蔣成博的文明標(biāo)準(zhǔn)與路線

蔣成博的文明標(biāo)準(zhǔn)與路線　　

評(píng)蔣成博的“大陸香港乘客罵戰(zhàn)，凸顯現(xiàn)代文明沖突”　　

投槍匕首　　

先來(lái)看看蔣成博的文明標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？　　

蔣成博說(shuō)：“其實(shí)，那根本不是我們想象的罵戰(zhàn)，而是一起典型的爭(zhēng)吵，自始至終沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一句罵人的臟話，最狠的一句話就是香港咆哮姐說(shuō)的一句“罵死你””。　　

真的是這樣嗎？非也，蔣成博在撒謊。　　

所有播放有關(guān)該視頻的主持人，包括香港臺(tái)的主持人，都說(shuō)罵了，而且還不是一股的罵，是戰(zhàn)爭(zhēng)式的罵，有的視頻上還有字幕顯示，明明白白寫(xiě)著罵得很激烈，就是連拍該視頻的陳先生也是這樣說(shuō)，可蔣成博為什么要與眾不同的說(shuō)呢，因?yàn)樗睦镉泄怼?/STRONG>　　

令人驚駭?shù)氖?STRONG>蔣成博怎么不說(shuō)除中國(guó)大陸同胞外還有許多其他國(guó)家，包括他認(rèn)定的文明國(guó)家的國(guó)民也認(rèn)為在地鐵吃東西是一件小事，不需要那么大驚小怪。　　

所以蔣成博文明標(biāo)準(zhǔn)第三條是；以洋人行為的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。　　

蔣成博說(shuō)：“在香港，整體而言市民的世界公民意識(shí)已經(jīng)基本形成。正因?yàn)槿绱耍麄儾胖鲃?dòng)維護(hù)公共秩序、公共衛(wèi)生、公共設(shè)施，這是大陸國(guó)民望塵莫及的“。大陸呢？” 蔣成博說(shuō)：“國(guó)民基本上沒(méi)有什么公民意識(shí)，更不要說(shuō)世界公民意識(shí)了“。他的最大例證就是一個(gè)內(nèi)地小女孩初到香港在地鐵里吃了東西，香港人能指責(zé)她。蔣成博由于是世界文明人士，就不說(shuō)香港人是罵，是戰(zhàn)爭(zhēng)式的嗎。更不說(shuō)香港人是因?yàn)椤澳切┐箨懪嗽诹奶?STRONG>，說(shuō)香港人普通話說(shuō)得差，那對(duì)情侶聽(tīng)到了”，就從“一起典型的爭(zhēng)吵”發(fā)展成了一場(chǎng)如戰(zhàn)爭(zhēng)似的開(kāi)罵。　　

蔣成博在他的大作“大陸香港乘客罵戰(zhàn)，凸顯現(xiàn)代文明沖突“中說(shuō)：”根據(jù)我個(gè)人的觀察研究，大陸國(guó)民，80%以上屬于臣民，15%以上屬于市民，5%以下屬于公民，而且，具有公民意識(shí)的中國(guó)國(guó)民，主要在港澳臺(tái)和幾個(gè)發(fā)達(dá)大都市的少數(shù)國(guó)民“。經(jīng)世界文明大師蔣成博這么一觀察一研究，９６％以上的大陸國(guó)民被他從公民的隊(duì)伍中開(kāi)除了出去，連當(dāng)個(gè)公民的權(quán)力都沒(méi)有了。　　

總上所述，蔣成博的文明標(biāo)準(zhǔn)第四條是：９６％以上被他開(kāi)除了公民資格的大陸國(guó)民中如有人敢說(shuō)百分之三點(diǎn)多世界“文明”人的某些不足之處，如“香港人普通話說(shuō)得差“，這百分之三點(diǎn)多的世界“文明”人就可借用所謂”法律“作油頭，對(duì)其如打仗似的開(kāi)罵。　　

蔣成博認(rèn)定“5%以下屬于公民，而且，具有公民意識(shí)的中國(guó)國(guó)民，主要在港澳臺(tái)和幾個(gè)發(fā)達(dá)大都市的少數(shù)國(guó)民”。又特別贊揚(yáng)具有“現(xiàn)代文明公德的香港乘客”對(duì)大陸女孩在地鐵中吃東西這種“基本上沒(méi)有什么公民意識(shí)，更不要說(shuō)世界公民意識(shí)”的小女孩的行為。這就不得不讓人要產(chǎn)生這樣的提問(wèn)：　　

有著如此自覺(jué)“主動(dòng)維護(hù)公共秩序“，有著如此高的“現(xiàn)代文明公德的香港乘客”，怎么對(duì)外國(guó)成年人在地鐵中吃東西連屁都不敢放一個(gè)，別說(shuō)去指責(zé)了。　　

按照香港的法律，在地鐵里拍照，攝像也是違法行為，當(dāng)場(chǎng)有人在搞攝像，而且還決非只有一個(gè)。有著如此自覺(jué)“主動(dòng)維護(hù)公共秩序“，有著如此高的“現(xiàn)代文明公德的香港乘客”為什么沒(méi)有人去如對(duì)待小女孩一樣的去指責(zé)他，罵他，就是上車來(lái)執(zhí)法的人員也沒(méi)有去批評(píng)他們，禁止他們。　　

所以蔣成博文明標(biāo)準(zhǔn)第五條是；百分之三點(diǎn)多的世界“文明”人”必須有將“法律“視為狗屁的特權(quán)。　　

看了蔣成博的文明標(biāo)準(zhǔn)后，我們?cè)賮?lái)看看蔣成博所宣揚(yáng)的文明路線究竟是什么貨色？　　

蔣成博說(shuō)：“雖然大陸的中國(guó)國(guó)民和香港的中國(guó)市民本是同宗同祖同根生，然而，經(jīng)歷了60多年社會(huì)主義新中國(guó)熏陶“，成了“缺乏文明公德的中國(guó)人”，“ 國(guó)民基本上沒(méi)有什么公民意識(shí)，更不要說(shuō)世界公民意識(shí)了“。已到了９６％以上的人連做個(gè)公民都不夠格的地步。香港由于“經(jīng)歷了100多年英帝國(guó)主義殖民”，“香港市民整體而言，市民的世界公民意識(shí)已經(jīng)基本形成“。”已能夠進(jìn)入現(xiàn)代文明的行列，能夠成為世界公民“。　　

按照蔣成博的這條文明路線，中國(guó)大陸“要進(jìn)入現(xiàn)代文明的行列，能夠成為世界公民“，只要經(jīng)歷100多年帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治就行。　　

這就是蔣成博給中國(guó)大陸開(kāi)的藥方，這就是蔣成博給中國(guó)人民所制訂的文明路線。　　

對(duì)蔣成博開(kāi)的這張藥方，對(duì)蔣成博制訂的這條路線，我看已用不著我說(shuō)什么，網(wǎng)友們看了都能明白這是個(gè)什么玩意兒。我只想說(shuō)的是：在殖民地里會(huì)生長(zhǎng)出什么樣的文明。　　

大家都知道，在殖民者眼中，被殖民者與牲畜同等，決不認(rèn)為他們能和自己一樣享有做人的地位和權(quán)利。得象豬羊一樣地關(guān)在圈欄里，但由于豬羊只能剝皮吃肉，而被殖民者能創(chuàng)造剩余價(jià)值，所以關(guān)牲畜用的是畜柵，關(guān)被殖民者用的是殖民地法律。這也就是為什么許多殖民地的法律在宗主國(guó)是沒(méi)有的。　　

在這樣的殖民地法律圈欄里成了習(xí)性后會(huì)培植出什么樣的文明來(lái)呢，我想只要舉二個(gè)例子就可以。　　

第一個(gè)是虎與豬：豬被關(guān)在豬欄里，見(jiàn)了主人和屠夫怕得要命，但見(jiàn)了虎他卻覺(jué)得很幸運(yùn)，認(rèn)為自己雖然被關(guān)在又臭又臟的豬欄里，但天天有人來(lái)喂食，老虎雖然能自由各處奔馳，但須自己找食吃。　　

第二個(gè)是人和狗：被“貴人們“領(lǐng)養(yǎng)的狗，雖然在主子面前只能搖尾乞憐，但在許多人面前卻往往可以狂吠，有時(shí)甚至還可以撲上去咬上一口，感到自己的地位比被咬的人還高了一等，心里美茲茲的。　　

讓殖民主義者在這樣的百年環(huán)境中培植成習(xí)性，請(qǐng)問(wèn)蔣成博，你說(shuō)能造化出什么文明？　　

大家都認(rèn)為殖民文化屬于最腐朽，最墮落的文化，在這基礎(chǔ)上派生出的所謂文明，蔣成博怎么會(huì)如此地仰視呢，這不是怪之又怪嗎？但仔細(xì)想想也覺(jué)正常。如果在一個(gè)如圈攔牲畜似的殖民統(tǒng)治圈攔里，經(jīng)殖民者百年料理，從租輩，父輩至本人，殖民文化就會(huì)溶化到他的血液里，深浸在他的靈魂中。從這個(gè)圈攔里出來(lái)后，他就有可能認(rèn)為這圈攔是世上最好的寶典。這就不難理解蔣成博為什么會(huì)有如此千奇百怪的文明標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)出如此荒誕無(wú)稽的實(shí)現(xiàn)文明的藥方。正因如此，蔣成博才會(huì)明明是個(gè)不知文明為何物之徒，卻以文明大師自居，把大陸96%以上的人開(kāi)除出公民的妄為。這就不由得讓人想起了動(dòng)物表現(xiàn)隊(duì)動(dòng)物表現(xiàn)的場(chǎng)景：一個(gè)訓(xùn)養(yǎng)員牽著一條狗走上臺(tái)來(lái)，一邊給狗喂食一邊命狗表現(xiàn)。當(dāng)臺(tái)下發(fā)出掌聲時(shí)，訓(xùn)養(yǎng)員牽著的這條表現(xiàn)狗一付神魂顛倒的樣子，以為自己的地位已高過(guò)臺(tái)下的觀眾。至于為什么會(huì)有掌聲的真切原因牠是至死都不會(huì)明白的――因?yàn)闋乃行袨橐驯挥?xùn)養(yǎng)員訓(xùn)化成了本性和本能。　　

說(shuō)到這里，我們就可看出蔣成博到底是怎樣的一票貨色了。　　

其實(shí)他就是魯迅先生所說(shuō)的這種哈巴狗，資本家的乏走狗，如有所不同點(diǎn)的話，也就只是魯迅先生所說(shuō)的是資本家的乏走狗，而蔣成博是帝國(guó)主義的乏走狗，其他沒(méi)有什么不同點(diǎn)。　　

我深信這條哈巴狗，這條乏走狗遲早有一天會(huì)被中國(guó)人民打入水中，成為魯迅先生所說(shuō)的落水狗。　　

到了這一天，人們千萬(wàn)別用手中拿著的竹桿救他上岸，而是要用這竹桿再捅他幾桿，魯迅先生告誡我們，落水狗上了岸，抖掉身上的水珠后又會(huì)跑到主子那里去搖尾乞憐，繼續(xù)做他的哈巴狗，乏走狗，這是狗的本性。　　

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