中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨大變局：“主流”派衰落，“親民”派勝出
全為民
改革30年來，在中國(guó)由于改革實(shí)踐的需求，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)為顯學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會(huì)地位隨之攀升，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家成為社會(huì)“精英”人物，成為被層層光環(huán)環(huán)繞的耀眼明星。當(dāng)前中國(guó)稱得上經(jīng)濟(jì)學(xué)“家”的人，大概包括一下四種類型：
第一類，是“親官”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或稱“政府經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，他們依附于政府，謀得一官半職，獲得科研經(jīng)費(fèi)和工作條件，只是官方意志的代言人，并無(wú)個(gè)人的獨(dú)立見解。由于政府的政策多變，所以他們的觀點(diǎn)亦多變。
第二類，是“親資”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或稱“傍大款學(xué)者”，他們的活動(dòng)目的是維護(hù)資本的利益，一切圍著“投資者上帝”轉(zhuǎn)，他們說：中國(guó)最稀缺的資源是資本，最缺的人才是資本家。中國(guó)的改革是“資本主義補(bǔ)課”，要大力把黨員干部都培養(yǎng)成資本家。中國(guó)的窮人生來愚笨，不能治理國(guó)家，不能治理企業(yè)。資本對(duì)窮人的剝削愈殘酷愈好。中國(guó)窮人要安貧樂道，不能有“仇富”心理。
第三類，是“親美”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或稱“美國(guó)鸚鵡”。這類人儼然以“海歸”、“精英”面孔出現(xiàn)，傲氣凌人，他們是美帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的，拿著美國(guó)的高額科研經(jīng)費(fèi)，住高級(jí)賓館，出入汽車代步做“課題”。實(shí)際為美帝國(guó)主義收集情報(bào)，提供應(yīng)對(duì)中國(guó)的政策建議。這類人深得美國(guó)壟斷資本家的青睞。有的被提拔為美國(guó)控制的國(guó)際機(jī)構(gòu)的高管。這類人是漢奸，是賣國(guó)賊。他們有的是財(cái)經(jīng)高管，是涉外利益集團(tuán)的成員，數(shù)千億中國(guó)的外匯儲(chǔ)備，就是他們擅自用于買了美國(guó)的債券。
第四類，是“親民”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或者“平民經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)家”、“工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。他們大多出生于普通工人、農(nóng)民家庭；他們的父母、兄妹不是遭遇國(guó)企下崗、就是遭遇農(nóng)村失地，過著貧困的生活。他們與中國(guó)下層勞苦勞動(dòng)群眾血肉相連，息息相通，他們是勞苦大眾的忠實(shí)代言人。他們或?qū)懳恼拢虺鲋鳎蜃餮葜v，處處為維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益抗?fàn)帯Ｋ麄冎螌W(xué)的目的，是為勞動(dòng)大眾的利益服務(wù)。他們對(duì)勞動(dòng)人民“俯首甘為孺子牛”，對(duì)剝削、欺壓百姓的強(qiáng)者“橫眉冷對(duì)千夫指”。他們是中華民族的脊梁，又是忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是真正的中國(guó)特色社會(huì)主義的踐行者。然而，這一類學(xué)者長(zhǎng)期處于少數(shù)派的弱勢(shì)學(xué)者群體地位。但真理在他們手里，中國(guó)的前途和希望，寄托在他們身上。改革30年來，這一群體以不可阻擋之勢(shì)，正在崛起和壯大。
在上述四類經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，目前尚處于主流地位的是第二、第三類。這從中國(guó)當(dāng)今主流媒體的代表——中央電視臺(tái)的態(tài)度可以看出。最近，在央視選出的“2008年度經(jīng)濟(jì)人物”排行榜上，入選的二位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其中一位是“親資”的代表，甚至連他自己也是不法投資者；另一位是“親美”的代表，正在為美國(guó)利益賣力工作，以討好主子對(duì)他的青睞。美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)后，為中國(guó)的“美國(guó)鸚鵡”們提供了一個(gè)大好的效力機(jī)會(huì)。近來時(shí)時(shí)聽到其討好美國(guó)主子的叫聲。央視為解讀華爾街金融風(fēng)暴，請(qǐng)了那么多“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”登臺(tái)亮相，所請(qǐng)之人，均是屬于第一、二、三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至把不屬于“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的美國(guó)跨國(guó)公司的高管也請(qǐng)來，硬加以“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的桂冠，為美國(guó)的丑行辯護(hù)，為騙取中國(guó)的錢財(cái)用以美國(guó)救市而說情。但對(duì)于“親民”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，連一個(gè)也沒有請(qǐng)。可見，央視某些人的階級(jí)立場(chǎng)何其鮮明！何以如此？君不見，這些主播明星們，一個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫列入了“富人榜”。其利潤(rùn)來源，還不是私企、外企所付的巨額廣告費(fèi)。作為弱勢(shì)群眾的工人農(nóng)民們，能付得起這樣的廣告費(fèi)嗎？“收了誰(shuí)的錢，就為誰(shuí)講話”，不顯然是其潛規(guī)則嗎？選擇誰(shuí)來上央視解釋美國(guó)金融風(fēng)暴，正是由資本這只手在指揮。我們黨的宣傳部門，恐怕也要被資本強(qiáng)勢(shì)力量逼迫“下崗”了。占中國(guó)人口絕大多數(shù)的廣大工農(nóng)大眾、勞動(dòng)者知識(shí)分子，對(duì)類似此種現(xiàn)象的發(fā)生，是可忍，孰不可忍？！
古人云：“青山擋不住，畢竟東流去”。像大江之水朝東流，代表中國(guó)大多數(shù)勞動(dòng)人民利益和社會(huì)正義的力量是不會(huì)屈服的。“親民”經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體正在由小變大、由弱到強(qiáng)迅速崛起，已經(jīng)和將要繼續(xù)發(fā)揮巨大威力，日益影響中國(guó)社會(huì)走向。
美國(guó)引起的世界金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，宣告了作為美國(guó)主流觀念的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的破產(chǎn)，宣告了新自由主義時(shí)代的結(jié)束。同時(shí)，預(yù)示了馬克思主義的靈驗(yàn)和“重新回到馬克思”、社會(huì)主義新時(shí)代的到來。在此大背景下，中國(guó)的“親資”、“親美”兩類經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體，必將有強(qiáng)勢(shì)走向失勢(shì)，由主流地位跌進(jìn)失敗深淵，其華麗光環(huán)將會(huì)像肥皂泡一樣很快破滅。道理很簡(jiǎn)單：“皮之不存，毛將焉附？”中國(guó)的第二、第三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家這些“毛”，都是依附于資本和美國(guó)這兩張皮上的。多年來紅得發(fā)紫的二、三類“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，正面臨聲名狼藉之命運(yùn)。
只有廣大勞動(dòng)人民，才是創(chuàng)造歷史的主人。對(duì)于四類經(jīng)濟(jì)學(xué)家孰劣孰優(yōu)，大眾自然心知肚明。30年來，“親資派”、“親美派”精英不停地鼓吹新自由主義和私有化改革，搞得國(guó)有資產(chǎn)大量流失，大批國(guó)企職工下崗、失業(yè)；農(nóng)民失地，老百姓就業(yè)難、看病難、上學(xué)難、住房難。一批又一批新生資本家涌現(xiàn)出來，暴富群體凸現(xiàn)，社會(huì)弱勢(shì)群體迅速膨脹，貧富懸殊、兩極分化愈演愈烈。難道還要讓人民群眾來追捧他們嗎？
科斯產(chǎn)權(quán)理論、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等這樣的“顯學(xué)”、“主流”已經(jīng)土崩瓦解。人民大眾急切盼望著自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)派和代言人的出現(xiàn)。在這種期盼中，終于迎來了“親民派”經(jīng)濟(jì)學(xué)家的登場(chǎng)。2009年初，中國(guó)社會(huì)出版社出版發(fā)行了一本書《經(jīng)世濟(jì)民之道——10位中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)思想簡(jiǎn)評(píng)》，通過歷時(shí)3年，從全國(guó)范圍內(nèi)遴選出10位“親民派”經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表人物。他們是人們所熟悉的新銳親民經(jīng)濟(jì)學(xué)家程恩富、王振中、左大培、李炳炎、簡(jiǎn)新華、許興亞、王志偉、周肇光、孟捷、劉永佶。他們代表民意，言辭犀利、思維深刻、功底深厚、年富力強(qiáng)、風(fēng)華正茂、激揚(yáng)文字、鞭笞時(shí)弊、扶正祛邪、為民請(qǐng)命、為政建言，為堅(jiān)持改革的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正確走向，起了不可忽視的作用，功不可沒。著名資深馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家李成勛在為該書所寫的序言中指出：
“有這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體，由于他們關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注人民大眾，關(guān)注民生，關(guān)注勞動(dòng)者的價(jià)值和利益，關(guān)注國(guó)家的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注公平正義，堅(jiān)持社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，主張結(jié)合中國(guó)國(guó)情穩(wěn)健改革開放，反對(duì)生吞活剝照搬西方發(fā)展模式等觀點(diǎn)，有一個(gè)時(shí)期他們?cè)灰恍┤苏`解。但‘吹盡狂沙始見金’，歷史是最好的鏡子，社會(huì)實(shí)踐是最好的試金石，而民心、黨心也自有公斷。事實(shí)證明，本書所評(píng)介的這十位中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想和理念是符合當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的，為廣大勞動(dòng)者所歡迎，且與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層在新時(shí)期新階段所推行的政策和發(fā)展思路相一致。以程恩富、王振中、左大培、李炳炎、劉永佶等為代表的10位同志以馬克思主義為基本立足點(diǎn)，順應(yīng)改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代潮流，提出了一系列反映國(guó)情民意的觀點(diǎn)，不愧為一群新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”
“‘為天地立心，為生民立命，為萬(wàn)世開太平’這是古代偉大知識(shí)分子的理想，今天的知識(shí)分子難道就不應(yīng)該有一點(diǎn)這樣的理想？我想我們還是應(yīng)該有點(diǎn)理想，有點(diǎn)責(zé)任意識(shí)。本書所涉及的10位學(xué)者早在幾年前就提出過公平效率兼顧的觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)分享的理論、重視民生的思想、自主創(chuàng)新的觀點(diǎn)、維護(hù)新形勢(shì)下國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的思想等等，表現(xiàn)了這一經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體的先見之明和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深刻洞察能力。”
“發(fā)展要科學(xué)，社會(huì)要和諧，人民要幸福！國(guó)家需要棟梁之才，學(xué)者需有社會(huì)責(zé)任，筆者以為谷亞光同志主編的這本書中所評(píng)人物恰是這樣一個(gè)群體，忠國(guó)慮民，其觀點(diǎn)超前，富有遠(yuǎn)見，實(shí)為百姓之福星。”
本書編者《中國(guó)改革報(bào)》的資深記者、編輯谷亞光先生在該書后記中寫道：“本書從2004年11月底開始策劃構(gòu)思至今已經(jīng)三年多了。在初步策劃時(shí)，社會(huì)上的輿論氛圍與今相比是大不相同的。編者作為一個(gè)有社會(huì)正義感的學(xué)者，一個(gè)報(bào)人，被強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)所驅(qū)使，毅然決定采訪、編撰一批敢為平民說話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，激勵(lì)、支持他們的事業(yè)，表達(dá)民眾聲音，促進(jìn)改革開放事業(yè)健康發(fā)展，促使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展均衡協(xié)調(diào)，讓各社會(huì)階層都能分享改革發(fā)展的成果，鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。就在作者在緊張地工作之余，忙著與各位專家教授溝通、聯(lián)系、采訪、寫作的同時(shí)，中央高層和社會(huì)民意也在交流互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀、重視公平正義、構(gòu)建和諧社會(huì)等等輿論慢慢占據(jù)媒體版面、空間，形成強(qiáng)大的輿論聲勢(shì)。不能不承認(rèn)，這與書中論及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的奔走呼號(hào)不無(wú)關(guān)系。”
“國(guó)家的發(fā)展，民族的復(fù)興需要學(xué)者擔(dān)當(dāng)重任。作為有良知的學(xué)者，在不同時(shí)期面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題要有勇氣、有智慧說出真話，為黨為人民分憂，發(fā)揮知識(shí)分子的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”
這是一群敢為平民說話，敢為民生問題吶喊的有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們揮斥方遒，閃亮登場(chǎng)，已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)，為百姓大眾帶來福音。讓我們?yōu)橹恼坪炔剩?/p>
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