“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
1945年，毛主席在中共七大閉幕詞中借“愚公移山”寓言，號召全黨以“挖山不止”的意志推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山。七十余年過去，愚公精神未褪色，但今日的“山”已不同往昔。當前的“三座大山”是什么？是官僚資本主義主義、形式主義的積弊，是資本無序擴張的隱憂，是脫離群眾的危險，是修正主義，走資產階級道路的危機。
如何再舉“人民鐵鍬”，挖山不止？這是歷史的叩問，更是現實的考題。
愚公的“鐵鍬”，在誰手中？
“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”
毛主席在《愚公移山》中強調：“上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。”今日之中國，高樓大廈拔地起，高鐵飛馳貫九州，但某些領域卻漸生“新山”：
官僚主義的“太行山”：口號震天響，落實輕飄飄；文件層層轉，群眾事難辦。
資本異化的“王屋山”：流量至上扭曲價值觀，金錢邏輯侵蝕社會根基，敗壞社會風氣，私心泛濫，公心泯滅。
修正主義的“太行王屋山”:以為人民服務的面目出現，卻在走資。
這些“山”不似舊社會的壓迫直白，卻如溫水煮蛙，消磨斗志。若放任自流，便是對“為人民服務”初心的背離！
挖山不止，何以破局？
“共產黨的路線，就是人民的路線。”
毛主席曾批判劉“有名無實”的實用主義，指出“思想不與生活結合，政策必成空文”。今日之教訓，尤需警惕：
警惕“假愚公”：口號喊得響，行動跟不上；把“為人民服務”異化為“為數據服務”，根本是“為人民幣服務”。
摒棄“智叟思維”：遇難則退，見利則趨，以“現實困難”為由放棄斗爭。
真正的愚公精神，是“大慶人”戰天斗地、鉆井采油的豪情；是“大寨人”七溝八梁、自力更生的堅韌；是千千萬萬扶貧干部“不破樓蘭終不還”的擔當。挖山，靠的不是一紙文件，而是“從群眾中來，到群眾中去”的血肉聯系！
必須堅持毛澤東思想的武裝，走群眾路線。
當前愚公，當立何志？
“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。”
青年一代的使命，是接過歷史的鐵鍬：
破“思想之山”：以《實踐論》《矛盾論》為武器，用辯證思維剖析問題本質。
填“民心之壑”：扎根基層，傾聽民聲，讓政策沾泥土、帶露珠、冒熱氣。
筑“制度長城”：以法治約束權力任性，以監督遏制資本貪婪。
聯“紅色隊伍”:以毛澤東思想為統領，學習《毛選》為號召，將紅色隊伍組織起來，壯大起來，以防止修正主義的偷梁換柱，以假亂真。
今日之中國，無需“感動上帝”，因為人民就是上帝；無需“神仙下凡”，因為群眾路線就是通天大道！
山不增高，我輩何懼？
七十年前，毛主席以愚公精神預言：“有什么挖不平呢？”七十年后，我們站在新的歷史方位，面對新的“三座大山”，更需高揚“斗爭哲學”：
讓官僚主義的太行山，在民主監督中崩塌；
讓資本異化的王屋山，在人民鐵拳下粉碎！
讓修正主義的大山，在人民聯合的力量碾碎。
當前的愚公，不靠天，不靠地，靠的是工農群眾雙手的偉力！
是為讀《毛選》第三卷之《愚公移山》一文所寫！
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