普世價值、普世主義是“恐怖主義”的真正溫床

　　今年以來，全國各地都有“恐怖主義”事件發生，很多普通人民群眾成為“恐怖主義”事件的受害者及間接受害者。在習近平同志視察新疆期間，在烏魯木齊火車站，恐怖分子竟然對普通民眾發動“恐怖襲擊”。由此可以看出，“恐怖主義”已經成為影響中國共產黨和平理政、依法治國的一個“毒瘤”;再聯系今年多發的國際“恐怖主義”事件，我們完全可以說，我們已經進入一個“恐怖主義”事件多發時代。那么，產生“恐怖主義”思想與事件的溫床或源頭真的是如西方媒體或大多數政客宣揚的宗教、民族主義等極端思潮嗎?難道恰恰不是西方媒體或西方政客們在全世界用武力推廣、宣揚的“普世價值、普世主義”嗎?為什么不是“普世主義、普世價值”而是宗教、民族主義等極端思潮呢?

　　“普世主義、普世價值”為“恐怖主義”的產生提供了基礎。在某種程度上，可以說有了“普世主義、普世價值”，“恐怖主義”就有了，二者是天生的雙胞胎、孿生體。“普世主義、普世價值”認為全世界人民在生物性、政治性、文化性、宗教性、倫理學上都是沒有本質差別的，人類存在一種普遍的價值可以被全人類共享，而且這種普世價值已經被以白種人為主的西方人發現或發明。他們的使命就是：不惜一切手段，在全世界推廣一種統一的、泯滅各族人民特色的價值、主義;認為全球人民都應該生活在一種模式下，共享、分享一類價值觀念比如自由、民主、人權，信仰一個宗教比如只能信仰基督教;采用一種政治制度方式比如都要采用美國的憲政模式。正是這種無視世界各族人民民族差異性、文化多元性、價值多樣性，追求極端民族平等、文化一元化、價值平面化的具有“極端主義”的“普世價值、普世主義”，導致各族人民中的優秀兒女為保護本族人民的優秀文化、優秀價值而奮起抗爭，更為少數宗教、民族極端分子產生“恐怖主義”思想提供了“導火索”。雖然“普世價值、普世主義”在名義上，宣揚“人人生而自由平等，都擁有追求幸福的權利”?？墒菍嶋H上，在擁有“普世價值、普世主義”發明權、解釋權、推廣權的霸權主義國家那里，符合其國家利益的、遵守其定下的國際規則時，就可以追求“幸福”，否則就不具有追求“幸福”的權利，就是“恐怖分子”。“恐怖”一詞在誕生之初，就是與政治聯系起來的。在法國大革命時期，如今被西方帝國主義賦予“普世價值、普世主義”意義的“自由、民主、人權”第一次風起云涌的進入人類的政治舞臺、思想歷史。法國大革命盡管最后以血腥的獨裁專制結束，“恐怖”一詞卻隨之而生，恰恰是當初追求“自由、民主、人權”的雅各賓派以“恐怖政治”把自己釘在了“普世價值、普世主義”史的恥辱柱上。法國大革命也用歷史事實證明了，“普世價值、普世主義”與“恐怖、恐怖主義”的親緣聯系，二者一體兩面。雖然“恐怖”及演變到后來的“恐怖主義”一詞，其主體由政府變為非政府組織或私人團體，但是它與生俱來就與“普世價值、普世主義”一樣帶有明確的政治含義、打著明顯政治目的底色、包含堅定的政治訴求。盡管“恐怖主義”一詞在國際上還沒有統一的定義，不可否認的是，其定義權被牢牢控制在擁有“普世價值、普世主義”發明權、解釋權、推廣權的霸權主義國家手中，比如美國。給人留下的印象就是，只有尊崇、推廣“普世價值、普世主義”的國家或地方，才能、才會必然產生“恐怖主義”。

　　“恐怖主義”是帝國主義推廣“普世主義、普世價值”的排頭兵。帝國主義國家認為“普世價值、普世主義”是“放之四海皆準”的普遍規律，“順我者昌逆我者亡”。認為接受“普世價值、普世主義”的國家就是進步的、文明的、先進的、有資格生存的;反之，就是倒退的、野蠻的、落后的、無權生存的。這本質上，是為西方帝國主義國家侵略別國人民提供“社會達爾文主義”思想，如在信奉“落后就要被挨打”的中國，從鴉片戰爭以來，帝國主義列強就用堅船利炮強制、逼迫擁有悠久歷史與優秀文化政治傳統的中華民族采用其政治模式、信仰基督教，向四萬萬中國人民強制灌輸以“自由、民主、人權”為主要內容的“普世價值、普世主義”。帝國主義列強在推廣“普世價值、普世主義”的名義下，肆意掠奪中華民族的財富，大肆搗毀中華民族的文明遺產，惡意誣蔑中華民族優秀的文化傳統。在世界其他地方，同樣如此，如歷史上基督教世界對伊斯蘭世界開展的“十字軍東征”;眼下對敘利亞反對派的支持，明明知道敘利亞反對派魚龍混雜，許多基地組織、宗教極端勢力混雜其中、渾水摸魚，以歐美為首的新帝國主義仍然為了自身的利益，對其在資金、武器上予以資助，以“普世價值、普世主義”的名義妄圖推翻、破壞現任掌權者的合法統治。因此，可以斬釘截鐵的講，對于經濟發展相對西方帝國主義國家落后的國家，推廣“普世價值、普世主義”的列強才真正是“恐怖主義、恐怖分子”，是威脅全世界愛好和平的人民及尊崇和平發展的國家最大的、最危險的“恐怖分子”。另外，“恐怖主義”更是被新帝國主義列強操縱自如。符合自己國家利益的時候，是戰友、盟友;不符合自己國家利益的時候，就是“恐怖主義、恐怖分子”。在9.11事件中，我們可以看到，當初被美國扶持的本拉登集團，在上世紀八十年代，美國為了自己的利益，為了在阿富汗的戰場上消滅蘇聯的軍事力量，積極扶持本拉登集團與蘇聯作戰。可是當蘇聯滅亡之后，本拉登集團忍受不了美國在中東及中亞地區推廣“普世價值、普世主義”對伊斯蘭世界造成的傷害，把槍口對準美國后，美國義無反顧的把以本拉登為首的基地組織打入“恐怖主義、恐怖分子”的世界，并單邊繞過聯合國，悍然發動阿富汗戰爭，曾經并肩作戰的“戰友”馬上就變成了敵對的、消滅而后快的“恐怖分子”。同樣，當中國人民把發生在天安門的襲擊事件定義為“恐怖主義”事件時，以美帝國為首西方國家，不認為是“恐怖主義”事件，竟然顛倒黑白、不分是非，認為是伊斯蘭反抗活動。進而聯系到，以美國為首的帝國主義國家對以“達賴集團”為首的分裂勢力、以熱比婭為首的“東突”恐怖主義組織的資金、組織、智力、武裝支持。不難看出，當前，“恐怖主義”已經成為西方發達國家在發展中國家推廣“普世主義、普世價值”的排頭兵、先頭部隊、第五縱隊，成為分裂其他國家、削弱其他國家實力、維護本國在全世界霸權、鞏固新帝國主義全球利益的一股重要勢力。

　　“普世主義、普世價值”與“恐怖主義”的本質相同。在革命年代，毛澤東同志曾經在《中國社會各階級的分析》中說 ：“ 誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人”。當前，我黨面臨的國際局勢更加復雜，面對的國內局勢更加多變，作為帶領中華民族走向偉大復興之路的中國共產黨，要把深化改革偉業推向高潮，思想更不能麻痹大意，對自己面對的敵人要有一個清醒的認識。中華民族復興是否能夠順利，就在于我們能否找到自己的真正敵人，并對其進行有效的打擊及徹底的消滅;改革偉業能否得到進一步的深化，就在于我們能否對與“普世價值、普世主義”勾結在一起、與虎謀皮的利益集團、“恐怖主義”進行有效的打擊。顯然，“恐怖主義”不僅是全世界熱愛和平的人民都要面對的敵人，也是我們需要面對的一個敵人。但是，更大的敵人、更大的危險來自披著“普世價值、普世主義”外衣，干著“恐怖主義”勾當的新帝國主義。“普世價值、普世主義”就如同一朵美麗卻充滿邪惡的罌粟花，看上去很美，很多黨員干部都在它的誘惑下，繳槍投降，腐化墮落、背叛祖國、出賣人民利益，向境外轉移不法收入、家人變成裸官;部分高級知識分子、大學教授徹底拜倒在這顆罌粟花的石榴裙下，俯首稱臣、數典忘祖，跟隨新帝國主義鼓吹“普世價值、普世主義”，乃至認賊作父，希望中華大地一夜之間都插上“普世價值、普世主義”的旗幟，走上資產階級專制、金錢選主、利益集團輪流執政的邪路;許多媒體人甚至黨和國家資助、主辦的媒體，自動放棄、主動喪失媒體人應該具有的職業操守、道德品行、思想獨立性，義無反顧的跟在新帝國主義媒體的屁股后面，鸚鵡學舌、人云亦云，自覺不自覺的成為“普世價值、普世主義”的傳聲筒，甘當新帝國主義瓦解社會主義意識形態的馬前卒。“恐怖主義”猶如一顆老鼠屎，俗話講，“一顆老鼠屎壞了一鍋湯”。在大多數情況下，恐怖主義肯定不會成為顛覆一個國家政權的決定性力量，但是，它確實是新帝國主義破壞一個國家和諧穩定必不可少的棋子、嫻熟運用的一個工具。同時，也間接的反映了帝國主義為了自己的利益不惜殘害無辜、綁架普通人民群眾生命的惡劣行徑、恐怖性質，不僅恐怖分子作為炮灰被人民的正義力量消滅，大量無辜的、手無寸鐵、享受美好生活的普通人民群眾不明不白的被傷害甚至失去生命。同時，二者的自身內部面臨著無法解決的困境、矛盾，“普世價值、普世主義”在經濟上推行的新自由主義政策，導致全球兩極分化，給全球帶來災難性的的經濟后果，如08年以來襲擊全球的金融危機;在政治上，為“恐怖主義”的成長制造了土壤。“恐怖主義”為了謀求自身的利益、滿足自身的政治訴求，往往與新帝國主義相互勾結、相互利用。如在希特勒法西斯政權那里，二者同流合污，聯手發展為“法西斯主義”;在當今的日本，右翼“恐怖主義”與推廣“普世價值、普世主義”的安培政權，似乎就有合謀并發展為“新式法西斯主義”的趨勢、苗頭。

　　總之，在分裂我國、破壞我國和平發展這一點上，“普世主義、普世價值”與“恐怖主義”在某種程度上是沒有區別的，它們往往沆瀣一氣、相互勾結，如同帝國主義的左右兩只手、左膀右臂，在有些時候，二者甚至是可以轉化的。在本質上，它們都以分裂祖國、瓦解中華民族大團結、破壞中華兒女的幸福生活為目的;“普世主義、普世價值”是意識形態，“恐怖主義”是工具、開路先鋒。

　　中國共產黨作為工人階級的先鋒隊、先進文化的代表，要帶領中華民族走向偉大復興，一定要把“普世主義、普世價值”與“恐怖主義”作為威脅國家安全戰略的“老虎”與“蒼蠅”，旗幟鮮明的同步打擊、同步消滅，二者不可偏廢。堅定不移的把“恐怖主義”拉升到“普世主義、普世價值”的本質，“恐怖主義”無非是變了種形式的“普世主義、普世價值”。中國共產黨一定要對二者的本質有著清醒的認識，不能對“普世主義、普世價值”存在絲毫幻想，不能對“恐怖主義”存在任何僥幸心理;對“恐怖主義”要嚴厲打擊，對“普世價值、普世主義”也不能放松警惕，必要時候，也要全力圍剿，撕下其偽善的面孔。同時，在全世界大力宣傳社會主義核心價值觀，并帶領各族人民積極踐行社會主義核心價值觀。

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