布衣：什么是群眾路線(xiàn)？

　　前些日，中央決定在全國(guó)開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)，這是好事，真正的好事，我們?nèi)闹С?

　　什么是群眾路線(xiàn)?1929年9月28日，《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線(xiàn)”這個(gè)概念。此后，以毛澤東為代表的前輩們?cè)诟锩⒔ㄔO(shè)實(shí)踐中豐富、深化了這個(gè)概念，提出了群眾路線(xiàn)的內(nèi)涵，群眾路線(xiàn)就是“一切相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾;從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾”。

　　一切相信群眾，是群眾路線(xiàn)的前提。

　　要相信群眾的力量。歷史是人民群眾書(shū)寫(xiě)的，這是真理。人類(lèi)產(chǎn)生于改造客觀世界、主觀世界的過(guò)程中，人類(lèi)是自我改造、自我創(chuàng)造的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程不是某一個(gè)人的功勞，是社會(huì)群體的功勞。人類(lèi)不是女?huà)z用泥土捏出來(lái)的，也不是亞當(dāng)夏娃偷情后生出來(lái)的，更不是某個(gè)偉人、某個(gè)精英指導(dǎo)出來(lái)的!人類(lèi)產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)的共同生產(chǎn)、共同創(chuàng)造，是共同的物質(zhì)、精神實(shí)踐的結(jié)果，是人民群眾的自我創(chuàng)造，人類(lèi)的語(yǔ)言、思維、意識(shí)產(chǎn)生于共同生活，人類(lèi)的生產(chǎn)工具、科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于共同生活，人類(lèi)的一切均產(chǎn)生于共同生活、產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐。

　　人類(lèi)是自我創(chuàng)造的結(jié)果，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也是人民群眾推動(dòng)的，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步所需的一切，均來(lái)自于人民群眾的創(chuàng)造、實(shí)踐。首先是物質(zhì)生產(chǎn)，物質(zhì)的豐富、生產(chǎn)力的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，而這些均是人民群眾的功勞，最初的農(nóng)業(yè)，后來(lái)的手工業(yè)，最后出現(xiàn)的商業(yè)，其主力大軍是人民群眾，現(xiàn)在，仍然如此，不管生產(chǎn)力水平有多高，科學(xué)技術(shù)有多強(qiáng)，將它們落實(shí)到實(shí)踐中，形成物質(zhì)財(cái)富的是人民群眾。其次是精神生產(chǎn)，知識(shí)是物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)品，知識(shí)的進(jìn)步與生產(chǎn)力的進(jìn)步一致，從天圓地方的認(rèn)識(shí)到宇宙無(wú)限的認(rèn)識(shí)，從“地心說(shuō)”到“日心說(shuō)”到黑洞，知識(shí)、意識(shí)的進(jìn)步來(lái)自于人民群眾對(duì)客觀世界的改造、思考。

　　水可載舟，水可覆舟。歷史的重大事件，主角肯定是人民群眾，陳勝、吳廣揭竿而起，“王侯將相，寧有種乎”，從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是平凡的人民群眾。革命是歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一，每次革命的主力都是人民群眾，盡管在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以前，掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是封建地主，是資產(chǎn)階級(jí)，奪取革命成果的也是他們，但是，沖鋒陷陣的主力是人民群眾，盡管不是每次革命都可以使社會(huì)制度、人類(lèi)文明有質(zhì)的飛躍，但是，不能否定革命的積極意義。

　　要相信群眾的覺(jué)悟。現(xiàn)在，許多精英，一方面，表現(xiàn)出為民請(qǐng)命的樣子，扮演成人民救星的模樣，另一方面，不認(rèn)可人民群眾的覺(jué)悟，認(rèn)為自古以來(lái)，歷史就是精英的歷史，人民群眾僅僅扮演著盲目跟隨的角色。一下子，他們就露出輕視、無(wú)視人民群眾的面目，露出將自己擺在人民群眾之上俯視人民群眾的面目，自以為是，洋洋自得，沉醉于自我，妄圖人民群眾膜拜他們。是的，不論中外，歷史上有姓有名的絕大多數(shù)不是普通群眾，人類(lèi)社會(huì)不可能為每個(gè)人立傳，過(guò)去不能，今天不能，將來(lái)也不能。

　　但是，這能說(shuō)明人民群眾只是盲目的跟隨者嗎?過(guò)去，文化掌握在統(tǒng)治階級(jí)手里，知識(shí)分子都是統(tǒng)治階級(jí)的成員或者工具，他們的筆墨不會(huì)為人民群眾服務(wù)，這就是我們今天很難在歷史書(shū)籍中讀到普通群眾的原因，我們只能在文學(xué)作品、民間傳說(shuō)中看到他們的身影。但是，人民群眾絕對(duì)不是盲目的跟隨者，陳勝、吳廣是群眾，響應(yīng)他們的也是群眾，沒(méi)有共同的追求、共同的信仰、共同的目的，那些群眾真會(huì)就莫明其妙的跟他們?cè)旆?有些精英還誣蔑解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的人民群眾是被洗腦，盲目跟著共產(chǎn)黨打江山，你們真是把自己看太高了，以為億萬(wàn)人民群眾比你們愚昧!

　　一切為了群眾，是群眾路線(xiàn)的目標(biāo)。

　　一切為了群眾，是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的首要目標(biāo)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展就是為了人類(lèi)自身獲取最大的自由，這種自由表現(xiàn)在政治上是最大的權(quán)力，表現(xiàn)在物質(zhì)上是最大的滿(mǎn)足，表現(xiàn)在精神上是最大的幸福!人類(lèi)文明的最終形式就是這樣的社會(huì)。有精英又要反駁，他們的論調(diào)是“性本惡”：人類(lèi)的貪婪哪里有終點(diǎn)?最大的自由是虛無(wú)的。可是，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展軌跡就是向前的，奴隸-封建-資本主義-社會(huì)主義，也許出現(xiàn)反復(fù)、暫時(shí)的倒退，但是，總的方向是向前的，向著更高的、更完美的形式發(fā)展。奴隸主沒(méi)有永遠(yuǎn)做奴隸主，封建地主沒(méi)有永遠(yuǎn)做地主，資本家也不要妄想永遠(yuǎn)做資本家!

　　只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能在行動(dòng)上實(shí)踐一切為了群眾，因?yàn)椋瑹o(wú)產(chǎn)階級(jí)是人民群眾的代表，我們的利益是高度一致的。全心全意為人民服務(wù)是我們的根本宗旨，這種服務(wù)是沒(méi)有任何附加條件的，它是我們天然的必然的使命!

　　怎么實(shí)踐一切為了群眾?

　　政治建設(shè)上，將最大的權(quán)力交給人民群眾。我們的《憲法》總綱第二條規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。這是旗幟鮮明的告訴我們：社會(huì)主義社會(huì)的主人就是人民群眾，社會(huì)主義國(guó)家的權(quán)力屬于人民群眾。我們的政治建設(shè)必須想方設(shè)法的落實(shí)這個(gè)精神，通過(guò)其他法律規(guī)章制度。規(guī)定落實(shí)在政治建設(shè)的方方面面。選舉權(quán)、被選舉權(quán)屬于人民群眾，決策權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)屬于人民群眾，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力屬于人民群眾。中國(guó)人民不是P民，批評(píng)和監(jiān)督不是誣蔑，懷疑和質(zhì)問(wèn)不是搗蛋，這都是我們的權(quán)力!

　　經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，將最大的利益交給人民群眾。首先就得弄清楚，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的是為了滿(mǎn)足人民群眾在物質(zhì)上的需要，不是為了追求多少GDP，不是為了追求最多的貨幣量，不是為了追求最高的發(fā)展速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的是為了讓人民群眾吃的放心、穿得暖和，讓人民群眾居有所房、學(xué)有所教、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)，讓人民群眾的物質(zhì)生活不斷豐富多彩，在生存和發(fā)展上擁有越來(lái)越好、越來(lái)越高的保障。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的對(duì)象是全社會(huì)所有人，不是部分人先富起來(lái)，一切與之相違背的經(jīng)濟(jì)政策都是錯(cuò)誤的，一切與之相違背的經(jīng)濟(jì)改革都是犯罪!

　　文化建設(shè)上，將最大的享受交給人民群眾。經(jīng)濟(jì)上的富足不是幸福的全部，文化、精神上的滿(mǎn)足、享受是幸福的重要內(nèi)涵。要建設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)秩序，讓人民群眾具有充分的歸屬感、安全感，盡量減少人民群眾的憂(yōu)慮、壓力，在精神上充滿(mǎn)輕松感、愉快感，生活在一個(gè)有道德、有責(zé)任、公平正義的社會(huì)環(huán)境中，這就是我們文化、社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。社會(huì)成員能感受到彼此的尊重，具有公平的生存、發(fā)展空間，具有實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的舞臺(tái)。社會(huì)能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁┛茖W(xué)的、積極的、豐富的文化產(chǎn)品，人民群眾能夠從中得到精神上的享受。

　　一切依靠群眾，是群眾路線(xiàn)的方法。

　　落實(shí)一切為了群眾靠什么?還是要依靠群眾。我們的一切工作都要依靠人民群眾才能落到實(shí)處，否則，都是空話(huà)。依靠群眾，首先要號(hào)召和動(dòng)員群眾，要得到人民群眾的支持，就不得對(duì)群眾隱瞞，充分尊重人民群眾的知情權(quán)，將工作的來(lái)龍去脈清楚告訴人民群眾，是依靠群眾的前提，也是社會(huì)主義制度的必然要求。依靠群眾，其次要團(tuán)結(jié)群眾，發(fā)揮群眾的力量，團(tuán)結(jié)就是力量，群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)力量就無(wú)窮無(wú)盡，沒(méi)有做不成的事，愚公尚可移山、精衛(wèi)尚可填海，何況無(wú)往不勝的人民群眾。依靠群眾，還要充分尊重、發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，人民群眾的智慧是不可估算的，我們的知識(shí)都來(lái)自于人民群眾對(duì)客觀世界、主觀世界的改造過(guò)程，我們要放手讓人民群眾去解決工作中的問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好的指導(dǎo)以后的工作。

　　從群眾中來(lái)，一是說(shuō)我們的隊(duì)伍從群眾中來(lái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是人民群眾的代表，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，但是，我們并不能脫離人民群眾單獨(dú)存在，我們永遠(yuǎn)是人民群眾的一部分，我們不是特別的階級(jí)，沒(méi)有特別的利益，我們永遠(yuǎn)來(lái)自于人民群眾，扎根于人民群眾。過(guò)去，將黨與人民群眾比喻為“魚(yú)水關(guān)系”，認(rèn)為人民群眾是“水”，黨是“魚(yú)”，其實(shí)，并不完全正確，黨和人民群眾，就是一滴水和一條溪、一滴水和一條河的關(guān)系，黨被人民群眾包容在里面，并沒(méi)有任何不同!黨永遠(yuǎn)不能站在高于人民群眾的位置!

　　從群眾中來(lái)，二是說(shuō)我們的理論從群眾中來(lái)。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是我們知識(shí)的源泉，也是我們理論的源泉，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，是人民群眾不斷實(shí)踐的過(guò)程，是物質(zhì)創(chuàng)造、精神創(chuàng)造、自身創(chuàng)造的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是一切理論的基礎(chǔ)，包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等。脫離人民群眾的實(shí)踐，就會(huì)犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義等錯(cuò)誤。因此，我們要緊密結(jié)合不同時(shí)期、不同條件下的人民群眾的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)群眾實(shí)踐活動(dòng)中的規(guī)律，不斷完善我們的理論，豐富我們的方法，這就是調(diào)查和研究的過(guò)程。

　　從群眾中來(lái)，三是說(shuō)我們的決策從群眾中來(lái)。什么是人民民主?就是讓人民群眾參與決策，人民群眾擁有決策權(quán)是人民民主的基礎(chǔ)。我們坐在辦公室里想當(dāng)然、拍腦袋、下決定，這樣的決策也許在目的上為了人民群眾，產(chǎn)生的效果可能是禍國(guó)殃民，還有一些規(guī)章制度，表面上好象是為了人民群眾，實(shí)際結(jié)果卻沒(méi)有操作性，成為一張空文。因此，我們的決策必須從群眾中來(lái)，充分了解民情，聽(tīng)取民聲，尊重民意，認(rèn)真、廣泛地征求人民群眾的意見(jiàn)、建議，將人民群眾的意志當(dāng)作最高要求，把更多的時(shí)間和精力用在決策前，這樣的決策才能得到人民群眾最大的認(rèn)可和支持。

　　到群眾中去，一是要求我們的工作落實(shí)到群眾的實(shí)踐中去。再好的規(guī)劃、再好的決策，不落實(shí)到人民群眾的行動(dòng)中去，都是空話(huà);不管是多好的事、多實(shí)的事，沒(méi)有人民群眾的認(rèn)可、支持，都辦不成。我們的工作能不能取得實(shí)際效果，取得多大的實(shí)際效果，完全由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。工作落實(shí)到群眾的實(shí)踐中去，靠命令是不行的，靠空話(huà)是不行的，要依靠人民群眾的理解、信任，要依靠我們?cè)谌嗣袢罕娭械哪哿Γ揽课覀冊(cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻的戰(zhàn)斗力。最重要的是，我們的工作要為人民群眾服務(wù)，不是為光鮮的成績(jī)，不是為自己謀利益。

　　到群眾中去，二是要求我們的理論能夠指導(dǎo)群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論從群眾中來(lái)，是民主到集中的過(guò)程，理論到群眾中去，是集中指導(dǎo)民主的過(guò)程，我們的理論就是在“民主-集中-民主”這個(gè)不間斷的循環(huán)中得到完善和豐富。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們的理論能不能很好的指導(dǎo)人民群眾的實(shí)踐，是給人民群眾的實(shí)踐帶來(lái)積極的、科學(xué)的、正確的影響，還是帶來(lái)相反的影響，都要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。如果我們的理論不能很好的指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，說(shuō)明我們的理論不是從群眾中來(lái)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)民主的過(guò)程，沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查、研究，這樣的理論，肯定是錯(cuò)誤的，必然會(huì)造成損失，應(yīng)該進(jìn)行檢討，及時(shí)糾正錯(cuò)誤。

　　到群眾中去，三是要求我們的根深深扎在人民群眾中。我們來(lái)自于群眾，我們是群眾的一部分，我們的命運(yùn)必須緊緊與群眾聯(lián)系起來(lái)，我們的工作、生活和學(xué)習(xí)，都要扎根在人民群眾中去。在工作中，要充分了解民情、聽(tīng)取民意，為人民群眾服務(wù)是我們工作的唯一目的，滿(mǎn)足人民群眾的要求是我們工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。在生活中，要和人民群眾保持一致，不搞特殊化，不準(zhǔn)給人民群眾添麻煩，不準(zhǔn)損害人民群眾的利益，優(yōu)先解決人民群眾的困難。在學(xué)習(xí)中，要謙虛向人民群眾學(xué)習(xí)，少說(shuō)空話(huà)，多學(xué)本領(lǐng)，人民群眾的實(shí)踐是所有知識(shí)、文化的源泉，不要將自己擺在高于人民群眾的位置上。

　　密切聯(lián)系群眾，是群眾路線(xiàn)的必然要求。過(guò)去，我們之所以能夠取得革命的勝利，成立新中國(guó)，是因?yàn)槲覀兣c人民群眾的“血肉”聯(lián)系。現(xiàn)在，我們?nèi)绻撾x人民群眾，長(zhǎng)時(shí)間與群眾失去良好的聯(lián)系，我們就會(huì)失去人民群眾的信任和支持，我們的一切工作就會(huì)舉步維艱。密切聯(lián)系群眾，一是要建設(shè)好基層組織，基層組織是基石，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，基層組織是我們與人民群眾聯(lián)系的最重要的紐帶，保持基層組織的健康，是密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵;二是要開(kāi)拓聯(lián)系群眾的若干渠道，政令可以下行，民意可以上達(dá)，要保障渠道暢通無(wú)阻，人民群眾的批評(píng)、意見(jiàn)、建議，要有暢通的渠道及時(shí)、準(zhǔn)確的傳遞到各個(gè)決策機(jī)構(gòu)。

　　群眾路線(xiàn)，就是以一切相信群眾為前提，以一切為了群眾為宗旨，以一切依靠群眾為方法，確保我們的隊(duì)伍、理論、決策從群眾中來(lái)，保證我們的工作落實(shí)到群眾中去，建設(shè)暢通的渠道，密切聯(lián)系群眾。

　　群眾路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要法寶，是社會(huì)主義制度的必然要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。群眾路線(xiàn)是我們不犯錯(cuò)誤、少犯錯(cuò)誤的重要保證，是我們堅(jiān)持科學(xué)方向、正確道路的重要保證，是我們解決發(fā)展過(guò)程中一切問(wèn)題的重要保證!

　　全心全意為人民服務(wù)!

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