網(wǎng)民痛斥吳建民最新漢奸言論 吳建民向日本傳遞什么消息？

提供漢奸言論，供網(wǎng)友批判：

“前駐法大使吳建民吁理性愛(ài)國(guó) 勿抵制日貨”

 http://news.163.com/10/0924/05/6HAR9HER0001124J.html

前駐法大使吳建民吁理性愛(ài)國(guó) 勿抵制日貨
2010-09-24 05:10:09　來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)海外版
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核心提示：前外交學(xué)院院長(zhǎng)、前駐法大使吳建民在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，應(yīng)該理性愛(ài)國(guó)，之前有些人主張抵制日貨，可是全球化進(jìn)行到今天，要看清楚，索尼產(chǎn)品95%是中國(guó)制造。抵制日貨不愚蠢嗎？他強(qiáng)調(diào)，不要被那種看來(lái)很激進(jìn)很愛(ài)國(guó)實(shí)際上誤國(guó)的言行所忽悠，那是害國(guó)家的事情。

吳建民近影

人民日?qǐng)?bào)海外版9月24日?qǐng)?bào)道 在外交舞臺(tái)上，他瀟灑自如地在各國(guó)穿梭往返，是思維敏捷、視野開(kāi)闊的外交官；在外交學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他親歷親為，是學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅的好老師；而在那些充滿(mǎn)思辨和深刻理論的著作中，我們認(rèn)識(shí)到的，是一位以赤子之心向世界介紹中國(guó)的富有創(chuàng)見(jiàn)的外交家。

吳建民是怎樣的外交家，他又如何看待50年的外交生涯？他的外交理念是什么？8月，前外交學(xué)院院長(zhǎng)、前駐法大使吳建民做客山東衛(wèi)視的“新杏壇”，并接受筆者采訪(fǎng)。

偶然走上外交道路

抗戰(zhàn)勝利后，7歲的吳建民跟著父母由重慶旁邊的一個(gè)小城遷回南京，進(jìn)入南昌路小學(xué)讀書(shū)。由于戰(zhàn)亂，吳建民稱(chēng)幼時(shí)調(diào)皮的自己小學(xué)都沒(méi)有好好上過(guò)。但是到了高中，他的成績(jī)科科都很優(yōu)異，并一心想學(xué)物理。20世紀(jì)50年代，屬于國(guó)防外交系統(tǒng)的北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院提前招生，班主任找吳建民談話(huà)，希望他報(bào)考外院。吳建民總覺(jué)得當(dāng)翻譯就是跟在領(lǐng)導(dǎo)后面拎皮包，心里老大不情愿。可是班主任的話(huà)如同“圣旨”，只能照辦。他到了北外，一看學(xué)校那么小，遠(yuǎn)沒(méi)有北大、清華那么氣派，心里失落極了。

但是他的性格，卻是執(zhí)著堅(jiān)韌不允許半途而廢的。“我這個(gè)人做什么總要把它做好，不喜歡半吊子。”吳建民說(shuō)，自己是南京人，有些發(fā)音不準(zhǔn)，就在懷里揣一面小鏡子，隨時(shí)拿出來(lái)看口型是否準(zhǔn)確。

1961年，吳建民研究生只學(xué)了一年半，未及畢業(yè)就被借調(diào)到匈牙利布達(dá)佩斯的世界民主青年聯(lián)盟，給中國(guó)代表當(dāng)同聲傳譯，從此開(kāi)始外交生涯。

“春江水暖鴨先知”

吳建民用“春江水暖鴨先知”這句詩(shī)來(lái)形容外交官，是因?yàn)樗J(rèn)為外交官更能深切體驗(yàn)各自國(guó)家在世界舞臺(tái)上的榮辱起伏。

吳建民透露，在外交生涯中，性格的作用非同小可。作為一名大使，他是國(guó)家的代表，有責(zé)任把自己的國(guó)家介紹給駐在國(guó)。這種使命感和責(zé)任感促使他從不拒絕任何國(guó)家的演講邀請(qǐng)。“大使的工作需要有創(chuàng)造性。國(guó)家給我一個(gè)總的指示，讓我把中國(guó)真實(shí)的東西講給法國(guó)人。那我就按照這個(gè)指示，在這個(gè)框框里，用一些生動(dòng)的語(yǔ)言、令人信服的例子，來(lái)說(shuō)明中國(guó)在發(fā)展，在進(jìn)步。”

他始終覺(jué)得，外交官是一個(gè)迷人的職業(yè)。之所以迷人，除了和各國(guó)杰出人士打交道，還要每天都面對(duì)新問(wèn)題，每天都得學(xué)習(xí)和思考，吳建民覺(jué)得非常充實(shí)。

“外交官應(yīng)該具備4個(gè)素質(zhì)，首先，要愛(ài)國(guó)，因?yàn)榫S護(hù)本民族的利益，外交官起著很重要的作用；其次，一個(gè)優(yōu)秀的外交官應(yīng)該熟悉本民族的文化，對(duì)中華文化要有比較深的了解，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)中華文化；第三，要有廣闊的視野，要有全球的眼光和淵博的知識(shí)；第四，要有很強(qiáng)的對(duì)外交流能力。”他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，中外文化不同是優(yōu)勢(shì)而非劣勢(shì)，有了不同，對(duì)方才對(duì)你好奇，你要懂得展現(xiàn)本民族文化的魅力，即“交流”。李嵐清同志曾講過(guò)一句話(huà)：文化的交流是思想的交流、感情的交流、心靈的交流。吳建民非常認(rèn)同，他覺(jué)得這句話(huà)講透了文化交流的意義。

吳建民從外交一線(xiàn)退下來(lái)后，一直在講交流，講外交，努力使外交從神秘走向公開(kāi)。他想，觀念轉(zhuǎn)變是十分重要的。中國(guó)的外交資源沒(méi)有很好地用起來(lái)。這主要有兩方面原因，一是商界沒(méi)有意識(shí)到外交資源的重要性，所以總是從民間社會(huì)找關(guān)系，找路子，有時(shí)難免碰一鼻子灰；二是外交部門(mén)與老百姓溝通有問(wèn)題，我們的外交總是給人一副政治面孔，“外交無(wú)小事”，仿佛處處是國(guó)家機(jī)密，讓老百姓不敢高攀，以致于我們現(xiàn)在不得不面對(duì)這種尷尬：一方面，我們急需利用外交資源為中國(guó)的資本尋找出路，另一方面，大量外交資源被閑置荒廢。

他說(shuō)：“我的良好愿望是，在中國(guó)企業(yè)積極借力外交資源拓展國(guó)外投資市場(chǎng)的同時(shí)，我們的外交官員也要放下架子，這是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，不要把中國(guó)外交搞得那么神神秘秘，讓老百姓敬而遠(yuǎn)之，不敢接近。”

吳建民認(rèn)為，外交可以分為兩種：一種是“小外交”，一種是“大外交”。小外交是通常講的政治外交，有很大的歷史局限性；相反，大外交意義廣泛，視野開(kāi)闊。大時(shí)代，當(dāng)有大外交。今日中國(guó)之大外交，是建立在共同利益的基礎(chǔ)上的建設(shè)性、全方位的外交。

“如果認(rèn)為外交只是外交部的事，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。如今的中國(guó)需要大量懂得世界的人，而我們?cè)谶@方面的人才太少了。我們必須呼喚大外交時(shí)代早日來(lái)臨。”

“我們看到，世界在前進(jìn)，中國(guó)也在不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的一元的政治外交已經(jīng)越來(lái)越難適應(yīng)當(dāng)前的形勢(shì)。大外交說(shuō)到底就是拓展一個(gè)國(guó)家的外交領(lǐng)域與外交資源，讓外交不局限于政治層面，還要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事以及新聞等領(lǐng)域，這些領(lǐng)域的外交都可歸類(lèi)為大外交。” 吳建民說(shuō)。

在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)，吳建民被多次問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題，就是對(duì)于自己外交生涯如何看待或總結(jié)。他總是毫不猶豫地回答：“如果有第二次生命的選擇，我還會(huì)選擇外交。”的確，他的生命因?yàn)橥饨粴q月中的艱辛與幸運(yùn)而格外地富有價(jià)值，外交舞臺(tái)也因?yàn)橛辛藚墙竦膫€(gè)性外交顯得生動(dòng)豐滿(mǎn)。

與上海世博會(huì)有著多年的淵源

2003年，吳建民擔(dān)任國(guó)際展覽局主席，成為擔(dān)任這一職位的第一位亞洲人，他還榮獲法國(guó)總統(tǒng)希拉克授予的榮譽(yù)軍團(tuán)“大將軍”勛章。

吳建民與上海世博會(huì)有著多年的淵源。2002年1月，他代表中國(guó)政府向國(guó)際展覽局秘書(shū)長(zhǎng)遞交了上海申辦世博的報(bào)告；2003年，他又被推舉為國(guó)際展覽局主席。吳建民是上海世博會(huì)的親歷者和見(jiàn)證者。“無(wú)論大國(guó)還是小國(guó)，無(wú)論富國(guó)還是窮國(guó)，都能通過(guò)參與世博會(huì)得到利益。這既是世博會(huì)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的前提，也是世博會(huì)的根本目標(biāo)。”吳建民說(shuō)，上海世博會(huì)是世博會(huì)第一次走進(jìn)發(fā)展中國(guó)家。

“以城市為主題的上海世博會(huì)將會(huì)影響世界城市化的進(jìn)程，我們可通過(guò)上海世博會(huì)為中國(guó)人找到一條適合中國(guó)國(guó)情的城鎮(zhèn)化道路。城市化標(biāo)志著人類(lèi)文明的一個(gè)飛躍，其加速發(fā)展標(biāo)志著人類(lèi)文明的迅速進(jìn)步。上海世博會(huì)承載著推動(dòng)文明進(jìn)步的使命。”吳建民說(shuō)，上海世博會(huì)為西方提供真實(shí)看待中國(guó)的機(jī)會(huì)，將是一個(gè)里程碑式的世博會(huì)。第一，它第一次在發(fā)展中國(guó)家舉行。第二，參展國(guó)是破紀(jì)錄的。第三，它以“城市”為主題，它是追隨歷史的大潮流。這也是一個(gè)里程碑。吳建民同時(shí)指出，世博會(huì)軟件方面尚有欠缺，比印度還差一截。“很多人都意識(shí)到這一點(diǎn)，不保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，我們不會(huì)更大力發(fā)展。這不是為了外國(guó)，是為了中國(guó)人自己。”

愛(ài)國(guó)也講方略

在國(guó)際風(fēng)云變幻的今天，吳建民首先作了一個(gè)形勢(shì)的判斷：我們國(guó)家確實(shí)在崛起，這包含天時(shí)地利人和的原因。在中國(guó)崛起的背景下，國(guó)民心態(tài)的問(wèn)題便突出了，吳建民指出：“對(duì)于人家的評(píng)論非常介意。人家說(shuō)我好，高興得不得了，人家罵兩句非常沮喪，這是缺乏自信的表現(xiàn)。人家說(shuō)我好要想想，講的是真好是假好。講我壞，要想想，有的是有點(diǎn)道理。另外喜歡拔高，喜歡對(duì)我們的成績(jī)津津樂(lè)道。”

吳建民主張一種平常的心態(tài)：“講我好，不必欣喜若狂；講我不好，也不必沮喪。我們有自己的方針，考慮世界的利益也考慮中國(guó)的利益。向世界說(shuō)明我們的立場(chǎng)，心平氣和，不必一碰就跳，張牙舞爪，好像很愛(ài)國(guó)，要有胸懷。”

吳建民指出，應(yīng)該理性愛(ài)國(guó)，之前有些人主張抵制日貨，可是全球化進(jìn)行到今天，要看清楚，索尼產(chǎn)品95%是中國(guó)制造。抵制日貨不愚蠢嗎？他強(qiáng)調(diào)，不要被那種看來(lái)很激進(jìn)很愛(ài)國(guó)實(shí)際上誤國(guó)的言行所忽悠，那是害國(guó)家的事情。

50余年來(lái)，吳建民外交家的身份得以使他近距離觀察中國(guó)的崛起并逐漸走到世界舞臺(tái)的中心。吳建民分析說(shuō)，是金融危機(jī)加速了這個(gè)進(jìn)程。2008年爆發(fā)的全球金融危機(jī)對(duì)美國(guó)、西歐、日本打擊巨大，但由于中國(guó)金融改革比較謹(jǐn)慎，因而對(duì)我們沖擊小。“我們的外匯儲(chǔ)備兩萬(wàn)多億，把中國(guó)的位置凸顯出來(lái)。”

中國(guó)文化走出去不能急于求成

尼山世界文明論壇9月在曲阜舉行，作為組委會(huì)副主席，吳建民說(shuō)，論壇的倡議生逢其時(shí)。有學(xué)者提出，新世紀(jì)可能會(huì)出現(xiàn)文明的沖突，儒家文化會(huì)同中國(guó)文化和伊斯蘭文化反對(duì)西方文化形成一個(gè)大沖突的局面。這個(gè)觀點(diǎn)在世界上有些影響。吳建民認(rèn)為，論壇可以促使我們自己更好地認(rèn)識(shí)自己。“山東是孔孟之故鄉(xiāng)，孔孟對(duì)中華文明貢獻(xiàn)很大，諸子百家貢獻(xiàn)很大，但是中國(guó)在演變發(fā)展的過(guò)程中，我們經(jīng)歷了革命的事件。我們的文化到底是什么？很多人不了解，我想應(yīng)該在變化的過(guò)程中更好地了解。21世紀(jì)的世界，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)和平的世界，共同繁榮的世界，而這個(gè)我想需要東方文明作出貢獻(xiàn)。這個(gè)貢獻(xiàn)是逐步的，可以讓世界了解中國(guó)，同時(shí)也讓世界更好地了解東方文明，推動(dòng)世界走向一個(gè)持久和平。”

國(guó)際上有種說(shuō)法，一流國(guó)家輸出文化，二流國(guó)家輸出人才，三流國(guó)家輸出產(chǎn)品。推動(dòng)中國(guó)文化走出去勢(shì)在必行，這一過(guò)程中有哪些需要注意的問(wèn)題？吳建民說(shuō)，不必把這一說(shuō)法奉為金科玉律。但任何一個(gè)在國(guó)際上影響大的國(guó)家，都會(huì)向世界介紹自己的文化。中國(guó)文化如何走出去，應(yīng)該有幾點(diǎn)要注意：“首先，不能把中國(guó)文化變成雜耍。舉個(gè)例子：川劇變臉很好，但不少人有個(gè)錯(cuò)誤的印象，好像川劇就是變臉、變個(gè)魔術(shù)。從事川劇的工作者對(duì)這種認(rèn)識(shí)非常反感，認(rèn)為很多更深層面的文化被忽視了。”吳建民指出，現(xiàn)在走出去的中國(guó)文化，變成一個(gè)地?cái)偽幕㈦s耍文化了。難道我們幾千年的中華文明就剩這點(diǎn)玩意了？怎樣把中國(guó)幾千年沉淀的東西介紹出去，必須好好動(dòng)腦子。所以，他認(rèn)為中國(guó)文化要走出去，要戒急功近利。中華民族本來(lái)是很有耐心的，但今天中國(guó)人急得很，恨不得今天就“放衛(wèi)星”。但清醒的人都知道，這不可能。其次，要認(rèn)識(shí)自己。幾千年的歷史，究竟留下了什么東西？中華民族的支撐是幾千年的中華文明。第三，在走出去的過(guò)程中，要了解對(duì)方，要知道怎么講人家聽(tīng)得懂。

(本文來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版 作者：宋莊)

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