孔慶東罵狗的推論

孔慶東罵狗的推論　　

 孔慶東先生是這樣說(shuō)的：“比如說(shuō)香港人你是不是中國(guó)人？那么據(jù)我所知很多香港人不認(rèn)為自己是中國(guó)人，張口就我們香港啦，你們中國(guó)啦。這就是王八蛋，這種人就是給人家英國(guó)殖民者當(dāng)走狗當(dāng)慣了，到現(xiàn)在都是狗，你們不是人。我知道香港有很多人是好人，但是有很多香港人至今還是狗。”　　

 可是孔先生的這段話，從“南方系”的“嘴”里說(shuō)出來(lái)，卻變成了“香港人是狗”。于是便有了孔慶東罵“香港人是狗”的謠言，于是便有了對(duì)孔慶東罵“香港人是狗”的“圍剿”。　　

 “南方系”大約是這樣推論的：　　

 孔慶東罵“這種人就是給人家英國(guó)殖民者當(dāng)走狗當(dāng)慣了，到現(xiàn)在都是狗，你們不是人”，　　

 這種人是香港人，　　

 所以孔慶東罵“香港人是狗”。　　

 按照“南方系”的邏輯，我們繼續(xù)推論下去：　　

 香港人是中國(guó)人，　　

 所以，孔慶東罵中國(guó)人是狗；　　

 孔慶東是中國(guó)人，　　

 所以孔慶東也是狗；　　

 中國(guó)人是全人類的一部分，　　

 所以，孔慶東罵全人類是狗。　　

 但“南方系”并未按照它的邏輯繼續(xù)推論，而是僅僅推論到“香港人是狗”，便戛然而止，足見“南方系”企圖割斷內(nèi)地與香港的同胞們的骨肉之情、挑起事端的險(xiǎn)惡用心。　　

    我不禁想起魯迅先生在《論辯的靈魂》中舉的兩段話：

 “你說(shuō)甲生瘡。甲是中國(guó)人，你就是說(shuō)中國(guó)人生瘡了。既然中國(guó)人生瘡，你是中國(guó)人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說(shuō)甲生瘡，則竟無(wú)自知之明，你的話還有什么價(jià)值？倘你沒有生瘡，是說(shuō)誑也。賣國(guó)賊是說(shuō)誑的，所以你是賣國(guó)賊。我罵賣國(guó)賊，所以我是愛國(guó)者。愛國(guó)者的話是最有價(jià)值的，所以我的話是不錯(cuò)的，我的話既然不錯(cuò)，你就是賣國(guó)賊無(wú)疑了！”　　
 “你自以為是‘人’，我卻以為非也。我是畜類，現(xiàn)在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當(dāng)然也就是畜類了。”　　
 這兩段話的邏輯倒與“南方系”的邏輯十分相似，不過(guò)“南方系”向來(lái)不罵誰(shuí)誰(shuí)是“賣國(guó)賊”，大約是對(duì)賣國(guó)賊情有獨(dú)鐘，而且，中國(guó)的憲法也造就刪掉了“賣國(guó)賊”的字眼。2012.02.02　　
　 　
　　

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