曹建海三年前即已呼吁：現(xiàn)在該到了清算茅于軾的時(shí)候了！

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這是曹建海在2008年寫的一篇文章，至今已過(guò)3年。三年之前，文章就充分揭露了茅于軾為了個(gè)人名利、滿足自己巨大的欲望而出賣自己作為學(xué)者的良知——如果他有的話。茅于軾“雖然號(hào)稱著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但在科班出身的張五常看來(lái)，不過(guò)是沒有受過(guò)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練的‘野路子’。”但不論如何，“野路子”也好，科班的也好，那些所謂的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家本質(zhì)并無(wú)區(qū)別，干的都是鼓惑民心、愚弄民意的工作。　　

曹建海在與茅于軾多次碰撞甚至面對(duì)面論戰(zhàn)的過(guò)程中，對(duì)茅于軾之本目看得一清二楚—臉上的麻子有幾個(gè)都知道了，他認(rèn)為“‘老年失節(jié)，淪為鷹犬’的　茅　先生已經(jīng)完全失去了教育的可能。”怎么辦呢？“惟有通過(guò)最嚴(yán)厲的批判，教育大眾不受其流毒影響，才能達(dá)成應(yīng)有的社會(huì)效果。”　　

三年之前，茅于軾這位房地產(chǎn)開發(fā)商最忠實(shí)的走狗，利用自己的知識(shí)分子身份，散步似是而非、別有用心的言論，為既得利益集團(tuán)奔走呼號(hào)、搖旗吶喊，站在了人民的對(duì)立面，坑害老百姓，鑒于此，曹建海已經(jīng)忍無(wú)可忍，他認(rèn)為“現(xiàn)在該到了清算茅于軾的時(shí)候了”。但當(dāng)　時(shí)曹　先生的呼吁并未得到太多人的響應(yīng)和支持。　　

直到今年，茅于軾“病情”極度惡化，以致于無(wú)所不咬了。為了滿足自己不斷膨脹的私欲，為了實(shí)現(xiàn)他所謂的的“普世價(jià)值”理想，應(yīng)著美國(guó)主子在背后撐腰，用他骯臟的臭嘴瘋狂撕咬黨和國(guó)家的祖宗、人民心中圣潔的靈魂——毛澤東。這一刻，全國(guó)人民不干了！　曹　先生的呼吁這一刻被齊聲高喊起來(lái)了——“現(xiàn)在該到了清算茅于軾的時(shí)候了”！　　

全國(guó)數(shù)萬(wàn)人實(shí)名簽名，聲討和起訴茅于軾，要黨和國(guó)家對(duì)其法辦，予以嚴(yán)懲。這場(chǎng)罕見的自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)，聲勢(shì)浩大，意義非凡。其大大激發(fā)了全國(guó)黨員干部中漸衰的黨性，喚醒了一批又一批的麻木的群眾，引起了全世界海內(nèi)外關(guān)注中國(guó)命運(yùn)的華人華僑的注意——包括中國(guó)的敵人們，也引發(fā)了黨中央的高度關(guān)注——盡管站在不同立場(chǎng)的會(huì)有不一樣的感受和反應(yīng)。　　

茅于軾注定是要寢食難安的。但這樣的結(jié)果，全國(guó)人民——尤其是那些已經(jīng)覺悟或開始覺悟的——仍然是不滿意的。　　

茅于軾堅(jiān)定貫徹“晚節(jié)不保”之方針，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)過(guò)后仍然不時(shí)地向人們（尤其是青年學(xué)生）放毒，貽害生靈，恐怕是想一路走到黑了。怎么辦？借用　曹　先生的話說(shuō)，就是“惟有通過(guò)最嚴(yán)厲的批判，教育大眾不受其流毒影響，才能達(dá)成應(yīng)有的社會(huì)效果。”他已落水，當(dāng)仍需時(shí)不時(shí)“痛打落水狗”，決不能再讓其上岸休養(yǎng)生息，恢復(fù)元?dú)猓蝗缓蠡紵o(wú)窮也。如果有一天，他實(shí)在受不住了，有悔意了，說(shuō)“你們別打了，我錯(cuò)了，我向全國(guó)人民鄭重道歉。以后我再也不吃美國(guó)娘們兒的奶了，再也不背叛自己的國(guó)家和良心了。”那就可以讓他回家睡個(gè)好覺了。　　

當(dāng)然，對(duì)此我也是不抱希望的。　　

茅于軾已淪為既得利益集團(tuán)的乏走狗　　

作者：曹建海  來(lái)源：作者博客 

發(fā)表時(shí)間：2008-05-03 16:53:42　　

    茅于軾依舊在賣弄著公眾意識(shí)幼稚時(shí)期形成的影響力，炮轟限價(jià)房讓79歲的老先生再次引人注目。茅于軾的知名度如此之大，主要生成于改革開放中期的1984-2000年。這個(gè)時(shí)期是經(jīng)濟(jì)學(xué)家最為炙手可熱的時(shí)期，不僅造就了茅于軾，還捧紅了過(guò)去為奉為經(jīng)典、現(xiàn)在則被罵為“混話”的話筒子厲以寧、張維迎等經(jīng)濟(jì)學(xué)“大師”，以及恪守市場(chǎng)主義但略顯書生氣的、曾經(jīng)的馬克思主義者吳敬璉研究員。 　　

    不過(guò)現(xiàn)在，這些人光華褪盡，成為凡人。他們?cè)?jīng)被人反復(fù)傳頌的語(yǔ)錄，成了絕大多數(shù)人批評(píng)的靶子，其心中的郁悶，恐怕連普通老百姓也能感受得出。　　

    學(xué)校和教科書的作用，畢竟是巨大無(wú)比的。通過(guò)“擴(kuò)大高招”和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，中國(guó)迅速造就了不可勝數(shù)的市場(chǎng)主義迷信者。這些人包括大多數(shù)財(cái)經(jīng)專業(yè)的在校生，以及拋棄政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、只讀西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到工作崗位甚至領(lǐng)導(dǎo)崗位的一些社會(huì)人群。這些人的存在，為茅于軾等經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供了仍然廣闊的市場(chǎng)。這不，今年1月5日79歲的茅于軾做客“嶺南大講壇·公眾論壇”作《國(guó)富國(guó)窮―――制度和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革》的演講時(shí)，提出“大學(xué)學(xué)費(fèi)要提高，很多人反對(duì)，我是贊成的”，“我也主張電價(jià)要漲。”竟然收獲了深受愚弄的聽眾多達(dá)31次的掌聲。這些鼓掌的人啊，實(shí)在是可憐得很！　　

    我記得前兩天在北大演講時(shí)，學(xué)生們就說(shuō)這里的絕大部分學(xué)子，極端崇信自由市場(chǎng)理論。我說(shuō)市場(chǎng)只在其有效率的領(lǐng)域才能發(fā)揮作用。比如搞對(duì)象這個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就不太適合市場(chǎng)調(diào)節(jié)，反倒是我們身體力行、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)最有效率，而且有幸福感。我說(shuō)那些教授大人其實(shí)逢年過(guò)節(jié)也在家自己包餃子，而不是隨便下館子；他們夫妻之間互相幫助，也不能每次按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則計(jì)算工酬——其實(shí)他們?cè)谧云燮廴税。∷晕艺f(shuō)北大的學(xué)生非常需要啟蒙，他們現(xiàn)在仍然生活在夢(mèng)里面，就是受這些教條的經(jīng)濟(jì)學(xué)家迷惑，如同上面南方都市報(bào)組織的上百名的傻觀眾。　　

    我前幾天和北大的陳平教授有過(guò)觀點(diǎn)碰撞。不過(guò)后來(lái)我讀了他的一些文章，感覺陳平教授是一名赤子，和其他主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家截然不同，我們因此成了好朋友。我記得我對(duì)陳平教授說(shuō)過(guò)的一句話是，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是迄今最缺乏人類智慧的、愚蠢的學(xué)科，幾乎不能正確解釋我們現(xiàn)實(shí)中的任何新生的復(fù)雜問(wèn)題，迫切需要進(jìn)行根本性改造。令我驚訝的是，陳平教授也頗贊同我的觀點(diǎn)，我的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，在他這里算是覓到了知音。　　

    根據(jù)這個(gè)判斷，現(xiàn)在混跡于中國(guó)熒屏、閃光燈之下的大部分著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，幾乎都是這門愚蠢學(xué)科的鸚鵡學(xué)舌者。而像茅于軾先生這樣一來(lái)的后學(xué)者，大概還沒有達(dá)到“鸚鵡”的水平。因?yàn)樗胪境黾遥m然號(hào)稱著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但在科班出身的張五常看來(lái)，不過(guò)是沒有受過(guò)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練的“野路子”。　　

    “野路子”也好，科班的也好，都不過(guò)是愚蠢學(xué)科的迷信者，所以本質(zhì)上也沒有什么區(qū)別。他們干的都是鼓惑民心、愚弄民意的工作，順便連自己也迷糊倒了。　　

    如此喜好資本的糊涂學(xué)者，自然受開發(fā)商青睞有加。當(dāng)然，送禮要揣摩對(duì)方的需要。任志強(qiáng)從多方得知，茅老先生很需要錢。因?yàn)樗谏轿鞲阈☆~貸款，既賺錢又賺名聲，任志強(qiáng)就攛掇一批老板參加了茅于軾的富平基金會(huì)募捐了2000萬(wàn)元。　　

    那次，任志強(qiáng)所在的華遠(yuǎn)直接捐了100萬(wàn)，并當(dāng)場(chǎng)給茅于軾等人布置了作業(yè)，希望他們?yōu)樽约赫f(shuō)話，茅于軾等心領(lǐng)神會(huì)。據(jù)說(shuō)，那次募捐非常成功，茅老先生對(duì)任志強(qiáng)感激有加，以至說(shuō)出了 “任志強(qiáng)才是真正關(guān)心群眾”的肺腑之言；因?yàn)橛辛隋X做伴且有開發(fā)商這個(gè)金主后盾，茅老先生可以任由別人“說(shuō)三道四”而面不改色。　　

    此后，只要是任志強(qiáng)需要，茅老先生老羸的身軀，必定沖鋒在前。任志強(qiáng)讓茅老先生怎么沖，茅老先生就怎么沖；任志強(qiáng)看不慣什么，茅老先生就立刻利用自己的影響炮轟什么。筆者曾就廣州單位自建經(jīng)濟(jì)適用房和茅老先生、任志強(qiáng)分別論戰(zhàn)。不過(guò)，那次論戰(zhàn)的次序完全如筆者預(yù)見，是茅老先生先出來(lái)。筆者《與茅于軾先生談?wù)劷?jīng)濟(jì)學(xué)和房地產(chǎn)》一文的“教育”和公眾聲討之后，茅老先生一時(shí)失去了利用價(jià)值。到了這個(gè)時(shí)候，任志強(qiáng)這個(gè)幕后老板，才不得不硬著頭皮出來(lái)。一篇《住房是誰(shuí)的政治?》立足未穩(wěn)，就遭到《任志強(qiáng)配談老百姓的住房政治嗎？》的直接狙擊，讓這門“大炮”一時(shí)氣結(jié)無(wú)語(yǔ)，怒吼茅老先生等人是難堪大用的庸才。　　

    說(shuō)起來(lái)，筆者和茅老先生有過(guò)多次的面對(duì)面辯論，所以對(duì)于他的觀點(diǎn)可謂了如指掌。我在博客中國(guó)的研討會(huì)上，就當(dāng)面批評(píng)他的“為富人說(shuō)話，為窮人辦事”理論是“幼稚的、膚淺的、荒謬的”，唯一的價(jià)值是“做反面教材”，曾讓老先生臉上紅一塊、白一塊。不過(guò)“老年失節(jié)，淪為鷹犬”的茅先生毫不氣餒，依然故我，已經(jīng)完全失去了教育的可能。惟有通過(guò)最嚴(yán)厲的批判，教育大眾不受其流毒影響，才能達(dá)成應(yīng)有的社會(huì)效果。　　

    以經(jīng)濟(jì)適用房為例，茅老先生多次抨擊其腐敗，主張借鑒全球房地產(chǎn)制度曾經(jīng)最失敗的冠軍香港廉租房制度（目前中國(guó)大陸城市已躍居全球最糟糕住房制度第一名，香港退居最糟糕住房制度第二名），竟然獲得了“大陸最有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的稱號(hào)。其實(shí)，對(duì)比任志強(qiáng)和茅于軾的主張，幾乎是一模一樣的觀點(diǎn)，一個(gè)人成了“最欠揍的人”，另一個(gè)卻成了“最有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。任志強(qiáng)受到的不公平待遇，也只有茅于軾最能理解。因此，他們才有“高山流水”，成為新時(shí)代“千古知音”的“佳話”，為既得利益集團(tuán)廣泛傳唱。　　

    我覺得，現(xiàn)在該到了清算茅于軾的時(shí)候了。如果稍微觀察一下，所有茅于軾所主張的，都是開發(fā)商最歡迎的，也是全國(guó)人民最痛恨的。因此，我們不能再讓這位房地產(chǎn)開發(fā)商最忠實(shí)的走狗，繼續(xù)利用自己的知識(shí)分子身份，散步似是而非、別有用心的言論，而作為其受害人反而鼓掌叫好的情況再現(xiàn)。當(dāng)我們聽到茅于軾講房地產(chǎn)的時(shí)候，一定要問(wèn)一下他和已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)腫瘤的房地產(chǎn)開發(fā)商的觀點(diǎn)有哪些區(qū)別？如果沒有，就讓他下臺(tái)，不要再讓他開口害人。　　

    人民需要茅于軾重新開口時(shí)，應(yīng)是他向我們懺悔因財(cái)失節(jié)、貽害國(guó)家之刻——這可能是茅老先生此生惟一能夠體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的機(jī)會(huì)了。當(dāng)然，我對(duì)此并不抱什么希望。　　

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