階級(jí)斗爭理論是馬克思主義理論中的重要部分。但是馬克思主義誕生這么多年來,已經(jīng)產(chǎn)生出了許多分支,這些分支許多相互之間還是對抗性的。例如列寧還寫過文章批判第二國際的頭子,文章的名字叫《無產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基。
而后來蘇聯(lián)的階級(jí)斗爭觀點(diǎn),又和毛澤東思想的階級(jí)斗爭觀點(diǎn)不同,例如蘇聯(lián)很早在斯大林時(shí)期就在憲法中宣布“我們蘇聯(lián)沒有階級(jí)斗爭”。而毛澤東又因?yàn)橥砟赍e(cuò)誤也與階級(jí)斗爭理論有關(guān)系。現(xiàn)在全世界也有眾多的馬克思主義的分支,甚至強(qiáng)國論壇的左派也有不同的有關(guān)階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)。
當(dāng)然,更不用說現(xiàn)在有仇恨馬克思主義的一派反復(fù)地批判階級(jí)斗爭。等等。
這些爭論豈不是要亂成一鍋粥?那爭來爭去其實(shí)也是個(gè)浪費(fèi)時(shí)間。
因此我的觀點(diǎn)就是,如果不想做一些無謂的爭論,我們就必須假設(shè),我們中國,我們中國共產(chǎn)黨,直到現(xiàn)在,有關(guān)階級(jí)斗爭的觀點(diǎn),是寫在憲法中的觀點(diǎn),定義也是憲法中定義的,我們不必去翻馬克思主義的古書及和馬克思主義的不同流派去反復(fù)爭論,我們只討論憲法中的階級(jí)斗爭觀點(diǎn)即可。
比如說,那個(gè)叫降龍十八掌的網(wǎng)友,如果對階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)有意見,那也是針對憲法里的階級(jí)斗爭觀點(diǎn)你有什么意見?其它的事情都扯遠(yuǎn)了可以不提。
因此我這里還是要把憲法中的有關(guān)階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)提出來,如果公然和憲法的觀點(diǎn)對抗,那屬于違憲議論。
而憲法中關(guān)于階級(jí)斗爭的觀點(diǎn),是這么一句話:“在我國,剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅,但是階級(jí)斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會(huì)主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子,必須進(jìn)行斗爭。”
因此,這里也就把階級(jí)斗爭給定義清楚了,現(xiàn)在中國牌子的馬克思主義觀點(diǎn),有關(guān)階級(jí)斗爭的觀點(diǎn),就是中國人民對敵視和破壞我國社會(huì)主義制度的國內(nèi)外敵對勢力和敵對分子的斗爭,這就是我國憲法的定義。因此我們就不要扯遠(yuǎn)了,就必須按憲法的階級(jí)斗爭觀點(diǎn)來。
也許那邊降龍十八掌說不對不對,說階級(jí)斗爭就是資本家和工人的階級(jí)斗爭。但是我們談?wù)摰氖侵袊伯a(chǎn)黨,是中國共產(chǎn)黨的毛澤東思想和鄧小平理論有關(guān)的階級(jí)斗爭,那就沒有說這個(gè),那你批半天有個(gè)屁用啊?
事實(shí)上中國共產(chǎn)黨歷史上從來就沒有過把資本家定為階級(jí)敵人的時(shí)候,在毛澤東時(shí)代還是左的錯(cuò)誤年代,階級(jí)敵人有地富反壞右,還有叛徒特務(wù)走資派,但是就是沒有資本家。
因此,如果有人要批評(píng)階級(jí)斗爭理論,你能不能說憲法講的無理?你能不能說,中國人民對于敵視和破壞我國社會(huì)主義制度的國內(nèi)外敵對勢力不需要斗爭?理由何在?
比如說吧,這暴恐分子,濫殺無辜,那就是敵視和破壞我國的社會(huì)主義制度,因此根據(jù)憲法的定義,這就是階級(jí)斗爭了。
但是,具體怎樣“必須進(jìn)行斗爭”,斗爭的方式是什么?這一點(diǎn)憲法就不講了。因此這一點(diǎn)倒是可以進(jìn)行學(xué)術(shù)討論的。
而環(huán)球時(shí)報(bào)說的就不對了,它認(rèn)為應(yīng)當(dāng)納入法治的軌道。但是法治恰恰不能夠完全解決階級(jí)斗爭問題,也就是說,對于敵視和破壞我國社會(huì)主義制度的國內(nèi)外敵對勢力和敵對分子,光是用法制的辦法是不行的。事實(shí)上前蘇聯(lián)就已經(jīng)對于顛覆蘇聯(lián)制度的行為作了斗爭,而且是法治,就是把人抓起來判罪,但是不靈,蘇聯(lián)還是解體了。
比如降龍十八掌網(wǎng)友如果要敵視和破壞我國社會(huì)主義制度,因?yàn)樗魬椃ㄖ忻鲗懙鸟R克思主義,那么,要不要把他抓起來?我就不贊成把他抓起來。
再比如說,美國中情局有一個(gè)相當(dāng)重要的任務(wù)就是敵視和破壞中國的社會(huì)主義制度,那么,要不要宣布美國中情局的人是反革命組織然后凡是中情局的人一律抓起來?那是不可能的。美國總統(tǒng)代表美國的政治制度,敵視中國的社會(huì)主義制度,我們要不要把美國總統(tǒng)抓起來?當(dāng)然不要。因此這里法制的辦法都是不靈的。
而恰恰在這一點(diǎn)上,毛澤東可能是對的,那就是“槍桿子,筆桿子,鞏固政權(quán)就靠這兩桿子”,而前蘇聯(lián)是不知道筆桿子的作用的。也可以認(rèn)為槍桿子就是法制,但是筆桿子就不是法制,而是批判。我們必須承認(rèn),近些年來我國的筆桿子不太行,甚至筆桿子被敵人奪走了,買通了。
這也是不說那些筆桿子就都要抓進(jìn)監(jiān)獄,也是進(jìn)行批判。
根據(jù)毛澤東思想,批判才是階級(jí)斗爭的主要形式。
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