唐青釗：中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾研究

　　發(fā)表這組舊作 ，以聲援王偉光院長(zhǎng)。

　　讀中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)王偉光先生發(fā)表在《紅旗文稿》上的《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》一文，很有感慨。這篇文章的觀點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)是新的，就像作者標(biāo)題中所指出的不過(guò)是“堅(jiān)持”而已。然而，所貴者就在堅(jiān)持。近二十年來(lái)，中國(guó)的國(guó)家學(xué)說(shuō)和經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，幾乎都被西方牽著鼻子走，從而弄得中國(guó)共產(chǎn)黨的整個(gè)意識(shí)形態(tài)只有招架之功毫無(wú)還手之力。這是中共黨內(nèi)西化派攫取了相當(dāng)權(quán)力的必然結(jié)果，這是中國(guó)重新形成了一個(gè)買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的必然結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記上臺(tái)執(zhí)政以來(lái)，在指導(dǎo)思想上的回歸馬克思主義、毛澤東思想，人們明顯感受到了，王偉光先生的文章不過(guò)是這一回歸的具體體現(xiàn)。王先生在文章中說(shuō)：“今天，我們中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家仍然處于馬克思主義經(jīng)典作家所判定的歷史時(shí)代，即社會(huì)主義與資本主義兩個(gè)前途、兩條道路、兩種命運(yùn)、兩大力量生死博弈的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代仍貫穿著無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義階級(jí)斗爭(zhēng)的主線索，這就決定了國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)是不可能熄滅的，國(guó)內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)也是不可能熄滅的。”這幾近社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾仍然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義兩條道路之間的矛盾的經(jīng)典判定了，于心有戚戚焉。理解科學(xué)社會(huì)主義或曰無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家理論的樞紐，就是毛澤東創(chuàng)立的社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論，其關(guān)鍵點(diǎn)就在于如何看待社會(huì)主義社會(huì)的根本矛盾、基本矛盾和主要矛盾。為此，我曾寫(xiě)了《中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾研究》、《中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾研究》、《當(dāng)前我國(guó)社會(huì)基本矛盾研究》和《當(dāng)然我國(guó)社會(huì)主要矛盾研究》一組文章，總題目是《中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾研究》。王院長(zhǎng)的文章發(fā)表以來(lái)，遭到了右派勢(shì)力的共誅之、共伐之。在此，欲發(fā)表這組舊文，為王院長(zhǎng)聲援。

　　中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾研究

　　唐青釗

　　一

　　毛澤東是社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論的創(chuàng)立者、奠基者和集大成者。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾到底是什么的問(wèn)題，還得到毛澤東那里尋尋覓覓、里外翻找。

　　毛澤東在他的名著《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，明確指出：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。”

　　社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾問(wèn)題似乎是在社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論創(chuàng)立那一天，就塵埃落定了。

　　二

　　但似乎又沒(méi)有解決。

　　一是毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾有過(guò)多種表述。他說(shuō)：“中國(guó)革命在全國(guó)勝利，并且解決了土地問(wèn)題以后，中國(guó)還存在兩種基本的矛盾，第一種是國(guó)內(nèi)的，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。第二種是國(guó)外的，即中國(guó)和帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾”。(《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上報(bào)告》)“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。”(《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》)“社會(huì)主義和資本主義的矛盾，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，是我們國(guó)內(nèi)的基本矛盾。”(《農(nóng)業(yè)合作化和當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)》)

　　二是毛澤東認(rèn)為“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾”是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。他說(shuō)：“當(dāng)著馬克思把資本主義社會(huì)這一切矛盾的特殊性解剖出來(lái)之后，同時(shí)也就更進(jìn)一步地、更充分地、更完全地把一般階級(jí)社會(huì)中這個(gè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的普遍性闡發(fā)出來(lái)了。”(《毛澤東選集》第一卷第318頁(yè))“馬克思列寧主義的辯證法科學(xué)告訴我們，任何一種生產(chǎn)關(guān)系以及在這種關(guān)系的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的上層建筑，都有它的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，舊的生產(chǎn)關(guān)系基本上不再同它相適應(yīng);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定階段，舊的上層建筑基本上不再同它相適應(yīng)。在這樣的時(shí)候，就必然要引起根本性質(zhì)的變革。誰(shuí)要抵抗這種變革，誰(shuí)就會(huì)被歷史所拋棄。這一規(guī)律，以不同的形態(tài)適用于一切社會(huì)，這就是說(shuō)也適用于現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)和將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)。”(《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》)

　　三是毛澤東認(rèn)為某一獨(dú)立社會(huì)形態(tài)的基本矛盾是人類(lèi)社會(huì)基本矛盾的特殊表現(xiàn)。他說(shuō)：“馬克思把這一法則(事物矛盾法則)應(yīng)用到資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研究的時(shí)候，他看出這一社會(huì)的基本矛盾在于生產(chǎn)的社會(huì)性和占有制的私人性之間的矛盾。”(《毛澤東選集》 第一卷 第318頁(yè))

　　因此，社會(huì)主義社會(huì)作為相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)的社會(huì)，不論是從形式邏輯還是從事實(shí)邏輯看，都應(yīng)有自己特殊的基本矛盾。因?yàn)橘Y本主義社會(huì)有自己特殊的基本矛盾，推而廣之，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)也必然都有自己特殊的基本矛盾。

　　因此，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾問(wèn)題并沒(méi)有得到根本解決。

　　三

　　毛澤東的晚年，十分執(zhí)著于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問(wèn)題的探討和解決。

　　1、毛澤東洞察了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)制度中計(jì)劃和生產(chǎn)的矛盾。他說(shuō)：“斯大林說(shuō)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃發(fā)展的法則，是作為資本主義制度下競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的法則的對(duì)立物而產(chǎn)生的，它是在生產(chǎn)資料公有制化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃發(fā)展的法則，使我們的計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)有可能去正確地計(jì)劃社會(huì)生產(chǎn)。但是，不能把可能同現(xiàn)實(shí)混為一談，這是兩種不同的東西，要把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就必須研究這個(gè)法則，必須掌握它，必須學(xué)會(huì)熟練地運(yùn)用它，必須制定出能完全反映這個(gè)法則的要求的計(jì)劃，這段話說(shuō)得很好。”但“斯大林在這里說(shuō)，‘必須制定出能完全反映這個(gè)法則的要求的計(jì)劃’，就是說(shuō)主觀計(jì)劃要力求適合客觀原則，但他只提出了問(wèn)題，沒(méi)有展開(kāi)論述，可能他自己也不太清楚”。“我們的計(jì)劃工作是否研究了、掌握了、熟練地運(yùn)用了客觀規(guī)律的要求呢?我們搞過(guò)計(jì)劃，也有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)，曾經(jīng)是一個(gè)風(fēng)潮糖多了，一個(gè)風(fēng)潮鹽多了，又一個(gè)風(fēng)潮鋼鐵多了，過(guò)不了多久又都說(shuō)少了。上月說(shuō)多了，下月說(shuō)少，心中煩悶不知如何是好。看來(lái)，這很難說(shuō)我們過(guò)去是完全正確地計(jì)劃生產(chǎn)的，不能說(shuō)我們過(guò)去的計(jì)劃完全反映了客觀規(guī)律的要求，不能說(shuō)我們的計(jì)劃工作過(guò)去已經(jīng)認(rèn)真研究了，充分掌握了，熟練運(yùn)用了客觀規(guī)律”。(《毛澤東讀蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注及談話》)

　　2、毛澤東洞察了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)制度中計(jì)劃和市場(chǎng)之間的矛盾。他說(shuō)：“斯大林說(shuō)，‘資本主義生產(chǎn)是商品生產(chǎn)的最高形式，不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談，’這個(gè)說(shuō)法對(duì)。現(xiàn)在我們有些同志怕商品生產(chǎn)，無(wú)非是怕資本主義。怕商品干什么?不要怕。那么，商品生產(chǎn)有沒(méi)有消極作用呢?有，就限制它，否定它。過(guò)去的資本主義的鬼已經(jīng)吃掉了，將來(lái)要出現(xiàn)資本主義的鬼，就再吃掉它。我們發(fā)展商品生產(chǎn)，不是為了利潤(rùn)，而是為了滿足社會(huì)需要……在這方面，商品生產(chǎn)還是一個(gè)有利的工具……我們應(yīng)當(dāng)充分利用這個(gè)工具。”“要發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)和商品交換”。“現(xiàn)在有一種傾向，好像共產(chǎn)主義越多越好，共產(chǎn)主義要有步驟。不能孤立地看商品生產(chǎn)，要看他與什么經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。商品生產(chǎn)和資本主義相聯(lián)系，是資本主義商品生產(chǎn);商品生產(chǎn)和社會(huì)主義相聯(lián)系，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)。”(同上)

　　3、毛澤東洞察了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)制度中兩種所有制之間的矛盾。他說(shuō)：“蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)提到兩種基本形式，即全民所有制和集體所有制這兩種形式，這個(gè)界限必須分清，不能混淆。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義又是一個(gè)界限，必須分清，不能混淆。有的同志急于要宣布人民公社為全民所有。不知道什么道理，我們的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家忽然把這些問(wèn)題忘記了，在公社內(nèi)由隊(duì)的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個(gè)過(guò)程。公社應(yīng)當(dāng)實(shí)行權(quán)力下放，三級(jí)管理、三級(jí)核算，并且以隊(duì)的核算為基礎(chǔ)(1961年根據(jù)毛主席的提議，中央決定基本核定單位和生產(chǎn)單位是生產(chǎn)隊(duì))。人民公社如果沒(méi)有完成公社工業(yè)化、農(nóng)業(yè)工廠化，也就不能實(shí)現(xiàn)從集體所有制的過(guò)渡。人民公社由基本隊(duì)有轉(zhuǎn)變到基本社有的時(shí)候，是隊(duì)共社的產(chǎn)，而不是社共隊(duì)的產(chǎn)，全民所有制本身也有變化、變革的過(guò)程。中央和地方都要注意發(fā)揮全民所有制企業(yè)的積極性，一切企業(yè)專門(mén)由條條來(lái)管，會(huì)產(chǎn)生很大的片面性。兩種所有制的長(zhǎng)期共存也會(huì)有妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題。因此，必須首先是社會(huì)主義集體所有制過(guò)渡到社會(huì)主義全民制，然后是單一的社會(huì)主義人民所有制過(guò)渡到單一的共產(chǎn)主義全民所有制。”(同上)

　　4、毛澤東洞察了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)制度中所有制與生產(chǎn)力之間的矛盾。毛澤東認(rèn)為，先解決所有制問(wèn)題，再發(fā)展生產(chǎn)力是一般規(guī)律。“從世界的歷史來(lái)看，資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命不是在資產(chǎn)階級(jí)建立自己的國(guó)家以前，而是在這以后;資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的大發(fā)展，也不是在上層建筑革命以前，而是在這以后。都是先把上層建筑轉(zhuǎn)變了，生產(chǎn)關(guān)系搞好了，上了軌道了，才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開(kāi)辟了道路，為物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)準(zhǔn)備了條件。當(dāng)然生產(chǎn)關(guān)系的革命是生產(chǎn)力的一定發(fā)展所引起的，但是生產(chǎn)力的大發(fā)展總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后。社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系雖然不能在資本主義制度中孕育，但是這個(gè)一般規(guī)律，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命都是適用的，基本是一致的。”(同上)

　　5、毛澤東不滿意社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)制度。他說(shuō)：“搞供給制，共產(chǎn)主義生活是馬列主義作風(fēng)，與資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)對(duì)立”，“二十二年戰(zhàn)爭(zhēng)都打勝了，為什么建設(shè)共產(chǎn)主義就不成了呢?為什么要搞工資制?這是向資產(chǎn)階級(jí)讓步”。“要破除資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)思想。例如爭(zhēng)地位、爭(zhēng)級(jí)別，要加班費(fèi)，智力勞動(dòng)者工資高，體力勞動(dòng)者工資少等等，都是資產(chǎn)階級(jí)思想的殘余。”“各取所值，是法律規(guī)定的，這也是資產(chǎn)階級(jí)的東西。”(一九六七年五月，聶榮臻同志的傳達(dá))但是，毛澤東畢竟是一位清醒的馬克思主義的現(xiàn)實(shí)主義者，他認(rèn)為，我們建設(shè)的是“列寧說(shuō)的沒(méi)有資本家的資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家。”“總而言之，中國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家，解放前跟資本主義差不多，現(xiàn)在還實(shí)行八級(jí)工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會(huì)沒(méi)有多少差別。所不同的是所有制變更了。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級(jí)工資制，等等，這只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下加以限制。”(轉(zhuǎn)引一九七五年二月二十二日《人民日?qǐng)?bào)》)“我們現(xiàn)在正是列寧所說(shuō)的沒(méi)有資本家的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家是為了保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。工資不相等，在平等口號(hào)的掩護(hù)下，實(shí)行不平等的制度”。

　　6、毛澤東對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)制度愛(ài)恨交加。第一，毛澤東認(rèn)為，商品生產(chǎn)和商品制度仍然是認(rèn)識(shí)和研究社會(huì)主義社會(huì)的關(guān)鍵。而中國(guó)社會(huì)主義改造雖然基本上解決了所有制問(wèn)題，但“分等級(jí)，有八級(jí)工資，按勞分配，等價(jià)交換等這些東西就其性質(zhì)講跟舊社會(huì)差不多，仍是資本主義的性質(zhì)，是建設(shè)沒(méi)有資本家的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家”，但是由于“所有制變更了，總而言之，中國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家。”第二，毛澤東認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的商品生產(chǎn)和商品制度仍然具有兩重性。商品生產(chǎn)和商品制度固然可以“為社會(huì)主義服務(wù)”，但在社會(huì)主義社會(huì)里，仍然有產(chǎn)生新的資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的土壤和條件。他重申列寧的教導(dǎo)：“列寧說(shuō)，小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時(shí)地，自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的。工人階級(jí)一部分，黨員一部分，也有這種情況。無(wú)產(chǎn)階級(jí)中，機(jī)關(guān)工作人員中，都有發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)生活作風(fēng)的。”這實(shí)際是說(shuō)，在社會(huì)主義社會(huì)里，既然商品生產(chǎn)和商品制度還存在，那么，它的負(fù)作用就必然在社會(huì)生活中要表現(xiàn)出來(lái)。毛澤東稱之為“鬼”，問(wèn)題是這個(gè)鬼不僅危害到中國(guó)社會(huì)，而且侵蝕到中共黨內(nèi)。因此，人們必須認(rèn)識(shí)和防止這個(gè)“鬼”的危害。第三，毛澤東認(rèn)為，限制本身就是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的專政。毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)列寧關(guān)于我們是建設(shè)一個(gè)“沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家”這一觀點(diǎn)表明：社會(huì)主義國(guó)家，沒(méi)有資本家參與，必然是人民群眾參與;而參與這些活動(dòng)，又帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。這就必然要求人民群眾不但要有參與意識(shí)，而且要有限制意識(shí)，而且更要有自覺(jué)決裂的意識(shí)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)資本家的專政，才能反修防修，防止資本主義復(fù)辟。第四，毛澤東認(rèn)為，商品經(jīng)濟(jì)決定了社會(huì)主義社會(huì)的兩種前途。毛澤東通過(guò)對(duì)商品生產(chǎn)和商品制度的分析，看到了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)制度的必然性、長(zhǎng)期性。這種必然性、長(zhǎng)期性，是因?yàn)槭巧鐣?huì)主義社會(huì)基本矛盾的影響、支配和規(guī)定，它不因人們的主觀意志所轉(zhuǎn)移。社會(huì)主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)制度的兩重性決定了社會(huì)主義社會(huì)面臨的兩種前途，一種是繼續(xù)前進(jìn)，建成社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;另一種是倒退回去，復(fù)辟資本主義。但是，他堅(jiān)信“道路是曲折的，前途是光明的”，社會(huì)主義一定奔向勝利的前方。

　　四

　　根據(jù)毛澤東說(shuō)的和做的，我們可以將社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾概括為：社會(huì)主義公有制與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾，也就是社會(huì)主義商品制度的矛盾。

　　社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，人們不僅感覺(jué)到了，而且認(rèn)識(shí)到了，只不過(guò)被一種良好的愿望遮蔽住了——被社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)制度的光環(huán)遮蔽住了。首先，認(rèn)為社會(huì)主義商品生產(chǎn)與資本主義商品生產(chǎn)有著本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義商品生產(chǎn)是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的商品生產(chǎn)，它反映著全民與集體、集體與集體、全民與全民之間的勞動(dòng)者聯(lián)合的生產(chǎn)關(guān)系，是共同締造社會(huì)主義生產(chǎn)力的互助協(xié)作的關(guān)系，因而它不會(huì)發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)、掠奪和彼此吞并的行為，同時(shí)，也不會(huì)產(chǎn)生少數(shù)人富裕多數(shù)人貧困的資本主義;其次，認(rèn)為這種商品生產(chǎn)是沒(méi)有資本家參加的商品生產(chǎn)。它的生產(chǎn)目的不是為著榨取剩余價(jià)值，而是直接為著加速社會(huì)主義建設(shè)和提高人民的物質(zhì)文化生活水平的;再次，認(rèn)為這種商品生產(chǎn)與價(jià)值規(guī)律共同發(fā)生作用的是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃、按比例發(fā)展，從而這種商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的作用不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)的混亂和通漲，即不會(huì)引發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是，通往天國(guó)的大道不是良好的愿望筑城的。這樣的認(rèn)識(shí)本身就是否認(rèn)矛盾，否認(rèn)矛盾就是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，就是唯心先驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。正是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)的偏頗，才使我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)——亦即毛澤東概括的生產(chǎn)斗爭(zhēng)——跌了跤子，受到了損失。

　　五

　　社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾問(wèn)題，是科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)根本性的理論問(wèn)題。

　　因?yàn)樯鐣?huì)基本矛盾是貫穿社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過(guò)程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾。

　　因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)的基本矛盾是貫穿社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，規(guī)定社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過(guò)程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)并對(duì)社會(huì)主義社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾。

　　因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)社會(huì)的基本矛盾決定、規(guī)定和支配了社會(huì)主義社會(huì)的其它矛盾。社會(huì)主義社會(huì)有兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。這兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾均是由社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾決定、規(guī)定和支配的，包括階級(jí)矛盾和生產(chǎn)與需要的矛盾。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》中就做了深刻的揭示，他說(shuō)：“在我國(guó)現(xiàn)在的條件下，所謂人民內(nèi)部的矛盾，包括工人階級(jí)內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的矛盾，知識(shí)分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾，工人、農(nóng)民和知識(shí)分子之間的矛盾，工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾，等等。”“例如，在客觀上將長(zhǎng)期存在的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要之間的矛盾，就需要人們時(shí)常經(jīng)過(guò)國(guó)家計(jì)劃去調(diào)節(jié)。”

　　因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾在階級(jí)社會(huì)里不過(guò)是社會(huì)基本矛盾的階級(jí)表現(xiàn)。毛澤東曾經(jīng)明確指出：“馬克思把這一法則(矛盾法則)應(yīng)用到資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研究的時(shí)候，他看出這一社會(huì)的基本矛盾在于生產(chǎn)的社會(huì)性和占有制的私人性之間的矛盾。這個(gè)矛盾表現(xiàn)于在個(gè)別企業(yè)中的生產(chǎn)的有組織性和在全社會(huì)中的生產(chǎn)的無(wú)組織性之間的矛盾。這個(gè)矛盾的階級(jí)表現(xiàn)則是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。”(《毛澤東選集》 第一卷 第293頁(yè))

　　因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)的主要矛盾也不過(guò)是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的階級(jí)表現(xiàn)。有人說(shuō)社會(huì)主義制度建立以后，資產(chǎn)階級(jí)作為剝削階級(jí)已逐步被消滅了，哪里還有階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)啊?——可以說(shuō)，中國(guó)社會(huì)主義的理論問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)是非混淆、爭(zhēng)論不清，全部的癥結(jié)就在這里!在毛澤東看來(lái)，在資產(chǎn)階級(jí)作為階級(jí)被消滅之前，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾自然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，只不過(guò)這個(gè)主要矛盾的兩個(gè)方面與資本主義社會(huì)的主要矛盾的兩個(gè)方面的位置發(fā)生了顛覆性的變化;在資產(chǎn)階級(jí)作為階級(jí)被消滅后，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間矛盾的特殊表現(xiàn)：社會(huì)主義道路與資本主義道路之間的矛盾!

　　中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾研究

　　唐青釗

　　一

　　在社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的問(wèn)題上，似乎毛澤東和他締造及領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨一直在“掐架”，自然，更具自然生命力的中國(guó)共產(chǎn)黨贏了。

　　1956年，黨的八大報(bào)告指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”

　　1979年，在中央召開(kāi)的理論務(wù)虛會(huì)上，重新明確了社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的問(wèn)題：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾”。

　　1987年，黨的十三大報(bào)告又指出：“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段。”并指出“我們現(xiàn)階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。

　　1997年，黨的十五大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)仍處在初級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段“社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面”。

　　2002年，黨的十六大報(bào)告指出，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

　　2007年，黨的十七大報(bào)告重申，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。

　　2010年，黨的十二五規(guī)劃提出，建立和諧社會(huì)主義，并且提出在今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，要努力平衡人民過(guò)快增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與社會(huì)生產(chǎn)之間的關(guān)系。

　　而毛澤東在他當(dāng)政治國(guó)的整個(gè)歷史階段，除在“八大”上表現(xiàn)一次“動(dòng)搖”外，幾乎都堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾。

　　早在中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)城前夕，毛澤東就指出：“全國(guó)勝利后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。在城市斗爭(zhēng)中，我們依靠誰(shuí)呢?有些糊涂的的同志認(rèn)為不是依靠工人階級(jí)而是依靠貧民群眾，有些更糊涂的同志認(rèn)為是依靠資產(chǎn)階級(jí)。在發(fā)展工業(yè)的方向上，有些糊涂的同志認(rèn)為主要地不是幫助國(guó)營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，而是幫助私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。我們必須批判這些糊涂思想，我們必須全心全意地依靠工人階級(jí)，團(tuán)結(jié)其他勞動(dòng)群眾，爭(zhēng)取知識(shí)分子，爭(zhēng)取盡可能多的能夠同我們合作的民族資產(chǎn)階級(jí)分子及其他代表人物站在我們方面，或者使人們以保持中立。”(《毛澤東選集》第四卷 第1428頁(yè))

　　一九五二年，毛澤東指出：“在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。”(同上，第五卷第65頁(yè))

　　一九五六年，八大報(bào)告講社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”但毛澤東隨即認(rèn)為，“八大”概括的我國(guó)社會(huì)主義基本矛盾不正確。“‘八大’決議上有那么一段，講主要矛盾是先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。這種提法是不對(duì)的。”(轉(zhuǎn)引自鄧力群《關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的講話》)。一年后的八屆二中全會(huì)上，毛澤東明確指出：“社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾毫無(wú)疑問(wèn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾”，并得到全會(huì)的通過(guò)。

　　一九六二年，毛澤東指出：“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。要認(rèn)識(shí)這種斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，要提高警惕”。(一九六七年第十期《紅旗》雜志)一九六七年，毛澤東指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下革命的主要對(duì)象是混入無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政機(jī)構(gòu)內(nèi)部的資產(chǎn)階級(jí)代表人物，是黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。”(一九六七年五月十八日《人民日?qǐng)?bào)》)

　　毛澤東直到生命的垂幕，仍然強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義革命革到自己頭上了，合作化時(shí)黨內(nèi)就有人反對(duì)，批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)他們有反感。搞社會(huì)主義革命不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里?就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。”(一九七六年三月十日《人民日?qǐng)?bào)》)“什么三項(xiàng)指示為綱，安定團(tuán)結(jié)不是不要階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是綱，其余都是目。”(一九七六年十一月五日《人民日?qǐng)?bào)》)

　　二

　　在社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問(wèn)題上，不是屁股決定腦袋，而是通往真愛(ài)情的道路上很不平坦。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾立論的依據(jù)是：第一，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，由于剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，階級(jí)斗爭(zhēng)雖然還在一定范圍內(nèi)存在，但社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)斗爭(zhēng)。第二，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)非常長(zhǎng)的歷史時(shí)期，可以分為初級(jí)階段、中級(jí)階段和發(fā)達(dá)階段三個(gè)時(shí)期。我國(guó)目前處于社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段。這一時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平還很低，較落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要，再加上社會(huì)主義具體制度還不完善，人均國(guó)民生產(chǎn)總值還比較低。所以為了擺脫貧窮和落后，尤其要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)(即發(fā)展生產(chǎn)力)作為黨和國(guó)家全部工作的中心。其它工作都要服從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，爭(zhēng)取加快發(fā)展速度。因此，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。

　　而毛澤東的理論邏輯是：社會(huì)主義社會(huì)仍然是由人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾決定、規(guī)定和支配的社會(huì)，“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，不過(guò)社會(huì)主義社會(huì) 的這些矛盾同舊社會(huì)的生產(chǎn)和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。”(《毛澤東選集》 第五卷 第373頁(yè))這個(gè)人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾在社會(huì)主義社會(huì)就表現(xiàn)為“社會(huì)主義的生產(chǎn)資料公有制與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾”，而社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的階級(jí)表現(xiàn)就是：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾”。因此社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾”。

　　這似乎看起來(lái)，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，一個(gè)是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，一個(gè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。但是，二者必居其一，沒(méi)有調(diào)和的余地。

　　三

　　對(duì)于人類(lèi)社會(huì)存在“兩個(gè)”主要矛盾的問(wèn)題，我國(guó)理論界一直有人感到疑惑。

　　我國(guó)馬克思主義理論家艾思奇曾這樣闡述資本主義社會(huì)的“兩個(gè)”主要矛盾：

　　“資本主義大工業(yè)把成千的勞動(dòng)者組織在一個(gè)企業(yè)或工廠里做工使生產(chǎn)過(guò)程有了一種集體的性質(zhì)或社會(huì)公共的性質(zhì)，生產(chǎn)過(guò)程的這種社會(huì)公共性質(zhì)要求把生產(chǎn)資料歸社會(huì)公共所有，但在資本主義社會(huì)里，生產(chǎn)資料和一切生產(chǎn)出來(lái)的東西都是資本家私有的，這就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系和它的生產(chǎn)力之間的根本矛盾。資本主義的其他矛盾都是從這一個(gè)根本矛盾上產(chǎn)生出來(lái)、表現(xiàn)出來(lái)的，這些矛盾的表現(xiàn)有各種各樣，現(xiàn)在只講最主要的兩個(gè)矛盾。

　　第一個(gè)矛盾是：個(gè)別企業(yè)和工廠內(nèi)的生產(chǎn)是有組織、有計(jì)劃的，但整個(gè)資本主義社會(huì)的生產(chǎn)都是盲目的、無(wú)計(jì)劃的、無(wú)政府的……資本家為追逐利潤(rùn)而生的這種制度和大工業(yè)的巨大生產(chǎn)力發(fā)生了尖銳的矛盾，這種生產(chǎn)關(guān)系和它的生產(chǎn)力的發(fā)展日益不相容了。

　　以上講了第一個(gè)主要的矛盾，現(xiàn)在講第二個(gè)主要矛盾，就是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾。這樣，在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益是尖銳的對(duì)立著，兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)不斷地發(fā)展，特別到了危機(jī)恐慌時(shí)期，工人階級(jí)的痛苦就更為加深。這兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立、斗爭(zhēng)，就常常要發(fā)展成革命的危機(jī)……”。(艾思奇《歷史唯物論、社會(huì)主義發(fā)展史》第115-119頁(yè))

　　資本主義社會(huì)兩個(gè)主要矛盾!熟讀革命導(dǎo)師經(jīng)典著作的艾思奇不可能不知道毛澤東在《矛盾論》中關(guān)于主要矛盾的論述，只不過(guò)因?yàn)轳R、思、列、斯、毛等革命導(dǎo)師沒(méi)有做出明確的區(qū)分而“夫子之道”“今女畫(huà)”罷了。然而艾思奇早就認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)存在“兩個(gè)主要矛盾”實(shí)屬難能可貴。

　　鄧力群也自道過(guò)他在社會(huì)主義社會(huì)好像存在“兩個(gè)”主要矛盾的關(guān)問(wèn)題上的傷感：

　　“《決議》(指八大決議——筆者注)里講的是生產(chǎn)的發(fā)展趕不上需要的發(fā)展，生產(chǎn)滿足不了日益增長(zhǎng)的需要，毛主席這里講到了社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要的矛盾，要通過(guò)計(jì)劃去調(diào)節(jié)，這種矛盾和前面講的社會(huì)內(nèi)部階級(jí)矛盾究竟是什么關(guān)系?這個(gè)問(wèn)題需要我們研究。生產(chǎn)和需要是個(gè)主要矛盾;社會(huì)主義內(nèi)部?jī)蓷l路線兩個(gè)階級(jí)又是個(gè)主要矛盾，兩個(gè)主要矛盾怎么加以區(qū)別，他們相互的關(guān)系如何?應(yīng)該怎樣理解，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)把握，提出來(lái)大家一起商量，大家一起考慮。”(鄧力群《關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的講話》第27頁(yè))

　　四

　　相對(duì)于我國(guó)理論界主流的聲音，還有另一種非主流的聲音，他們主張毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論。

　　甄巖先生在他的《毛澤東哲學(xué)綱要》里指出：“按照馬克思主義的基本原理，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和任何一種社會(huì)形態(tài)的主要矛盾，首先都必須是反映人類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)的矛盾。它是要表明人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的，而不能是反映人與自然斗爭(zhēng)的矛盾，不是要表明人與自然界的關(guān)系。因?yàn)槿祟?lèi)要解決與自然界斗爭(zhēng)的矛盾，要獲取更多的生活資料，固然是人類(lèi)生存的根本問(wèn)題，但是，它只有首先解決生產(chǎn)方式，解決在一定生產(chǎn)方式中人與人的生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)這一目的。因此，推動(dòng)人類(lèi)生產(chǎn)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，歸根結(jié)底是推動(dòng)生產(chǎn)方式社會(huì)形態(tài)不斷更替發(fā)展的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。所以，歷史上任何一種階級(jí)社會(huì)(社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，這在前面認(rèn)識(shí)論中已經(jīng)論證過(guò))的主要矛盾，也就是對(duì)該社會(huì)形態(tài)的存在和發(fā)展起決定作用的矛盾，都不可能是反映人與自然斗爭(zhēng)的矛盾，而只能是一定形態(tài)的階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)矛盾。例如，奴隸社會(huì)的主要矛盾是奴隸與奴隸主的矛盾，封建社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民與地主的矛盾，資本主義社會(huì)的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階段的矛盾。正是這種不同社會(huì)形態(tài)的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，決定著不同社會(huì)形態(tài)的發(fā)展和更替，從而推動(dòng)著人類(lèi)改造自然的斗爭(zhēng)，促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，促進(jìn)人們從自然界中獲取更多的生活資料，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)不斷由低級(jí)發(fā)展到高一級(jí)的社會(huì)。可是，黨的‘八大’和‘十二大’提出的我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，卻根本沒(méi)有涉及人類(lèi)的社會(huì)矛盾，所表明只不過(guò)是人與自然界的矛盾，這怎么能夠成為我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾呢?如果這個(gè)論斷能夠成立的話，那么，歷史存在過(guò)的各種社會(huì)形態(tài)。以及當(dāng)今世界各國(guó)不同的社會(huì)形態(tài)，也都無(wú)不存在著需要和生產(chǎn)的矛盾，任何一種社會(huì)的人都需要首先解決吃飯問(wèn)題，解決衣、食、住、行各類(lèi)生活問(wèn)題，難道都共同存在一個(gè)主要矛盾嗎?這完全違背了各個(gè)社會(huì)形態(tài)存在的客觀實(shí)際……所以說(shuō)把需要和生產(chǎn)的矛盾作為我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，不僅是完全背離客觀實(shí)際的，極其錯(cuò)誤的，而且是十分荒唐的。那么，毛澤東同志提出的我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，是否正確呢，是正確的。并且它不僅對(duì)我國(guó)是正確的，而且對(duì)世界上各社會(huì)主義國(guó)家普遍是正確的。因?yàn)槊珴蓶|同志這一論斷，不僅是根據(jù)我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義歷史階級(jí)后的各種社會(huì)矛盾的發(fā)展，特別是階級(jí)斗爭(zhēng)情況的發(fā)展，而且是根據(jù)蘇聯(lián)及社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)情況的發(fā)展，運(yùn)用唯物辯證法的矛盾分析方法科學(xué)分析、綜合出來(lái)的，是符合各社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)際的”。

　　李長(zhǎng)征先生則進(jìn)一步認(rèn)為，“從客觀事實(shí)出發(fā)，以馬克思主義唯物史觀的基本原理來(lái)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的社會(huì)主要矛盾，是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他勞動(dòng)人民，同舊社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)殘余、新生資產(chǎn)階級(jí)、國(guó)際壟斷階級(jí)的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)。

　　回顧迄今為止人類(lèi)社會(huì)的歷史，瞻望未來(lái)，事實(shí)上人類(lèi)面臨三大不同范疇、層次和性質(zhì)的重要矛盾，不容混淆。

　　一是人類(lèi)社會(huì)不斷增長(zhǎng)的生存發(fā)展需要，同外在自然界之間的普遍、永恒的根本矛盾。人類(lèi)起源和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史證明，人類(lèi)同自然界是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：其對(duì)立性在于人類(lèi)不斷增長(zhǎng)的生存發(fā)展需要，同相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾是普遍、永遠(yuǎn)存在的;其統(tǒng)一性不僅在于人類(lèi)是自然界的產(chǎn)物和組成部分，更重要的在于人類(lèi)還會(huì)在長(zhǎng)期實(shí)踐中能動(dòng)地遵循自然的規(guī)律改造自然，創(chuàng)造屬于自然、滿足人類(lèi)不斷增長(zhǎng)的生存發(fā)展需要……從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，除了反對(duì)外敵入侵的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)必須永遠(yuǎn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

　　二是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的普遍的社會(huì)基本矛盾。為解決這個(gè)矛盾，在我國(guó)現(xiàn)階段必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，迅速發(fā)展鄧小平所說(shuō)的‘社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力’，即發(fā)展公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)十分必要。但是，誤把‘人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾’，當(dāng)作我國(guó)社會(huì)關(guān)系范疇內(nèi)的社會(huì)主要矛盾，從理論和實(shí)踐上看都是不符合實(shí)際的，因而是不科學(xué)的……在我國(guó)的改革開(kāi)放中，只重視發(fā)展生產(chǎn)力，違背公有制為主體的生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)社會(huì)主義根本原則，已經(jīng)嚴(yán)重危害了我國(guó)社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。

　　三是人類(lèi)社會(huì)關(guān)系范疇內(nèi)部不同社會(huì)集團(tuán)之間的社會(huì)主要矛盾，特別是階級(jí)矛盾。在階級(jí)社會(huì)以及尚未消滅階級(jí)及其產(chǎn)生條件——剝削的社會(huì)中，作為人類(lèi)社會(huì)關(guān)系內(nèi)部的杜會(huì)主要矛盾，只能是主要階級(jí)之間的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，而絕然不是前兩種重要矛盾中的任何一種。1962年毛主席在黨的八屆十中全會(huì)講話中指出：‘社會(huì)主義是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性’。鄧小平在1990年1 2月也強(qiáng)調(diào)：‘馬克思說(shuō)，階級(jí)斗爭(zhēng)不是他的發(fā)現(xiàn)，他的理論最實(shí)質(zhì)的一條就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)新興階級(jí)奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義，本身的力量在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)肯定弱于資本主義，不靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就抵制不住資本主義的進(jìn)攻。堅(jiān)持社會(huì)主義就必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，我們叫人民民主專政。在四個(gè)堅(jiān)持中，堅(jiān)持人民民主專政這一條不低于其他三條。理論上講清楚這個(gè)道理是必要的’”。(李長(zhǎng)征《關(guān)于正確認(rèn)識(shí)解決改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中若干理論、實(shí)踐問(wèn)題的建議》

　　五

　　在社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問(wèn)題上，人們之所以長(zhǎng)期紛爭(zhēng)不斷、糾纏不清，關(guān)鍵的原因是沒(méi)有走出“社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾”的迷宮。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)政界和理論界都將人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾，即“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾”直接作為社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾了。而事實(shí)上，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是要將人類(lèi)社會(huì)的矛盾“復(fù)制”“轉(zhuǎn)錄”為“社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾”的。在《中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾研究》一文中，我們看到，毛澤東事實(shí)上已基本給出了這一問(wèn)題的答案。

　　六

　　完成了這個(gè)“復(fù)制”“轉(zhuǎn)錄”，毛澤東不僅在社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問(wèn)題上是正確的，而且在社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問(wèn)題上是正確的。

　　由于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是貫穿社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，規(guī)定社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過(guò)程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)并對(duì)社會(huì)主義社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾，并且，決定、規(guī)定和支配著社會(huì)主義社會(huì)的其它矛盾，因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義社會(huì)的基本內(nèi)涵、題中必有之一。因此，毛澤東事實(shí)上反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要性。例如，毛澤東說(shuō)過(guò)：“生產(chǎn)力是最革命的因素。生產(chǎn)力發(fā)展了，總是要革命的。生產(chǎn)力有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是人，一項(xiàng)是工具”。(《毛澤東選集》 第五卷 第319頁(yè))“生產(chǎn)力一經(jīng)進(jìn)一步解 放(和發(fā)展)，生產(chǎn)就會(huì)有更大的發(fā)展。”(《一個(gè)從初級(jí)形式過(guò)渡到高級(jí)形式的合作社》一文按語(yǔ))“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本任務(wù)之一， 就是努力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須在以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)總方針的指導(dǎo)下，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防現(xiàn)代化，必須在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，逐步地普遍地改 善人民群眾的生活。”(轉(zhuǎn)摘自《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》)“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史 時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。我們所說(shuō)的大躍進(jìn)，就是這個(gè)意思，難道這是做不到的嗎?是吹牛皮放大炮嗎?是做得到的，既不是吹牛皮，也不是放大炮，只要看 我們的歷史就可以知道了。我們不是在我們的國(guó)家里把貌似強(qiáng)大的帝國(guó)主義、封建主義、資本主義基本上打倒了嗎?我們不是從一個(gè)一窮二白的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)十五年的努力，在社會(huì)主義革命和 社會(huì)主義建設(shè)的各方面也達(dá)到可觀的水平嗎?我們不是也爆炸了一顆原子彈了嗎?過(guò)去西方人加給我們的所謂東方病夫，現(xiàn)在不是拋掉了么?為什么西方資產(chǎn)階級(jí)能夠做到的事，東方無(wú)產(chǎn)階 級(jí)就不能做到呢?中國(guó)大革命家我們的先輩孫中山先生，在本世紀(jì)初期就說(shuō)過(guò)，中國(guó)將要出現(xiàn)一個(gè)大躍進(jìn)，他的這種預(yù)見(jiàn)，必將在幾十年的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。”(周恩來(lái)三屆人大《政府工作報(bào)告 》)

　　由于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的階級(jí)表現(xiàn)，因此，在社會(huì)主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)作為階級(jí)在被消滅之前，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾自然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，只不過(guò)這個(gè)主要矛盾的兩個(gè)方面與資本主義社會(huì)的主要矛盾的兩個(gè)方面的位置發(fā)生了 根本性的變化;在資產(chǎn)階級(jí)作為階級(jí)被消滅后，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾必然就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間矛盾的特殊表現(xiàn)：既社會(huì)主義道路與資本主義道路之間的矛盾!

　　七

　　修正毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾理論，不僅理論上產(chǎn)生了偏差，實(shí)踐中也產(chǎn)生了一些嚴(yán)重的后果。

　　由于堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，中國(guó)是前所未有地富裕起來(lái)了，中華民族復(fù)興之夢(mèng)已越來(lái)越現(xiàn)實(shí)了。

　　由于片面地強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，中國(guó)社會(huì)事實(shí)上已重新養(yǎng)肥了一個(gè)買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)，人們主觀上厭惡階級(jí)斗爭(zhēng)，但階級(jí)斗爭(zhēng)不請(qǐng)自來(lái)了。

　　真是成也蕭何，敗也蕭何。

　　八

　　看來(lái)還得回到毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾理論上來(lái)。

　　堅(jiān)持毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論，那就要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

　　堅(jiān)持毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論，那就要承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)，切實(shí)維護(hù)最廣大勞動(dòng)人民的最根本利益。

　　一句話，既要埋頭拉車(chē)，又要抬頭看路。

　　當(dāng)前我國(guó)社會(huì)基本矛盾研究

　　唐青釗

　　一

　　寫(xiě)不寫(xiě)這個(gè)題目，心中頗是躊躇。

　　因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)的基本矛盾是貫穿社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，規(guī)定社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過(guò)程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)且對(duì)社會(huì)主義社會(huì)歷史發(fā)展起根本作用的矛盾。說(shuō)穿了，這個(gè)題目就是懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義到底是不是科學(xué)社會(huì)主義的問(wèn)題。

　　但我還是想將這一根本問(wèn)題，放進(jìn)事實(shí)的熔爐里煉一煉。

　　因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)事實(shí)上發(fā)生了顯著的變化。

　　因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)的”劇中人“事實(shí)上也已發(fā)生了顯著的變化。

　　因?yàn)楦母镩_(kāi)放前后“兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別。 ”

　　因?yàn)樵?rdquo;姓‘社’姓‘資’“的問(wèn)題上，雖然有一條”不爭(zhēng)論“的不成文的規(guī)定，但是實(shí)際生活里人們?cè)缇烷_(kāi)始了爭(zhēng)論。

　　二

　　目前我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)事實(shí)上已發(fā)生了顯著的變化。

　　依據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局兩次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查公布的數(shù)據(jù)，2004年末，全國(guó)第二、三產(chǎn)業(yè)中的公、私企業(yè)實(shí)收資本的比重為56% : 44% ;到2008年末，降為約46.6% : 53.4%。如果第二次普查中定義為“法人資本”(股份制企業(yè)的實(shí)收資本)是由私人資本控股的話，那么2008年末，公、私企業(yè)的實(shí)收資本控制權(quán)的比重，就已降到36.4% : 63.6%。數(shù)據(jù)還顯示，2008年末，全國(guó)第二、三產(chǎn)業(yè)的不少部門(mén)中，只有不足20%的從業(yè)人員在公有制企業(yè)就業(yè)。而破除資本拜物教觀念，從資本的本質(zhì)是人與人的社會(huì)關(guān)系角度來(lái)觀察所有制結(jié)構(gòu)，理應(yīng)有50%以上的人員在公有制經(jīng)濟(jì)中從業(yè)，才符合公有制占主體地位的規(guī)定。這樣看來(lái)，公有制被削弱的狀況可以說(shuō)是極為嚴(yán)重了。(何干強(qiáng)：《析“公有制為主導(dǎo)”論的實(shí)質(zhì)——析某位權(quán)威人士的“改革建議”》

　　因此，如果只是從生產(chǎn)資料所有制的結(jié)構(gòu)看問(wèn)題，我國(guó)已經(jīng)是典型的國(guó)家資本主義了。

　　但是，決定和構(gòu)成我國(guó)社會(huì)性質(zhì)的還有其他方面的因素。

　　三

　　首先，我國(guó)公有制生產(chǎn)資料總體上還是實(shí)力超強(qiáng)的國(guó)家。

　　一是我國(guó)實(shí)行土地公有制度。在城市，土地歸國(guó)家所有;在農(nóng)村，土地歸集體所有。這既決定了我國(guó)土地的性質(zhì)，更決定了在土地可以”資本化“的條件下，土地是一筆潛在的和現(xiàn)實(shí)的國(guó)有和集體資產(chǎn)。

　　二是我國(guó)公有資產(chǎn)的家底仍然相當(dāng)雄厚。我國(guó)公有企業(yè)是顯著地減少了，公有所有制所占的比例是顯著地下降了，但我國(guó)仍然有100余家超大型國(guó)有企業(yè)，有80000余家具有獨(dú)立核算能力的國(guó)有企業(yè)，公有企業(yè)的總資產(chǎn)達(dá)20余萬(wàn)億元。這份家底的絕對(duì)值不比改革開(kāi)放前少，更讓西方資本主義國(guó)家望塵莫及。因此，這份資產(chǎn)既讓西方流哈喇子，又是西方追逐的獵物。

　　四

　　其次，我國(guó)還是對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)控制力超強(qiáng)的國(guó)家。

　　一是國(guó)家基本控制了土地一級(jí)市場(chǎng)。這實(shí)際是控制了資本出入的一個(gè)基礎(chǔ)。

　　二是國(guó)家基本具有掌控資本市場(chǎng)的能力。雖然國(guó)際和國(guó)內(nèi)金融大鱷每時(shí)每刻都想將我國(guó)的資本市場(chǎng)變成“黑色星期五”，并且我國(guó)的資本市場(chǎng)也確實(shí)受到了金融大鱷的強(qiáng)烈沖擊和操縱，但我國(guó)資本市場(chǎng)在國(guó)家的掌控之下，基本是穩(wěn)妥健康的。

　　三是國(guó)有企業(yè)基本控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵行業(yè)和基礎(chǔ)行業(yè)。目前，金融業(yè)基本控制在國(guó)家手里，這實(shí)際是國(guó)家掌握了貨幣發(fā)行的總龍頭和資本流行的總開(kāi)關(guān);石油石化、電力、鋼鐵、電信郵政、交通運(yùn)輸、市政設(shè)施、國(guó)防工業(yè)等關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的行業(yè)均基本掌握在國(guó)家手中，這實(shí)際是讓國(guó)家掌控了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控能力;機(jī)械制造、家電紡織和糧油儲(chǔ)存加工等行業(yè)公有經(jīng)濟(jì)基本是三分天下有其一，國(guó)有企業(yè)在其中起著巨大的影響和調(diào)節(jié)作用。

　　五

　　再次，我國(guó)國(guó)有企業(yè)具有超強(qiáng)的下金蛋的能力。

　　據(jù)國(guó)資委統(tǒng)計(jì)的數(shù)字統(tǒng)計(jì)：“2002年至2007年，中央企業(yè)資產(chǎn)總額從7.13萬(wàn)億元增長(zhǎng)到14.92萬(wàn)億元，年均增長(zhǎng)15.9%;營(yíng)業(yè)收入從3.36萬(wàn)億元增加到10.03萬(wàn)億元，年均增長(zhǎng)24.4%;利潤(rùn)總額從2405.5億元增加到10055.7億元，年均增長(zhǎng)33.1%;上繳稅金由2914.8億元增加到8792.1億元，年均增長(zhǎng)24.7%;總資產(chǎn)報(bào)酬率從4.9%提高到8.6%，凈資產(chǎn)收益率從4.3%提高到11.2%。”而目前，國(guó)有企業(yè)的利潤(rùn)達(dá)到4萬(wàn)億以上，上交中央財(cái)政的利稅達(dá)到5萬(wàn)億以上，中央財(cái)政每用2元錢(qián)就有1元來(lái)自國(guó)有企業(yè)。其中，單一個(gè)中石化“國(guó)家在民生上每花100塊就有中石化3.3元。2012年，中石化每天向國(guó)家交稅8.8億，2011年每天上交的超過(guò)了10個(gè)億。”(中石化發(fā)言人語(yǔ))

　　六

　　最后，國(guó)家的政權(quán)仍然總體上掌握在人民手中。

　　盡管中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的腐敗已經(jīng)是觸目驚心、令人嘆惋，盡管中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)有一個(gè)以胡耀邦、趙紫陽(yáng)為代表的走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，但中國(guó)共產(chǎn)黨還是在努力自求新生，還是在以馬列主義、毛澤東思想和特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想，以全心全意為人民服務(wù)為黨的宗旨，以共產(chǎn)主義為黨的信仰，憲法上規(guī)定的國(guó)體還是“人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”，還是“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，總體來(lái)說(shuō)，中華人民共和國(guó)仍然還是人民民主的國(guó)家，政權(quán)還基本掌握在人民手中。

　　七

　　這一切表明：我國(guó)目前社會(huì)主義公有制主體地位已嚴(yán)重喪失了，但還沒(méi)有完全喪失主體地位。換句話說(shuō)，中國(guó)還是“以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的”社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度。

　　八

　　我國(guó)目前社會(huì)主義公有制主體地位的嚴(yán)重喪失，是因馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的嚴(yán)重缺失失守的。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界和社會(huì)各界，長(zhǎng)期流行著這樣的觀點(diǎn)。

　　一是蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是偽科學(xué)。他們的邏輯是：斯大林雖然寫(xiě)出了《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》，蘇聯(lián)還出版了《蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(教科書(shū))，但世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)搞的不是馬克思主義經(jīng)典意義上的社會(huì)主義，比如存在嚴(yán)重的官僚主義、體制僵化、經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)、存在一個(gè)龐大的特權(quán)階層等等，并且蘇聯(lián)最后亡黨亡國(guó)了，所以蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是杜撰的偽經(jīng)濟(jì)科學(xué)。

　　二是中國(guó)前三十年沒(méi)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。筆者曾無(wú)奈地感嘆道：“‘政治上合格、軍事上優(yōu)秀、經(jīng)濟(jì)上零分’。一些狂妄無(wú)知的人，對(duì)毛澤東作如是評(píng)判，并且狐媚偏能惑主、妖言竟能欺眾。相沿成習(xí)、積非成是，毛澤東竟被描摹成既不抓經(jīng)濟(jì)又不 懂經(jīng)濟(jì) 并且不準(zhǔn)其他人抓經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)袖。這是真實(shí)的毛澤東嗎?撥開(kāi)歷史的迷霧，抹去歷史的塵埃，毛澤東不僅創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的輝煌，更創(chuàng)立了中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)成就不僅高居于他的同時(shí)代人之上，更高 居于 每下愈況的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之上。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國(guó)當(dāng)代的《資本論》。就像《資本論》被人屢次宣布為‘過(guò)時(shí)’、‘死了’，而總是‘馬克思又回來(lái)了’一樣，毛澤東的經(jīng)濟(jì)理論必將重新 回歸 ，指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)繼續(xù)前進(jìn)。”(詳見(jiàn)拙作《毛澤東的中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究》)

　　三是宣稱馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論過(guò)時(shí)。馬克思在他的不朽名著《資本論》中科學(xué)地論證了勞動(dòng)價(jià)值論、雇傭勞動(dòng)剩余價(jià)值論、資本主義剝削論階級(jí)論危機(jī)論、科學(xué)社會(huì)主義不可避免論。但是，中國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的一些新情況、新問(wèn)題，正是馬克思在《資本論》中揭露過(guò)和披露過(guò)的，于是我國(guó)那些號(hào)稱懂得了唯物辯證法的馬克思主義者自然陷入了一個(gè)“兩難的悖論”：承認(rèn)馬克思是對(duì)的，則證明中國(guó)搞的是資本主義;承認(rèn)中國(guó)改革開(kāi)放搞的是社會(huì)主義，則證明馬克思是錯(cuò)的。看來(lái)，我國(guó)的那些馬克思主義者還有一些良心，他不說(shuō)馬克思的對(duì)錯(cuò)，他只說(shuō)馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)時(shí)。可是，他們顧得了頭卻顧不得腚：被某些人奉為改革開(kāi)放“圣經(jīng)”的亞當(dāng).斯密的《國(guó)富論》還是《資本論》的老祖宗呢!

　　四是宣稱社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)模式都是錯(cuò)誤的。馬克思有個(gè)經(jīng)典結(jié)論，即“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對(duì)個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過(guò)程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時(shí)代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，在協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制。” 由于現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義國(guó)家建立的經(jīng)濟(jì)模式都不是“重新建立勞動(dòng)力及其勞動(dòng)成果中用于個(gè)人消費(fèi)的產(chǎn)品的個(gè)人所有制”，因而都是錯(cuò)誤的。

　　我的娘耶，這哪里是為中國(guó)社會(huì)主義的改革開(kāi)放做理論準(zhǔn)備，這分明是要社會(huì)主義的命!

　　九

　　我國(guó)目前社會(huì)主義公有制主體地位的嚴(yán)重喪失，是在新自由主義意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重誤導(dǎo)下失守的。

　　一種理論的缺位，必然有另一種相對(duì)立的理論填補(bǔ);一種意識(shí)形態(tài)的失陷必然有另一種相對(duì)立的意識(shí)形態(tài)去占領(lǐng)，也就是毛澤東早就指出的：對(duì)于意識(shí)形態(tài)的陣地，社會(huì)主義不去占領(lǐng)，資本主義必然就去占領(lǐng)。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是這樣。西方新自由主義的意識(shí)形態(tài)曾經(jīng)嚴(yán)重地誤導(dǎo)過(guò)中國(guó)的改革開(kāi)放。

　　一是以取消價(jià)格補(bǔ)貼及限制為契機(jī)，建議實(shí)施“休克”療法，即激進(jìn)的“一步到位”、“長(zhǎng)痛不如短痛”地向生產(chǎn)體制快速轉(zhuǎn)軌方案。

　　二是鼓吹以“入關(guān)”作為與國(guó)際接軌的重大步驟，鼓吹“全球化”，鼓吹“民族工業(yè)”概念已過(guò)時(shí)，代之以所謂國(guó)際化的“現(xiàn)代企業(yè)制度”。破壞中國(guó)國(guó)有企業(yè)存在的理論根基，消解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主性。

　　三是以國(guó)有銀行和投資體制的改變給國(guó)企斷奶。民資直接進(jìn)入股市，被內(nèi)外炒家和銀行資本大肆炒作，形成股市泡沫經(jīng)濟(jì)。國(guó)家財(cái)政靠公債及赤字和稅收。國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)控制力遂大大減弱。

　　四是鼓吹推進(jìn)“產(chǎn)權(quán)革命”，從金融政策上阻斷國(guó)企的供血渠道。以所謂“破除壟斷”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”剝奪國(guó)企對(duì)市場(chǎng)的主導(dǎo)能力，進(jìn)而以“股份制改革方案”——不叫私有化的私有化政策，瓦解及解散國(guó)企。

　　五是鼓吹加速與國(guó)際市場(chǎng)接軌，提早實(shí)施人民幣自由兌換，準(zhǔn)備對(duì)國(guó)際炒家(金融大鱷)全面放開(kāi)金融市場(chǎng)。

　　最后借“鐵血宰相”和“極品好總理”之手，以及地方上那些“陳賣(mài)光”、“陳砸光”、“陳送光”之手，將數(shù)十萬(wàn)個(gè)國(guó)有集體企業(yè)送上了絕路。“2007年，現(xiàn)有全部465萬(wàn)戶私有企業(yè)中，94萬(wàn)戶企業(yè)是由改制、收購(gòu)原國(guó)有、集體企業(yè)而發(fā)展而來(lái)，占全部私企的20.3%。據(jù)分析，私營(yíng)企業(yè)近7萬(wàn)億實(shí)有資本中，來(lái)自原國(guó)有、集體企業(yè)的資產(chǎn)至少占1/3，而且是在資產(chǎn)評(píng)估中被大大低估的、廉價(jià)獲得的‘干貨’。”(高梁：《理直氣壯地做大做強(qiáng)國(guó)有企業(yè) 》)

　　十

　　目前，我國(guó)國(guó)有企業(yè)仍然處在白色包圍之中。

　　“2012年中石化的負(fù)面輿情顯示，中石化占16%，中石油占11%，中海油占3%;2012年媒體關(guān)注中石化的信息總量是55萬(wàn)條，平行每天1522條，其中正面只有19%，負(fù)面的占到42%，就是說(shuō)每天平均有639人次在罵中石化，經(jīng)過(guò)媒體傳播放大的負(fù)面輿情492次，比2011年增長(zhǎng)27.4%，很不幸，我恰好在那個(gè)年頭的6月份接任新聞發(fā)言人，我感到十分惶恐，感到‘壓力山大’”。中石化發(fā)言人呂大鵬曾在發(fā)言時(shí)這樣吐槽。

　　國(guó)有企業(yè)生存的環(huán)境確實(shí)是“壓力山大”。因?yàn)閲?guó)有企業(yè)生存的壓力，不僅來(lái)自社會(huì)，而且更來(lái)自“象牙之塔”和“廟堂之上”。

　　據(jù)《華爾街日?qǐng)?bào)》最近報(bào)道：“吳敬璉所提出的建議是逐漸削弱國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)，其中包括削弱國(guó)有企業(yè)的支配權(quán)，目前國(guó)有企業(yè)依然在關(guān)鍵的工業(yè)部門(mén)占主導(dǎo)地位。”而這位吳敬璉先生可不是凡人，而是國(guó)師，“ 吳敬璉并不是狂熱的改革派。市場(chǎng)普遍稱他為‘吳市場(chǎng)’，而他的門(mén)生們則尊稱他為吳老，這些人中有一些現(xiàn)在擔(dān)任中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)職務(wù)。中國(guó)的多位總理也都會(huì)聆聽(tīng)他的觀點(diǎn)，前國(guó)家主席江澤民也聽(tīng)取他的建議。他還是這屆政府中知名改革派的導(dǎo)師，其中包括中國(guó)央行行長(zhǎng)周小川以及財(cái)政部長(zhǎng)樓繼偉。”

　　何干強(qiáng)先生指出：“最近，有位經(jīng)濟(jì)界權(quán)威人士(指中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)高尚全——筆者注)在《改革內(nèi)參》發(fā)表意見(jiàn)，提出中央和地方應(yīng)該共同探討公有制經(jīng)濟(jì)‘怎么改革’的問(wèn)題。他‘建議’，把我國(guó)憲法規(guī)定的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度中的公有制為主體，改為‘公有制為主導(dǎo)’，并認(rèn)為，‘黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不是國(guó)有經(jīng)濟(jì)，而是三個(gè)民：民心、民生、民意’。如果留心近年來(lái)發(fā)表在我國(guó)某些重要報(bào)刊的文章，就可以知道，這并不只是一個(gè)人的主張，而是代表著目前一股不可等閑視之的社會(huì)思潮。這股思潮的目的十分明確，就是要修改憲法關(guān)于社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的莊嚴(yán)規(guī)定，改變中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。它針對(duì)著中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)生存的根基，足見(jiàn)事關(guān)重大。”(何干強(qiáng)：《析“公有制為主導(dǎo)”論的實(shí)質(zhì)——析某位權(quán)威人士的“改革建議”》)

　　這并不奇怪，除了國(guó)企本身的問(wèn)題，還有人們的無(wú)知和偏見(jiàn)。

　　但最為關(guān)鍵的問(wèn)題是國(guó)際國(guó)內(nèi)壟斷資本對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)的虎視眈眈：如果中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，那么，國(guó)企就是資本妖魔化的對(duì)象，就是“豬八戒照鏡子”;如果中國(guó)放棄社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，那么，國(guó)企就是資本的盛宴，就是唐僧肉。

　　十一

　　通過(guò)對(duì)上述這些基本事實(shí)闡述，我們不妨得出下列結(jié)論：

　　——雖然我國(guó)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比例已嚴(yán)重下降，勞動(dòng)力在公有企業(yè)中的就業(yè)比例已嚴(yán)重降低，但由于我國(guó)國(guó)有資本的絕對(duì)資產(chǎn)仍很龐大、公有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力和支配了仍然強(qiáng)大，國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)利潤(rùn)的能力超乎尋常，加之我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義土地公有制度，國(guó)家政權(quán)總體上還是人民民主專政的政權(quán)，我國(guó)目前的基本矛盾仍然是社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾。

　　——由于我國(guó)已有近470萬(wàn)家的私人企業(yè)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已是三分天下有其二，就業(yè)勞動(dòng)力已占80%，資本主義社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)資料的私人占有與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾已對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)起到了非常大的作用。

　　——目前我國(guó)社會(huì)主義公有制的底線已是最后的底線，如果繼續(xù)發(fā)展壯大社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)不僅會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而且還會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的復(fù)興;如果進(jìn)一步削弱社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)不僅實(shí)現(xiàn)資本主義的復(fù)辟，而且還會(huì)成為西方列強(qiáng)的附庸。

　　人們不信，反正我信。因?yàn)?ldquo;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”不僅是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾，而且是馬克思主義的基本原理。

　　當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾研究

　　唐青釗

　　探求、揭示當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，還得回到我們的老祖宗，即要用馬克思主義階級(jí)分析的方法分辨誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友。而明確了誰(shuí)是“我們”和“我們的朋友”的問(wèn)題，就是明確了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾和主要矛盾的主要方面的問(wèn)題;明確了誰(shuí)是“我們的敵人”的問(wèn)題，就是明確了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾和主要矛盾的次要方面的問(wèn)題。因此，只有全面把握我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，才能真正揭示當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

　　一

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我國(guó)社會(huì)的主要力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多，全國(guó)各行各業(yè)至少分布3億以上的人口，而且其背后還站立著一個(gè)以農(nóng)民階級(jí)和青年學(xué)生為主要成分的龐大的候補(bǔ)大軍，維護(hù)最廣大人民的利益，其中最主要的和最根本的就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的集中代表，他們與勞動(dòng)和先進(jìn)生產(chǎn)力天然地聯(lián)系在一起，不僅創(chuàng)造著龐大的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造著豐富的精神財(cái)富，極大地滿足了人民大眾的物質(zhì)文化需要。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，他們特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正是依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這種精神，才克服了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向了勝利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)，沒(méi)有了他們的支持、擁護(hù)，共產(chǎn)黨就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木;反之，如果共產(chǎn)黨不以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主要代表的人民大眾的利益為依歸和出發(fā)點(diǎn)，那么共產(chǎn)黨就是社會(huì)民主黨，就是資產(chǎn)階級(jí)政黨，就站到了人民大眾的反面，就易了幟、變了質(zhì)、換了顏色。無(wú)產(chǎn)階級(jí)，按其支出的主要?jiǎng)趧?dòng)器官，可以分為體力勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和腦力勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí);按其勞動(dòng)的對(duì)象，可以分為社會(huì)經(jīng)濟(jì)各行業(yè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí);按其所有制性質(zhì)劃分，可以分為公有制無(wú)產(chǎn)階級(jí)、民營(yíng)企業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和外資企業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)代中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)大致可以做如下劃分。

　　1、體力無(wú)產(chǎn)階級(jí)。體力無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是產(chǎn)業(yè)工人，他們主要從事物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)。產(chǎn)業(yè)工人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的主要成分。產(chǎn)業(yè)工人從其從事的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)行業(yè)來(lái)說(shuō)，主要有工業(yè)產(chǎn)業(yè)工人、交通運(yùn)輸業(yè)產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)工業(yè)、建筑業(yè)產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人。按其用工性質(zhì)來(lái)說(shuō)，有終身制工人、合同制工人和臨時(shí)工工人。按所有制性質(zhì)來(lái)說(shuō)，有公有制企業(yè)工人、民營(yíng)企業(yè)工人和外資企業(yè)工人。公有制企業(yè)和終身制工人，仍然享受著較高的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革，這一類(lèi)工人越來(lái)越少了。私有制企業(yè)和合同制工人，他們占了當(dāng)今中國(guó)工人的絕大多數(shù)。所謂合同制的實(shí)質(zhì)，就是將工人和資本家的權(quán)利交給市場(chǎng)和建立在市場(chǎng)之上的法律制度，就是事實(shí)上的雇傭工人;但市場(chǎng)說(shuō)到底是資本權(quán)利的市場(chǎng)，因而在資本權(quán)力和工人權(quán)力相對(duì)立的地方，受損的基本是工人權(quán)力;工人權(quán)力受損，就意味著工人國(guó)家主人翁地位的喪失，就意味著共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)的動(dòng)搖。私有制企業(yè)和臨時(shí)工工人，則連基本的市場(chǎng)平等的權(quán)利也沒(méi)有，因而他們不僅沒(méi)有了國(guó)家主人翁的地位，而且喪失了一些做人的尊嚴(yán)，他們?nèi)淌苤Y本家殘酷的壓迫和剝削，這種壓迫和剝削，迫使工人不在沉默中滅亡，就在沉默中反抗。最悲慘的是那些身陷和深陷“黑磚窯”、“黑煤窯”的那些產(chǎn)業(yè)工人，這些工人剝?nèi)チ速Y本的最后一件圣衣和最后的一點(diǎn)榮光，讓我們看清了資本血淋淋的面孔。因此，當(dāng)前的一項(xiàng)基本任務(wù)就是，抑制資本，捍衛(wèi)勞工階級(jí)權(quán)利。

　　2、腦力無(wú)產(chǎn)階級(jí)。腦力無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是國(guó)家和社會(huì)的管理者和勞動(dòng)者。腦力無(wú)產(chǎn)階級(jí)就其相對(duì)產(chǎn)業(yè)工人來(lái)說(shuō)，數(shù)量較少，但就絕對(duì)數(shù)來(lái)說(shuō)，不僅數(shù)量較大，而且分布更加廣泛，涉及到國(guó)家和社會(huì)的各行各業(yè)，如黨政軍機(jī)關(guān)、各人民團(tuán)體、各群眾組織、文化教育科技衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、國(guó)有企事業(yè)單位，等等。腦力無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的一部分直接擔(dān)負(fù)著物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，如科學(xué)家和工程技術(shù)人員等，但主要的是擔(dān)負(fù)著精神的生產(chǎn)和國(guó)家、社會(huì)公共產(chǎn)品的供給。腦力無(wú)產(chǎn)階級(jí)由于他們的“知識(shí)”成了國(guó)家和社會(huì)“精英”，并且成為了改革開(kāi)放受益最顯著的人群。腦力無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中也成為分化最顯著的階級(jí)。他們中的多數(shù)忠于著共產(chǎn)主義的理想，充當(dāng)著中國(guó)人民和中華民族的先鋒，實(shí)行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，經(jīng)受住了執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，他們是中華民族的脊梁，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓者、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、參與者和建設(shè)者。他們中的一部分人變得尸位素餐、自私自利，成為了錢(qián)理群先生描繪的精致的功利主義者。他們中的一部分人更是結(jié)成貪腐賣(mài)國(guó)集團(tuán)，不僅成為中國(guó)人民的罪行，也成為國(guó)家和民族的罪行。這部分人實(shí)質(zhì)背叛了自己的階級(jí)本性，成為了官僚買(mǎi)辦階級(jí)的中堅(jiān)力量。因而貪腐賣(mài)國(guó)集團(tuán)一日不除，國(guó)將沒(méi)有寧日。

　　二

　　農(nóng)民階級(jí)。農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)其他社會(huì)階級(jí)的母體，是中國(guó)社會(huì)的主要階級(jí)，是工人階級(jí)最可靠的同盟軍和后備隊(duì)，是共產(chǎn)黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)。農(nóng)民由于直接參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，因而農(nóng)民具有先天的先進(jìn)性;農(nóng)民由于與落后的社會(huì)生產(chǎn)力聯(lián)系在一起，因而“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”并成為社會(huì)消解和分化的對(duì)象。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)民階級(jí)發(fā)生了巨大的消解和分化，但不論怎樣消解分化，農(nóng)民都將是物質(zhì)財(cái)富的重要?jiǎng)?chuàng)造者，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的支持者、擁護(hù)者、參與者和建設(shè)者。但是，由于農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和社會(huì)地位，農(nóng)民總體上是利益嚴(yán)重受損的階級(jí)。農(nóng)民中的相當(dāng)一部分早已成為城市“農(nóng)民工”，他們事實(shí)上就是產(chǎn)業(yè)工人。農(nóng)民中的一部分是“亦工亦農(nóng)”，即農(nóng)閑時(shí)做工農(nóng)忙時(shí)做農(nóng)，他們或許是季節(jié)性的工人或者是季節(jié)性的農(nóng)民。農(nóng)民中的一部分還種著自己的一畝三分地，而成為農(nóng)村中的半無(wú)產(chǎn)階級(jí)。農(nóng)民中的部分人走出了自己的一畝三分地，成了小商店、小工廠的廠主即城市小資產(chǎn)階級(jí);自然，這些走出了自己一畝三分地的農(nóng)民，有少數(shù)人加入到了民族資產(chǎn)階級(jí)的行列，無(wú)論農(nóng)民成為城市小資產(chǎn)階級(jí)，還是成為民族資產(chǎn)階級(jí)，他們都已經(jīng)不是農(nóng)民階級(jí)中的一員了。同時(shí)，農(nóng)民在消解和分化的過(guò)程中，少數(shù)人則淪為流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)。由于流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的寄生性、腐朽性和反社會(huì)性，自然成為了中國(guó)社會(huì)的毒瘤。

　　三

　　小資產(chǎn)階級(jí)。小資產(chǎn)階級(jí)是這樣一個(gè)階級(jí)，他們占有小量的生產(chǎn)資料，雇傭少量的工人，但他們又親自參加管理和勞動(dòng)的階級(jí)，如微小服務(wù)店、微小工廠、微小農(nóng)場(chǎng)的所有制和為其服務(wù)的知識(shí)分子等。這個(gè)階級(jí)已成為人數(shù)較為龐大的階級(jí)。這個(gè)階級(jí)對(duì)工農(nóng)大眾有輕微的剝削，但這個(gè)階級(jí)客觀上有助于解決了工人農(nóng)民的就業(yè)問(wèn)題，客觀上發(fā)展了經(jīng)濟(jì)和為社會(huì)提供了服務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的總要組成部分和有益補(bǔ)充，因此，小資產(chǎn)階級(jí)是工農(nóng)階級(jí)的同盟軍，是中國(guó)人民中重要的一個(gè)階級(jí)。

　　四

　　民族資產(chǎn)階級(jí)。民族資產(chǎn)階級(jí)是這樣的一個(gè)階級(jí)，他們占有較多甚至是大量的生產(chǎn)資料，雇傭著較多甚至大量的工人的階級(jí)，但他們又是受到帝國(guó)主義勢(shì)力的欺壓，受到官僚買(mǎi)辦階級(jí)擠壓的階級(jí)。民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有嚴(yán)重兩面性的階級(jí)。一方面他們嚴(yán)重剝削著勞工階級(jí)，另一方面他們又為中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)作出了較大的貢獻(xiàn);一方面他們禮拜著趙公元帥，發(fā)家致富、富可敵國(guó)是他們的信條，另一方面他們又能為國(guó)家和社會(huì)獻(xiàn)出一些愛(ài)心;一方面他們不愿忍受帝國(guó)主義勢(shì)力、官僚買(mǎi)辦階級(jí)的欺壓，另一方面他們又積極尋找靠山企圖爬到官僚買(mǎi)辦階級(jí)，并在成為資產(chǎn)階級(jí)的路上，犯有侵吞公有資產(chǎn)、資源的原罪。這個(gè)階級(jí)，具有與生俱來(lái)的分化，他們中的左翼愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族，具有振興中華的浩然正氣;而他們中的右翼則可能與帝國(guó)主義勢(shì)力、官僚買(mǎi)辦勢(shì)力勾結(jié)，成為他們的附庸和幫兇。因此，民族資產(chǎn)階級(jí)中的左翼，是中國(guó)人民中的階級(jí)，而民族資產(chǎn)階級(jí)則必然淪為中國(guó)人民的敵人。

　　五

　　官僚買(mǎi)辦階級(jí)。官僚買(mǎi)辦階級(jí)是這樣一個(gè)階級(jí)，即官僚精英、資本精英和學(xué)術(shù)精英結(jié)成的對(duì)內(nèi)大肆貪腐、壟斷市場(chǎng)和資源，對(duì)外出賣(mài)國(guó)家民族利益、充當(dāng)“第五縱隊(duì)”的“鐵三角”同盟的大資產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)業(yè)已形成。就官僚精英來(lái)說(shuō)，從趙紫陽(yáng)，到后來(lái)被揭露出來(lái)的陳希同、成克杰、陳良宇，再到周永康貪腐集團(tuán)，直到“政令不出中南海”，表明共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)際上隱然存在一個(gè)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派集團(tuán)(即官僚精英)。就學(xué)術(shù)精英來(lái)說(shuō)，從方勵(lì)之、王若望、劉賓雁，到吳敬璉、厲以寧、張維迎、賀衛(wèi)方、茅于軾、高尚全、李銳，再到“將馬克思主義意識(shí)形態(tài)逼入墻角”，表明中國(guó)社會(huì)以形成一個(gè)強(qiáng)大的為官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)鼓吹和賬目的意識(shí)形態(tài)精英集團(tuán)(即學(xué)術(shù)精英)。就資本精英來(lái)說(shuō)，從萬(wàn)潤(rùn)南到顧雛軍、李開(kāi)復(fù)、潘石屹、任志強(qiáng)，再到“國(guó)務(wù)院110次調(diào)房?jī)r(jià)，房?jī)r(jià)漲110次”，表明中國(guó)已形成了一個(gè)強(qiáng)大的買(mǎi)辦資本集團(tuán)(即資本精英)。這三股勢(shì)力，不是孤軍作戰(zhàn)，而是互有需求、狼狽為奸，結(jié)成了官僚精英、學(xué)術(shù)精英和資本精英的“鐵三角”聯(lián)盟，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)新生的官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)階級(jí)，人數(shù)不多，但能量極大，當(dāng)他們決意蛻皮、脫掉共產(chǎn)黨的外衣的時(shí)候，置共產(chǎn)黨于死地的必然是這個(gè)階級(jí)，變中華民族重新為帝國(guó)主義附庸的是這個(gè)階級(jí)，踐踏人民民主權(quán)利讓中國(guó)人民失去做人尊嚴(yán)的也必然是這一個(gè)階級(jí)，因此，官僚買(mǎi)辦階級(jí)是中國(guó)社會(huì)的心腹之患、腠理之疾，是全體中國(guó)人民共同的敵人。

　　六

　　流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)。流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成分非常復(fù)雜，這個(gè)階級(jí)的人員來(lái)源于社會(huì)各個(gè)階級(jí)、階層。流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有生產(chǎn)資料，但又不愿依靠自己的勞動(dòng)為生，因而只能結(jié)成形形色色的黑社會(huì)組織，他們上依靠資產(chǎn)階級(jí)，下欺負(fù)勞工大眾。這個(gè)階級(jí)踐踏法紀(jì)、踐踏社會(huì)、踐踏勞工大眾的民主權(quán)利和嚴(yán)重威脅勞工大眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。他們?cè)谝揽抠Y產(chǎn)階級(jí)的同時(shí)，通過(guò)黑色或灰色的手腕，與資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟，大肆掠奪國(guó)家財(cái)產(chǎn)，侵犯人民群眾利益，因而這個(gè)階級(jí)注定是資產(chǎn)階級(jí)的幫兇和社會(huì)的毒瘤，是人民群眾的天然敵人。

　　七

　　通過(guò)上述粗淺的分析，不管人們承認(rèn)不承認(rèn)，中國(guó)社會(huì)當(dāng)前事實(shí)上已存在工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)。工人階級(jí)是中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)是工人階級(jí)最可靠的同盟軍，小資產(chǎn)階級(jí)是工人階級(jí)的基本同盟軍。民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，一般來(lái)說(shuō)，他們屬于中國(guó)人民范疇的階級(jí)，但民族資產(chǎn)階級(jí)的右翼非常有可能成為官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的附庸和幫兇。流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是依附資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)，是資產(chǎn)階級(jí)的打手和幫兇。官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)是對(duì)內(nèi)欺壓中國(guó)人民、出賣(mài)國(guó)家民族利益，對(duì)外依附帝國(guó)主義、成為國(guó)際“第五縱隊(duì)”最邪惡和最兇惡的力量。因此，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，就是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、以小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)為同盟軍的人民大眾與官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。其中，這個(gè)主要矛盾的主要方面是人民大眾，次要方面是官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)。說(shuō)矛盾的主要方面，是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，仍然堅(jiān)持著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，人民大眾仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主導(dǎo)力量;說(shuō)矛盾的次要方面，是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)雖然已產(chǎn)生了一個(gè)相對(duì)強(qiáng)大的官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)，但官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)仍然是外強(qiáng)中干、虛弱不堪的，只要中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，就一定能消滅中國(guó)當(dāng)前的官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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