分析，用各種數(shù)學(xué)工具來證明。在外行看來如同天書。
由此可見，《貨幣戰(zhàn)爭》的暢銷不是沒原因的。很多專家學(xué)者稱《貨幣戰(zhàn)爭》是陰謀論的代表，言之無物。筆者認為，如果有哪個人能花幾年時間研究書里的案例和事件，也許會發(fā)現(xiàn)不少漏洞，甚至可以系統(tǒng)性地予以反駁。但迄今為止，沒人去做這樣的事，只要有人能系統(tǒng)性地進行反駁，那就是對宋鴻兵研究工作的幫助，也是對這個領(lǐng)域研究的促進。
《貨幣戰(zhàn)爭２：金權(quán)天下》讓中國讀者明白，什么是西方資本主義社會的游戲規(guī)則。筆者由此想到一個問題：“我們?yōu)槭裁匆凑瘴鞣浇鹑诠杨^制定的游戲規(guī)則出牌呢？”為什么他們玩西洋拳，我們就非得跟著玩西洋拳，不能玩中國功夫呢？我們可以吸收西洋拳的招數(shù)，但決不能廢掉自己的中國功夫。
中國現(xiàn)在已經(jīng)很少提“和平演變”這個說法了，其實現(xiàn)在并非和平演變不存在，而是對手改變了和平演變的方式，從“政治和平演變”變?yōu)椤敖?jīng)濟和平演變”了。“經(jīng)濟和平演變”最慣用的方式就是“洗腦”。大家看看哪些外國公司在中國各大媒體投放的廣告最多，哪些大學(xué)接受的國外贊助最多，就可以悟出一二了。中國現(xiàn)在的教授評級，文章如果在國外刊物上發(fā)表，得分肯定更高，如果獲得了國外的獎項，那更是加分大大的……
然而，西方的“經(jīng)濟洗腦”現(xiàn)象在日本和韓國比較少見，原因在于他們以東方的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，建立了獨立完整的經(jīng)濟體系和產(chǎn)業(yè)體系，形成財團體制，在國內(nèi)有自身的一套話語體系。
《貨幣戰(zhàn)爭》中提到，韓國是１９９７年東南亞金融危機中國際貨幣基金組織惟一玩不轉(zhuǎn)的國家。這一點，筆者并不完全認同。當時的日本和中國也是西方資本玩不轉(zhuǎn)的國家。要知道，東南亞金融危機發(fā)生在泰國，而不是日本和韓國。日本和韓國只是因為在東南亞有巨額產(chǎn)業(yè)投資，才受到很大影響。那時，中國還沒有與西方經(jīng)濟實現(xiàn)接軌，在東南亞也沒有大量投資，所以損失不大。
最后，如果宋鴻兵先生還要推出《貨幣戰(zhàn)爭３》，那筆者有一個期望，那就是未來的《貨幣戰(zhàn)爭３》能揭露金融寡頭在中國搞“經(jīng)濟和平演變”的冰山一角。
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