抗美援朝，常香玉一人捐了一架飛機。為還蘇聯債，毛澤東不吃肉。美國政府關門十八次，不論是美國中產還是富豪都視而不見，該消費消費，該享樂享樂，該吵吵該鬧鬧，更不見美國政府號召人們出錢出力為國分憂解難。美國國家的臉丟得再大也與他們無關。中國人說國破家亡，國家一體，同呼吸共命運。美國人卻做到了國破家旺，愛家高于愛國，窮廟里面和尚富，國與家兩碼事。國意民意，相差幾何?不知美國人的愛國具體表現在什么地方。可能這一點正是中國很多富豪精英公知癡迷美國的重要原因，可使他們的財富絕對安全。
美國政府破產了，就真得與美國人的家沒關系嗎?居然美國電視兒童節目發出了“殺光中國人”的解決方案。這就是美國人的選擇傾向，美國人的愛國方式嗎?這種方式實在與美國標榜的世界警察身份嚴重不符，倒象是世界強盜殺人越貨，與自由民主平等的美國理念相差十萬八千里，與中國美粉公知精英的贊美相沖突。殺光中國人，不也包括中國的各類美粉嗎，可憐可悲的中國美粉無論如何給美國洗地，最終也免不了被殺光的命運。
中國人有問題內部解決，美國人有問題向外突破，把問題轉嫁給別人。人性如此，國性如此，美國這樣做，不知是不是得到了他們的主耶穌的暗中指示。這也是美國人相信原罪論性惡論的具體表現吧。如果美國人真當了世界賴霸，不知中國的美粉公知精英們還怎么吹捧他們的主子，能不能得到免殺牌。中國人的內心是向善的，要和平共處互利互惠。美國人的內心是有原罪的，要獨霸全球。美國要以惡壓善，中國要以善驅惡。
中國人講究外圓內方，以方對內，以圓對外。對內規規矩矩，對外寬松靈活。嚴以律己，寬以待人就是一種外圓內方。內部是小的少的，對內部的規律我們了解的比較多比較到位，我們基本能夠用比較到位的規則準確把握自己內部，知道內部是怎樣運行的，該做什么，不該做什么，以內部的規則這個方來約束管理自己，使內部安全可靠有序的存在。而且自己是有權約束管理自己的。外部是大的廣的，對外部的規律我們知之甚少，當小內面對大外之時，會有很多意想不到的風險和危險，我們即沒有能力也沒有權力約束管理外部，而只能是嘗試去適應外部。內部的小方對外部是基本無效的。天人和一，天人相應也就是中國人外圓思想的表現。
美國人恰恰相反，外方內圓，寬以待己，嚴與律人，對內部不是約束而是放縱，對外部不是尊重適應而是要用他們確定的方去管理束縛。美國人也許信仰人定勝天，內必勝外，想人出于自然勝于自然。可惜這種最最上層的功夫即使有，也不是美國這種無道無德之輩能得到。美國這個只有二三百年的國家遲早要付出幼稚的代價。
中國共產黨豎立了很多國家意識形態范疇的典型楷模，比如邱少云、張思德、雷鋒、王進喜、陳永貴、郭守義等等。用他們的具體行動注釋國家意識形態的內涵，指明國家發展方向目標，為廣大公民通過學習他們來完善自己，跟上時代發展的步伐需要，清楚明白地告訴人們該做什么追求什么，不該做什么。美國政治家和中國共產黨一樣屬于意識形態鮮明立場堅定的集體，卻從來沒有豎立這樣的社會典型去宣傳鞏固他們的意識形態，美國也沒有公開的宣傳部。
美國把意識形態的宣揚暗藏于影視文學、科技教育、市場網絡和福特基金會等等的每個角落，并且以利作先鋒，利用多數人的見利忘義的缺點，用不義之利掃除多數人的原有意識后，乘機推銷自己的意識形態。美國人真正做到了鄧小平所說的兩手抓兩手都要硬的主張，意識形態的宣揚是他們的政治中心工作美國國策之一，是美國人在全世界范圍內搞階級斗爭最重要的手段，只是以不義之利誘導潛移默化，屬于陰謀。中國共產黨豎典型，是舉旗幟，是陽謀。
之所以中美兩國有如此區別，在于中美兩國的意識形態價值取向的不同。中國共產黨干的是正義事業，陽光下光明正大的行動，符合廣大民眾的真實合理利益，所豎典型都是真實的為人民利益服務犧牲的楷模，能為廣大民眾所真心自覺認可接受。美國政客們是為極少數資本家服務的，不能明說，并不是真為美國人民服務的，要維護的是落后不得人心的東西。在現實美國社會中，他們上哪去找即符合他們的意識形態，又代表民眾的真實利益為美國民眾廣泛接受的模范?
美國政府想宣傳象常香玉這樣的愛國者，可美國沒有啊。所以他們只能在屏幕上豎造這樣的形象，超人、蜘蛛俠、鋼鐵俠等等，把陰暗的心理藏于虛幻光鮮的形象之中，不得不以不義之利誘導。只可惜還沒有出現能解決美國國債危機避免美國政府關門的超人，也還沒有出現能殺光中國人的超人，好萊塢和美國的宣傳部失職了。
一批批虛幻的熒屏形象，人們是無法學習的，其功能也是虛幻的經不起推敲考驗，是只見觀念不見人的騙人伎倆，是現實無法存在的假貨。中國現實產生的有血有肉的真實英雄，不論歷史如何發展都會指導激勵廣大民眾的人生，連美國西點軍校都掛雷鋒的照片而不掛超人的照片。中美兩國英雄楷模的一真一假，一實一虛，正反映了中國和美國的國性上的巨大善惡差別，美國是一個全民沒有真英雄的幼稚社會，經濟動物。
美國因為債務問題第十八次關門，又第十八次開門。共和黨和民主黨爭吵確實激烈，但僅僅止于爭吵而已，而且他們絕不會讓美國政府長期關門，最終必然妥協。這是肯定的。美國參眾兩院也絕不會上演有些國家議會發生的全武行。美國政治精英之間基本上不存在暗地謀殺陷害之事。美國的這一現象和毛澤東有密切的關系，美國政治精英深刻理解掌握運用了毛澤東的“要文斗，不要武斗”的法則，他們是活學活用毛澤東思想的好學生。他們實質上把要文斗不要武斗做為解決他們內部矛盾的底線鐵紀，做為美國政治生活的基本秩序，杜絕了美國政治精英內部的惡性競爭。正因為如此，確保了美國政治精英的安全的從政環境，斗而不破，確保內部的安全穩定，挽救了他們很多人的生命，斷絕了他們的后顧之憂，可以窩里斗，但絕不窩里反。這也是為什么有那么多美國精英崇拜毛澤東的真實原因之一，可以說毛澤東的要文斗不要武斗成了他們生命和財富的守護神，解決了他們的大麻煩。那些議會上演全武行的國家的精英們，真該好好學學毛澤東思想。
可惜毛澤東給世人留下的這一法寶，卻被很多中國人中國高官丟到一邊。整天喊穩定壓倒一切，要維穩，卻自做聰明花了大代價也穩不了。他們也學過毛澤東的怎樣處理人民內部矛盾，但卻讀不出貫徹全文的內部問題要文斗不要武斗的靈魂思想。他們硬是人為地把內部當成外部，把外部當成內部，內外不分，內外亂分，內外重分，也就文斗武斗一起用，用武斗取代文斗，用暴力禁止爭吵。一些中國政客高官被因經濟問題下獄，封網烏有之鄉，同樣是一種內部武斗的具體表現。全面丟棄毛澤東思想的后果將是可怕的，實在讓中國有志之士慚愧寒心。
內部要文斗不要武斗在中國現實太重要了，比如廣大民眾對政府而言屬于內部，所以不能動不動就強拆強征強行封他們的口奪他們的物。比如臺灣問題，如果臺灣當局認為臺灣和大陸是一個國家屬于內部，那大陸就可以承諾不用武力解決臺灣問題，如果臺灣當局認為臺灣和大陸是兩個國家屬于外部范圍，那大陸和臺灣就即要文斗由要武斗，就可以用武力收復臺灣。如果一個中國人包括普通人和高官，如果他真正把自己當做中國的一份子，而不是一心要使中國衰亡，即使他犯了錯誤，也不應往死里整。而對那些把自己當成美國人的所謂中國人，要和中國劃清界線的所謂中國人，就要即文斗也要武斗，毫不手軟。象日本這樣身在亞洲心在歐美的國家，對亞洲各國而言就當屬于外部。如此重要的內部要文斗不要武斗的法寶，我們能隨隨便便就丟棄嗎?中國現在有多少人能真正深刻理解“要文斗，不要武斗”的精神內涵。有眼不識金鑲玉，有眼只識人民幣。
從美國政府的第十八次關門開門之中，我們可以看到在國與家、意識形態的形象楷模的虛與實、內外劃界與文武運用這三方面，中國和美國現階段的巨大差別，從中我們能得到什么樣的結論，做什么樣的取舍，不再多言，還是留給讀者自己思考吧。美國是信仰基督教的國家，美國精英不信仰社會主義，《圣經》上的話該信吧。借《圣經》上的兩句話送給美國和大家。舊皮囊會被新酵母迸裂。因此可以說，封建社會的新酒不能裝在奴隸社會的舊皮囊中，資本主義社會的新酒不能裝在封建社會的舊皮囊中，社會主義社會的新酒不能裝在資本主義社會的舊皮囊中。社會主義中國人民的幸福經濟生活不能裝在資本主義社會自由主義市場的舊皮囊中。最后送給美國精英一句話：動刀的必被刀殺。
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