我們不妨先看幾條相關(guān)時(shí)訊，然后再繼續(xù)討論。
【1】抗議者宣稱“占領(lǐng)華盛頓” 要求“占領(lǐng)一切”和“奪回國家”
據(jù)中國新聞網(wǎng)2011年10月07日報(bào)道，持續(xù)三周的“占領(lǐng)華爾街”抗議運(yùn)動(dòng)今天蔓延至首都華盛頓，演變成一場上千人參與的“占領(lǐng)華盛頓”運(yùn)動(dòng)，這是自紐約上個(gè)月爆發(fā)“占領(lǐng)”運(yùn)動(dòng)以來美國首都爆發(fā)的首場大規(guī)模抗議示威運(yùn)動(dòng)。這場抗議運(yùn)動(dòng)的地點(diǎn)在白宮和國會(huì)之間的“自由廣場”，組織者宣稱要把這個(gè)廣場變成華盛頓版的“開羅塔里爾廣場”，塔里爾廣場因爆發(fā)抗議運(yùn)動(dòng)推翻埃及總統(tǒng)穆巴拉克而舉世聞名。
記者在現(xiàn)場注意到，自由廣場搭起了舞臺(tái)和帳篷，整個(gè)廣場布滿各種抗議標(biāo)語，不少抗議者還攜帶了睡袋、野營設(shè)備，顯然已做好長期“占領(lǐng)華盛頓”的準(zhǔn)備。抗議活動(dòng)組織者艾倫·戴維森告訴記者，他們的抗議活動(dòng)只被允許四天，但是她不知道抗議會(huì)持續(xù)多久。戴維森旁邊的抗議者高呼，我們不會(huì)離開，我們要無限期“占領(lǐng)”。
抗議者們表示，直到他們獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，直到戰(zhàn)爭結(jié)束、企業(yè)不再“貪婪”，直到對富人收更多的稅，他們才會(huì)離開。抗議者的主題已大大擴(kuò)大，他們不再滿足對金融家的抗議，也不再滿足僅僅占領(lǐng)一個(gè)廣場或一條街，而是提出了“占領(lǐng)一切”、“奪回國家”的新口號和標(biāo)語。在一名充滿激情的中年女士的帶領(lǐng)下，抗議者們一度齊聲高呼：“占領(lǐng)！占領(lǐng)！占領(lǐng)華盛頓！占領(lǐng)一切！奪回我們的國家！”。
來自全美各地的抗議者顯然都作了精心準(zhǔn)備，一個(gè)反戰(zhàn)組織的成員身穿橙色囚服頭戴黑色面罩，當(dāng)街下跪模擬美軍虐囚場景。該組織還在現(xiàn)場還擺放了幾十雙遇難美軍士兵以及在伊拉克、阿富汗等戰(zhàn)場中被無辜炸死的平民的鞋子。該反戰(zhàn)組織的負(fù)責(zé)人尼克·莫特恩還將三架幾乎可以亂真的美軍捕食者無人飛機(jī)擺到現(xiàn)場，并在無人機(jī)下擺放了十幾具用白布包裹的“嬰兒”尸體模型。他告訴中新社記者，此舉意在反對美軍濫用無人飛機(jī)，并由此在阿富汗等國犯下的屠殺無辜平民的暴行。
打扮成“超人”的甘·戈蘭頂著一頂碩士帽，手里拿著的一個(gè)“手雷”上寫著：“學(xué)生貸款”。他對記者說，他代表的是數(shù)以百萬計(jì)的擁有高學(xué)歷但卻找不到工作，負(fù)債累累的“超級英雄”。“我們要工作”是當(dāng)天除“反戰(zhàn)”之外最響亮的口號。當(dāng)天下午晚些時(shí)候，幾十名抗議者高呼“我們被出賣了”的口號游行經(jīng)過美國財(cái)政部和白宮，到達(dá)美國總商會(huì)的大門前，高喊“我們要工作！我們要工作！”，并留下象征性的工作申請和簡歷。
組織者坦承，他們的活動(dòng)并沒有領(lǐng)袖，也沒有具體的目標(biāo)。或許正因如此，抗議者的身份和口號五花八門，甚至出現(xiàn)對立。三名手舉支持政府打擊恐怖分子標(biāo)語的男子與美國著名的反戰(zhàn)組織粉紅代碼的一名成員竟現(xiàn)場理論了起來。“在這里的100個(gè)人中可能有100種不同的原因和訴求。”越戰(zhàn)時(shí)期的退伍軍人沃德·萊利說：“但我們共同的目標(biāo)是，希望和平的奪回我們的國家！”
從兩百英里之外的西弗吉尼亞趕過來的嘉莉·斯通說：“我一直都對政府非常不滿，我感覺它并不代表我。也許這是唯一的方式來促使政府變革。”從美國威斯康星州趕過來的抗議者凱瑟琳·沃爾夫也表示，人們走上街頭，是因?yàn)樗麄儾幌矚g國家現(xiàn)在的方向。“當(dāng)這個(gè)國家達(dá)到一個(gè)"臨界點(diǎn)"，人們不得不走上街頭，采用最傳統(tǒng)的方式來促使變革，因?yàn)榻o國會(huì)寄信、打電話都沒有奏效。”
記者注意到，當(dāng)天晚間，不少抗議者仍堅(jiān)守陣地，他們表示，這僅僅只是邁出了第一步。雖然這是華盛頓爆發(fā)的首場抗議運(yùn)動(dòng)，但有分析人士認(rèn)為，這場抗議運(yùn)動(dòng)或具有風(fēng)向標(biāo)的作用，與白宮和國會(huì)近在咫尺的特殊地理位置或許能使他們的聲音變得更響亮和清晰。
【3】“占領(lǐng)華爾街”大游行打出“社會(huì)主義”標(biāo)語
據(jù)中新網(wǎng)
【4】占領(lǐng)華爾街抗議活動(dòng)參與者的真實(shí)特寫：學(xué)生馬歇爾和特里普
據(jù)人民網(wǎng)2011年10月07日報(bào)道，占領(lǐng)華爾街抗議活動(dòng)從9月17日開始至今已近三個(gè)星期。對其報(bào)道一直說法紛紜，有的稱之為“美版茉莉花”革命，是在全球金融中心爆發(fā)的一次底層民眾拷問資本主義體系和政府管理能力的革命；有的則說這是一群烏合之眾，對人對己對社會(huì)對人生均心存不滿，于是聚集在一起揚(yáng)言代表大多數(shù)人的利益。人民網(wǎng)記者來到抗議活動(dòng)的中心祖科蒂廣場，近距離接觸了一些參加抗議活動(dòng)的人們。從對他們的訪談中，試圖為讀者提供更多抗議者的特寫鏡頭。
學(xué)生馬歇爾：華爾街只是全球資本市場管理混亂、商業(yè)道德淪喪的一個(gè)象征
與周圍人群高談闊論或又唱又跳的喧鬧相比，身穿黑色絨衣、坐在雙肩背行李前看手機(jī)的馬歇爾(Marshall)顯得很安靜。年僅21歲的他坦言自己來到這個(gè)廣場其實(shí)有點(diǎn)偶然——他開車從家鄉(xiāng)佛蒙特州到康涅狄格州去看望姐姐，因離紐約很近了，就決定和朋友到祖科蒂廣場來看看。3號晚上，他們住在廣場上，并將在4號再住一晚。他說他們想用行動(dòng)支持抗議。
談話中得知，馬歇爾的父母都經(jīng)商，他來自一個(gè)殷實(shí)的中產(chǎn)家庭。他為什么支持抗議？他說自己很運(yùn)氣，得到良好的教育，得到很多機(jī)會(huì)，但他知道如果不做改變，更多的人永遠(yuǎn)無法得到這種機(jī)會(huì)。從次貸危機(jī)到政府救市，已經(jīng)很長時(shí)間了，大家一直有話要說，他很高興終于有人站了出來，而且選擇駐扎在華爾街。——不管人們?nèi)绾卧u價(jià)這次活動(dòng)，馬歇爾認(rèn)為至少為大家提供了一個(gè)發(fā)出自己聲音的平臺(tái)，而這無疑很重要。
馬歇爾今年大學(xué)剛畢業(yè)，學(xué)商科，在找工作，記者問他如果現(xiàn)在有一份華爾街的工作，會(huì)不會(huì)接受。他說不會(huì)拒絕——因?yàn)槿A爾街只是全球資本市場管理混亂、商業(yè)道德淪喪的一個(gè)象征，并不是某個(gè)具體公司具體部門的具體差錯(cuò)。在祖科蒂廣場，他感到整個(gè)活動(dòng)組織非常有序，大家工作在一起，象一個(gè)社區(qū)。3號入夜以后，氣溫降得很低，即使在睡袋里他也感到冷。但是整個(gè)廣場很安靜，有人低聲談話，有人彈琴唱歌，11點(diǎn)之后大家基本就都睡去，沒有看到傳說中的歇斯底里情緒。這種組織有序讓他印象深刻。
學(xué)生特里普：反貪污反官倒是全世界人民都關(guān)心的話題
和馬歇爾的低調(diào)相比，同為學(xué)生的特里普(Tripp)要顯眼的多：他穿件紅色防雨衣，手中的標(biāo)語牌用中文寫就：“反貪污，反官倒”，引來不少人駐足觀看。美國生美國長的特里普自己用中文寫了這塊標(biāo)語牌，他學(xué)中文，目前在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)中國政治。問他為什么想到用中文書寫標(biāo)語，他說因?yàn)榭吹狡渌麌曳磳φ幕顒?dòng)中，有時(shí)標(biāo)語會(huì)用英文書寫，以示其行為的普世意義。他就想到為什么在紐約不能用非英語的語言寫標(biāo)語呢？雖然這種抗議發(fā)生在紐約，但是反貪污反官倒是全世界人民都關(guān)心的話題。
特里普覺得無論民主黨還是共和黨都代表不了他的利益，名為大選，他其實(shí)沒有什么選擇，——“我們不象人家想象的那么自由”——所以抗議是很好的途徑讓大家聽到他的聲音。在祖科蒂廣場，雖然大家抗議的重點(diǎn)不盡相同，但他同意大部分人所抗議的內(nèi)容。對他而言，最重要的是抗議美國選舉中的“拜金”傾向，在特里普看來，金錢已成為選舉決定性的因素，有錢人對選舉的影響力過大，美國需要改革大選的資金募集制度，使其更透明。
特里普說他哥大的不少同學(xué)并不看好這場抗議活動(dòng)，認(rèn)為抗議缺乏主題，內(nèi)容太雜，象一個(gè)發(fā)牢騷的廣場，有同學(xué)甚至說抗議的人根本不知道自己想要什么。但特里普不同意這種看法。他說確實(shí)有三教九流的人來這里提出不同的訴求，要求阿富汗停戰(zhàn)的，要求保護(hù)環(huán)境的，聽起來似乎相去甚遠(yuǎn)，但歸根到底大家都是向著一個(gè)方向在努力。“從來沒有一場運(yùn)動(dòng)中每一個(gè)參與者都百分之百地認(rèn)同：噢，這正是我想的！”，特里普說，在其它國家的抗議活動(dòng)中，學(xué)生和工人走在一起，他們的利益訴求并不完全一致，但他們都想改變，這就是共同點(diǎn)。
談到未來的職業(yè)發(fā)展，特里普說他希望能進(jìn)入類似政府“智庫”的機(jī)構(gòu)，能影響國家政策的制定，促使美國與外部世界，比如中國，建立更平等更友好的關(guān)系。當(dāng)然，這是一個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)，特里普揚(yáng)揚(yáng)手中的標(biāo)語牌說，眼下要想著怎么把這場抗議活動(dòng)堅(jiān)持下去。
【5】奧巴馬：“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)顯示民眾廣泛不滿
據(jù)中國新聞網(wǎng)2011年10月07日報(bào)道，美國總統(tǒng)奧巴馬6日正面回應(yīng)已經(jīng)蔓延至全美各地的“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”，指該運(yùn)動(dòng)顯示民眾對美國金融行業(yè)存在廣泛的不滿。他指出，美國民眾經(jīng)歷了“大蕭條”以來最嚴(yán)重的金融危機(jī)，全國各地、各行各業(yè)都遭受重大損失，但至今金融行業(yè)仍充斥著不負(fù)責(zé)任的行為，這些抗議運(yùn)動(dòng)表達(dá)了美國人民對金融系統(tǒng)的不滿。奧巴馬指出，一個(gè)健康的金融系統(tǒng)要求銀行業(yè)及其他金融機(jī)構(gòu)通過服務(wù)品質(zhì)、價(jià)格和產(chǎn)品進(jìn)行競爭，而非通過欺詐性操作、隱性收費(fèi)和無人能懂的衍生性產(chǎn)品交易。此前他動(dòng)用了大量的政治資本力主通過的金融監(jiān)管改革法案，就是為了加強(qiáng)監(jiān)管，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。
奧巴馬借機(jī)將矛頭指向共和黨人，指責(zé)國會(huì)共和黨人過去一年一直阻撓該法案的實(shí)施，甚至希望回到金融危機(jī)之前缺乏監(jiān)管的時(shí)期，共和黨的總統(tǒng)參選人甚至表示要廢除該法案，而這些都不是美國人民所期待的。對于既然奧巴馬指責(zé)華爾街有這么多人不遵守規(guī)則但迄今卻沒有一人被送入監(jiān)獄的質(zhì)疑，他回應(yīng)說，金融行業(yè)的一些操作手法雖然不道德、不合理或不顧后果，但并非違法行為，這也正是為何要通過金融改革法案來禁止這些做法的原因。
【6】網(wǎng)聞博評：“99%與1%”一語驚醒夢中人
美國的民主是1%的資本精英民主，美國的自由是1%的資本精英自由，美國的富裕是1%的資本精英富裕，美國的民生是1%的資本精英民生，美國的發(fā)展是1%的資本精英發(fā)展，如此等等的文明發(fā)達(dá)與先進(jìn)，全都是1%的資本精英壟斷專利。這些基本結(jié)論，現(xiàn)在已無需煩勞專家們進(jìn)行高深的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推導(dǎo)和辯駁，而是已經(jīng)由美國99%的大眾民主進(jìn)行過“實(shí)踐檢驗(yàn)”了。所謂“被自由”、“被民主”、“被民生”及“被普世價(jià)值”的“被時(shí)代”，就是1%資本精英以“普世概念”忽悠欺騙99%社會(huì)大眾的專制時(shí)代。
在這個(gè)“被時(shí)代”，1%的資本精英壟斷社會(huì)資源和權(quán)力，對99%的社會(huì)大眾進(jìn)行著殘酷而貪婪的階級剝削與階級斗爭。幾百年來，這種和資本主義制度與生俱來的階級剝削與斗爭，每時(shí)每刻都在變本加厲地進(jìn)行著。而所謂“普世概念”的忽悠欺騙，就是以1%的資本精英代表99%的社會(huì)大眾，就是刻意掩蓋和模糊這樣的階級分別與階級斗爭。同時(shí)，又蓄意轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾和公眾視線，以“普世概念”的生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)發(fā)展階段，來誤導(dǎo)和解釋社會(huì)現(xiàn)象。然而，忽悠就是忽悠，欺騙就是欺騙。從“世界殖民奴隸貿(mào)易時(shí)代”到“蒸汽機(jī)時(shí)代”，從“電氣化時(shí)代”到“晶體管時(shí)代”，直到現(xiàn)在的“網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代”及“低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，1%富貴與99%貧窮的社會(huì)格局還是依然如舊。至于GDP總量和人均收入水平的“普世發(fā)展”，同樣不改變1%與99%的貧富差距，甚至還在加劇社會(huì)財(cái)富的壟斷與集中度。
于是，一旦當(dāng)人們揭開這層層“普世面紗”，露出這1%與99%的階級差別和階級剝削“真容”時(shí)，這個(gè)“被時(shí)代”的忽悠戲法就很難再繼續(xù)演下去了。幾百年的人類文明發(fā)展成果“普世共享”，原來就是這樣一場美麗而殘酷的幻夢。幾百年被忽悠被欺騙后的沮喪與憤懣，終于隨此次“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)而噴發(fā)了。
“在美國，1%的富人擁有著99%的財(cái)富。我們99%的人為國家納稅，卻沒有人真正代表我們。華盛頓的政客都在為這1%的人服務(wù)。”
“我們?nèi)w的共通點(diǎn)在于，我們是占總?cè)丝?9%的普通大眾，對于僅占總數(shù)1%的人貪婪和腐敗，我們再也無法忍受。”
“我們都是99%，我是，你也是！”
人與人“普世共性”的“個(gè)性差異”究竟在哪？每個(gè)人“不同難題”的“共同根源”又在哪里？這就是“99%與1%”。這一組簡單、具體而又神奇的數(shù)據(jù)，便概括回答了幾乎所有的社會(huì)“普世”難題，真可謂是“一語驚醒夢中人”！
不錯(cuò)，這就是社會(huì)的階級分化真相，這就是被“普世價(jià)值”包裹著和隱藏著的階級剝削與階級斗爭。而這一次，這組數(shù)據(jù)作為“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)最響亮的口號，只不過是美國99%的普通大眾把階級剝削真相大聲說出并公開展示出來而已。這組數(shù)據(jù)的巨大感召力，似也應(yīng)了中國的一句醒世名言：“階級斗爭一抓就靈！”
【7】“道德欺詐”是“被時(shí)代”的危機(jī)之源
同樣作為私有制下的階級奴役，資本主義社會(huì)與奴隸社會(huì)的最大不同，就在于虛偽欺騙和赤裸裸野蠻的差異。今日99%的“錢奴”會(huì)被1%的“金主”奉承為“公民”和“上帝”，而昔日99%的奴隸則直接被奴隸主公開斥之為“會(huì)說話的工具”。而資本精英最拿手的作假騙術(shù)，就是只講“普世價(jià)值”不講“階級奴役”，以“普世價(jià)值”之名而行“階級剝削”與“階級斗爭”之實(shí)。
千百年來，追求“小康”、“大康”和“富裕”，的確是人類的“普世共性”。但富裕程度，卻并不代表文明先進(jìn)水平。就自然客觀條件而言，國家地區(qū)間人均資源稟賦造成的貧富差距，甚至恰好與文明先進(jìn)水平相反。就歷史和人為因素而言，西方資本列強(qiáng)通過奴役殖民地人民而“先富”，以及1%通過搶掠和剝削99%而“先富”，這本來就帶有“富裕的道德原罪”。況且，在人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義大同社會(huì)之前，國家地區(qū)之間、城鄉(xiāng)行業(yè)之間以及年齡性別之間的貧富差距，也是不可能絕對消除的。因此，若以“金錢至上”盲目拜金崇富，就必然導(dǎo)致“比惡競丑”的社會(huì)道德墮落。如今，美國99%大眾對華爾街貪婪腐敗的憎恨，恰恰因?yàn)槿A爾街正是“全球資本市場管理混亂、商業(yè)道德淪喪的一個(gè)象征”。
可見，沒有道德的富裕，原本就是“惡富”。而維護(hù)1%對99%的剝削與奴役的法治，原本就是“惡法”。對這種“富裕”和“法治”進(jìn)行“普世價(jià)值”辯護(hù)與包裝的精英文化，也原本就是“匪文”。因?yàn)檫@一切，從一開始就喪失了人類文明的道德基礎(chǔ)，由始至終就是一場道德欺詐！
美國的“驢子黨”和“大象黨”都是1%的黨，都絕對服從華爾街“金主”的一元化領(lǐng)導(dǎo)。指望資本家的政黨來代表工人階級的利益，來領(lǐng)導(dǎo)美國的社會(huì)變革和社會(huì)主義革命，自然是荒唐無稽的天方夜譚。而“驢象兩黨”的爭利和資本政客的表演作秀，也不過是忽悠“公民選票”的民主游戲罷了。
就像奧巴馬回應(yīng)“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的說辭：“一個(gè)健康的金融系統(tǒng)要求銀行業(yè)及其他金融機(jī)構(gòu)通過服務(wù)品質(zhì)、價(jià)格和產(chǎn)品進(jìn)行競爭，而非通過欺詐性操作、隱性收費(fèi)和無人能懂的衍生性產(chǎn)品交易”，“金融行業(yè)的一些操作手法雖然不道德、不合理或不顧后果，但并非違法行為”，“這也正是為何要通過金融改革法案來禁止這些做法的原因。”
顯然，奧巴馬先生只是在繼續(xù)著一場沒完沒了的“法治游戲”，只是在誘導(dǎo)公眾繼續(xù)討論一個(gè)“商業(yè)欺詐”和“法制不完善”的“普世共性”技術(shù)細(xì)節(jié)問題，而直接回避著“1%對99%”剝削體系的道德拷問。當(dāng)然，讓資本雇傭的政客奴仆來制訂和完善制裁“金主”的法規(guī)，這也已經(jīng)是西方國家總統(tǒng)和議員們的傳統(tǒng)表演戲路了。問題在于，若真的直面“1%對99%”剝削體系的道德根基，那就必然涉及資本主義的私有制基礎(chǔ)了。這樣的革命性問題，也斷然是資產(chǎn)階級政黨和資本政客們毫無勇氣面對的時(shí)代命題。
由私到公，由小我到大我，由1%到99%，由國家民族到世界大同，人類社會(huì)從野蠻到文明的發(fā)展，就是這樣一個(gè)道德水平由低到高“大公無私”的進(jìn)化攀越過程。世界上只要還存在私有制，就必然有階級剝削和階級斗爭。直面私有制和階級剝削的現(xiàn)實(shí)，并通過階級斗爭逐步消滅階級和剝削，實(shí)現(xiàn)人人平等和社會(huì)公平正義，這原本就是最大的誠實(shí)和道德。而用“普世價(jià)值”掩蓋和回避階級屬性與階級立場，則必定是從一開始就隱藏著道德虛偽和道德欺詐的險(xiǎn)惡用心。西方資本政客們?nèi)狈暮凸兄苹A(chǔ)的“代表人民”，也原本就是文化作秀的歷史鬧劇！
“終結(jié)資本主義制度！”
“現(xiàn)在就要革命！”
“為社會(huì)主義而戰(zhàn)！”
這是“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的吶喊，也是美國人民道德精神覺醒的禮炮，更是美國“被時(shí)代”的挽歌。作為社會(huì)主義國家的中國人民，我們理應(yīng)為美國人民的斗爭精神而喝彩。同時(shí)，也應(yīng)在對“國際慣例”接軌的自省中獲得新的前進(jìn)動(dòng)力。
【8】鑒古往而知興替，讓歷史告訴未來
亦如網(wǎng)聞博報(bào)小社員在此前的《憑什么不許奧巴馬鬧革命？》、《叢林戰(zhàn)爭：“美元帝國”崩潰的前夜》、《美元綁架：中國“入世”的“誤會(huì)”？》、《美債危機(jī)：“不革命”就會(huì)“被革命”！》、《“紐約起義”：“階級斗爭”風(fēng)動(dòng)美歐》、《紐約之秋：“占領(lǐng)華爾街”成“數(shù)學(xué)題”》、《憤怒之年：中國咋成“抗議大國”？》、《全球憤怒：99%對1%大聲說“不”！》、《紐約革命：“救美國”就是救中國！》、《萬眾圍觀：網(wǎng)絡(luò)世界的“群體事件”》、《紐約風(fēng)暴：吹破了美國的民主泡沫》、《全球憤怒：美國民主好呀就是好！》、《國慶追思：“進(jìn)京趕考”今若何？》、《非常紐約：是做蛋糕還是分蛋糕？》、《快醒醒吧：鬼子已經(jīng)進(jìn)村了！！！》、《紐約之問：明天的世界將是什么樣》、《紐約之問：“占領(lǐng)”還是“接軌”？！》、《紐約之問：市場化還是被交易？》、《“階級戰(zhàn)爭”：美國進(jìn)入“占領(lǐng)時(shí)代”？》及《友邦驚詫：市場經(jīng)濟(jì)等于1%比99%》等《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國》系列文章所述，回望來路，從“向錢看”爭先富，到接軌市場化私有化“國際慣例”，到形成出口導(dǎo)向型的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，再到貧富兩極分化和“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”，直到現(xiàn)在的美債危機(jī)和“輸入性通脹”危機(jī)，我們辛辛苦苦做出的世界第二大經(jīng)濟(jì)體“GDP大蛋糕”，卻原來并不定吃也不定用。頂多，只算是給救美國救歐洲救世界作出了“負(fù)責(zé)任大國”的貢獻(xiàn)。
為何會(huì)這樣呢？難道我們不正是從“向錢看”開始，便把“GDP大蛋糕”和美元貨幣真當(dāng)成了自己的財(cái)富嗎？可到頭來，自己真金白銀的物質(zhì)財(cái)富，卻被“虛擬”給了西方富國，而自己僅僅只是落了一堆“看起來很美”的數(shù)字和不斷貶值縮水的紙鈔！現(xiàn)在，中國社會(huì)的貧富兩極分化和“輸入性通脹”危機(jī)，還看不到盡頭。與其說這是以“東莞模式”為代表的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已走到了盡頭，倒不如說是“向錢看”的思維模式已經(jīng)陷入絕境。拜物拜金，反而失財(cái)。自私自利，反倒自損自殘。
拜金拜富，就得學(xué)習(xí)世界上最富裕發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。接著1840年“鴉片戰(zhàn)爭”以來的“西學(xué)東漸”，西方資本買辦精英通過世界輿論大合唱，順著中國人“向錢看”爭先富的“求學(xué)”愿望，又循循善誘地給我們送來了“科技崇拜”、“市場崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世價(jià)值崇拜”等一整套“西洋套餐”。這里面最核心的教義，還是市場化私有化“國際慣例”，簡稱“市場經(jīng)濟(jì)”。
于是，在這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的全球財(cái)富盛宴狂歡中，當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮景氣時(shí)，貧窮的中國人以血汗勞動(dòng)供養(yǎng)美國和西方富國消費(fèi)。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)景氣低迷危機(jī)海嘯來臨時(shí)，遭受“血汗錢”縮水蒸發(fā)和“輸入性通脹”打擊最慘重的，還是貧窮的中國人。窮國供養(yǎng)富國，窮人供養(yǎng)富人，這究竟是哪門子的“國際慣例”和“普世價(jià)值”？
忘記歷史，就意味著背叛。對敵人的視而不見與寬容，就是對國家和人民的犯罪。我們今天實(shí)現(xiàn)危機(jī)突圍的出路，同樣需要回歸到歷史的起點(diǎn)上再出發(fā)！
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