鳳凰衛視《一虎一席談》辯論“孔慶東言論是否超越了言論自由”，在結束時，韓德強先生講：“我們所處的這個社會是生存競爭，弱肉強食的社會，這是社會主流，那么弱肉強食的社會是人類社會么？那是動物世界！在這個意義上講，孔慶東說有一部分香港人是狗，是說有一部分人遵循了弱肉強食的邏輯，這才是狗。不能說吃著別人的，咬著別人的，還要別人保持文明，這和當年魯迅先生說的“損著別人的芽眼，卻一味主張寬容”，對于這種人我們一律不予寬容！”筆者認為此言高屋建瓴！
魯迅先生當年提出：辱罵和恐嚇不是戰斗。又堅持“痛打落水狗”。可見魯迅先生并不認為稱壞人為狗就是罵人，因為壞人已喪失做人的基本原則。比如在節目中電話采訪的陶杰，（原名曹捷，筆名楊非劫），他就是殖民主義的走狗！魯迅認為：凡走狗，它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。
請看視頻，首先，他講：“因為內地來香港的都買貴的名牌，把這些香港的租金炒的很高，那么他們買名牌是他們的自由，但是中間有不少的地產霸權的企業，使香港的平民的生活租金越來越糟，買房子也買不起，再加上特區政府無所作為······”；其次，他談雙非子女時，用了“中港矛盾”這個詞；第三，暗喻去香港購買名牌產品的是暴發戶。
陶杰認為香港人的生活組金被抬高是內地人到商業區買名牌造成的，請問這是哪家經濟學和社會學的邏輯？特區政府無所作為嗎？香港的社會保障系統在全世界排名都是名列前茅。退一步說，就算你說的是事實，你們的經濟就如此脆弱嗎？去個炒房團，你們然道還要跳海不成？你們不是提倡自由經濟嗎？再問陶杰，香港是中國的嗎？你的心回歸了嗎？再問陶杰，你懂香港當代的事嗎？當年香港遭遇金融危機，經濟一塌糊涂，是中央政府號召去香港旅游，以拉動香港經濟，你去問問那些從事服務業的人，他們賺錢嗎？去香港的未必都是暴發戶吧！劉姥姥是否就不能去你們這大觀園呢？
陶杰，你算什么學者？你客觀么？你公正嗎？我想問，彭定康趁回歸前在香港大搞所謂建設，設下許多套。當時，你在干什么？索羅斯搞香港的時候，你又在干什么？稱你為“走狗”，冤枉你了嗎？
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