因?yàn)槟艹袚?dān)奶媽費(fèi)用的家庭畢竟是少數(shù)，“心馨語”家政服務(wù)點(diǎn)負(fù)責(zé)人林軍開始開辟第二戰(zhàn)場將奶媽業(yè)務(wù)拓展到成人消費(fèi)群，“特別是剛做完大手術(shù)的人，人奶是最好的補(bǔ)品，比燕窩好”。他自豪地透露，這塊需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他的預(yù)期，甚至成為主流業(yè)務(wù)。一頭是城市的精明分子，一頭是淳樸的鄉(xiāng)村婦人，在利益的驅(qū)動(dòng)下，在灰色地帶越走越遠(yuǎn)，“如果有必要，還可以對著乳頭喝奶”，林軍說，只要開得起價(jià)格，奶媽很少有異議。(7月2日 光明網(wǎng))
深圳“成人喝人奶”讓我自然聯(lián)想到去年發(fā)生在某地的“人乳宴”，同樣的荒誕、同樣是對女性身體的利用，很難想象，在這個(gè)物質(zhì)社會(huì)里，難道人已經(jīng)變成“商品”了嗎?
如果單看市場經(jīng)濟(jì)下的商品交換規(guī)則，“成人喝人奶”的確實(shí)現(xiàn)了商品的交換價(jià)值，但是筆者看到這則新聞時(shí)還是倒吸了一口涼氣，因?yàn)樗屛覀兛吹搅巳说牡赖屡c尊嚴(yán)在金錢面前的不堪一擊。到目前為止，網(wǎng)友對于這件事情的評價(jià)多是從道德倫理角度，更有人驚呼：當(dāng)年的劉文彩又回來了。但是，若是劉文彩看了這條新聞恐怕也要自嘆不如，因?yàn)榧词巩?dāng)年驕奢淫逸、獨(dú)霸一方的劉文彩都沒有用直飲這種方式，由此可見“成人喝人奶”這件事情的荒誕與墮落。
深圳“成人喝人奶”這一事件背后隱藏著一系列問題。首先，奶媽為了豐厚的利益回報(bào)“拋夫棄子”，狠心斷掉自己孩子的奶水去喂成人，我們不禁要問，究竟母乳對于嗷嗷待哺的嬰兒更需要，還是一個(gè)成人?其次，醫(yī)生明確表示，對于成年人而言，人體需要的營養(yǎng)成分可以從日常飯菜中攝取，奶水對于成人的作用不明顯，高價(jià)吃人乳的做法顯然有些過火。再者，在富人圈子里，對于很多有錢人而言，吃人乳被當(dāng)作一種身份的象征和炫耀的資本，在金錢面前，人的尊嚴(yán)蕩然無存。
這個(gè)事件給人們的信號(hào)很明顯，就是用人的尊嚴(yán)作為代價(jià)以追求經(jīng)濟(jì)利益。如果我們把這個(gè)事件放到更廣闊的歷史與社會(huì)背景下來考察，我們可以看到，在這個(gè)利益越來越嚴(yán)重的社會(huì)，當(dāng)人們把追逐利益作為根本的甚至是唯一目的時(shí)，作為逐利者，人是可以將包括自己在內(nèi)的所有人以“商品化”，在這一過程中，人的道德底線往往失守。
深圳“成人喝人奶事件的確給這個(gè)社會(huì)敲響了一記警鐘，那就是隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，金錢的力量越來越強(qiáng)大，相對地，人們有意無意地忽略對人的尊嚴(yán)與道德的重視和尊重。如果任由其發(fā)展下去，那么窮人最終淪為商品也并不是杞人憂天。
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