小議香港兩種價值觀的沖突
冰 斬
最近，一件發生在香港的小事引發了內地和香港兩地的激烈爭論。連香港“特首”候選人都出來發言。從這件小事所引發的爭論中反映了目前香港社會中兩種價值觀的激烈矛盾和沖突。即資本主義價值體系與社會主義價值體系這兩種世界觀和價值觀的矛盾。
“回歸前的香港，既是英國這一老牌西方資本主義國家統治的地區，又是中國這一古老東方國家人民為主的社會；既是英國殖民統治地區，又是移民社會。由此形成了獨特的社會文化與社會意識形態，即以西方意識形態為主的、混合有中國文化特征的意識形態。回歸后，社會存在發生了變化，與之相應社會意識形態應當發生變化，這就發生了新舊兩種意識形態的沖突。”（注1）那么無庸質疑，英美國家的社會價值體系是建立在資本主義剝削價值體系上的一種意識形態。其本質是為剝削階級統治社會、管理社會而服務的，維護的是“人吃人”統治階級的利益。這一價值體系的核心理念是不符合人類社會發展規律的。共產黨人應該摒棄這種落后的價值體系。在這種價值體系上所建立的法治社會是剝削階級為統治階層服務的社會管理體系。真正的共產黨人是應該立場鮮明給予駁斥。蘇聯之所以解體，從意識形態來說正是背離了無產階級價值體系，認同了資本主義價值體系。這一點，應為全世界無產階級深刻警覺和反省。
根據《中華人民共和國香港特別行政區基本法》第五條 之規定“香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。”那么2047年以后，香港到底要實行什么樣的制度？這個問題值得馬克思主義理論研究者的深刻思考，作為香港的行政官員更應該有這個必要對馬列主義、毛澤東思想有更加深入的學習和研究。如果連馬列書籍和中國共產黨的基本理論體系都不了解，何談脫離了殖民主義意識形態。在維護香港基本核心價值的同時必須維護社會主義中國基本核心價值體系。這才可以稱為“一國”。如果只是形式上的統一，那就不能稱為真正的統一。在社會主義價值理論體系基礎上才能談得上“兩制”，而這種“兩制”與香港原來的英國殖民價值理論體系是有本質不同的。否則就會犯“分裂主義”錯誤。那種認為“香港回歸”就是中國大陸代替英國進行占領或變相殖民的思想和觀點是極其危險和錯誤的。這正是無產階級的敵人所高興看到的。
歷史證明，以“四大家族”為代表的國民黨腐朽政權的徹底失敗已經證明了資本主義不適應中國的實際情況。在以資產階級世界觀、價值觀建立起來的政治體制是無法讓中華民族擺脫受西方列強欺辱、侵略和奴役的命運。對馬列主義和毛澤東思想的科學性和先進性進行否定，就必然要給民族和國家帶來災難。
價值觀的矛盾和沖突實質上正是反映了兩種階級的根本矛盾在局部范圍內的激化。
“事物發展過程的根本矛盾及為此根本矛盾所規定的過程的本質，非到過程完結之日，是不會消滅的；但是事物發展的長期過程中的各個發展的階段，情形又往往互相區別，這是因為事物發展過程的根本矛盾的性質和過程的本質雖然沒有變化，但是根本矛盾在長過程中的各個發展階段上采取了逐漸激化的形式。并且，被根本矛盾所規定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化，有些是暫時地或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發生了，因此，過程就顯出階段性來。如果人們不去注意事物發展過程中的階段性，人們就不能適當地處理事物的矛盾。”（注2）
從這一矛盾的“外因“方面來說，這種矛盾的激化有帝國主義對中國的敵對行為的作用和資本主義國家所引發的全球經濟危機對香港經濟的客觀作用。而全球經濟危機正是人類生產力的高度發展和資產階級財富資本高度集中而產生分配不公所形成的生產關系這一矛盾所引發的。這也造成了帝國主義為了轉嫁危機在全球從經濟、政治到軍事進行新一輪殖民掠奪。目前，全球很多國家由于受全球經濟的影響，國內的資產階級與無產階級的矛盾進一步激化，從而，造成民族分裂、國家內亂。這充分證明和揭露了資本主義政體和相對應的世界觀、價值觀是反人類社會的本質。這對全人類的共同財富是又一次嚴重的破壞。
從這一矛盾“內因”來說，香港高度和發達的經濟發展到今天，原有的殖民政治法律體系和社會行政管理體系嚴重制約了香港的繼續發展再加上原有的資產階級思想體系無法找到根本解決辦法。于是，就有人把香港的種種矛盾歸結為是“香港“回歸”后，是內地人大量進入香港才產生的。”這一錯誤思想。顯然，這是一種具有主觀性、片面性和表面性的論斷。這一論斷既脫離事物的本質又無實質解決矛盾的辦法。實質上是一種逃避問題的托詞。這同把現在中國的各種社會不公歸結為中國共產黨是一黨執政的政治體制和是毛澤東、鄧小平等老一輩國家領導人造成的謬論是犯了同一邏輯錯誤。這種錯誤邏輯只能推斷出社會主義和無產階級理論是錯誤的這一結果。其目的不言而喻。
筆者因為知識水平有限，作此粗陋短文，就此擱筆。順祝大家春節快樂。
注1：《香港人價值觀念研究》社會科學文獻出版社2011年1月出版。
注2：《矛盾論》作者：毛澤東
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