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當(dāng)“崇高”離我們漸行漸遠(yuǎn)

蔡金安 · 2011-08-17 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
美國文化冷戰(zhàn) 收藏( 評論() 字體: / /

  

當(dāng)“崇高”離我們漸行漸遠(yuǎn)  

——從賴寧雕像被棄偏僻山村談起  

  

蔡金安  

  

賴寧雕像自上世紀(jì)90年代落戶山西太原東倉巷后,就成為這里一道人文風(fēng)景,20年來,和附近居民朝夕相處。今年5月,雕像卻無聲無息地消失了。  

雕像到底去哪兒了?據(jù)鼓樓街道辦事處的蘇主任透露,是街道辦事處移走了。在對東倉巷的整治中,第二干休所重新修建了大門,街道辦事處考慮到附近環(huán)境發(fā)生了變化,決定另找個地方安放雕像。不過,他們聯(lián)系了很多公園和學(xué)校,但都被對方拒絕了,找不到愿意接收賴寧雕像的場所,后來只好將賴寧雕像寄放在楊家峪街道東溝村一戶人家偏僻的院子里。  

  

賴寧,1974年生,四川石棉縣人。1988年3月13日為撲滅縣城附近山火,不幸遇難。1989年5月,共青團(tuán)中央、國家教委授予賴寧“英雄少年”的光榮稱號,號召全國少先隊(duì)員向賴寧學(xué)習(xí),掀起熱潮。同年11月,賴寧被四川省人民政府授予“革命烈士”稱號。  

隨著1991年《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的頒布,關(guān)于要不要引導(dǎo)未成年人見義勇為,成為爭論的話題,對于學(xué)習(xí)賴寧也出現(xiàn)了不同聲音。2004年 《北京市未成年人保護(hù)條例》實(shí)施。此后,北京、南京等地,一些學(xué)校從墻上摘下少年賴寧畫像。  

  

昔日因救火而英勇獻(xiàn)身的小英雄賴寧,現(xiàn)在竟落到這樣的境地,是令人非常痛心的。時至今日,雖然我們不贊成讓孩子們簡單地去學(xué)習(xí)他上山救火,但也決不能否定他遠(yuǎn)大的志向、崇高的精神。問題是,現(xiàn)在的社會風(fēng)氣、輿論導(dǎo)向,越來越遠(yuǎn)離“崇高”了。  

  

我們的社會到底需不需要“崇高”?  

  

主流精蠅茅于軾在《南方都市報(bào)》發(fā)文《我不贊成犧牲自己造福別人》,宣稱:“我不贊成為了大家犧牲自己,因?yàn)檫@不是快樂的帕累托改進(jìn)。‘犧牲自己為別人’的極端,就是走向恐怖主義。認(rèn)為自己的犧牲可以大大地造福于別人,這是愚蠢的想法。”  

茅于軾的話,折射出一個極端利己主義者的丑惡靈魂。按他的觀點(diǎn),汶川地震中因救了10多名學(xué)生而犧牲的“最美女教師”袁文婷是傻瓜,而撇下眾學(xué)生只顧自己逃命一口氣狂奔到操場的“范跑跑”——范美忠才是聰明人。浸透了利己主義思想的茅于軾、“范跑跑”們是無法理解賴寧、袁文婷等英雄人物舍己為人的崇高精神的。  

  

南京彭宇案,是2006年末發(fā)生于中國江蘇南京市的一起引起極大爭議的民事訴訟案。做好事扶起摔倒的老太太的彭宇,受到老太太的連聲感謝,但事后卻被老太太反咬一口成了撞倒她的“肇事者”。派出所所長參與作偽證,法院枉判彭宇賠4萬。一名網(wǎng)友認(rèn)為,“彭宇案”一紙判決,讓中國的道德水平倒退了30年。此案一出,全國多地相繼出現(xiàn)鎮(zhèn)江版、鄭州版等多種版本的“彭宇案”,還有專門靠“碰瓷”來訛人騙錢的專業(yè)戶——北京一個65歲瘸老漢竟然碰瓷詐騙千余起,廣東省級高官也路遇碰瓷被騙1740元。從此,為了怕惹禍上身,全國各地很多人當(dāng)見到倒地后需要別人救助的老人、病人時,都選擇避而遠(yuǎn)之,曾發(fā)生有病人倒地后因無人救助而死亡的可悲事件。  

彭宇案,反襯出遠(yuǎn)離“崇高”給人們帶來多大的傷害!  

  

我們的社會是真的病了,而且病得不輕!近些年來,劉胡蘭、董存瑞、雷鋒等英雄人物被惡搞,秦檜、汪精衛(wèi)、蔣介石等漢奸賣國賊被吹捧;海南、河南等地的毛主席雕像被鏟除,為統(tǒng)治階級奴役人民服務(wù),宣揚(yáng)“勞心者治人”、“和為貴”的孔子的雕像則被塑立在天安門(后因遭到全國人民的痛批,灰溜溜地移走了)。偌大的中國,英雄賴寧的雕像居然找不到一個愿意接收的地方,而為了爭搶荒淫無恥的西門慶故里的冠名權(quán),很多地方卻爭得頭破血流。還有方城縣政府立漢奸碑討好日本人,黃山旅游區(qū)以“鬼子進(jìn)村抓花姑娘”作為旅游項(xiàng)目來撈錢。“崇高”成了恥笑的對象,不擇手段地?fù)棋X卻被宣揚(yáng)為有本事。我們不能不痛苦地承認(rèn):很多很多的青少年再也不把英雄人物當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣,而把娛樂圈低俗膚淺的明星當(dāng)作自己的偶像;傳統(tǒng)社會意義上的英雄價值榜樣在大眾生活中漸行漸遠(yuǎn),神圣與崇高的文化價值理想正在沒落淡化。這種狀況正是美國中情局和中國資改官僚夢寐以求的。  

  

人民,是需要“崇高”的。上世紀(jì)那個推崇英雄的年代,人民愛英雄學(xué)英雄,崇高的精神感天動地,到處是助人為樂做好事,新人新事新風(fēng)尚,舉國上下一片祥和的氣氛。可如今,有人把金錢作為駕馭人們思想的籠頭,一切向錢看的思想腐蝕、毒害了無數(shù)人的心靈。人們渴盼“崇高”,可“崇高”變得那么難得。2009年,人們將賴寧評為“100位新中國成立以來感動中國人物”之一,可現(xiàn)實(shí)環(huán)境又那么無情地與“崇高”格格不入,偌大的中國竟然沒地方愿意接納賴寧的雕像。社會矛盾,就是這么令人揪心。  

  

一個國家、一個民族,以及廣大的人民,都離不開“崇高”的精神。這就是為了國家和民族利益不怕犧牲的精神,為了他人利益樂于奉獻(xiàn)的精神。我們現(xiàn)在的社會,缺失的正是這種“崇高”的精神。我們不要受人控制和忽悠,而要大力呼喚“崇高”,弘揚(yáng)“崇高”,讓“崇高”的精神像種子一樣種在人們的心里,并精心地呵護(hù)她,讓她早日開花、結(jié)果!  

  

                                2011年8月17日  

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