最近為修訂教科書事，不時(shí)有人提出“馬關(guān)條約”具有合法性，因此認(rèn)為日本對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治為“合法治理”，而非“非法占據(jù)”。其實(shí)，“馬關(guān)條約”之類的條約究竟是否具有合法性這問(wèn)題，在國(guó)際法領(lǐng)域有個(gè)復(fù)雜的背景和明顯的發(fā)展趨勢(shì)。
眾所周知，十九世紀(jì)西方列強(qiáng)(包括日本)經(jīng)過(guò)工業(yè)革命脫胎換骨之后，對(duì)外的軍事擴(kuò)張便所向披靡。弱小國(guó)家則在強(qiáng)大軍事壓力下，簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的“強(qiáng)加性條約”(此概念于十八世紀(jì)已由西方提出)。
以中國(guó)為例，從1842年南京條約開(kāi)始，一直到1933年的塘沽協(xié)議，絕大多數(shù)的國(guó)際條約都可歸類于：一個(gè)主權(quán)國(guó)家處于喪失自主能力下被迫簽訂的條約。
基于此，國(guó)民黨于二十年代首先提出“不平等條約”的概念，目的在于要求列強(qiáng)主動(dòng)放棄強(qiáng)加于中國(guó)的條約。
西方列強(qiáng)為防止既得利益受損，當(dāng)然堅(jiān)持所有條約的“合法性”，因而拒絕放棄“不平等條約”。及至1943年美國(guó)投入第二次世界大戰(zhàn)、明顯需要中國(guó)積極穩(wěn)住亞洲戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)刻，便主動(dòng)地連同英國(guó)放棄了過(guò)去與中國(guó)簽訂的“治外法權(quán)”。嗣后不久，同盟國(guó)又在紐倫堡大審上廢止了1938年在納粹德國(guó)軍事威脅下所簽訂的“慕尼黑協(xié)定”(將捷克斯拉夫讓與德國(guó))。于是乎，國(guó)際社會(huì)可說(shuō)是首次、集體地以法律行動(dòng)對(duì)“不平等條約”添加了注腳。
如果再結(jié)合《聯(lián)合國(guó)憲章》著重對(duì)禁止濫用武力及武力威脅所作的一系列規(guī)定，目前國(guó)際上即便對(duì)“不平等條約”的界定還有理論上的爭(zhēng)議;但政治實(shí)踐上，已沒(méi)有任何國(guó)家敢于明目張膽地采用武力手段迫使對(duì)手簽訂條約;當(dāng)然，也更談不上敢于強(qiáng)調(diào)該條約的“合法性”。如今，霸權(quán)、強(qiáng)國(guó)、大國(guó)尚且如此小心翼翼;而一度受到“馬關(guān)條約”嚴(yán)重壓迫、甚至導(dǎo)致日據(jù)之初20多萬(wàn)抗日分子受到殘殺的臺(tái)灣，竟然有如此多的后人去維護(hù)該條約的“合法性”，其“主體意識(shí)”已墮落到了蕩然無(wú)存地步。
這次關(guān)于教材內(nèi)容的更改，還涉及到“早期臺(tái)灣”究竟是該從“ 荷、西與鄭氏臺(tái)灣”談起，還是需要在“荷、西進(jìn)出臺(tái)灣之前，介紹一些漢族與臺(tái)灣的關(guān)系”。
許久以前，或說(shuō)在杜正勝時(shí)代，臺(tái)北故宮曾舉辦過(guò)一次“福爾摩挲展覽”。彼時(shí)，其進(jìn)門第一副掛圖便開(kāi)宗明義地介紹“荷蘭人抵達(dá)臺(tái)灣之前，基本沒(méi)有漢族移民”。當(dāng)時(shí)我便脫口責(zé)問(wèn)其講解員，“1630年之后荷蘭人在臺(tái)灣殺戮的難道全是原住民?譬如郭懷一領(lǐng)導(dǎo)下的抗荷運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致4000多名的漢人被殺，難道不都是我們臺(tái)灣人的祖先?”該講解員聽(tīng)后頓覺(jué)語(yǔ)塞…
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，“日治”與“早期臺(tái)灣史”所體現(xiàn)的問(wèn)題都屬同一性質(zhì)，即有些人處心積慮地試圖抹煞殖民主義統(tǒng)治的侵略性，而其心理動(dòng)機(jī)無(wú)非是認(rèn)為如此一來(lái)就增加了臺(tái)灣的“國(guó)際接軌 ”。問(wèn)題是，臺(tái)灣史上第一次接軌是以人頭落地為代價(jià)的大悲劇;而此次的接軌運(yùn)動(dòng)純粹是一場(chǎng)磕頭如搗蒜的鬧劇。
（原文標(biāo)題：談臺(tái)灣“日治”的鬧?。?/p>
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