兩個講話 一個精神

　　1942年5月毛澤東同志在延安文藝座談會上發(fā)表了講話。時隔72年，2014年10月，習近平同志在北京文藝座談會上也發(fā)表了講話。兩個講話時代已不同，但是講話的內(nèi)容精神可是相同的。兩個講話的本質(zhì)都體現(xiàn)著馬克思主義、毛澤東思想的文藝觀。

　　首先一個根本點就是文藝是為什么人的?毛澤東同志明硧指出：為什么人的問題，是一個根本問題，原則的問題。我們的文藝是為人民大眾的，是為占全人口百分之九十以上的人民。習近平同志說：社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝，把最好的精神食糧奉獻給人民。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向，應當把人民服務作為文藝工作者的天職。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關(guān)鍵。

　　其次，文學藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢?毛澤東同志也明硧指出：人民生活是一切文學藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。因此，中國的革命的文學家藝術(shù)家，有出息的文學家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中……。習近平同志說：文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，要虛心向人民學習、向生活學習，誠心誠意做人民的小學生。從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。

　　第三，文學藝術(shù)究竟有沒有階級和政治屬性?答案是肯定有的。毛澤東同志指出：為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級的藝術(shù)，和政治并行或互相獨立的藝術(shù)，實際上是不存在的。革命的文藝是整個革命事業(yè)的一部分。習近平同志說：社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關(guān)鍵。

　　第四，文學藝術(shù)要追求什么功利?毛澤東同志指出：我們并不是一般地反對功利主義，我們反對的是抱著最自私最短視的功利主義的偽善者。某種作品，只為少數(shù)人所偏愛，而為多數(shù)人所不需要，甚至對多數(shù)人有害，那當然不是好東西。習近平同志說：要為人民抒情、為人民抒懷。文藝不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。面對當今市場經(jīng)濟下文藝的發(fā)展動向，習近平指出：文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能當市場的奴隸，不要沾滿銅臭氣。

　　第五，文學藝術(shù)的健康發(fā)展要不要批評斗爭?肯定要，過去要，現(xiàn)在也必得要。毛澤東同志指出：文藝批評是解決文藝界矛盾與斗爭的主要方法之一。對于文藝作品，我們要看它在社會大眾中產(chǎn)生的效果。社會實線是檢驗它的根據(jù)。我們?nèi)菰S有不同政治態(tài)度的文藝作品，但是對一切包含反民族、反科學、反大眾和反共的觀點的文藝作品必須給以嚴格的批判和駁斥。1957年毛澤東同志又進一步指出：藝術(shù)和科學中的是非問題，應當通過自由討論去解決。在社會主義國家，階級斗爭還是長期的、曲折的，有時甚至是很激烈的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丒的東西比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。這種斗爭永遠不會完結(jié)。習近平同志說：要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚學術(shù)民主、藝術(shù)民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點和學派充分討論。

　　第六，怎樣來批評文學藝術(shù)?毛澤東同志提出文藝批評有兩個標準，一個是政治標準，一個是文藝標準。兩者應當統(tǒng)一起來。所謂“人性”，所謂“愛”，都不是抽象的。世上沒有無緣無故的愛和恨。我們不能愛社會的丑惡現(xiàn)象，我們的目的是消滅這些東西。有些人頭腦里裝著許多剎削階級的臟東西，總要按他們那一套改造世界，我們要向他們大喝一聲：你們那一套是不行的，依了你們就有亡黨亡國的危險。習近平同志說：廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。習近平同志批評了當前在文藝創(chuàng)作中存在的諸多不良現(xiàn)象：抄襲橫仿、千篇一律、機械化生產(chǎn)、快餐式消費等。面對當今人們普遍不滿的文藝低俗傾向，習近平同志說：低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。他說：要用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。

　　第七，人民歡迎什么樣的文藝工作者?毛澤東同志在延安文藝座談會上對這個問題講述了很多忠懇的話。要求文藝工作者要努力學習馬克思主義，改造自己的世界觀，切實解決主場問題、對人民大眾的感情問題。毛澤東同志要求文藝工作者要站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，共產(chǎn)黨員還應站在黨和政策的立場。要作無產(chǎn)階級和人民大眾的“牛”，創(chuàng)造出人民大眾所熱烈歡迎的優(yōu)秀作品。習近平同志說：文藝工作者應當講品味、重藝德，要有高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象，以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民的喜愛和歡迎。

　　從1942年到2014年，72年滄桑巨變，兩個講話的歷史時代已不可同日而語。但是，今天，在這個由人民群眾和無數(shù)先烈創(chuàng)建起的社會主義新中國，當年延安時代的革命根本目的，當然是不應當被忘記，不應當有本質(zhì)變化的。在這個由人民群眾和無數(shù)先烈創(chuàng)建起的社會主義的新中國，文藝的根本作用當然也不應當被忘記，不應當有本質(zhì)變化的。當年歷史的主人是人民大眾，今天社會的主人同樣應當是人民大眾。當年的文藝是為人民大眾的，今天的文藝同樣應當是為人民大眾的。所以，前后兩個講話，表達同一精神，這是革命歷史的光輝，文藝發(fā)展的正確導向，是習近平同志學習與堅持毛澤東思想的重要體現(xiàn)。

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