究竟是誰在引發文革“復辟和回潮”？

　　最近，馬曉力就5月2日北京人民大會堂的一場文藝演出給中央有關部門寫了一封信，指責這場演出“是一個有預謀有組織有計劃的違反黨的政治紀律的事件。完全是一場文革文化再現!” 并要求中央“要引起高度警覺!警惕文革復辟和回潮，警惕文革極左思潮再次興風作浪。”

　　5月2日北京人民大會堂的這場文藝演出我沒有看，是不是“文革文化再現”我沒有發言權。但從有關方面在網上的反饋來看，不過就是唱了一首歌——《大海航行靠舵手》，舞臺背景上出現了一條標語——“全世界人民團結起來打倒美帝國主義侵略者及其一切走狗”，如果把這些也說成是“文革文化再現”，是不是有點“文革遺風”——無限上綱了呢?·

　　至于馬曉力說到的要“警惕文革復辟和回潮”，我覺得馬曉力更是小題大做了，如果沒有人在中國社會制造出大片的孕育革命的土壤，單靠一兩場哪怕是千萬場文藝演出，也是根本無法能讓文革“復辟和回潮”的。

　　說實話，無論是中國還是世界上其它國家的老百姓，都不是天生的革命者。大家都知道，革命是要死人的，不僅暴力革命會死成千上萬的人，就是非暴力的革命也會死不少人。哪個人吃飽了撐的，沒事去“鬧革命”，弄不好送了自己的命，天下哪有這樣傻子?古往今來，老百姓鬧革命都是“官逼民反”，是在統治者的壓迫下實在無法忍受了，才揭竿而起走上造反之路的。如果日子過得好好的，哪個想造反鬧革命?!

　　眾所周知，中國當年的文化大革命不同于中外歷史上的歷次革命，是當時中國的主要領導者毛澤東為了防止資本主義復辟而親自發動的和領導的，那場文革整的主要是黨內走資本主義道路的當權派。既然是革命，就不可能像請客吃飯、繪畫繡花、做文章那樣文質彬彬，也就難免會出現一些過激的行為和過火的現象，難免會傷害一些無辜的人，難免會付出一定的代價。所以，自那場文革結束以來，中國的老百姓從內心里來說，并不希望再來第二次文革?？墒牵诙挝母飼粫l生，咱老百姓卻說了不算，關鍵還在當權派。我想，只要中國的領導人永遠不走資本主義道路，不在中國復辟資本主義，就絕不會發生第二次文革。

　　1981年中共十一屆六中全會通過了關于《建國以來黨的若干歷史問題的決議》，徹底否定了當年的那場文革。據我所知，當時中國老百姓不管是否真心贊同，大多數人還是接受了這個決議?？墒沁@些年來，卻有越來越多的中國人開始質疑這個決議了。這是因為，中國這些年來的改革開放，雖然使國民經濟有了較快的發展，但卻帶來了一些十分嚴重的問題：社會道德嚴重滑坡，腐敗叢生愈演愈烈;資源枯竭環境污染，生態被嚴重破壞;特別是社會分配嚴重不公，貧富懸殊兩極分化。鄧小平說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，其實，中國老百姓也在用這個“實踐標準”來檢驗鄧小平的理論。這些年由于引進資本主義生產方式而造成的嚴重惡果，不能不使越來越多的中國人開始質疑改革開放和1981年否定文革的那個決議，并對當年的文革予以重新認識。

　　由此可見，如果說現在社會上重新認識以至肯定當年文革的聲音越來越大，那也是中國這些年來的改革開放造成的。特別是一些當權派，他們不僅在工作中積極走資本主義道路，還與親友一起大肆斂財，成為富豪家族。你說，這怎能不使中國的老百姓質疑改革開放，并對當年的文革予以重新認識呢?

　　說到這里，還是那句話：第二次文革會不會發生，咱老百姓說了不算，關鍵還在當權派。只要中國的領導人始終是全心全意地為廣大人民服務的，永遠不走資本主義道路，不在中國復辟資本主義，就絕不會發生第二次文革。否則，就很難說了。因為，毛澤東當年發動的文革雖然失敗了，但他留給中國人民的錦囊妙計卻深得人心，這就是：對于不代表廣大人民的利益而只為自己和少數人謀利的當權派，馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話，造反有理。

　　如果說現在確實存在文革“復辟和回潮”的危險的話，那也是當權派造成的，是他們這些年的所作所為在引發文革的“復辟和回潮”。我認為，只要現在下大力解決好貧富兩極分化和腐敗等問題，那么，只要中國的領導人不想搞文革，咱老百姓是絕對不會搞的。

　　最后，再對馬曉力說兩句：如果你真想要防止文革“復辟和回潮”，也是有些正事可干的，首要的一件事，就是你帶頭并勸說與你同一類的人，把這些年利用特權撈取的不義之財如數歸還給人民，以求得民眾的原諒。問題是你做得到嗎?

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